中考議論文閱讀答題技巧精心整理

關于中考議論文閱讀答題技巧精心整理第一頁，共三十九頁，編輯于2023年，星期日議論文的兩種議論方式：立論、駁論

立論：針對客觀事物或問題，直接提出自己的見解和主張，闡明其理由，表明自己的態(tài)度。

駁論：通過揭露和駁斥錯誤的、反動的論點來確立自己的觀點?！毒礃I(yè)與樂業(yè)》

《中國人失掉自信力了嗎？》判斷下列課文分別屬于哪種議論方式？

《應有格物致知精神》第二頁，共三十九頁，編輯于2023年，星期日1.找出文章的中心論點。2.辨別論據的類型，概括論據的主要內容。3.找出本段或本句所使用的論證方法，并分析其好處。4.本文（本段）的論證思路（過程）是什么？5.品味句子中加點詞的好處或作用。6.為文章再補充一個事實或道理論據。7.你贊同作者的觀點嗎？（談感受）。直擊中考：第三頁，共三十九頁，編輯于2023年，星期日文體知識回顧：1、議論文的三要素：2、論據的分類：3、論證的角度與方法：角度：方法：4、議論文的基本思路：5、議論文的語言特點：論點論據論證舉例論證道理論證比喻論證對比論證提出問題分析問題解決問題準確嚴密事實論據和道理論據正面論證和反面論證第四頁，共三十九頁，編輯于2023年，星期日論點:作者對事物所持的觀點、態(tài)度或主張.判斷論點的標準：是一個表判斷的主謂句，不能是修辭句或者否定句。如果是，要改為肯定的表判斷的主謂句。要素一

論點方法指導：文章提出中心論點的方式：

①、文章標題點明中心論點；②、文章開頭提出中心論點；③、文章結尾歸納出中心論點；④、文章中間用某個承上啟下的句子提出中心論點。⑤、文章沒有直接提出中心論點，但始終圍繞……展開論述。

論點最容易出現的位置:題目﹑開頭﹑結尾第五頁，共三十九頁，編輯于2023年，星期日

論題是議論文所要闡述的主要內容，而論點是作者對所闡述的內容所作出的明確的判斷的句子。

注意區(qū)分論題與論點：

論題：談談關于“骨氣”的問題。（話題）論點：我們中國人是有骨氣的。

如：《學問與智慧》

《人的高貴在于靈魂》例：《談骨氣》第六頁，共三十九頁，編輯于2023年，星期日1、《羞辱是一門選修課》2、《寬容》3、《勤儉與自強》4、《學貴質疑》5、《空談不能成就事業(yè)》6、《談謙虛》7、《中國人失掉自信力了嗎？》8.《論美》9、《生命像東流的一江春水》10.《成功》11、《尊重別人就是尊重自己》12、《閱讀的愉悅》1、4、5、11.你覺得下面能成為論點的是（

）1.看標題第七頁，共三十九頁，編輯于2023年，星期日

人與人之間需要尊重。 什么是尊重？從人的本性看，人是不滿足的，每個人都希望自己或自己所在的集體的任何事物，總比別人的好。那么，尊重就是照顧他人的體面，不傷及，或不嚴重傷及他人不滿足的本性的行為。

尊重是一種心態(tài)，也是一種可以表達的姿態(tài)。近期兒子要求上網玩游戲，他媽媽卻極力反對，指出玩游戲會忘記寫作業(yè)、電腦有輻射不利于身體健康等等，說出一大堆理由。其實兒子上網都是玩些有趣的智力游戲，玩一次也就一小時左右。所以我認為，兒子的要求并不過分，應當同意。這里面有一個重要因素，就是尊重。

2011海南省中考題《談尊重》中心論點：人與人之間需要尊重。

2.看開頭第八頁，共三十九頁，編輯于2023年，星期日

勤出智慧。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家，因小時口吃，登臺演講時，聲音含混，發(fā)音不準，常常被雄辯的對手所壓倒?？伤粴怵H，心不灰，為克服這個弱點，戰(zhàn)勝雄辯的對手，便每天口含石子，面對大海朗誦，不管春夏秋冬，堅持50年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說，終于成為全希臘一個最有名氣的演說家。宋代學者朱熹講過一個故事：福州有一個叫陳正之的人，反應相當遲鈍，讀書每次只讀50字，一篇小文章也要讀一二百遍才能熟。他不懶不怠，勤學苦練，別人讀一遍，他就讀三四遍，天長日久，知識與日俱增，后來無書不讀，成了博學之士。這表明，即使天資比較差，反應比較遲鈍，只要勤，同樣也是可以變拙為巧的。本文的中心論點是：

