部編版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)課后習(xí)題參考答案匯總

部編版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)課后習(xí)題參考答案匯總1《鄧稱先》課后習(xí)題參考答案一、通讀全文，把握文意，回答下列問題。1.初讀課文時(shí)，哪些句段最讓你感動(dòng)？反復(fù)細(xì)讀后，再想想這些內(nèi)容是否最能體現(xiàn)全文所要表達(dá)的思想情感。2.找出文中表現(xiàn)奧本海默與鄧稼先兩人不同個(gè)性、品質(zhì)的詞語(yǔ)及細(xì)節(jié)，思考作者為什么要進(jìn)行對(duì)比，通過對(duì)比得出了怎樣的結(jié)論。參考答案：1.作者飽含真情，于字里行間高度贊揚(yáng)了鄧稼先深沉的愛國(guó)主義精神和將個(gè)人生命奉獻(xiàn)給祖國(guó)國(guó)防事業(yè)的崇高情懷。這樣的句段很多，如：“對(duì)這一轉(zhuǎn)變做出了巨大貢獻(xiàn)的，有一位長(zhǎng)期以來鮮為人知的科學(xué)家一—鄧稼先?！薄耙淮尉峦蝗挥幸粋€(gè)信號(hào)測(cè)不到了，大家十分焦慮，人們勸他回去，他只說了一句話：‘我不能走。”……2.文中的奧本海默與鄧稼先兩人的個(gè)性、品質(zhì)截然不同。奧本海默是鋒芒畢露，讀研究生時(shí)就常打斷別人的報(bào)告，即便到了中年，成了名人，有時(shí)還會(huì)這樣。而鄧稼先“是一個(gè)最不要引人注目的人物”“忠厚平實(shí)”“真誠(chéng)坦白，從不驕人”“沒有小心眼兒，一生喜歡‘純’字所代表的品格”“最有中國(guó)農(nóng)民的樸實(shí)氣質(zhì)”；“他沒有私心，人們絕對(duì)相信他”，“文革”中能說服兩派群眾組織，能說服工宣隊(duì)、軍宣隊(duì)。作者把奧本海默與鄧稼先進(jìn)行對(duì)比，鮮明地突出鄧稼先的精神品質(zhì)，自然而然地得出結(jié)論：“鄧稼先是中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化孕育出來的有最高奉獻(xiàn)精神的兒子”“鄧稼先是中國(guó)共產(chǎn)黨的理想黨員”。二、有感情地朗讀課文第五部分，想一想：這部分開頭引用《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》，有什么作用？結(jié)尾處又引用兒時(shí)學(xué)到的“‘五四’時(shí)代的一首歌”，表達(dá)了怎樣的情感？參考答案：課文第五部分開頭引用《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》，把讀者引入中國(guó)歷史的深處，讓人從中國(guó)傳統(tǒng)文化的角度去思考。結(jié)尾處引用自己兒時(shí)學(xué)到的“‘五四’時(shí)代的一首歌”，說明了鄧稼先就是一個(gè)典型的中國(guó)男兒，他有著為祖國(guó)而獻(xiàn)身的崇高的精神品質(zhì)。三、課文最后一段寫道：“如果稼先再次選擇他的人生的話，他仍會(huì)走他已走過的道路。這是他的性格與品質(zhì)?！苯Y(jié)合課文，說說你對(duì)這段話的理解。參考答案：【示例】為中華民族的崛起，為廣大人民的利益，奉獻(xiàn)自己的一生，這是鄧稼先的人生選擇。走這樣的人生道路，是鄧稼先的性格與品質(zhì)決定的。所以作者說，如果鄧稼先再次選擇人生的話，他還會(huì)這么走。這兩句話總寫了鄧稱先的偉大之處。四、本文分段較多，有時(shí)一兩句就是一段，簡(jiǎn)潔精練，鏗鏘有力。試找一些例子，反復(fù)誦讀，體會(huì)這些語(yǔ)段的表現(xiàn)力。參考答案：本文語(yǔ)言很有特色，句式多變，長(zhǎng)句與短句交善使用，句式的運(yùn)用服從于感情表達(dá)的需要。課文分段較多，有時(shí)一兩句就是一段，簡(jiǎn)潔精練，鏗鏘有力。作者善用短句，使篇章顯得簡(jiǎn)潔、明快，形成一股氣勢(shì)，給讀者留下深刻的印象。例如，在“從“任人宰剖’到“站起來了’”部分，作者用了四個(gè)短句分段列舉了1898年中華民族“任人宰割”時(shí)期的四個(gè)例子，表現(xiàn)力強(qiáng)。五、小組合作，搜集并整理我國(guó)“兩彈一星”科學(xué)家的資料。任選其中一位科學(xué)家，由小組推選一名代表向全班同學(xué)介紹。點(diǎn)撥：學(xué)習(xí)搜集、選擇、整理、加工資料的方法，加強(qiáng)與同學(xué)之間的交流。2《說和做——聞一多先生言行片段》課后習(xí)題參考答案一、聞一多作為學(xué)者時(shí)的“說”和“做”，與作為民主戰(zhàn)士時(shí)的“說”和“做”有哪些不同？彼此有無關(guān)聯(lián)？試根據(jù)課文內(nèi)容做簡(jiǎn)要分析。參考答案：作為學(xué)者的聞一多潛心學(xué)術(shù)，是“做了再說，做了不說”；作為民主戰(zhàn)士的聞一多敢于為人民講話，對(duì)敵人無所畏懼，是“說了就做”。這反映了聞一多對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化，以及對(duì)不同道路的選擇。他的“說”和“做”相互貫通，正是他作為一名卓越的學(xué)者、偉大的愛國(guó)者、大勇的志士的體現(xiàn)。本文在敘述中注意通過細(xì)節(jié)描寫來展現(xiàn)聞一多的人物形象，結(jié)合文中一兩個(gè)例子，說說這種寫法的好處。參考答案：作者在具體的事例中，加入了不少細(xì)節(jié)。比如，“目不窺園，足不下樓”“頭發(fā)凌亂”“睡得很少”這些細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了聞一多的刻苦精神；“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”，則表現(xiàn)出聞一多一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。再如，抓住聞先生在演講中“慷慨淋漓”的“你們站出來”這一句話，描繪了他“昂首挺胸，長(zhǎng)須飄飄”的從容姿態(tài)，突出聞一多大無畏的革命精神。三、下列語(yǔ)句讀起來像詩(shī)，能引發(fā)豐富的感受與思考，試揣摩并體會(huì)其表達(dá)效果。1.仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅(jiān)，越堅(jiān)，鉆得越鍥而不舍。2.他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。3.深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了四壁”。4.他潛心貫注，心會(huì)神凝，成了“何妨一下樓”的主人。參考答案：1.語(yǔ)句化用典故，句式工整，富于感情，表達(dá)了對(duì)聞一多鉆研精神的贊美之情。2.“開一劑救濟(jì)的文化藥方”運(yùn)用比喻的方法，喻指尋找使我國(guó)民族文化繁榮昌盛起來的方法。自20世紀(jì)20年代末起，聞一多先生過了十多年“書齋生活”，力圖從文化上尋找振興民族的途徑。3.“它”指深宵燈火。深夜只有燈火相伴，本來應(yīng)感到寂宴，但聞一多則不然，他在燈光的照耀下，全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，成績(jī)斐然?！捌琢怂谋凇背鲎月勔欢嗟脑?shī)《靜夜》，這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)前途和人民命運(yùn)的關(guān)切?！捌琢怂谋凇币庠诒憩F(xiàn)聞一多深夜從事學(xué)術(shù)研究的那種恰然自適的情景，與“大開光明之路”的意趣一脈相承。4.“潛心貫注”和“心會(huì)神凝”意思相近，都是說用心極專極深，除學(xué)術(shù)研究外，沒有別的任何事使他分心。引用別人對(duì)他的“何妨一下樓主人”的稱呼，更是說明他用心之專。