國外歷史街區(qū)的保護(hù)設(shè)計及老北京四合院規(guī)劃探索,城市規(guī)劃論文

國外歷史街區(qū)的保護(hù)設(shè)計及老北京四合院規(guī)劃探索,城市規(guī)劃論文歷史文化的產(chǎn)生是要經(jīng)歷時間的洗禮與歲月的考驗，它代表和顯示出某一地域所特有的傳統(tǒng)和特征，因而對科學(xué)文化和美學(xué)的研究和發(fā)展有著非常深入的影響，對于該地區(qū)的傳承與發(fā)展具有貴重的價值。歷史文化作為上層建筑而存在，既帶有某一段時期中重大事件互相影響下留有的本階段時間烙印，又吸收了過往的歷史階段的修正與積累。在眾多的歷史文化具體表現(xiàn)出的事物中那些經(jīng)歷了歷史而遺留下的古跡亦為彼時社會文化的縮影，古跡具化為物質(zhì)形態(tài)進(jìn)行展示，是對城市傳統(tǒng)與特色的繼承，是一種特殊的文化載體。我們曾經(jīng)擁有著輝煌的城市發(fā)展歷史，但是毋庸諱言，相較西方工業(yè)化城市仍落后將近一個世紀(jì)，所以我們國家建設(shè)當(dāng)代化城市和當(dāng)代城市文明還有漫長而艱苦的道路要走。我們國家的城市化進(jìn)程已開場高速發(fā)展，現(xiàn)前階段的目的與趨勢就是加速城市化發(fā)展，也是推動經(jīng)濟(jì)增長的主要因素，可我們在大力發(fā)展城市化的同時，似乎并未探究城市化的真正含義。經(jīng)過相當(dāng)一段時間的審批，建設(shè)單位發(fā)展，我們國家已步入了千城一面－這種尷尬的世界性危機。如今，我們必須認(rèn)識到城市中那些歷史古跡的貴重，并要在可持續(xù)發(fā)展視野下致力研究出對其保衛(wèi)的措施。城市規(guī)劃是直接關(guān)系到城市歷史古跡保衛(wèi)的相關(guān)專業(yè)。城市的規(guī)劃建設(shè)是地理、經(jīng)濟(jì)、文化等多種因素綜合影響作用的產(chǎn)物，經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來文化繁榮，兩者互相影響，使城市建設(shè)的每一詳細(xì)經(jīng)過和細(xì)微角落，都蘊有不同的文化特征。如今的城鎮(zhèn)中很少有某片需要新建的區(qū)域了，更多的工作是怎樣將現(xiàn)有的城市布局進(jìn)行改動，設(shè)計出合適生活在現(xiàn)代當(dāng)?shù)氐娜藗兪褂玫某鞘锌臻g?；谥腥A民族悠久燦爛的歷史文明，每個地方的城市規(guī)劃布局都具有其地方特色，中國傳統(tǒng)的城市建設(shè)實際上包含了一種樸素的可持續(xù)發(fā)展原則，從規(guī)劃理念到城市形態(tài)都有著本身獨特的文化特征，同時也是世界城市文化史上延續(xù)了數(shù)千年的奇葩，具有很高的審美價值、深切厚重的技術(shù)和文化內(nèi)涵。固然近年來陸續(xù)出版有關(guān)城市史研究的文章，但是總體來講對于中國傳統(tǒng)城市的研究仍然是特別薄弱的。在歷史古跡保衛(wèi)改造設(shè)計方面，比我們城市化發(fā)展時間長的西方國家，已經(jīng)認(rèn)識到了古跡保衛(wèi)改造的重要性，并積極投入華而不實，如下面的巴黎皇家廣場的再設(shè)計和美國歷史街區(qū)保衛(wèi)設(shè)計還有老北京新型四合院探尋求索設(shè)計為例。一、巴黎皇家廣場的再設(shè)計皇家廣場是巴黎重要的歷史性空間，經(jīng)歷了不斷的再設(shè)計后保存至今。對該廣場的進(jìn)一步研究分析則探究出了城市中遺留下來的歷史空間作為整個城市在四維時空中的坐標(biāo)與公眾生活載體的特征。再設(shè)計途徑主要包括在城市格局、設(shè)計元素、使用環(huán)節(jié)、復(fù)合型設(shè)計等因素的選擇、把控和營造。