文學(xué)名著論文

解讀《簡(jiǎn)愛》摘要：《簡(jiǎn)愛》是19世紀(jì)英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作家夏洛蒂?勃朗特的代表作。女主人公簡(jiǎn)愛沒有姣好的面容，婀娜的身姿，卻和其他著作中的主人公一樣，深深地吸引著我們，關(guān)鍵就在于它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于反抗、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的生動(dòng)的女性形象。關(guān)鍵詞：獨(dú)立；自尊；平等；反抗關(guān)于作品的介紹英國(guó)女作家夏洛蒂?勃朗特于1847年10月發(fā)表了她的長(zhǎng)篇小說(shuō)《簡(jiǎn)愛》，頓時(shí)轟動(dòng)了英國(guó)文壇。在英國(guó)文學(xué)史上，它被稱為一部經(jīng)典傳世之作。它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬(wàn)的讀者，有一種抑制不住的沖動(dòng)，驅(qū)使人拿起這本書，隨之深深感動(dòng)，心靈也為之震顫。這本小說(shuō)通過(guò)對(duì)孤女簡(jiǎn)坎坷不平的人生經(jīng)歷，成功地塑造了一個(gè)不安于現(xiàn)狀、不甘受辱、敢于抗?fàn)幍呐孕蜗螅从骋粋€(gè)平凡心靈的坦誠(chéng)傾訴的呼號(hào)和責(zé)難，反響巨大。薩克雷稱贊它是“一位偉大天才的杰作”?！对u(píng)論季刊》上提到“《簡(jiǎn)愛》與《名利場(chǎng)》受到同樣廣泛的歡迎”。喬治?艾略特則深深地被《簡(jiǎn)愛》陶醉了”。它一經(jīng)發(fā)表就以其塑造的鮮明的人物性格著稱。一個(gè)有尊嚴(yán)和尋求平等的簡(jiǎn)愛，這個(gè)看似柔弱而內(nèi)心極具剛強(qiáng)韌性的女子也因?yàn)檫@部作品而成為無(wú)數(shù)女性心中的典范。然而，在不同的時(shí)代，人們對(duì)這部作品的評(píng)價(jià)有很大的不同。按照維多利亞時(shí)代婦女的行為規(guī)范，簡(jiǎn)愛犯了兩大過(guò)失：一是主動(dòng)向一個(gè)男人表達(dá)愛情；二是她拒絕了另一個(gè)男人的求婚。隨著20世紀(jì)女性主義的發(fā)展，女性主義者們認(rèn)為簡(jiǎn)愛遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了自己的時(shí)代，真正在文學(xué)中確立起婦女的獨(dú)立意識(shí).它不僅控訴了男性的壓迫，歌頌了女性的優(yōu)越，還真實(shí)地反映了女性的天然情感。著名的女性主義者弗吉尼亞?伍爾夫稱贊它“勇敢、真誠(chéng)、緊緊扣住女人的感受”[1]。論褒貶，女主人翁簡(jiǎn)愛的性格促成了作品的價(jià)值。從她所經(jīng)歷的曲折和坎坷中，她的獨(dú)立、倔強(qiáng)、自尊、平等以及與命運(yùn)抗?fàn)幍男愿癯浞值伢w現(xiàn)出來(lái)。作品的歷史背景及其影響任何一部小說(shuō)的誕生都與其歷史背景有著密不可分的聯(lián)系。19世紀(jì)上半葉，即維多利亞的早期，這一時(shí)期是一個(gè)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)間。隨著產(chǎn)業(yè)革命的完成，英國(guó)社會(huì)發(fā)生著顯著的變化，一方面是貴族、資產(chǎn)階級(jí)更加富裕；另一方面是下層社會(huì)人民的生活日益窮困。這一分化給社會(huì)帶來(lái)波動(dòng)和不安，整個(gè)社會(huì)處在持續(xù)不斷的動(dòng)蕩不安中。這些動(dòng)蕩驚醒了把自由競(jìng)爭(zhēng)作為基礎(chǔ)的資本主義社會(huì)看成最完美的人們，使他們不再相信18世紀(jì)啟蒙思想家們所宣揚(yáng)的“理性社會(huì)”，也厭惡了19世紀(jì)初浪漫主義作家們對(duì)理想進(jìn)行的空泛追求和朦朧的描述，從而對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)重新做一個(gè)考察和審視，揭露與批判現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的種種罪惡和弊端。