四、查閱相關(guān)資料，為本文再補(bǔ)充一兩件體現(xiàn)聞一多“說”和“做”特點(diǎn)的事參考答案：聞一多先生在西南聯(lián)大時(shí)，留了一把胡子，發(fā)誓不取得抗戰(zhàn)的勝利就不剩去，以示抗戰(zhàn)到底的決心?？箲?zhàn)勝利的消息傳來，他才剃去了長(zhǎng)胡子。五、課外閱讀聞一多的《太陽(yáng)吟》《死水》《靜夜》等詩(shī)作，欣賞其藝術(shù)特色，感受其中的精神追求。參考答案：【示例】《死水》這首詩(shī)是最能代表聞一多思想、藝術(shù)風(fēng)格的詩(shī)作之一。它采用了象征和反諷的藝術(shù)手法，筆觸辛辣而細(xì)膩。首先，多用反語(yǔ)，即運(yùn)用綺麗、鮮亮的詞語(yǔ)表達(dá)詩(shī)人極度的憎恨，如“綠成翡翠”“銹出幾瓣桃花”“蒸出些云霞”等，詩(shī)人以自己獨(dú)特的方式勾勒了黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)與之決裂的態(tài)度。其次，使新詩(shī)格律化，全詩(shī)共五節(jié)，每節(jié)四句，每句九字，隔行押韻，每節(jié)各押一韻，體式嚴(yán)整，朗朗上口，富于韻味。詩(shī)歌以艷麗鮮明的語(yǔ)言、嚴(yán)密和諧的韻律來刻寫丑惡，再以精心刻寫的丑惡增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)實(shí)批判與否定的力度，這正是詩(shī)人的匠心之處。4《孫權(quán)勸學(xué)》課后習(xí)題參考答案朗讀課文，理解大意。說說孫權(quán)為什么要?jiǎng)駞蚊蓪W(xué)習(xí)，又是怎樣說服呂蒙的。參考答案：孫權(quán)認(rèn)為學(xué)習(xí)對(duì)執(zhí)掌軍權(quán)的呂蒙來說尤為重要。孫權(quán)勸說呂蒙，首先向呂蒙指出學(xué)習(xí)的必要性，“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)”。當(dāng)呂蒙“以軍中多務(wù)”相推脫時(shí)，孫權(quán)指出學(xué)習(xí)的目的和方法，而且現(xiàn)身說法，以“卿言多務(wù)，熟若孤？”回應(yīng)了呂蒙的推托，并用自己的體會(huì)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的作用。最終，呂蒙無可推脫，“乃始就學(xué)”。二、課文是怎樣表現(xiàn)呂蒙學(xué)識(shí)進(jìn)步的？呂蒙的變化對(duì)你有什么啟示？參考答案：課文主要是通過寫魯肅與呂蒙對(duì)話和“結(jié)友”，側(cè)面表現(xiàn)呂蒙學(xué)識(shí)進(jìn)步的。魯肅與呂蒙論議，驚嘆呂蒙今昔的變化——“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”。呂蒙以當(dāng)之無愧的坦然態(tài)度，表明自己確實(shí)學(xué)識(shí)進(jìn)步很快、很大。魯肅為之折服，與其“結(jié)友”。關(guān)于昌蒙的變化給人的啟示，言之有理即可。誦讀下列句子，體會(huì)加點(diǎn)詞所表示的語(yǔ)氣。 1.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！2.但當(dāng)涉貓，見往事耳。3.大兄何見事之晚乎！參考答案：1.邪：表示反問語(yǔ)氣，可譯為“嗎”。2.耳：表示限止語(yǔ)氣，可譯為“罷了”。3.乎：表示反問語(yǔ)氣，可譯為“呢”。四、文言文中的稱謂語(yǔ)非常豐富，有自稱，有對(duì)他人的愛稱、敬稱等。說說列句中加點(diǎn)的稱謂語(yǔ)分別屬于哪種情況。課外再搜集一些。1.卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！2.孤常讀書，自以為大有所益。3.大兄何見事之晚乎！參考答案：1.卿：古代君對(duì)臣的愛稱。朋友、夫婦間也以“卿”為愛稱。2.孤：古時(shí)王侯的自稱。3.大兄：對(duì)朋友輩的敬稱。五、參考下面的提示，把課文翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。翻譯提示：留——國(guó)號(hào)、年號(hào)、地名、書名、人名等可以保留，直接使用；替——用現(xiàn)代漢語(yǔ)雙音詞替換古代漢語(yǔ)單音詞；調(diào)——調(diào)整語(yǔ)序，使其符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣；補(bǔ)——補(bǔ)充省略部分，使意思完整；刷——副去無實(shí)在意義的詞，不譯。5《黃河頌》課后習(xí)題參考答案思考探究一、詩(shī)人從哪些方面贊美了黃河的英雄氣魄？靜下心來想想，體會(huì)一下中國(guó)人民在抗戰(zhàn)時(shí)期生發(fā)出來的磅礴的愛國(guó)激情。參考答案：詩(shī)人從黃河的自然特點(diǎn)、地理特征及在歷史上對(duì)中華民族的貢獻(xiàn)等方面贊美了黃河的氣魄。詩(shī)人借歌領(lǐng)黃河歌頌我們的民族，激發(fā)廣大中華兒女的民族自豪感與自信心，激勵(lì)中華兒女像黃河一樣偉大堅(jiān)強(qiáng)，以英勇的氣概和堅(jiān)定的決心保衛(wèi)黃河、保衛(wèi)中國(guó)。二、詩(shī)歌既可以直接抒情，也可以間接抒情。你認(rèn)為這首詩(shī)主要采取的是哪種抒情方式？你還能從自己讀過的詩(shī)歌中再舉出一兩例嗎？參考答案：本詩(shī)屬于直接抒情。詩(shī)歌以明朗的語(yǔ)言塑造了黃河奔騰不息、氣勢(shì)宏偉的形象，并且多處以“?。↑S河！……”這樣的句式直接抒發(fā)了對(duì)黃河的熱愛之情，充滿雄渾豪邁之美。舉例：聞一多的《太陽(yáng)吟》屬于直接抒情，郭沫若的《天上的街市》則屬于間接抒情。積累拓展三、做批注是非常好的讀書方法。閱讀時(shí)把自己的感悟、理解、評(píng)價(jià)或疑難問題，用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言和相應(yīng)的符號(hào)標(biāo)注在文章的空白處，這就是做批注。1.學(xué)習(xí)課文中的“批注示例”，想一想示例是從哪些角度進(jìn)行批注的。2.請(qǐng)?jiān)谡n文中選出最能體現(xiàn)黃河特點(diǎn)的兩三處詞句，仔細(xì)品味并加上批注。參考答案：1.批注的對(duì)象可以是詞、句，也可以是段、篇，可以從語(yǔ)言特點(diǎn)及表達(dá)效果、思想內(nèi)容、層次結(jié)構(gòu)、藝術(shù)手法等多個(gè)角度進(jìn)行理解感受、鑒賞評(píng)價(jià)或質(zhì)疑問難。批注的內(nèi)容不必面面俱到，但批注的語(yǔ)言要力求精簡(jiǎn)。2.提示：要注意抓住“最能體現(xiàn)黃河特點(diǎn)”這幾個(gè)字，主要從“望黃河”和“頌黃河”片段選擇兩三句詩(shī)句加以體會(huì)并批注。（可參考課文詳解）四、舉辦以小組為單位的詩(shī)歌朗誦比賽?？刹捎煤铣嚼收b的形式，設(shè)計(jì)好領(lǐng)誦、男女生分聲部朗誦、合誦等，認(rèn)真練習(xí)，在班里展示。點(diǎn)撥：舉辦小組詩(shī)歌朗誦比賽，重在鞏固和拓展知識(shí)。可采用合唱式朗誦的形式，認(rèn)真練習(xí)，加強(qiáng)交流展示。五、課外閱讀《黃河大合唱》第三部分《黃河之水天上來》。點(diǎn)撥：課外閱讀《黃河之水天上來》，用你喜歡的方式來閱讀，力求有所收獲。6《老山界》課后習(xí)題參考答案思考探究一、文章按照時(shí)間變化和地點(diǎn)轉(zhuǎn)移展開敘述。試以此為線素，概括作者翻越老山界的經(jīng)過。參考答案：第一天，下午動(dòng)身，沿著山溝向上走；傍晚（“天色晚了”），到一戶瑤民家攀談；天黑了，到山腳，登山；之后走了半天（夜里），在山路上露宿；半夜里醒來，之后又睡著了；第二天黎明被人推醒，搶著吃了早飯；走了沒多久，到了雷公巖；翻過雷公巖，繼續(xù)爬山，“快要到山頂”時(shí)，“落得很遠(yuǎn)了”；下午兩點(diǎn)多，到了山頂；之后，一口氣兒跑下山去。二、紅軍翻越老山界克服了哪些困難？這體現(xiàn)了紅軍什么樣的精神？