美學原理(期末考試答案)

1它是賈史王薛四大家族的興衰史。它是封建末世形象的歷史。它是中國封建社會的百科全書。以上說法都正確D2審美主體都是社會的、歷史的存在。任何審美活動都是在一定的社會歷史環(huán)境中進行的。自然物本身具有社會性。審美活動不是生物性的活動而是社會文化活動。C3孔子是最早提倡美育的中國古代思想家席勒認為應大力推行美育美育是德育的一部分美育屬于人文教育C4靜默單純和諧恐懼D5自然美在于自然物本身的屬性自然美是心靈美的反映自然美在于自然的人化”自然美在于人和自然相契合而產生的審美意象。D6？漢朝唐朝宋朝明朝B7優(yōu)美崇高壯美悲情C8杜甫白居易王維李白D9與動物崇拜觀念相關與圖騰崇拜觀念相關與人的巫術觀念相關與生殖崇拜觀念相關D10托爾斯泰屠格涅夫普希金契訶夫C11蘇格拉底柏拉圖亞里士多德畢達哥拉斯B12王國維梁啟超魯迅蔡元培D13美理法情D14審美經驗審美意象審美意識感興B15審美趣味是一個人的審美偏愛、審美標準、審美理想的總和。審美偏愛影響審美能力。審美偏愛和審美選擇是審美能力的體現(xiàn)。審美趣味是個人文化的產物，是個人所處的社會文化的產物。C16主客二分天人合一主客統(tǒng)一天人分離A17美學的最根本是要提升人的人生境界。境界對一個人的生活實踐具有指引的作用。境界只有理性層面。一個人的境界就是一個人的人生的意義和價值。C18人生教育思想教育情感教育智慧教育C19楊振寧朱光潛李政道錢學森B20它的悲劇性的主題是美的毀滅。它的人生感表現(xiàn)為對命運的體驗和感嘆。它僅是一部愛情悲劇小說。它雜糅了儒道佛三家的思想。C21百姓的日常生活為文學和藝術的創(chuàng)作提供了不竭的源泉。民俗風情具有時代地域的差異性。節(jié)慶狂歡活動是對人們日常生活的超越。尼采認為節(jié)慶狂歡的生活狀態(tài)就是日神精神的體現(xiàn)。D22、《天工開物》、《園冶》、《營造法式》、《說園》B23平常心童心閑心以上都有D24永陵長陵乾陵端陵C25白居易韓愈柳宗元王安石C26審美趣味和審美格調一旦形成永遠不能改變格調是長期形成的審美格調帶有穩(wěn)定性和保守性藝術教育能提升人的格調A27至巴赫金布羅代爾保羅.福塞爾約翰·奈斯比特B28美國英國中國法國B29歌德席勒尼采亞里士多德B30克勃齊車爾尼雪夫斯基黑格爾高爾基B31美是主觀的。美是客觀性和社會性的統(tǒng)一。美是主觀的。美是主客觀的統(tǒng)一。B321725年1735年1740年1750年D33生活世界不是抽象的概念世界，而是原初的經驗世界。生活世界不是脫離人的死寂的物質世界，而是人與世界的共在世界。生活世界就是一種意象世界。生活世界是人的生存活動本身。C34培養(yǎng)審美心胸提升審美能力培養(yǎng)審美趣味形成審美風尚D35影響面廣滲透力和擴張力強具有時間性地域性D36巴爾扎克愛德華·傅克斯保羅.福塞爾維特根斯坦C37自然美是一個歷史范疇自然是全美的自然物的審美價值有高低之分自然物的審美價值與人的審美意識有關B38他認為感性沖動就是審美沖動。他認為人都具有感性沖動和理性沖動。他提出了游戲沖動的說法。他認為在古希臘時期人的感性沖動和理性沖動是統(tǒng)一的。A39”審美的非功利性審美的非自覺性審美的具象性審美的個性B40謝安劉勰王夫之朱光潛B41酒文化和茶文化健身文物古董的收藏和玩賞旅游文化B42人生教育思想教育情感教育智慧教育C43人物美自然風光日常生活風俗民情B44王國維蔡元培魯迅毛澤東B45休閑的本質和價值在于提升每個人的精神世界和文化世界。酒文化和茶文化是重要的休閑文化。休閑文化的核心是吃。休閑是在職業(yè)勞動和工作之余，人的一種以文化創(chuàng)造、文化享受為內容的生命狀態(tài)和行為方式。C46鮑姆嘉通蘇格拉底伽達默爾伽利略C47、《西方美學史》、《美學散步》、《談美》、《詩論》C48理念世界生活世界彼岸世界物自體的世界B49柏拉圖亞里士多德康德尼采B50心手相應刻鏤無形胸有成竹氣韻生動A1√2√3×4×5×6√7×8√9×10×11√12√13√14×15×16×17√18√19√20√21√22