(一)把握地域文化延續(xù)城市格局皇家廣場周邊用地處于人們活動密集的城市格局中，繼承著浪漫之都的人們處于室外活動的地域文化傳統(tǒng)，承當(dāng)著人群聚集和空間疏散的功能，并明確了再設(shè)計中營造公共空間的功能方向。(二)引入新設(shè)計元素皇家廣場再設(shè)計在保存歷史元素的同時，引入了新的設(shè)計元素。這些強行注入的新元素具有特定的功能和意義，盡管看似與皇家廣場格格不入，但是它們在保持歷史空間的基礎(chǔ)上構(gòu)成了現(xiàn)代對建筑空間的詮釋，為后世的皇家廣場留下了一頁歷史。(三)營造合適當(dāng)今使用的環(huán)節(jié)歷史中的皇家廣場是為當(dāng)時人所用的城市空間的一部分，如今引入新設(shè)計元素的皇家廣場本質(zhì)也是在于營造合適當(dāng)今使用的環(huán)境，只要這樣皇家廣場才能作為承載歷史和繼承傳統(tǒng)文化的載體延續(xù)下去。(四)設(shè)計復(fù)合型的使用活動復(fù)合型的使用設(shè)施是根據(jù)設(shè)計師在大量實地調(diào)研、分析的基礎(chǔ)上設(shè)計產(chǎn)生的，它們知足了現(xiàn)代使用者的各種活動需求。二、美國歷史街區(qū)保衛(wèi)設(shè)計美國在對歷史街區(qū)保衛(wèi)的道路上已經(jīng)走在了世界前列。從1966年開場，經(jīng)過幾十年探索與探尋，美國現(xiàn)已制定完善的制度用來保衛(wèi)歷史街區(qū)，比方除了最高級別的國家立法外，各州至城市都相應(yīng)地建立法規(guī)，如此嚴(yán)密的法律法規(guī)體系最終構(gòu)成了以地方管理為主體，配套多樣化經(jīng)濟(jì)鼓勵政策的管理體制，如今，歷史街區(qū)保衛(wèi)已經(jīng)成為美國歷史遺產(chǎn)保衛(wèi)的重要內(nèi)容和突出特色之一。(一)城市規(guī)劃主導(dǎo)－查爾斯頓1931年，查爾斯頓市率先建立了歷史街區(qū)，并通過街區(qū)保衛(wèi)條例將城市規(guī)劃與街區(qū)保衛(wèi)有機結(jié)合，查爾斯頓將城市規(guī)劃作為歷史保衛(wèi)的重要手段，不僅通過城市規(guī)劃明確歷史街區(qū)的地位，而且制定了相應(yīng)的保衛(wèi)條例，引導(dǎo)和控制歷史街區(qū)的發(fā)展，成為推動歷史街區(qū)保衛(wèi)的強大推動力。(二)城市更新拉動－費城社會山部門并未在社會學(xué)的角度上用餐飲、購物、教育、醫(yī)療等社區(qū)中的其他功能建筑與住宅區(qū)相配套進(jìn)而構(gòu)成混合功能社區(qū)，以此激發(fā)出周圍社會和地域文化的多樣性，反而將工作重點和方式轉(zhuǎn)為將歷史環(huán)境保衛(wèi)與更新作為城市復(fù)興的一個重要目的和組成部分，如此，城市的發(fā)展啟動了歷史街區(qū)更新形式，他們以市場經(jīng)濟(jì)為導(dǎo)向，探尋求索了一條城市中心復(fù)興與歷史環(huán)境保衛(wèi)有機結(jié)合的道路。(三)社區(qū)組織推動－波士頓比肯山在比照肯山的保衛(wèi)中起到了關(guān)鍵性作用的是由于有民間組織氣力的干預(yù)與努力。他們自發(fā)地組織起來，積極介入和監(jiān)督比肯山保衛(wèi)條例，在民眾中間建立起嚴(yán)格的建筑控制措施。這樣做的影響是顯而易見的，不僅提高了居民保衛(wèi)歷史文化的觀念和意識，也能夠使得民間和之間的氣力和關(guān)聯(lián)實現(xiàn)有效結(jié)合和相互監(jiān)督，進(jìn)而保障了歷史街區(qū)保衛(wèi)工作的延續(xù)。