結(jié)合具體內(nèi)容，做簡(jiǎn)要分析。參考答案：紅軍克服的困難主要有三方面。一是老山界的高和險(xiǎn)，比如上山的路程有三十里，而且很陡，特別是雷公巖，幾乎是九十度的垂直石梯，只有一尺多寬；二是紅軍部隊(duì)不是輕裝行軍，有傷員、病員以及馬匹等隨行，同時(shí)補(bǔ)給比較困難，戰(zhàn)士們吃不飽飯，休息條件也很惡劣，比如作者就是夜里在山上露宿的；三是后有追兵，需要一邊阻擊敵人，一邊急行軍。紅軍戰(zhàn)勝這些困難，體現(xiàn)了堅(jiān)強(qiáng)的意志、英勇的精神、樂觀的態(tài)度等。三、揣摩下列語(yǔ)句，討論括號(hào)里的問題。1.這是一家瑤民，住著母女二人；男人大概是因?yàn)槁牭竭^隊(duì)伍，照著習(xí)慣，到什么地方去躲起來了。（從“照著習(xí)慣”和“躲”，你讀出了什么？）2.滿天都是星光，火把也亮起來了。從山腳向上望，只見火把排成許多“之”字形，一直連到天上，跟星光接起來，分不出是火把還是星星。這真是我生平?jīng)]見過的奇觀。（“奇觀”奇在哪里？“奇觀”一詞蘊(yùn)含著怎樣的情感？）3.遠(yuǎn)遠(yuǎn)地還聽見敵人飛機(jī)的嘆息，大概是在嘆息自己的命運(yùn)：為什么不到抗日的戰(zhàn)線上去顯顯身手呢？（這句話有什么含義？）4.難翻的老山界被我們這樣笨重的隊(duì)伍戰(zhàn)勝了。（如何理解“笨重”的意思？）參考答案：1.從“照著習(xí)慣”和“躲”，可以看出軍閥對(duì)老百姓的欺壓。瑤民家男主人不知道經(jīng)過的是隊(duì)伍是紅軍，以為是以前那樣的部隊(duì)，所以躲起來。2.“奇觀”首先“奇”在火光與星光相接，以許多“之”字形從山腳一直連到天上，景象壯觀、浪漫；其次，“奇觀”準(zhǔn)確而又形象地寫出了山路的陡峭，反映出紅軍絲毫沒有被這樣的艱險(xiǎn)嚇倒，換句話說，“奇觀”不僅是指向眼前之景，更指向長(zhǎng)征這一偉大業(yè)績(jī)，指向具有革命英雄主義精神的紅軍隊(duì)伍?！捌嬗^”蘊(yùn)含著作者的革命樂觀主義精神和對(duì)紅軍的贊嘆之情。3.這里用擬人的手法，嘲諷國(guó)民黨反動(dòng)派在民族危亡的關(guān)頭，不去抗日，卻專門對(duì)付紅軍，這種反動(dòng)行徑違背了廣大人民的意愿。4.“笨重”一詞，表明翻越老山界的紅軍部隊(duì)不是輕裝行軍，隊(duì)伍里有傷員、病員以及馬匹、裝備等，由此更突出了紅軍的堅(jiān)強(qiáng)意志和英勇精神。積累拓展四、文中有不少生動(dòng)、細(xì)膩的描寫。賞析下列語(yǔ)句，并再找出一兩處精彩的描寫，做一些批注。除此以外，就是寂靜。耳朵里有不可捉摸的聲響，極遠(yuǎn)的又是極近的，極洪大的又是極細(xì)切的，像春蠶在咀嚼桑葉，像野馬在平原上奔馳，像山泉在嗚咽，像波濤在澎湃。參考答案：寫聽覺時(shí)，一是很注意運(yùn)用對(duì)比一—寂靜與聲響的對(duì)比，遠(yuǎn)與近的對(duì)比，大與小的對(duì)比；二是將聽覺的感覺暗暗與前面視覺的感覺相貫通——星星“跟我們這樣地接近”，這是“極遠(yuǎn)的又是極近的”，山谷被四圍的山“包圍得像一口井”，這又是“極洪大的又是級(jí)細(xì)切的”；三是以一組極富抒情性的比喻作結(jié)。前兩個(gè)比喻用動(dòng)物設(shè)喻，后兩個(gè)用流水設(shè)喻，句子短小而又整齊，形象豐富而又生動(dòng)，能夠引發(fā)讀者的種種聯(lián)想和想象?！臼纠坷湟唬禾焐祥W爍的星星好像黑色幕上綴著的寶石，它跟我們這樣地接近哪！賞析：運(yùn)用了比喻的修辭手法，將天上的星星比作寶石，寫出了星星的燦爛、美麗，表現(xiàn)出一種樂觀主義精神。例句二：路上有幾處景致很好，濃密的樹林里，銀子似的泉水流下山去，清得透底。賞析：運(yùn)用了環(huán)境描寫的手法和比喻的修辭手法，優(yōu)美的自然環(huán)境襯托了翻越老山界以后紅軍輕松、愉悅的心情。五、作者說：“我們走過了金沙江、大渡河、雪山、草地以后，才覺得老山界的困難，比起這些地方來，還是小得很。”課外閱讀反映紅軍長(zhǎng)征的文章，如楊得志《大渡河畔英雄多》、楊成武《越過夾金山，意外會(huì)親人》等，進(jìn)一步加深對(duì)這段偉大歷史的認(rèn)識(shí)。點(diǎn)撥：課外搜集并閱讀寫紅軍長(zhǎng)征的相關(guān)文章，理解文章的主要內(nèi)容和情感，進(jìn)一步了解并認(rèn)識(shí)長(zhǎng)征的重要意義。8《木蘭詩(shī)》課后習(xí)題參考答案思考探究一、《木蘭詩(shī)》是一首敘事詩(shī)，敘述了一個(gè)傳奇的故事。梳理課文的故事情節(jié)，看哪些地方敘述得詳細(xì)，哪些地方簡(jiǎn)略。這樣處理好在哪里？參考答案：①詳寫：“木蘭當(dāng)戶織”時(shí)的心事重重，木蘭準(zhǔn)備行裝時(shí)的活動(dòng)，木蘭奔赴戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)的心態(tài)，木蘭回家后家人的歡樂，木蘭重著“女兒裝”時(shí)的欣喜等內(nèi)容。②略寫：戰(zhàn)斗過程，十余年征戰(zhàn)生活。這樣處理是為了塑造人物和突出主題。這首詩(shī)所要突出的是對(duì)木蘭孝敬父母、深明大義、不慕名利、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)男愿竦捻灀P(yáng)，所以對(duì)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)一筆帶過，而對(duì)能夠反映木蘭美好心靈的內(nèi)容則不惜筆墨。另外，這種詳略處理還隱含了作者對(duì)美好生活的向往和祝福，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭悉和遠(yuǎn)離。在結(jié)構(gòu)上，則使文章富有變化，避免平鋪直敘。二、《木蘭詩(shī)》富有北方民歌特色，風(fēng)格剛健質(zhì)樸。如詩(shī)中多以口語(yǔ)化的問答刻畫人物心理，以鋪陳排比描述行為情態(tài)，最后以風(fēng)趣的比喻收束全詩(shī)。從課文中找出一二例，說說你的感受，并有感情地朗讀這首詩(shī)，注意體會(huì)其韻律、節(jié)奏。參考答案：【示例一】“問女何所思，問女何所憶?！边@一句運(yùn)用復(fù)沓的修辭手法，起到突出思想、加重感情、加強(qiáng)節(jié)奏和提醒讀者的效果。一問一答，節(jié)奏明快，親切自然?！臼纠俊伴_我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裝。當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃?！边@六句寫木蘭重入閥房，再著“女兒裝”的情景，表現(xiàn)了木蘭回家后的喜悅和恢復(fù)女兒裝后的激動(dòng)，淋漓盡致地展現(xiàn)了木蘭美麗可愛的女兒情態(tài)。采用鋪排的方式敘述，起著渲染氣氛、烘托人物形象的作用，使這首詩(shī)的人物刻畫、感情意蘊(yùn)、音韻節(jié)奏等都具有濃郁的民歌情味，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。三、千百年來，木蘭的形象一直深受人們喜愛。讀完課文后，你認(rèn)為原因是什么？木蘭的哪些品格最讓你感動(dòng)？參考答案：原因在于木蘭這一人物形象既富有傳奇色彩，又真切動(dòng)人。木蘭既是奇女子又是普通人，既是巾幅英雄又是平民女子。她勤勞善良又勇敢剛毅，淳厚質(zhì)樸又機(jī)敏活潑，熱愛親人且熱愛祖國(guó)，不慕名利又熱愛和平。這樣的一位巾幅英雄怎能不讓人喜愛？木蘭“代父從軍”的孝順品格最讓人感動(dòng)。孝順善良是中華民族從古至今傳承的類德，木蘭不畏艱險(xiǎn)，代父從軍，她這種至孝的品格正是值得我們學(xué)習(xí)的。積累拓展四、理解下列詩(shī)句，注意上下句的意思是相互交錯(cuò)、補(bǔ)充的。1.東市買駿馬，西市買鞍麟，南市買譽(yù)頭，北市買長(zhǎng)鞭。2.將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。3.開我東閣門，坐我西閣床。4.當(dāng)窗理云囊，對(duì)鏡帖花黃。