勤出智慧2.看開頭第九頁，共三十九頁，編輯于2023年，星期日

老實人是不是總要吃虧？在腐敗黑暗的舊社會，老實人吃虧并不奇怪，甚至是常事。然而，隨著社會的發(fā)展進步，老實人吃虧不再成為一種普遍的、正常的現象。不老實的人可能會得意于一時，但最終吃虧的還是他們。象魯迅先生所說的"謊話也會淹沒他自己"。假象與謊話被拆穿的那天，說謊者何顏對人呢？有些阿諛奉承、投機鉆營的人，可能一時會受到某個上司的賞識，但他會永遠春風得意嗎？常言道：“聰明反被聰明誤”，不老實的人終歸要為他的不老實付出代價?？偟膩砜矗€是做老實人不吃虧。本文的論點是:

做老實人不吃虧

3.看結尾第十頁，共三十九頁，編輯于2023年，星期日

現實生活中，常有這樣的現象：在眾人面前講究衛(wèi)生，獨自一人時就隨地吐痰，亂扔廢棄物；有警察時遵守交通法規(guī)，一旦路口無人值守就闖紅燈；在自己熟悉的集體中謙恭有禮，一旦置身于陌生的環(huán)境就不再遵守公德。由此可見，一個人在沒有外在監(jiān)督而獨處的情況下，嚴于律己，遵道守德，恪守“慎獨”是十分必要的。

（由此可見，）一個人在沒有外在監(jiān)督而獨處的情況下，嚴于律己，遵道守德，恪守“慎獨”是十分必要的。06北京(課標卷)中考題《小議“慎獨”》中心論點：3.看結尾第十一頁，共三十九頁，編輯于2023年，星期日廣西百色市(實驗區(qū))中考題《最苦與最樂》

人生什么事最苦呢？貧嗎？不是。失意嗎？不是。老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫若身上背著一種未了的責任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望），雖失意不苦；老、死乃是人生難免的事，達觀的人看得很平常，也不算什么苦。獨是凡人生在世間一天，便有應該做的事。該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重擔壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？因為受那良心責備不過，要逃躲也沒處逃躲呀！

人生最苦的事，莫若身上背著一種未了的責任。中心論點：4.看中間第十二頁，共三十九頁，編輯于2023年，星期日1、論據:

2、論據的種類：

3、基本要求：要素二

論據用來證明論點的事實和道理。

典型的事例、歷史事實、統(tǒng)計數字等。

人們公認的科學原理、定律定理、名言警句、格言諺語等。真實可靠，充分典型。①事實論據：②道理論據：第十三頁，共三十九頁，編輯于2023年，星期日1、音樂家貝多芬，戰(zhàn)勝眾多挫折，艱難創(chuàng)作,成為世界不朽的音樂家。2、司馬遷在遭受宮刑之后，發(fā)憤著書，寫出了名著《史記》。3、“挫折就像一塊石頭，對于弱者來說是絆腳石，讓你卻步不前；而對于強者來說卻是墊腳石，使你站得更高。”4、宋朝文學家蘇洵27歲開始發(fā)憤，立志就讀，晝夜不息，結果大器晚成，終于成為唐宋八大家之一。5、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?。ǖ览碚摀ㄊ聦嵳摀ㄊ聦嵳摀ㄊ聦嵳摀ǖ览碚摀┡袛嘞铝姓摀N類：第十四頁，共三十九頁，編輯于2023年，星期日

奧運圣火，讓世人看到了我們的團結；地震之災讓世人看到了我們的堅韌！我相信所有的中國人都會記住2008，記住在這一年發(fā)生的所有的事。經過這一年，我們將更加堅強。更加勇敢，更加團結，更加樂觀，更加奮進！

