試論課改后外語(yǔ)教師教學(xué)主導(dǎo)地位的轉(zhuǎn)變課改

本文格式為Word版，下載可任意編輯——試論課改后外語(yǔ)教師教學(xué)主導(dǎo)地位的轉(zhuǎn)變課改2022年9月，高中新課程改革在陜西全面實(shí)施。高一學(xué)生由此開(kāi)頭了一種全新的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式。之所以叫“全新”是由于一方面新課改提防學(xué)生的閱歷與學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)參與、探索察覺(jué)、交流合作的學(xué)習(xí)方式，變更了課程測(cè)驗(yàn)中過(guò)分憑借課本、被動(dòng)學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的觀念：另一方面在教學(xué)內(nèi)容上提防從學(xué)識(shí)的傳授向運(yùn)用才能的培養(yǎng)轉(zhuǎn)變。

“傳統(tǒng)學(xué)校教導(dǎo)的最大缺點(diǎn)是，但求如何教學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)識(shí)，而不重視在教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)展學(xué)生的潛力?！?張春興，1998)目前的外語(yǔ)教學(xué)仍以傳授學(xué)識(shí)為主，外語(yǔ)才能的培養(yǎng)大多停留于語(yǔ)言形式，并未觸及學(xué)生的“可能進(jìn)展區(qū)”，即學(xué)生并未能因?qū)W習(xí)而挖掘出自己的最大潛力(Vvgotsky，1962)。結(jié)果使學(xué)生視外語(yǔ)為只求死記硬背的學(xué)識(shí)課，語(yǔ)言運(yùn)用才能的開(kāi)發(fā)尚待解決。應(yīng)用技能尤其不能適應(yīng)交際的需要。

傳授學(xué)識(shí)是必要的。但不是目的，目的是培養(yǎng)才能。Wilkins說(shuō)：“沒(méi)有語(yǔ)法不能傳達(dá)好多東西。沒(méi)有詞匯就不能傳達(dá)任何東西。”作為外語(yǔ)，必要的語(yǔ)言學(xué)識(shí)是語(yǔ)言運(yùn)用才能的根基。然而，語(yǔ)言并非一套低層裝置，遠(yuǎn)非各個(gè)單位的聚合，語(yǔ)言學(xué)識(shí)不能離開(kāi)使用而存在。正如Valette(1980)所言：“任何人并不會(huì)由于學(xué)了一條語(yǔ)法規(guī)矩、一千個(gè)動(dòng)詞形式和三千個(gè)單詞，就能一蹴而就地閱讀、使用或理解這種語(yǔ)言?！笨梢?jiàn)，只得志于語(yǔ)言學(xué)識(shí)的傳授和學(xué)習(xí)。不重視向運(yùn)用才能的轉(zhuǎn)化。只能使學(xué)生“臨淵羨魚(yú)。”

“教師應(yīng)當(dāng)努力做的，不是報(bào)告學(xué)生有關(guān)語(yǔ)言的學(xué)識(shí)，而是要使他們學(xué)會(huì)使用語(yǔ)言。學(xué)生掌管語(yǔ)言的程度怎樣。歸根結(jié)底要看他如何純熟地運(yùn)用語(yǔ)言，而不是看他懂得多少有關(guān)這種語(yǔ)言的學(xué)識(shí)?！?亞歷山大)學(xué)識(shí)不等于才能，“知道”不等于“會(huì)”。因此，要使學(xué)生告成地掌管外語(yǔ)，就務(wù)必著眼于語(yǔ)言運(yùn)用才能。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)創(chuàng)造交際環(huán)境。給學(xué)生充分的操練機(jī)遇。這樣，才能使學(xué)識(shí)的傳授與才能的培養(yǎng)融為一體，更有效地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用才能。

由此看來(lái)。實(shí)施新課改務(wù)必變更固有的教學(xué)模式。新課改要求外語(yǔ)教師在授課時(shí)。要突出學(xué)生的主體地位。要留神對(duì)學(xué)生創(chuàng)新才能的培養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的才能，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主官能動(dòng)性。不斷總結(jié)語(yǔ)言學(xué)習(xí)規(guī)律，提高語(yǔ)言運(yùn)用的才能。

課改正使教師的地位日益受到?jīng)_擊，這就客觀上要求作為課程改革主體的教師(外語(yǔ)教師也不例外)要更新觀念。在角色上變演員為導(dǎo)演，實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)的授與型向引導(dǎo)型的轉(zhuǎn)變：更加是在課堂教學(xué)方法上要變單一為互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)主導(dǎo)地位向以學(xué)生為中心的轉(zhuǎn)變。