參考答案：1.到東邊集市去買駿馬，到西邊集市去買馬鞍和坐墊，到南邊集市去買馬嚼子和緩繩，到北邊集市去買馬鞭。這四句的意思是到各處街市備辦鞍馬等戰(zhàn)具，不是一處地方買一樣?xùn)|西。2.將士們身經(jīng)百戰(zhàn)，有的不幸戰(zhàn)死了，有的轉(zhuǎn)戰(zhàn)數(shù)載（勝利）歸來。這兩句的意思是將士們征戰(zhàn)多年，經(jīng)歷很多戰(zhàn)斗，許多將士戰(zhàn)死沙場(chǎng)，木蘭等幸存者勝利歸來。3.打開我東屋的門，坐在我西屋的床上。這兩句的意思是每間房子都要開了門進(jìn)去看看，不是開了東屋的門而不進(jìn)去，然后轉(zhuǎn)到西屋的床上去坐著。4.對(duì)著窗戶梳理美麗的頭發(fā)，對(duì)著鏡子貼上好看的花黃。這兩句的意思是當(dāng)著窗戶，對(duì)著鏡子，先理云囊，后貼花黃。五、背誦這首詩(shī)。點(diǎn)撥：背誦時(shí)抓住“代父從軍一出征準(zhǔn)備一出征路上一征戰(zhàn)沙場(chǎng)一辭官還鄉(xiāng)一喜歸故里一贊類機(jī)智”的順序記憶，要求準(zhǔn)確、流利、有感情。9《阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》》課后習(xí)題參考答案思考探究一、熟讀課文，看看文章圍繞阿長(zhǎng)寫了哪些事情，詳寫了什么，略寫了什么。從這些事情中，可以看出阿長(zhǎng)是個(gè)什么樣的人？結(jié)合課文，想一想作者為什么要寫這樣一個(gè)人。參考答案：第一部分，介紹她的身份和稱呼。第二部分，首先圍繞阿長(zhǎng)的日常言行，略寫她“喜歡切切察察”、對(duì)“我”過分看管，詳寫睡相粗俗；其次圍繞阿長(zhǎng)“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”，詳寫“元旦的古怪儀式”，略寫給“我”灌輸各種禮儀禁忌；再次，圍繞阿長(zhǎng)的迷信可笑，詳寫講長(zhǎng)毛故事贏得“我”“空前的敬意”，略寫“謀害”隱鼠而失去“我”的敬意；第三部分，圍繞阿長(zhǎng)對(duì)“我”的真誠(chéng)慈愛，詳寫阿長(zhǎng)為“我”買《山海經(jīng)》的前后經(jīng)過。從這些事情中，可以看出阿長(zhǎng)雖然地位卑微、身世不幸，卻樂天安命；雖沒有文化，粗俗、好事、迷信，卻天性純樸善良、仁厚慈愛。阿長(zhǎng)毫不計(jì)較“我”對(duì)她的各種不屑和無禮，真心實(shí)意關(guān)心愛護(hù)“我”，努力滿足“我”的愿望，這讓成年之后的“我”深感慚愧，同時(shí)也倍加感激與懷念。二、這是一篇回憶童年生活的散文，作者將寫作時(shí)的回憶與童年的感受彼此交錯(cuò)轉(zhuǎn)換。在通篇閱讀、整體感知的基礎(chǔ)上，討論并完成下列各題。1.分別找出代表“寫作時(shí)的回憶”與“童年的感受”的一些語(yǔ)句，體會(huì)文中“成年的我”和“童年的我”兩種敘述視角的不同。2.在“寫作時(shí)的回憶”中，作者對(duì)阿長(zhǎng)的懷念充滿了溫情。你從哪里能讀出來？3.在“童年的感受”中，作者對(duì)阿長(zhǎng)的印象和態(tài)度是有變化的。試簡(jiǎn)要說明。參考答案：1.關(guān)于“寫作時(shí)的回憶”：如“長(zhǎng)媽媽，已經(jīng)說過，是一個(gè)一向帶領(lǐng)著我的女工，說得闊氣一點(diǎn)，就是我的?；椤?，這里“已經(jīng)說過”很明顯地表明作者是站在“成年的我”的角度來敘述；再加上“此外，現(xiàn)在太抵忘卻了，只有元旦的古怪儀式記得最清楚”，“現(xiàn)在”也鮮明地表明作者是站在“成年的我”的角度來敘述。關(guān)于“童年感受”：如“一到夏天，睡覺時(shí)她又伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個(gè)‘大’字，擠得我沒有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已經(jīng)烤得那么熱。推她呢，不動(dòng)；叫她呢，也不聞”，這里就是“童年的我”的角度來敘述的。兩者的不同：一個(gè)是站在寫作時(shí)成人的立場(chǎng)敘寫回憶，一個(gè)是以童年的立場(chǎng)描述感受。2.“我的保姆，長(zhǎng)媽媽即阿長(zhǎng)，辭了這人世，大概也有了三十年了罷。我終于不知道她的姓名，她的經(jīng)歷；僅知道有一個(gè)過繼的兒子，她大約是青年守寡的孤媚。仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！”這段溫情的敘述既滿含思念與感激，又深懷同情和愧疚。3.首先，對(duì)阿長(zhǎng)粗俗率性的行為習(xí)慣“實(shí)在不大佩服”，對(duì)“她懂得許多規(guī)矩”表示“大概是我所不耐煩的”；之后，對(duì)她能抵擋槍炮的“偉大的神力”“發(fā)生過空前的敬意”，卻在知道她“謀害”了“我”的隱鼠后完全消失；后來，阿長(zhǎng)給“我”買來《山海經(jīng)》，這是“別人不肯做，或不能做的事”，由此“我”對(duì)她又“發(fā)生新的敬意了”。三、“偉大的神力”在文中兩次出現(xiàn)。聯(lián)系上下文，說說其含義的不同。參考答案：兩處“偉大的神力”指代的對(duì)象以及感情色彩不同。第一處指攻城時(shí)抵擋大炮的神力?！皞ゴ蟮纳窳Α卑恼Q和調(diào)侃的意味，表現(xiàn)阿長(zhǎng)的無知可笑，為后文阿長(zhǎng)出人意料地買來《山海經(jīng)》埋下伏筆。第二處指沒有文化的阿長(zhǎng)竟然幫“我”買來朝思暮想的《山海經(jīng)》，而這是“別人不肯做，或不能做的事”?！皞ゴ蟮纳窳Α彪m帶夸張意味，卻是作者以孩童口吻發(fā)出的最熱烈、最真誠(chéng)的贊美。四、文中一些語(yǔ)句略帶夸張。描摩下列語(yǔ)句，討論括號(hào)里的問題。1.但到憎惡她的時(shí)候，——例如知道了謀死我那隱鼠的卻是她的時(shí)候，就叫她阿長(zhǎng)。（為什么要用“憎惡”“謀死”這樣的詞語(yǔ)呢？）2.然而我有一時(shí)也對(duì)她發(fā)生過空前的敬意。（這里用“空前”來修飾“敬意”，給你什么感覺？你怎么理解“敬意”在文中的具體含義？）3.夜間的伸開手腳，占領(lǐng)全床，那當(dāng)然是情有可原的了，倒應(yīng)該我退讓。（作者是否真的認(rèn)為“情有可原”，“應(yīng)該我退讓”？你的理由是什么？）參考答案：1.魯迅兒時(shí)曾養(yǎng)過一種拇指大的隱鼠，常把它放在書桌上，看它舔吃研著的墨汁。后來這隱鼠“緣著長(zhǎng)媽媽的腿要爬上去”，被她一腳踏死了。阿長(zhǎng)的舉動(dòng)本是突然受驚的應(yīng)激反應(yīng)，而“我”卻認(rèn)為阿長(zhǎng)故意者死了自己的寵物、玩伴?！爸\死”“憎惡”大詞小用，夸張地表現(xiàn)出兒童的心理，表達(dá)了“我”對(duì)阿長(zhǎng)的不滿和憤怒。2.過去“我”厭惡阿長(zhǎng)，但阿長(zhǎng)講了長(zhǎng)毛的荒誕故事，兒時(shí)的“我”信以為真，相信阿長(zhǎng)的確具有抵擋大炮的“偉大的神力”，對(duì)她不僅產(chǎn)生敬意，而且達(dá)到“空前”的程度?？鋸埖男揶o手法生動(dòng)表現(xiàn)了兒童的天真心理，也包含著成年的“我”在寫作時(shí)流露的對(duì)阿長(zhǎng)迷信的調(diào)侃。3.用“當(dāng)然”“倒”這樣的詞語(yǔ)來表示調(diào)侃的語(yǔ)氣，可以看出作者不是真的認(rèn)為“情有可原”。（這是站在“成年的我”的角度來看的，如果學(xué)生能從“童年的我”的角度進(jìn)行分析，認(rèn)為作者當(dāng)時(shí)真的認(rèn)為如此，也未嘗不可。（言之有理即可。）積累拓展五、課外翻閱繪圖版《山海經(jīng)》，試著查找關(guān)于“九頭的蛇”“三腳的鳥”“一腳的?！钡鹊奈淖只蚺鋱D，看看這些“怪物”究竟是什么。同時(shí)，大體了解這本書的主要內(nèi)容，感受其神奇色彩。參考答案：“九頭的蛇”指相柳，共工的臣子，蛇身九首；“三腳的鳥”指三足金烏，傳說中駕馭日車的神鳥；“一腳的?！敝噶猓环N惡獸。《山海經(jīng)》是一部富有神話傳說色彩的古老的地理書。