2008年海南省中考試題《這樣的13億人》下面4則材料中，哪一則不能充當本文的論據？（3分）A、聯合國向四川地震災區(qū)捐蹭800萬美元。B、美國總統(tǒng)布什對中國人在抗震救災中表現出的慷慨互助精神和堅強品格表示欽佩。C、泰國中文報紙〈〈亞洲日報》就中國發(fā)生地震災情在頭版發(fā)表評論，指出“任何災難壓不倒中華民族”。D．汶川地震后，俄新社的文章指出，中國經歷的磨難太多，但中國人從沒在磨難中倒下。第十五頁，共三十九頁，編輯于2023年，星期日

勤出智慧。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家，因小時口吃，登臺演講時，聲音含混，發(fā)音不準，常常被雄辯的對手所壓倒。可他不氣餒，心不灰，為克服這個弱點，戰(zhàn)勝雄辯的對手，便每天口含石子，面對大海朗誦，不管春夏秋冬，堅持50年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說，終于成為全希臘一個最有名氣的演說家。宋代學者朱熹講過一個故事：福州有一個叫陳正之的人，反應相當遲鈍，讀書每次只讀50字，一篇小文章也要讀一二百遍才能熟。他不懶不怠，勤學苦練，別人讀一遍，他就讀三四遍，天長日久，知識與日俱增，后來無書不讀，成了博學之士。這表明，即使天資比較差，反應比較遲鈍，只要勤，同樣也是可以變拙為巧的。本文的中心論點是：

勤出智慧第十六頁，共三十九頁，編輯于2023年，星期日１、本文的論點是：

勤出智慧２、用簡要語言寫出文段中的兩個論據：方法：人物（特點）+事件+論點+結果論據①：

論據②：

德摩斯梯尼克服天資差的缺陷，勤學苦練50年終成演說家。

陳正之克服反應遲頓的缺陷，勤學苦練，終成博學之士。第十七頁，共三十九頁，編輯于2023年，星期日成功來自勤奮

……

古人說得好“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”這是對我們訴說著勤奮的重要性，勤奮是通向成功的最佳路徑。雖然每一個勤奮的人不一定都成功，但成功的人卻一定出自勤奮。在平常的生活中，總聽到同學們抱怨，“為什么我不是天才？”“為什么我不能成功？”其實所謂的天才獲得的成功，正是出于他們的勤奮和努力。中考閱讀材料（1）請你為文段選擇一個道理論據。（2）請你為文段補寫一個事實論據和道理論據。第十八頁，共三十九頁，編輯于2023年，星期日

③人生的道路雖然漫長，但緊要處卻只有幾步，特別是當人年輕的時候。——柳青②業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨。－－韓愈①起初是我們造成習慣，后來是習慣造成我們。

——王爾德第十九頁，共三十九頁，編輯于2023年，星期日（1）補寫的論據要能證明觀點，即論據與論點一致。（2）補寫論據的內容要真實、典型。（3）補寫論據的語言要簡明、概括。（4）補充道理論據，引用名言警句必須準確無誤。補寫事實論據的要求：第二十頁，共三十九頁，編輯于2023年，星期日

1、孔子一生勤奮學習，到了晚年，他特別喜歡易經。易經是很難讀懂的，學起來很吃力，可孔子不怕吃苦，反復誦讀，一直到弄懂為止。因為孔子所處的時代，還沒有發(fā)明紙張，書是用竹簡或木簡寫成的，既笨又重。把許多竹簡用皮條編穿在一起，便成為了一冊書。由于孔子刻苦學習，勤展書簡，次數太多了，竟使皮條斷了三次。后來，人們便創(chuàng)造出了“韋編三絕”這個成語，以傳誦孔子勤奮好學的精神。2、戰(zhàn)國時的蘇秦，夜以繼日地讀書，實在太累了，就用錐子刺腿來使頭腦清醒；3、漢代的孫敬，為了防止讀書時瞌睡，便用一根繩子把自己的頭發(fā)系在房梁上，只要一打磕睡就會被扯醒。這就是歷史上“刺股懸梁”的故事。4、晉朝的車胤、孫康、匡衡，家里都很窮，連點燈的油都買不起。夏天的晚上，車胤用紗布做成一個小口袋，捉一些螢火蟲裝進去，借著螢火蟲發(fā)出的光亮看書；孫康在嚴寒的冬夜坐在雪地里，利用白雪的反光苦讀；匡衡在墻上鑿了個小洞，“偷”鄰居家的一點燈光讀書。成語“囊螢映雪”和“鑿壁偷光”所講的就是這幾個故事。5、東晉大書法家王羲之自幼苦練書法。他每次寫完字，都到自家門前的池塘里洗毛筆，時間長了，一池清水變成了一池墨水。后來，人們就把這個池塘稱為“墨池”。王羲之通過勤學苦練，終于成為著名的書法家，被人們稱為“書圣”。