于是，英國(guó)文學(xué)史上出現(xiàn)“光輝的一派”現(xiàn)實(shí)主義作家。他們從不同的立場(chǎng)和角度分析當(dāng)時(shí)的社會(huì)，宣揚(yáng)自己的理想和思想。在此期間，諸多的社會(huì)問題之中，婦女仍被視為第二類層次結(jié)構(gòu)，此時(shí)，婦女作為廉價(jià)勞動(dòng)力，被迫做著很辛苦的工作，他們沒有得到相應(yīng)的對(duì)待，因此，在維多利亞時(shí)代后期，女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)開始為婦女的平等和自由而斗爭(zhēng)，并為他們的教育和就業(yè)機(jī)會(huì)［2］。其中一些優(yōu)秀的女性，如著名的女性作家勃朗特姐妹，他們就是這些偉大的英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義者。雖然資本主義已經(jīng)出現(xiàn)，但是舊的慣例和偏見依然占主導(dǎo)地位。他們既創(chuàng)造了資產(chǎn)階級(jí)文明的照片，又顯示了百姓的苦難。作者對(duì)小說(shuō)的影響夏洛蒂?勃朗特(1816—1855)生于英國(guó)北部的一個(gè)鄉(xiāng)村牧師家庭。母親早逝，一生多半在苦難和不幸中度過(guò)，沒有歡樂和幸福，惡劣的生活條件和流行的瘟疫奪去了兩個(gè)妹妹的生命。15歲時(shí)她進(jìn)了伍勒小姐辦的學(xué)校讀書，幾年后又在這個(gè)學(xué)校當(dāng)教師。后來(lái)她曾作家庭教師，盡管工作努力，但所受的是非人的待遇，終因不能忍受貴婦人、闊小姐對(duì)家庭教師的歧視和刻薄，放棄了家庭教師的謀生之路。生活上的多災(zāi)多難構(gòu)成了她悲劇的一生，形成她孤獨(dú)、抑郁而又嫉惡如仇的性格，這種性格使她作品形成了與眾不同的凝滯抑郁的獨(dú)特風(fēng)格，這種風(fēng)格突出表現(xiàn)在代表作《簡(jiǎn)愛》當(dāng)中，而人們也普遍認(rèn)為《簡(jiǎn)愛》是夏洛蒂?勃朗特“詩(shī)意的生平寫照”，是一部具有自傳色彩的作品。在男女不平等的社會(huì)里，婦女受人們歧視，地位低下。她們沒有權(quán)利，沒有資產(chǎn)，只是男人的附庸和奴婢，依靠著男人的恩寵和施舍來(lái)生活。面對(duì)這種現(xiàn)實(shí)，作者通過(guò)簡(jiǎn)愛這個(gè)人物形象，宣泄自己對(duì)社會(huì)的怨憤和不平，展示自己對(duì)婦女平等地位的追求。小說(shuō)女主人公那反抗、倔強(qiáng)、獨(dú)立、自主和追求平等自由的性格就不僅僅是對(duì)壓迫，歧視婦女的資本主義社會(huì)和不平等買賣婚姻的揭發(fā)抗議，同時(shí)也是對(duì)爭(zhēng)取獨(dú)立自主和婦女解放的熱情高喊［3］。簡(jiǎn)愛的性格特征4.1叛逆反抗，自尊自主簡(jiǎn)愛的內(nèi)心是叛逆反抗的，從來(lái)沒有放棄自尊和自主。簡(jiǎn)愛是個(gè)孤女，出生于一個(gè)窮牧師家庭。父母由于染上傷寒而相繼去世。幼小的簡(jiǎn)寄養(yǎng)在舅父母家里。舅父里德先生在紅房子中去世后，簡(jiǎn)過(guò)了10年受盡歧視和虐待的生活。面對(duì)這種不公平的境況，簡(jiǎn)愛并沒有忍氣吞聲，而是萌生了反抗情緒。當(dāng)表兄不分青紅皂白地狂打她時(shí)，被積壓已久的憤怒終于暴發(fā)出來(lái)，演變?yōu)榧ち业膭?dòng)作和語(yǔ)言，怒斥他的表兄:“你是個(gè)惡毒殘暴的孩子，你像個(gè)殺人犯，像個(gè)奴隸監(jiān)工…你像個(gè)羅馬皇帝!”敢于指責(zé)冷酷護(hù)短的舅媽。在簡(jiǎn)被送到洛伍德學(xué)校之前，里德太太造謠說(shuō)簡(jiǎn)品格壞，愛說(shuō)謊，面對(duì)這種無(wú)端的指控，她勇于捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，敢于與舅媽代表的強(qiáng)權(quán)作斗爭(zhēng)，奮力反駁到：“別人以為你是個(gè)好女人可是你壞，你狠心。