10《老王》課后習(xí)題參考答案一、讀完這篇課文，也許你會(huì)聯(lián)想到下面這些詞語(yǔ)：窮苦、命運(yùn)、平等、尊重、同情、人道關(guān)懷…….你能結(jié)合課文內(nèi)容，圍繞其中的一兩個(gè)詞語(yǔ)談?wù)劯惺軉?？參考答案：人道關(guān)懷體現(xiàn)在以人為本，尊重和保護(hù)個(gè)體生命、個(gè)體人格、個(gè)體價(jià)值，尊重和保障法律賦予的個(gè)體權(quán)利、個(gè)體尊嚴(yán)。作者一家關(guān)心老王的生計(jì)，盡可能地照顧老王的生意，尊重老王，讓他有尊嚴(yán)地掙錢；而老王知恩圖報(bào)，在作者一家最艱難的時(shí)候，不避風(fēng)險(xiǎn)，傾力相助。善良之心互相傳遞、互相支撐，正是基于平等意識(shí)的“人道關(guān)懷”。這也促使我們思考，如何讓“人道關(guān)懷”照耀社會(huì)的每個(gè)角落，保障每個(gè)個(gè)體的合法權(quán)益，讓忠厚善良、吃苦耐勞的“老王”們，能夠憑借誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，過上有尊嚴(yán)的生活。二、文中多次提到“我”付錢給老王，試著找出相關(guān)的語(yǔ)句，想一想：在“我”和老王的交往中，錢起到了什么作用？參考答案：相關(guān)例句：①“文化大革命”開始，……他拿了錢卻還不大放心。②我謝了他的好香油…“我知道，我知道——不過你既然來了，就免得托人捎了?！雹垡?yàn)樗麃肀硎靖兄x，我卻拿錢去侮辱他？作用：作者一家雖然在特殊年代一度經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，但整體收入仍然遠(yuǎn)在老王之上，作者同情老王的不幸，敬重老王的人品，所以愿意盡力照顧老王的生意，不讓老王吃虧（不要他減半收車費(fèi)，不讓他白送錢先生看病，不白拿老王的香油和雞蛋）。“錢”在作者這一方，是尊重老王的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、表達(dá)謝意的方式，也是對(duì)生活窘困的老王表示同情和關(guān)懷的物質(zhì)手段。三、細(xì)讀課文中“老王來送香油雞蛋”的段落，探究下列問題。1.為什么要詳寫這部分內(nèi)容？2.在這部分中，又為什么要詳寫老王的肖像、神態(tài)以及“我”的心理活動(dòng)？3.怎么理解作者所說的“可是我害怕得糊涂了”？參考答案：1.因?yàn)檫@部分內(nèi)容記敘的是集中體現(xiàn)作者一家與老王珍貴友情的一幕，也是老王向作者一家表達(dá)敬意，令作者既感動(dòng)又愧作的一幕。2.閱讀前文，讀者印象中的老王應(yīng)該是一個(gè)面容和善的老人。而當(dāng)作者“開門看見老王直僵僵地鑲嵌在門框里”，畫風(fēng)突變，令人不由得聯(lián)想到“相框中的遺像”；“直僵僵的”“他面色死灰，兩只眼上都結(jié)著一層翳”，這副恐怖的面容，不由令人聯(lián)想到“僵尸”。作者接著描述自己的心理活動(dòng)：“他簡(jiǎn)直像棺材里倒出來的，就像我想象里的僵尸，鉆酸上繃著一層枯黃的干皮，打上一棍就會(huì)散成一堆白骨?！边@暗示作者從直覺出發(fā)，已隱約感到老王身上散發(fā)出的死亡的氣息。作者詳細(xì)描寫老王駭人的病容以及自己的心理活動(dòng)，為后面自責(zé)因受驚嚇而忽略老王的心意做鋪墊。3.作者害怕的原因有兩個(gè)：一是本能地被老王駭人的病容嚇到了；二是擔(dān)心老王馬上就會(huì)倒下，“那直僵僵的身體好像不能坐，稍一彎曲就會(huì)散成一堆骨頭”。所以，作者在害怕的心理下，條件反射式地拿錢給老王，也沒有請(qǐng)他坐坐喝口茶水，事后看來確實(shí)有失禮貌，顯得“糊涂”。四、聯(lián)系上下文，揣摩句中加點(diǎn)詞表情達(dá)意的效果。1.我們當(dāng)然不要他減半收費(fèi)。（一般什么情況下說“當(dāng)然”？“當(dāng)然”用在這里，流露了“我們”什么樣的心理？）2.他從沒看透我們是好欺負(fù)的主顧，他大概壓根兒沒想到這點(diǎn)。（“從”和“壓根兒”強(qiáng)調(diào)的是什么？“大概”同“壓根兒”是否矛盾？）3.我也趕忙解釋：“我知道，我知道——不過你既然來了，就免得托人捎了?！保ā拔摇睘槭裁催@么說？）參考答案：1.順理成章的情況下會(huì)說“當(dāng)然”。這里表明作者一家之前幫助老王是誠(chéng)心誠(chéng)意的，并不要求老王回報(bào)。作者一家很同情貧苦的老王，而老干也從來沒有占別人便官的念頭。2.“從”強(qiáng)調(diào)以前從未發(fā)生過，“壓根兒”強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)兒也沒有過?！按蟾拧北砻鬟@是作者的推測(cè)，而“壓根兒”表明作者堅(jiān)信老王的誠(chéng)實(shí)和善良，老王絕不會(huì)有欺負(fù)主顧的念頭?！按蟾拧焙汀皦焊鶅骸辈幻?。3.“我知道”重復(fù)兩次，表示作者對(duì)老王的尊重，因?yàn)槔贤鯊?qiáng)調(diào)“我不是要錢”?！安贿^……既然.….就.…”的句式，強(qiáng)化了委婉的語(yǔ)氣，表明作者怕老王不好意思收錢，以此方式讓老王體面地收錢。積累拓展五、課文結(jié)尾說：“那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧作?！弊髡邽槭裁础袄⒆鳌?？這種“愧作”的感人之處在哪里？結(jié)尾往往是理解文章的關(guān)鍵，在以后的閱讀中不妨多留意一下結(jié)尾的語(yǔ)句。參考答案：對(duì)“愧作”的理解之一：老王抱病上門送禮是要表達(dá)最深的謝意，而作者卻沒有意識(shí)到這是最后一次見面，也沒完全領(lǐng)會(huì)老王的用意，僅以金錢回報(bào)，與老王沒有進(jìn)行更多的交流，作者感到對(duì)不住老王的情義。理解之二：作者反思自己一直充當(dāng)給予者的角色，從來沒有接受過老王的回贈(zèng)和無償?shù)膸椭?。這樣做貌似對(duì)得起老王，卻讓老王始終覺得欠了作者一家的情。最后老王送香油和雞蛋，自己不是感激地收下，而是又拿錢回贈(zèng)老王，作者懊悔這樣做等于“侮辱”了老王的心意?；叵肫饋?，老王似乎是帶著傷感和遺憾離開自己家的。所以作者一直“琢磨他是否知道我領(lǐng)受他的謝意”，為自己的自命清高、不解人意而“愧作”。作者對(duì)自己的行為進(jìn)行反省和解剖，體現(xiàn)了知識(shí)分子可貴的自省精神。12《賣油翁》課后習(xí)題參考答案思考探究一、復(fù)述課文，盡量做到既貼近原文，又生動(dòng)形象。點(diǎn)撥：復(fù)述時(shí)不要只是翻譯課文，要貼近原文，注意語(yǔ)言的生動(dòng)形象。二、文中哪些語(yǔ)句表現(xiàn)了賣油翁對(duì)陳堯咨箭術(shù)的態(tài)度？哪些語(yǔ)句表現(xiàn)了陳堯咨的傲慢無禮？參考答案：“睨之”“但微額之”，體現(xiàn)了賣油翁對(duì)陳堯咨箭術(shù)的不以為意，并不十分贊賞?！叭暌嘀浜?？吾射不亦精乎？*忿然曰：‘爾安敢輕吾射！'”陳堯咨怒形于色，三個(gè)反問句中的稱呼、質(zhì)問和斥責(zé)的語(yǔ)氣，都顯現(xiàn)出他的微慢無禮。積累拓展三、解釋下列句中加點(diǎn)的詞。1.公亦以此自矜。2.見其發(fā)矢十中八九，但微額之。3.爾安敢輕吾射！4.康肅笑而遣之。參考答案：1.自夸2.點(diǎn)頭3.輕視4.打發(fā)四、有人認(rèn)為，從這個(gè)故事可以讀出弦外之音：宋朝有重文輕武的風(fēng)氣。但是有人可能會(huì)問：高超的箭法真的能等同于往葫蘆里灌油嗎？好箭法真的只是“手熟”而已嗎？再讀課文，談?wù)勀愕目捶?。你是否覺得閱讀時(shí)的“質(zhì)疑”也很有意思？參考答案：【示例】文章講述了一個(gè)擅長(zhǎng)射箭的官員被賣油的平民百姓嘲笑的故事，而作者歐陽(yáng)修（北宋文壇領(lǐng)袖，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)輿論有很大影響）顯然也同意賣油翁的觀點(diǎn)。宋朝重文輕武的風(fēng)氣，由此可見一斑?？墒俏覀儾唤獑?