勤奮的事例：第二十一頁，共三十九頁，編輯于2023年，星期日1.不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海?！鳑r2.天才就是無止境刻苦勤奮的能力。--卡萊爾3.聰明出于勤奮，天才在于積累。--華羅庚4.勤勞一日，可得一夜安眠;勤勞一生，可得幸福長眠。--達?芬奇(意大利)5.哪里有天才，我是把別人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。

6.黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。(顏真卿)7.天資的充分發(fā)揮和個人的勤學苦練是成正比例的。(郭沫若)8.天才是百分之一的靈感加百分之九十九的勤奮?！獝鄣仙?.業(yè)精于勤，荒于嬉?！n愈有關“勤奮”的名言：——魯迅第二十二頁，共三十九頁，編輯于2023年，星期日

《事物的正確答案不止一個》中認為：區(qū)分一個人是否擁有創(chuàng)造力主要根據之一是，擁有創(chuàng)造力的人留意自己細小的想法。

請你為這個觀點補充一個事實論據。

如瓦特小時候善于觀察，他發(fā)現水燒開之后能夠把壺蓋頂得上下移動，經過仔細的研究，終于發(fā)明了世界上第一臺蒸汽機，經過不斷的改進和使用，成為世界上第一次工業(yè)大革命，因而推進了世界物質文明的加快發(fā)展。

第二十三頁，共三十九頁，編輯于2023年，星期日(列舉_______的典型事例，有力地論證了——————，使論證更具體，有說服力。)（引用——-—的話，有力地論證了——-——--——的觀點，增強了說服力和權威性。）（把——-——比作——-——，生動形象地論證了——————。從而把抽象的東西說的淺顯易懂。）

（將————與————進行對比，更加突出了________的觀點，給人留下鮮明的印象。）答題格式：要素三

論證舉例論證：道理論證：比喻論證:對比論證：第二十四頁，共三十九頁，編輯于2023年，星期日

這段話中畫橫線的句子用了什么論證方法？這樣寫什么好處？（3分）

運用比喻論證，把我們的被動生活比作是“牛被牽著鼻子走”，生動形象地論證了多數人處于一種行為無意識的被動生活狀態(tài)，從而把抽象的東西說的淺顯易懂。

對于大多數人來說，被動的生活已經變成了生活的一種行為無意識。我們像牛一樣被各種各樣的事情牽著鼻子向前走或原地轉圈子，但由于被牽的太久了，就忘了我們是被牽著鼻子在生活，有時候不被牽著還感覺不舒服。比如，我們每天晚上的大部分時間都被電視機所消滅了，我們打開電視不斷地換著頻道，很少能看到實實在在的有意義的節(jié)目，一晚上的寶貴時間就這樣被浪費掉了，到最后很多人都得了電視被動癥，在電視上學不到任何東西，離開了電視又活不下去。

2010年海南省中考題《主動擁抱生活》

第二十五頁，共三十九頁，編輯于2023年，星期日

人類既不是上帝特地制來充當消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質都是可敬。當大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質，從學理上解剖起來，并沒有高下。只要當大總統(tǒng)的人，信得過我可以當大總統(tǒng)才去當，實實在在把總統(tǒng)當做一件正經事來做；拉黃包車的人，信得過我，可以拉黃包車才去拉，實實在在把拉車當做一件正經事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不可敬的。本段畫線句子作者運用了哪些論證方法？有什么作用?

運用了舉例論證、對比論證。列舉“拉黃包車”和“當大總統(tǒng)”的典型事例，并將這兩種職業(yè)進行對比，有力的證明了“凡職業(yè)沒有不是神圣的，凡職業(yè)沒有不是可敬的”的觀點，使論證更具體，有說服力，給人留下鮮明的印象。

2009年海南省中考試題《敬業(yè)與樂業(yè)》4分第二十六頁，共三十九頁，編輯于2023年，星期日

我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。自然是在“敬”字、“樂”字。但必先有業(yè)，才有可敬、可樂的主體，理至易明。所以在講演正文以前，先要說說有業(yè)之必要。孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”又說：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：“難！難！”可見人生一切毛病都有藥可醫(yī)，惟有無業(yè)游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦法。運用了道理論證，引用孔子的話，有力地論證了有業(yè)之必要的觀點，增強了說服力和權威性。第二十七頁，共三十九頁，編輯于2023年，星期日