你才會(huì)騙人呢!”寄人籬下的生活境況，長(zhǎng)期受到欺負(fù)和責(zé)罵，使簡(jiǎn)幼小的心靈中充滿了愛與恨的激情，養(yǎng)成了“大膽，激越，堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性”。這樣的童年的生活讓讀者初步了解她的反抗性格和捍衛(wèi)獨(dú)立人格的精神起點(diǎn)。簡(jiǎn)愛非常的重視自我，她說(shuō)：〃我是自己的主人〃，當(dāng)一對(duì)戀人的結(jié)婚計(jì)劃被粉碎時(shí)，羅徹斯特提議到法國(guó)去過(guò)同居生活，盡管這個(gè)方案對(duì)于熱戀中的人來(lái)說(shuō)具有無(wú)可爭(zhēng)辯的誘惑力，但是她拒絕了——“我關(guān)心我自己。越孤獨(dú)，越?jīng)]有朋友，越?jīng)]有人幫助，我越要自重”。她從此逃離了。4.2追求精神上的自由和平等自由、平等是簡(jiǎn)愛的性格中最顯著的特征之一。當(dāng)簡(jiǎn)愛發(fā)覺她深深地愛上了主人后，在地位如此懸殊的情況下，她卻敢于去愛，因?yàn)樗龍?jiān)信人在精神上都是平等的。一個(gè)窮教師斗膽愛上一個(gè)上流人物，在等級(jí)深嚴(yán)的社會(huì)觀念看來(lái)，無(wú)異于乞丐萬(wàn)奢望國(guó)王，所以這本身就是向社會(huì)及偏見的大膽挑戰(zhàn)。惟其如此，它也就意味著遭受嘲笑或侮辱，只有像簡(jiǎn)愛這樣并不把權(quán)貴放在心上的人才能去坦蕩蕩的去愛。不論貧困還是富有，更不會(huì)因?yàn)榱_徹斯特身體上的殘缺而棄之不顧。平等觀念是簡(jiǎn)愛性格構(gòu)成的一個(gè)關(guān)鍵因素，更是她為之抗?fàn)幍脑紕?dòng)力。平等觀念的接受和確立，令簡(jiǎn)愛輕而易舉地和其他人站在同一水平線上，驅(qū)逐自卑的陰影，她因而變得自尊、自信而振奮。簡(jiǎn)愛表達(dá)愛情的方式才不是甜膩的贊美，溫柔的絮語(yǔ)，更不是祈求，誘惑或勾引，歸根結(jié)底，她追求的是兩顆心的平等結(jié)合，是簡(jiǎn)愛發(fā)內(nèi)心的為精神平等觀念的辯護(hù)。正是如此她使羅徹斯特明白了她的感情，確定了對(duì)她的愛戀與尊重。4.3.追求真正意義上、完整的愛情4.3.1勇于追求真愛，表現(xiàn)果斷、獨(dú)立、有主見為了過(guò)獨(dú)立的生活，離開學(xué)校后，簡(jiǎn)來(lái)到了桑菲爾德莊園。在這里，簡(jiǎn)贏得了男主人公的等級(jí)制度和世俗觀念挑戰(zhàn)。在羅徹斯特面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位卑賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。也正是因?yàn)樗募儩?、高尚、正直和沒有受到世俗污染的心靈，使羅徹斯特為之震撼，并把她看做一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，并且慢慢地深深地愛上她。可是在得知羅徹斯特還有瘋了的合法妻子，她不得不面臨兩難的選擇：她的精神、靈魂希望與羅徹斯特在一起，可是理智告訴她必須離開。留下意味著成為羅徹斯特的情婦，意味著失去自尊、自愛與獨(dú)立，于是，簡(jiǎn)愛選擇了離開。她要的還是一份真正意義的完整愛情。然而，當(dāng)簡(jiǎn)愛離開了羅徹斯特后，并沒有在感情上拋棄他；相反，她的愛情像殉道一般，專一到打算為其作永遠(yuǎn)的犧牲，貧困時(shí)是這樣，富有后仍是這樣，更不會(huì)因?yàn)榱_徹斯特身體上的殘缺而棄之不顧。4.3.2拒絕沒有愛的婚姻，堅(jiān)持對(duì)真愛的追求暫別桑園，簡(jiǎn)遇到了圣約翰。在與簡(jiǎn)相處的過(guò)程中，圣約翰發(fā)現(xiàn)她“溫順、勤奮、無(wú)私、忠實(shí)、堅(jiān)貞、勇敢，非常文雅，又非常英勇”，于是向她求婚。按理說(shuō)，簡(jiǎn)愛也是基督教徒，面對(duì)救命恩人為了傳播福音而求婚理應(yīng)是點(diǎn)頭答應(yīng)的，然而她卻拒絕了。她頭腦清醒，富有理性，看穿了事情的本質(zhì)。簡(jiǎn)說(shuō)，如果作為助手去印度協(xié)助圣約翰的工作是可以的，但是作為妻子則不行。