(四)保衛(wèi)基金帶動－薩凡納保衛(wèi)資金來源及其運作方式是有效開展歷史保衛(wèi)的基礎(chǔ)和前提，通過保衛(wèi)資金的籌措和有效運作，使人民逐步認(rèn)識到歷史街區(qū)的價值以及保衛(wèi)的經(jīng)濟(jì)可行性，加強了保衛(wèi)的自信心，有效推動歷史街區(qū)的保衛(wèi)。三、老北京新型四合院探尋求索設(shè)計在封建制度極度完善的古代中國，北京四合院作為封建等級中普通民居的濃縮，代表了一類中國傳統(tǒng)文化的記憶。當(dāng)今中國城市規(guī)劃中對歷史名城城區(qū)歷史古跡的保衛(wèi)研究，雖講不像是西方發(fā)達(dá)國家那樣有十分成熟的設(shè)計規(guī)劃手法形式，我們國家對這方面探尋求索尚處于發(fā)展階段，但我們已經(jīng)著手開場探尋求索研究城市中歷史文化的傳承。城市永遠(yuǎn)處于建設(shè)發(fā)展中，人們寓居的房屋更是如此，在老舊城區(qū)的規(guī)劃建設(shè)中，既不能完全照搬西歐文物保衛(wèi)式的整治，也不能搞拆光重建方式。對于這一點，吳良鏞先生為我們開拓出了一條新道路－研究以菊兒胡同中四合院為例的新型四合院。四合院是在舊時代社會經(jīng)濟(jì)文化、生活方式下的產(chǎn)物，它必然會隨著舊時代的逝去而失去生命力，大雜院的出現(xiàn)就是四合院衰敗的證明。吳先生及其領(lǐng)導(dǎo)的清華大學(xué)建筑與城市研究所的團(tuán)隊欲探尋求索出一種近代支持系統(tǒng)下的新型四合院體系，使之既有當(dāng)代都市生活中獨立的單元式住房所期望的私密性，還有傳統(tǒng)歷史文化中以大雜院為基本構(gòu)成的社區(qū)鄰里友情;既不像行列式公寓那樣崖岸不親，又能爭取高的容積率，包容單元式公寓樓的多戶居民。新型四合院的研究前提是基于歷史文化名城的整體保衛(wèi)與合院體系在，循著有機更新的規(guī)律，基本保持原有社區(qū)構(gòu)造，討論新型四合院體系的建筑類型。本研究以基本院落的設(shè)計為其關(guān)鍵，將一定數(shù)量的住宅單元組成大小適宜的院落，既保證住戶的私密性和功能用房設(shè)施的知足，創(chuàng)造符合日照通風(fēng)衛(wèi)生條件的適宜環(huán)境，并爭取較高的容積率。對于新型四合院設(shè)計施行工作的意義能夠歸納為:改造了老舊城區(qū)，提高了寓居水平，保衛(wèi)了歷史名城和探尋求索了住房設(shè)計。我們應(yīng)該認(rèn)識到我們國家幅員遼闊，各地氣候、地理、風(fēng)俗等方面的差異，對歷史古跡保衛(wèi)的城市規(guī)劃中要根據(jù)當(dāng)?shù)刂鲗?dǎo)歷史保衛(wèi)古跡為依托，這樣才能不至于處于千城一面的尷尬境地。從社會發(fā)展方面來看，城市中的歷史古跡與城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間有互相間的作用。歷史古跡繼承著傳統(tǒng)文化，在大力發(fā)展社會文化建設(shè)的現(xiàn)今，我們更應(yīng)做好文化建設(shè)工作來豐富人民的精神文明建設(shè)。對城市古跡保衛(wèi)的規(guī)劃設(shè)計，能夠吸引更多的經(jīng)濟(jì)投資發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)，反過來經(jīng)濟(jì)發(fā)展能帶動促進(jìn)城市規(guī)劃建設(shè)的發(fā)展。面對當(dāng)下中國城市化進(jìn)程面臨緊迫的城市化問題與復(fù)雜的背景，我們必須從實際出發(fā)，針對城市發(fā)展的要求，以創(chuàng)造性的舉措，詳細(xì)探尋求索它可能的發(fā)展道路。為此，我們以一些西方國家和地區(qū)近年城市文化發(fā)