一個人的德，好比一張弓的木心是否在恰當的位置，決定射箭的方向；一個人的才好比一張弓是否有力，決定箭射得遠近。有德有才的人就像一張完美的弓，既剛勁有力，射得遠，又箭無虛發(fā)，射得準。有德無才的人就像一張有缺陷的弓，盡管木心在正中間，射出去的箭走正道，但沒后勁，射不遠，最終還是難以命中目標。無德有才的人就像一張有危險的弓，盡管射得遠，但由于木料的紋理不好，射出去的箭不走正道，結果勢必偏離目標，甚至造成嚴重的危害。無德無才的人就像一張有害無益的弓，不僅木心不正，而且沒有力量，只能是成事不足，敗事有余。劃線的句子主要使用了什么論證方法？有什么作用？

運用了比喻論證的方法。把人的“德”和“才”分別比作“一張弓的木心位置”和“一張弓有力的程度”，生動形象地論證了“德”“才”在決定弓箭“方向”和“遠近”中的不同作用，從而把抽象的東西說得淺顯易懂。第二十八頁，共三十九頁，編輯于2023年，星期日

三、議論文題目、開頭、結尾的作用第二十九頁，共三十九頁，編輯于2023年，星期日1、作用分析：（1）點明論點（2）交待論題（3）點明議論由頭方法：主謂短語和動賓短語一般是論點，如：珍惜××，學會××，繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風。并列短語一般論述事物之間的關系，如想和做，成與敗。題目中有談、論、說、議的一般是論題。如：《馬說》、《談讀書》、《愛蓮說》2、效果分析：

點明了文章論述的內容，明確了文章論點；運用比喻，生動形象的提出了論點等。（一）、議論文題目分析：

第三十頁，共三十九頁，編輯于2023年，星期日（二）、議論文開頭的作用：

1、開門見山，提出中心論點。2、針對現實中某種現象（或事例或觀點）進行分析，然后提出論點（或提出論題），具有很強的針對性3、引用名言提出論點或論題，同時，名言又是證明論點的論據。4、由某個故事或事例引出論點或論題，同時，故事和事例又是證明論點的論據。如：《事物的正確答案不止一個》5、用生動的比喻或故事（如寓言）引出論點，既能激發(fā)讀者的閱讀興趣，又能把抽象的道理形象化，便于讀者接受。

第三十一頁，共三十九頁，編輯于2023年，星期日（三）、議論文結尾的作用：

1、深化中心論點，提出……的結論；2、強調……的中心論點；3、發(fā)出……的號召或希望人們……；4、補充論證了……。（其作用是使論證更嚴密。）5、總結全文，得出中心論點6、提出問題，發(fā)人深思，啟發(fā)人去關注或思考某個問題

第三十二頁，共三十九頁，編輯于2023年，星期日考點之一：段落或句子在文章結構中的作用：文首開頭：提出中心論點，領起下文的論述。文中過渡：承上啟下，在內容上起轉換或逐層深入的作用。文末結尾：卒章顯志，點明論點，畫龍點睛；

深化主題，升華感情；照應前文，前后呼應；

引人深思，言有盡而意無窮。段首段尾：總領本段，總結全段，是對這一段文字論述內容的概括；有時也可能是分論點。第三十三頁，共三十九頁，編輯于2023年，星期日讓優(yōu)秀成為一種習慣朱鐵志①每個人的人生定位不同，生活態(tài)度自然就不同。打算把自己置于生活的哪個層次、何種境界，是每一個嚴肅生活的人都不得不考慮的現實問題，也決定了這個人基本的生活方式。魯迅立志揭出劣根性，以引起療救的注意，所以“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?，把別人用來喝咖啡的時間用于讀書寫作。哈佛大學集中了全美甚至世界最優(yōu)秀的學生，他們的校訓正是“追求卓越”。是的，雄鷹不甘宇下，駿馬難守圈欄。一個志存高遠的人，必定將追求優(yōu)秀作為自己的人生目標，作為一種近乎本能的習慣。②所謂習慣，是一種常態(tài)