因?yàn)樵谒磥?lái)，圣約翰愛的是上帝，并不是自己，求婚只是為了方便日后在印度的工作，妻子只是個(gè)稱號(hào)，里面沒有蘊(yùn)含著愛，沒有愛情作基礎(chǔ)的婚姻是不完整的。如果她答應(yīng)，就成為了男性的附屬，失去自己所忠于的理想，這是她最不愿意干的事。她不能放棄做為女人的權(quán)利——對(duì)真愛的追求，她要的是一份真正的愛情。同時(shí)，她不愿意嫁給圣約翰，是因?yàn)樗J(rèn)為上帝不能給她帶來(lái)幸福，作為一個(gè)基督教徒，這是有背于教義有背于自己信仰的。當(dāng)圣約翰責(zé)備她不愛上帝時(shí)，她很干脆地說(shuō)，她只相信能為人間帶來(lái)幸福的上帝，這種對(duì)傳統(tǒng)教育以及宗教信仰的懷疑和抗拒態(tài)度充分反映了簡(jiǎn)勇敢無(wú)畏的反抗精神。4.3.3重回桑園，為愛付出簡(jiǎn)聽到羅徹斯特神秘的召喚，就義無(wú)反顧地回到了他身邊，而此時(shí)的桑園已是廢墟，羅徹斯特也雙目失明，左手殘廢。此時(shí)簡(jiǎn)并沒有拋棄羅徹斯特，而是毅然承擔(dān)起照顧他的義務(wù),為他付出。為了守住真愛，簡(jiǎn)并沒有嫌棄失去財(cái)產(chǎn)和健全身體的羅徹斯特，而是勇敢地與他結(jié)合，攜手共度余生。簡(jiǎn)愛所追求的愛情不是物質(zhì)財(cái)富，而是真正意義上的純潔愛情，不含半點(diǎn)虛假造作。4.4意志堅(jiān)強(qiáng)，智慧過(guò)人在蓋茨海德府，簡(jiǎn)愛是童話里的“灰姑娘”，弱小，丑陋，怪僻，膽小，任人擺布，是個(gè)沒有明確地位和身份的“小家伙”，是個(gè)“外來(lái)人”，是個(gè)“異種人”，是個(gè)“比不上傭人”的小姐。一切力量都?jí)浩人?，殘害她的天?扼殺她的成長(zhǎng)，但簡(jiǎn)愛的心卻并沒有被丑惡的現(xiàn)實(shí)所摧毀，她的精神卻因粗礪的生活而錘煉得頑強(qiáng)，她的意志被磨礪得堅(jiān)決，非凡的處境培植了她非凡的勇氣和洞察力，十歲的孩子似乎具備了成人的智力，而這種超絕的智力促使她無(wú)所謂懼地去反抗壓迫者?！澳銢]有權(quán)利拿我的書，媽媽說(shuō)你是個(gè)靠別人養(yǎng)活的人，你沒有錢。”“我的里德舅舅在天上，你做的一切和和想的一切，他都看得見，我爸爸媽媽也都看得見；他們知道你整天把我關(guān)起來(lái)，還巴不得我死掉。”在勞渥學(xué)校的悲慘體驗(yàn)，更表現(xiàn)了簡(jiǎn)愛的堅(jiān)強(qiáng)和驚人的意志力。簡(jiǎn)愛剛剛擺脫舅媽的虐待，就被送到寄宿學(xué)校讀書，和其他孩子們一起，經(jīng)常挨餓受凍，挨打罰站。學(xué)校里傳染病奪取了好多孤兒的生命，簡(jiǎn)愛卻憑借頑強(qiáng)的生命力在這種艱苦的條件下呆了10年?！爱?dāng)我們無(wú)緣無(wú)故挨打的時(shí)候，我們應(yīng)該狠狠地回?fù)?；我肯定我們?yīng)該回?fù)粢灰缓莺莸鼗負(fù)簦逃?xùn)教訓(xùn)打我們的那個(gè)人，叫他永遠(yuǎn)不敢在這樣打人疽'這是簡(jiǎn)愛在言語(yǔ)上對(duì)打他的人有力回?fù)?，也是在精神上維護(hù)自己受傷的心靈?？偨Y(jié)《簡(jiǎn)愛》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它闡釋了這樣一個(gè)主題：人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛。而在當(dāng)今浮躁的社會(huì)，要將人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛這道公式付之實(shí)現(xiàn)常常離不開金錢的幫助。人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒了感情?！逗?jiǎn)愛》所展現(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡(jiǎn)，是一種返璞歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計(jì)得失的簡(jiǎn)化的感情。它猶如一杯白開水，凈化每一個(gè)讀者