幾千年來(lái)。封建統(tǒng)治階級(jí)培養(yǎng)人才。只要忠君、馴服、守成法，而不看獨(dú)立斟酌的才能；只求眼前秩序，不求未來(lái)進(jìn)展(張安民)。從而產(chǎn)生“尊卑長(zhǎng)幼”、“師道尊嚴(yán)”等狹隘的傳統(tǒng)教導(dǎo)觀念。片面強(qiáng)調(diào)教師的“權(quán)威性”，而摸煞了學(xué)生的能動(dòng)性?！拔┩舻慕虒?dǎo)，教重于學(xué)。教學(xué)活動(dòng)以教師為中心，學(xué)生的學(xué)習(xí)只是在教師的規(guī)定下舉行。”(張春興)這種傳統(tǒng)的教學(xué)思想和觀念造成根深蒂固的學(xué)生被動(dòng)采納和教師主宰整個(gè)課堂的“填鴨式”、“一言堂”等教學(xué)模式。

語(yǔ)言教學(xué)有其規(guī)律和特點(diǎn)。并非一教便會(huì)。而是通過(guò)大量的實(shí)踐方能掌管。外語(yǔ)教學(xué)好比教學(xué)生騎車，教師教給學(xué)生握把、騎車、下車等根本學(xué)識(shí)，并扶持學(xué)生舉行訓(xùn)練是很重要，但是要掌管騎車要領(lǐng)。進(jìn)而能自由自由地騎車。全靠教師的扶持是永遠(yuǎn)也學(xué)不會(huì)的。務(wù)必讓學(xué)生親自實(shí)習(xí)，最終才能以車代步。更有效地處理日常事務(wù)。我們知道，素質(zhì)教導(dǎo)的本質(zhì)是人的主體性。主體性是素質(zhì)的根本規(guī)定。素質(zhì)教導(dǎo)的主要機(jī)制是內(nèi)化機(jī)制。也就是說(shuō)。人的素質(zhì)是靠其本人主體的內(nèi)化形成。學(xué)生是任何人都不能替代的思維的主體。英語(yǔ)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的技能性學(xué)科。英語(yǔ)是學(xué)生自己練會(huì)的，而不是教師講會(huì)的。所以，教導(dǎo)部[1998]1號(hào)文件指出“優(yōu)化教學(xué)過(guò)程最根本的是引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過(guò)程，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。使他們成為真正的學(xué)習(xí)的主體”。新的《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》還提出了“體驗(yàn)學(xué)習(xí)”。也就是說(shuō)。學(xué)習(xí)英語(yǔ)是靠學(xué)生自己去體驗(yàn)、去感悟、去內(nèi)化(Internalization)。由此可見(jiàn)，要達(dá)成外語(yǔ)學(xué)習(xí)的真正目的。就要堅(jiān)持以學(xué)生為中心，使學(xué)生從被動(dòng)采納者變?yōu)橹鲃?dòng)參與者。教學(xué)應(yīng)主要成為學(xué)生的活動(dòng)，教師不應(yīng)越俎代庖。另外。外語(yǔ)教師要變牽引為放手，創(chuàng)造寬松和諧的教學(xué)環(huán)境，把愛(ài)的目光投向每一個(gè)學(xué)生。并嘗試著把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的仆人，為學(xué)生供給天性進(jìn)展的空間。激勵(lì)和崇敬學(xué)生，以教師的悟性喚起學(xué)生的靈性，使學(xué)生獲得充分自由的進(jìn)展。

強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心。絕非削減教師的作用，亦非擯棄必要的學(xué)識(shí)講授。教師應(yīng)從傳統(tǒng)的主導(dǎo)地位向指導(dǎo)地位轉(zhuǎn)變、由導(dǎo)學(xué)式向?qū)W導(dǎo)式過(guò)渡，從學(xué)識(shí)傳授者和課堂操縱者轉(zhuǎn)變成“編劇”、“導(dǎo)演”和“參謀”。師生間的關(guān)系應(yīng)由“演員”與“觀眾”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖叹殹迸c“運(yùn)鼓動(dòng)”，課堂教學(xué)應(yīng)從傳統(tǒng)的“單邊活動(dòng)”變?yōu)椤半p邊活動(dòng)”。甚至“多邊活動(dòng)”。通過(guò)對(duì)等