，高超的箭法真的能等同于往壺里灌油嗎？好箭法真的只是“手熟”而已嗎？將武學(xué)貶低至此，未免有些偏激。（言之有理即可）我覺得閱讀時(shí)的“質(zhì)疑”很有意思。不論是好箭法還是往壺里灌油，都需要反復(fù)訓(xùn)練。往壺里灌油需要認(rèn)真細(xì)心，反復(fù)練習(xí)；高超的箭法比往壺里灌油更難，除認(rèn)真細(xì)心、反復(fù)練習(xí)外，還要有好的體力和一定的天賦。13《葉圣陶先生二三事》課后習(xí)題參考答案思考探究一、本文記敘的都是葉圣陶先生日常生活與工作中的小事，作者卻給予極高的評(píng)價(jià)。找出文中評(píng)價(jià)性的語(yǔ)句，對(duì)照所記敘的事情，談?wù)勀愕目捶ā⒖即鸢福骸拔淖种?，日常交往，他同樣是一以貫之，寬厚待人。”這句評(píng)價(jià)對(duì)應(yīng)記敘的小事是：葉圣陶對(duì)來訪的客人一定要遠(yuǎn)送，再三道謝，目送離開；即使晚年不能起床，對(duì)來探望的客人也還舉手打拱，連聲稱謝。20世紀(jì)70年代中期，作者曾去看望葉圣陶不遇，之后葉圣陶十分悔恨，并為作者淪為住旅店而感到悲傷。這令作者感慨：“想到十年來的社會(huì)現(xiàn)象，像葉圣陶先生這樣的人竟越來越少了。”從這些小事和作者的評(píng)價(jià)來看，葉圣陶的德行源于仁心，成于小節(jié)，并在任何情況下都能夠保持。作者在第1段說“心里立即罩上雙層的悲哀”，這“雙層的悲哀”的含義是什么？文中還有類似這樣含義豐富的語(yǔ)句，再找一些出來做品析。參考答案：作者得知葉圣陶先生逝世時(shí)恰在除夕夜，一邊是辭舊迎新的鞭炮聲，一邊是不幸的消息傳來。樂景反襯哀情，倍增其哀，故說是“雙層的悲哀”?！臼纠空Z(yǔ)句：“譬如近些年來，有不少人是宣揚(yáng)朦朧的，還有更多的人是順勢(shì)朦朧的，對(duì)于以簡(jiǎn)明如話為佳文的主張，就必付之一笑?！逼肺觯骸靶麚P(yáng)朦朧”與“簡(jiǎn)明如話”對(duì)立，前者是讓人看不明白，后者是要讓人看得明白，大約“宜揚(yáng)朦朧”的人認(rèn)為讓別人看明白是不高明的寫作，所以才會(huì)嘲笑簡(jiǎn)明如話的佳文；“順勢(shì)朦朧”指并不推究用語(yǔ)，只是跟著感覺走，其實(shí)是一種不認(rèn)真的寫作態(tài)度。這里作者表達(dá)含蓄但褒貶分明，值得品味。三、葉圣陶先生說：“寫成文章，在這間房里念，要讓那間房里的人聽著，是說話，不是念稿，才算及了格?！痹鯓永斫膺@種“寫話”的主張？本文具有這樣的“寫話”風(fēng)格嗎？舉例說說。參考答案：葉圣陶的“寫話”主張即強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的簡(jiǎn)明、順暢、通俗、質(zhì)樸。本文也具有這種“寫話”風(fēng)格，比如：“我第一次見到葉圣陶先生，是五十年代初，我編課本，他領(lǐng)導(dǎo)編課本。這之前，我當(dāng)然知道他，那是上學(xué)時(shí)期，大量讀新文學(xué)作品的時(shí)候?！薄拔揖幷n本，他領(lǐng)導(dǎo)編課本”，隨意中透著親切；“我當(dāng)然知道他，那是上學(xué)時(shí)期，大量讀新文學(xué)作品的時(shí)候”，用三個(gè)短句表達(dá)三層意思，語(yǔ)氣舒緩，讀來順口，如同日常說話一般。積累拓展四、葉圣陶先生關(guān)于寫文章要簡(jiǎn)潔的觀點(diǎn)，對(duì)你有啟發(fā)嗎？拿出自己最近寫過的作文，看看有沒有累贊的地方，做些修改。點(diǎn)撥：可選擇自己最近寫過的一篇作文，從字、詞、句及標(biāo)點(diǎn)等方面做些修改，使文章更簡(jiǎn)潔。參考答案：葉圣陶先生特別重視文風(fēng)的“簡(jiǎn)潔”。關(guān)于繁簡(jiǎn)和修改，他“只說字”，偏重用語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)“可簡(jiǎn)就絕不該繁”。這啟示我們?cè)趯懽鲿r(shí)不僅要注意句段，也應(yīng)該重視字的刪改，使語(yǔ)言更加簡(jiǎn)潔。課外閱讀呂叔湘的《懷念圣陶先生》，想一想：文中寫了哪些事？從中你還看出葉圣陶先生哪些精神品質(zhì)？參考答案：文中寫了葉圣陶先生給人看稿一絲不茍，不僅要改正筆誤，理順詞句，甚至要描清標(biāo)點(diǎn)；為普及漢語(yǔ)言文字知識(shí)和語(yǔ)文教育教學(xué)做了大量工作；給呂叔湘先生送書法作品，并為其女的文章題詩(shī)，待人誠(chéng)摯；和呂叔湘先生一同避暑和視察的情形；等等。本文所記敘的事和課文一樣都表現(xiàn)出葉圣陶先生是一位躬行君子，為人師表、待人溫良、傾其全力專注于事業(yè)。除此之外，從此文還可以看出葉圣陶先生在普及漢語(yǔ)言文字知識(shí)及語(yǔ)文教育教學(xué)中所做出的巨大貢獻(xiàn)；對(duì)友人的關(guān)懷鼓勵(lì)，充滿文人情懷和雅趣；淡泊名利，不愛無謂的交際應(yīng)酬，生活追求簡(jiǎn)樸；等等。14《驛路梨花》課后習(xí)題參考答案思考探究一、下面的人物分別與小茅屋有過什么故事？誰是小茅屋的主人呢？“我”和老余瑤族老人一群哈尼小姑娘解放軍戰(zhàn)士梨花參考答案：“我”和老余：在大山深處的梨樹林邊，發(fā)現(xiàn)了小茅屋；在小茅屋中受到照料，得到了食宿幫助；第二天和瑤族老人一起修茸小茅屋，為小茅屋房頂加草，挖排水溝。瑤族老人：打獵迷路，在小茅屋中得到照料，很感激；專門到小茅屋送糧食，方便路人；和“我”、老余一起修茸小茅屋。一群哈尼小姑娘：照料小茅屋。解放軍戰(zhàn)士：向雷鋒同志學(xué)習(xí)，為方便過路人，建造小茅屋。梨花：被解放軍戰(zhàn)士為人民服務(wù)的精神感動(dòng)，照料小茅屋。他們都為小茅屋做出了貢獻(xiàn)，都是小茅屋的主人。二、本文構(gòu)思巧妙，層層設(shè)置懸念和誤會(huì)，使故事情節(jié)一波三折。結(jié)合課文內(nèi)容分析這種寫法，說說其表達(dá)效果。參考答案：本文設(shè)置了三層懸念和兩次誤會(huì)。第一層懸念：“我們”正為夜晚住宿焦急時(shí)，發(fā)現(xiàn)小茅屋，屋里卻沒人沒燈，由此產(chǎn)生“這是什么人的房子呢”的疑問。第二層懸念（第一次誤會(huì)）：“我們”誤以為瑤族老人是主人，然而他不是，那么主人到底是誰？第三層懸念（第二次誤會(huì)）：“我們”和瑤族老人誤以為哈尼小姑娘是主人，然而她也不是，那么誰才是小茅屋真正的主人？文中設(shè)置層層懸念和誤會(huì)，不斷推進(jìn)情節(jié)發(fā)展，吸引著讀者的注意力；同時(shí)，這種寫法使全文情節(jié)跌宕起伏，避免了平鋪直敘，讀來引人入勝。三、“梨花”在文中多次出現(xiàn)，所指不盡相同，請(qǐng)找出來，解釋各自的含義，并說說這幾次出現(xiàn)對(duì)全篇結(jié)構(gòu)的作用。再想一想，用“驛路梨花”做標(biāo)題有什么妙處？參考答案：“梨花”在文中多處出現(xiàn)，所指不盡相同。①“白色梨花開滿枝頭，多么美麗的一片梨樹林啊！”自然界潔白美麗的梨樹林，給幕色中行走在大山深處的“我”和老余，帶去了“有人家”的欣喜和希望。點(diǎn)題，為故事情節(jié)的展開做鋪墊。②“一彎新月升起了，我們借助淡淡的月光，在忽明忽暗的梨樹林里走著。山間的夜風(fēng)吹得人臉上涼涼的，梨花的白色花瓣輕輕飄落在我們身上?！睂?shí)寫淡淡月光下輕輕飄落的梨花瓣，營(yíng)造了優(yōu)類的意境。③“老人家說到這里，停了一會(huì)兒，又接著說下去：‘我到處打聽小茅屋的主人是哪個(gè)，好不容易才從一個(gè)趕馬人那里知道個(gè)大概，原來對(duì)門山頭上有個(gè)名叫梨花的哈尼小姑娘，她說這大山坡上，前不著村后不挨寨，她要用為人民服務(wù)的精神來幫助過路人。’”梨花，是哈尼小姑娘的名字。由此，景物“梨花”和人物“梨花”建立起關(guān)聯(lián)。④“這天夜里，我睡得十分香甜，夢(mèng)中恍飽在那香氣四溢的梨花林里漫步，還看見一個(gè)身穿花衫的哈尼小姑娘在梨花叢中歌唱……”虛實(shí)映襯，香氣四溢的梨花林與梨花姑娘相映生輝，為全文營(yíng)造一種景與人融合的意境，也表達(dá)了作者對(duì)小茅屋“主人”助人為樂精神的贊美之情。照應(yīng)文題的同時(shí)，產(chǎn)生了第二個(gè)誤會(huì)，推動(dòng)故事情節(jié)向縱深發(fā)展。⑤“我望著這群充滿朝氣的哈尼小姑娘和那潔白的梨花，不由得想起一句詩(shī)：‘驛路梨花處處開?！背錆M朝氣的哈尼小姑娘與潔白的梨花融為一體，花美人更美?！疤幪庨_”展示了雷鋒精神不斷發(fā)揚(yáng)光大的旺盛生命力，升華了文章主題。再次點(diǎn)題，題文相映，首尾呼應(yīng)，使作品結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，渾然一體。用“驛路梨花”做標(biāo)題的妙處：文中的“驛路”，指過往行人所走的道路。它是“我”和老余在邊疆行走的道路，是雷鋒助人為樂精神長(zhǎng)盛不衰的地域見證?！绑A路梨花”是盛開在邊疆路上的梨花，在作者筆下，這既是自然界的梨花—開滿枝頭，潔白如雪，香氣四溢，又是梨花姑娘——助人為樂，充滿朝氣，淳樸熱情，還是雷鋒同志助人為樂精神的象征——處處盛開，生生不息，代代相傳，更是邊疆民族優(yōu)良民風(fēng)的體現(xiàn)——樸實(shí)熱情，知恩圖報(bào)，從善如流。“驛路梨花”將標(biāo)題與主題，形式與內(nèi)容，梨花的自然美和人物的心靈類，巧妙聯(lián)系，和諧一體；同時(shí)，“驛路梨花”語(yǔ)出陸游的詩(shī)，這也為文章增添了文化韻味。積累拓展四、這篇小說所寫的樸實(shí)民風(fēng)是否讓你感動(dòng)？讀完后，你對(duì)“公德”這個(gè)概念有什么想法？聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，和同學(xué)討論這個(gè)話題。參考答案：【示例】感動(dòng)。“公德”是我們每一個(gè)人都應(yīng)具有的基本素質(zhì)。然而，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，仍然存在一些缺乏公德的人，他們只顧一己之私，從不關(guān)心、幫助他人。針對(duì)這種現(xiàn)象，我們應(yīng)加大宣傳培養(yǎng)公德意識(shí)的力度，學(xué)習(xí)助人為樂的雷鋒精神。16《短文兩篇》課后習(xí)題參考答案思考探究朗讀課文，說說這兩篇文章在語(yǔ)言風(fēng)格上有什么不同。參考答案：兩篇文章都是駢散結(jié)合?！堵毅憽芬匀壕錇橹?，句式整齊，節(jié)奏分明，音韻和諧；《愛蓮說》以散句為主，句式長(zhǎng)短相間，錯(cuò)落有致，富于變化。二、《陋室銘》結(jié)尾引用孔子的話“何陋之有”，有什么深意？與同學(xué)交流一下，在物質(zhì)生活日益豐富的今天，應(yīng)該如何看待作者所說的“惟香德馨”？參考答案：《陋室銘》的主旨是從孔子“君子居之，何陋之有”這句話生發(fā)而來的，作者以此結(jié)束全文，既巧妙地照應(yīng)了開頭“惟吾德馨”，又顯得立意高遠(yuǎn)?！拔┪岬萝啊笔枪湃说疵?、修身養(yǎng)性的最高境界，是古人對(duì)道德情操的最高追求。在物質(zhì)生活日益豐富的今天，我們不應(yīng)該忽略美好的品行，要努力提高自身的道德修養(yǎng)，追求高尚的精神生活。三、《愛蓮說》稱蓮為“花之君子”，根據(jù)課文內(nèi)容，說說作者心目中的君子具備哪些美好品質(zhì)。和同學(xué)討論一下，如何理解“出淤泥而不染”的人生境界？參考答案：【示例】君子品質(zhì)：莊重、質(zhì)樸、潔身自好、不慕名利?！俺鲇倌喽蝗尽痹⒁鈴奈蹪岬沫h(huán)境中走出來，卻能保持純真的品質(zhì)而不沾染壞習(xí)氣。周教顧的這句話寓示了人生的一種境界。在物質(zhì)生活日益豐富的今天，我們應(yīng)該始終保持這種操守，即使身處污濁的環(huán)境，依然能保持已身。積累拓展四、背誦并默寫這兩篇短文。點(diǎn)撥：先熟讀，再背誦。朗讀課文時(shí)，要注意節(jié)奏。默寫時(shí)，字體要工整，并注意易錯(cuò)字。五、“之”有時(shí)充當(dāng)代詞；有時(shí)相當(dāng)于助詞“的”；有時(shí)用于標(biāo)明前置賓語(yǔ)；有時(shí)用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，取消句子獨(dú)立性。辨析下列句子中的“之”字各屬于哪種用法。1.何陋之有？2.水陸草木之花，可愛者甚蕃。3.予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染……4.友人飾，下車引之。5.知之者不如好之者，好之者不如樂之者。參考答案：1.助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。2.助詞，的。3.用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，取消句子獨(dú)立性。4.代詞，指陳元方。5.代詞，指學(xué)問和事業(yè)。17《紫藤蘿瀑布》課后習(xí)題參考答案思考探究一、作者不僅描寫了眼前的紫藤蘿，還回憶起過去的紫藤蘿。這兩者有什么不同？從開頭“不由得停住了腳步”，到結(jié)尾又“不覺加快了腳步”，你感受到作者的情感有了怎樣的變化？參考答案：眼前的紫藤蘿，花朵繁盛、美麗，生機(jī)盎然，“盡情”開放；過去的紫蔗蘿，花朵稀落、伶，小心試探，“謹(jǐn)慎”開放。開頭“不由得停住了腳步”，是作者被紫蔗蘿花的輝煌茂盛吸引，駐足觀看；結(jié)尾“不覺加快了腳步”，是因?yàn)樽髡吒惺艿缴拿篮煤陀篮?，精神受到鼓舞而變得振奮。二、根據(jù)括號(hào)中的提示，揣摩下面的語(yǔ)句，體會(huì)寫景狀物的妙處。1.每一朵盛開的花就像是一個(gè)小小的張滿了的帆，帆下帶著尖底的艙。船艙鼓鼓的，又像一個(gè)忍俊不禁的笑容，就要綻開似的。（化靜為動(dòng)）2.這里除了光彩，還有淡淡的芳香，香氣似乎也是淺紫色的，夢(mèng)幻一般輕輕地籠罩著我。（多感官互通）3.紫色的瀑布遮住了粗壯的盤虬臥龍般的枝干，不斷地流著，流著，流向人的心底。（物我交融）參考答案：1.“張滿了的帆”“船艙鼓鼓的”“忍俊不禁的笑容”富有動(dòng)態(tài)，將靜態(tài)的花寫“活”了，形象逼真地寫出了花朵綻放的形態(tài)，充滿了活力和情趣。2.花香本是嗅覺感受，而作者筆下的香氣卻是“淺紫色的”，是可看見的視覺感受。這是運(yùn)用通感的修辭手法，將嗅覺和視覺互通，使花香仿佛也有了顏色，寫出作者面對(duì)紫蔗蘿瀑布的愉說夢(mèng)幻之感。3.本句表面寫花，實(shí)則寫作者的心境?！白仙钠俨肌薄傲飨蛉说男牡住毕笳髦髡邇?nèi)心的變化，作者將自己與眼前的花融為一體，內(nèi)心的悲痛疑惑仿佛隨著花瀑而流走，只剩下平靜和喜悅。三、結(jié)合自己的經(jīng)歷或見聞，談?wù)勀銓?duì)“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無止境的”這句話的理解。參考答案：花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是不幸終究是有限的、暫時(shí)的，而生命的長(zhǎng)河是無止境的，我們不能被昨天的不幸壓垮，應(yīng)該像紫藤蘿一樣，以飽滿的生命力和樂觀積極的態(tài)度，投身到生命的長(zhǎng)河中去實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。積累拓展四、作者借用紫藤蘿來暗示自己的情思，于是紫藤蘿就有了某種寓意，成為作者志趣意愿的寄托。在上個(gè)單元學(xué)習(xí)的課文中，是不是也有使用這種托物言志寫法的文章？和同學(xué)討論交流。參考答案：上個(gè)單元的《陋室銘》《愛蓮說》也都屬于典型的托物言志的寫法。托物言志，即通過描繪具體事物的形象來表達(dá)思想，寄托感悟。由于作者將個(gè)人的“志”依托在具體的“物”上，于是這個(gè)“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托。托物言志的“物”可以是景物，還可以是某種事物；托物言志的“志”不僅指感情，一般還側(cè)重志向、情操、愛好、愿望、要求等。五、宗璞有不少寫景狀物的散文，如《丁香結(jié)》《燕園樹尋》《好一朵木橙花》等，課外找來讀一讀并進(jìn)行比較，看看這些作品有什么共同的特點(diǎn)。點(diǎn)撥：共同特點(diǎn)可以圍繞托物言志的寫法展開論述。20《古代詩(shī)歌五首》課后習(xí)題參考答案思考探究一、反復(fù)誦讀《登幽州臺(tái)歌》，靜下心來，設(shè)身處地想象自己在古代，是那樣寂寞地獨(dú)自登臺(tái)遠(yuǎn)望，瞬間感到天地?zé)o窮，人生有限。試試看，你能否進(jìn)入并體會(huì)詩(shī)歌的意境？是否理解詩(shī)人為何“獨(dú)搶然而涕下”？參考答案：詩(shī)人登上幽州臺(tái)，俯仰古今。前兩句是說像燕昭王那樣的前代賢君已成為歷史，后世自當(dāng)有明君賢士的風(fēng)云際會(huì)，詩(shī)人卻無緣相見。詩(shī)人壯志難酬，生不逢時(shí)、懷才不遇的調(diào)賬和孤寂躍然紙上。后兩句天地之“悠悠”與人之“獨(dú)”影，互為映照，詩(shī)人把個(gè)人的存在置于廣漠的宇宙空間下來表現(xiàn)，襯托出人的孤單渺小?？梢?，面對(duì)茫茫的天字和原野，詩(shī)人“槍然而涕下”，思緒進(jìn)一步拓展，由個(gè)人遭遇想到了天地悠悠而生命短促，宇宙無窮而人生有限。正是這種思考，贏得后人廣泛的共鳴。二、你有過登山的經(jīng)歷嗎？當(dāng)你登高縱目，與云朵、飛鳥、山巒融為一體時(shí)，也許就會(huì)心氣清朗，油然產(chǎn)生類似《望岳》與《登飛來峰》所寫的那種感覺。反復(fù)誦讀這兩首詩(shī)，體會(huì)兩首詩(shī)結(jié)尾兩句的含義。參考答案：《望岳》：結(jié)尾兩句寫詩(shī)人決心有朝一日登上泰山絕頂，俯視群山而小天下，“會(huì)當(dāng)”表現(xiàn)出登臨的決心和豪邁的氣概。詩(shī)句表現(xiàn)出青年詩(shī)人遠(yuǎn)大的志向和廣闊的胸懷，體現(xiàn)了詩(shī)人樂觀自信、不畏艱險(xiǎn)、勇于攀登、積極進(jìn)取的精神?！兜秋w來峰》：結(jié)尾兩句寫登飛來峰的感想。表面看是即景說理：“我”登上峰塔的最高層，站得高看得遠(yuǎn)，浮云是遮擋不住“我”的視野的。其實(shí)是用典來直抒胸脆?！案≡啤痹诠糯?shī)歌中，曾被用來借代奸邪小人。聯(lián)系詩(shī)人后來向宋仁宗上萬言書以及實(shí)行變法、與保守派堅(jiān)決斗爭(zhēng)等行為，這可說是個(gè)戰(zhàn)斗的宣言，表現(xiàn)了詩(shī)人變法革新的政治理想、遠(yuǎn)大抱負(fù)以及大無畏的精神。三、古詩(shī)文中某些名句往往被后人反復(fù)引用，并衍生出新的意義。請(qǐng)解釋下列詩(shī)句在原作中的意思，以及后來衍生的意義。1.會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。2.不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。3.山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。4.落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。參考答案：1.詩(shī)句原意：終要登上泰山的頂峰，俯瞰眾山，而眾山就會(huì)顯得極為渺小。衍生意義：不怕困難，敢于攀登，才能俯視一切。2.詩(shī)句原意：不怕浮云遮住我遠(yuǎn)望的視線，那是因?yàn)槲艺驹谒淖罡邔樱ㄕ镜米罡撸Ｑ苌饬x：掌握了正確的觀點(diǎn)和方法，認(rèn)識(shí)達(dá)到了一定的高度，就能透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，不會(huì)被事物的假象迷感。3.詩(shī)句原意：山重巒疊峰，水遷回曲折，正懷疑前面沒有路，突然出現(xiàn)了一個(gè)柳綠花紅的小山村。衍生意義：在困境中堅(jiān)持下去，也許會(huì)出現(xiàn)豁然開朗的轉(zhuǎn)變，世間事物是消長(zhǎng)變化的。4.詩(shī)句原意：落花紛紛，不是無情飄酒，還要化作春泥可以培育出更多的新花。衍生意義：多借指甘愿犧牲自我的無私奉獻(xiàn)精神。積累拓展四、背誦這五首詩(shī)歌，并用楷書默寫下來。點(diǎn)撥：背誦要飽含感情，默寫要流利準(zhǔn)確。五、在寫作中，引用詩(shī)句可以增加文采，增強(qiáng)感染力。不妨自備筆記本，摘抄積累詩(shī)文名句，以備寫作中引用。點(diǎn)撥：摘抄時(shí)可選擇千古流傳的名句。21《偉大的悲劇》課后習(xí)題參考答案思考探究一、作者說斯科特的南極探險(xiǎn)是“偉大的悲劇”。請(qǐng)根據(jù)你的理解談一談：“悲”在何處？“偉大”又指什么？參考答案：“悲”在斯科特一行雖經(jīng)努力卻沒有成為第一批到達(dá)南極點(diǎn)的人，“悲”在返回途中他們?nèi)勘槐┩淌??！皞ゴ蟆痹谒箍铺氐热嗽谂c大自然的搏斗中雖然失敗并犧牲，卻顯示了人類團(tuán)結(jié)協(xié)作、堅(jiān)忍不拔、勇于探索的崇高品質(zhì)。二、聯(lián)系上下文，體味下列語(yǔ)句的含義，討論括號(hào)里的問題。1.對(duì)人類來說，第一個(gè)到達(dá)者擁有一切，第二個(gè)到達(dá)者什么也不是。（作者在這里要表達(dá)的是什么意思？你同意這種說法嗎？）2.斯科特接受了這項(xiàng)任務(wù)，他要忠實(shí)地去履行這一最冷酷無情的職責(zé)：在世界面前為另一個(gè)人完成的業(yè)績(jī)做證，而這一事業(yè)正是他自己所熱烈追求的。（你認(rèn)為斯科特為什么要接受這項(xiàng)為他人業(yè)績(jī)做證的任務(wù)？）3.他們大家只是懷著敬畏的心情感覺到：勞倫斯·奧茨——這個(gè)英國(guó)皇家禁衛(wèi)軍的騎兵上尉正像一個(gè)英雄似的向死神走去。（怎樣理解“勞倫斯·奧茨……正像一個(gè)英雄似的向死神走去”這句話的意思？）參考答案：1.在這里，作者站在斯科特的角度，表達(dá)了角逐失敗后的一種極度沮喪、悲哀的心情。但作者本人并不這么認(rèn)為，作者為斯科特這個(gè)失敗者作傳，本身就說明作者不同意“第一個(gè)到達(dá)者擁有一切，第二個(gè)到達(dá)者什么也不是”的觀點(diǎn)。2.英國(guó)人普遍講求紳士風(fēng)度，主張誠(chéng)實(shí)、守信，坦然面對(duì)成功和失敗。在這種文化傳統(tǒng)慕陶下的斯科特，接受了這項(xiàng)為他人的業(yè)績(jī)、為人類探險(xiǎn)的勝利做證的任務(wù)。正因?yàn)樗倪@一行為，其人格才顯得無比高尚，贏得了人們的尊敬。3.奧茨直面死神、不拖累探險(xiǎn)同伴的精神，是一種大無畏的英雄精神。三、作者在創(chuàng)作時(shí)，參考了大量的原始文件資料，力求真實(shí)、細(xì)致地再現(xiàn)歷史：同時(shí)，在敘述和描寫中，又加上了自己的理解和想象。結(jié)合課文，談?wù)勀銓?duì)傳記文學(xué)這一特點(diǎn)的理解。參考答案：本文是一篇人物傳記，屬于文學(xué)性傳記，它的表現(xiàn)手法接近小說，不過人物和情節(jié)必須符合真實(shí)性原則。所以，作者在創(chuàng)作時(shí)，參考了大量的原始文件資料，力求真實(shí)、細(xì)致地再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的情況，文章中多次引用了斯科特日記中的話，如：“‘歷盡千辛萬苦，無盡的痛苦煩惱，風(fēng)餐露宿——這一切究竟為了什么？還不是為了這些夢(mèng)想，可現(xiàn)在這些夢(mèng)想全完了?！箍铺卦谒娜沼浿羞@樣寫道?！钡髡弋吘箾]有親歷，便運(yùn)用想象手法，來恢復(fù)其失落的事件環(huán)節(jié)或細(xì)節(jié)，這是一種藝術(shù)的真實(shí)?！皽I水從他們的眼睛里奪眶而出”“他們像被判了刑似的失去希望”“他只用冷漠的眼睛看了看這塊傷心的地方”，以上的描寫是作者的想象，是一種藝術(shù)的真實(shí)，符合人物的性格特點(diǎn)，符合當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況。積累拓展四、斯科特在生命的最后一刻，在冰冷的帳篷里，給英國(guó)公眾寫下了一封絕命書。下面摘錄的是這封信的一部分（見教材P130），閱讀后結(jié)合課文內(nèi)容（有