《最佳路徑》的課文教學(xué)反思

第頁共頁《最正確途徑》的課文教學(xué)反思《最正確途徑》的課文教學(xué)反思初讀《最正確途徑》一文，不禁為格羅培斯的創(chuàng)意拍手叫好，“給人自由，任其選擇”這樣順其自然的方式，收到了意想不到的效果，最終成就了“最正確”。這個“最正確設(shè)計”的靈感，來自于一個無奈之舉，一個無心之施，一個無心插柳柳成蔭的現(xiàn)象。這個“最正確設(shè)計”的產(chǎn)生，來自一個建筑設(shè)計大師的敬業(yè)精神，來自于一個透過表象看到本質(zhì)的智者的考慮，來自于擅長聯(lián)絡(luò)，極富創(chuàng)造力的建筑藝術(shù)家的設(shè)計。格羅培斯是一位大師級建筑設(shè)計師，是哈佛建筑學(xué)院的院長，是70多處精巧建筑的締造者，可是他卻因為一個微缺乏道的途徑設(shè)計而大傷腦筋。這大師與微缺乏道兩個詞擺在一起，使讀者不能不產(chǎn)生疑問，提出一個為什么？拓展思維，那就是這條途徑設(shè)計很難，難在什么地方？仔細讀文，不難發(fā)現(xiàn)愿意－－大師自己不滿意，大師追求盡善盡美，追求自己設(shè)計的最正確。再深化考慮，大師心中的最正確是怎樣的呢？我們大膽設(shè)想就是人人滿意，方便快捷的途徑。大家都知道眾口難調(diào)，大家同樣也知道別人心思難以揣度。格羅培斯也一定知道，為什么他要堅持不拿出自己已經(jīng)設(shè)計好了的.，卻非常不滿意的設(shè)計呢？我想：因為他心中有人，有著他設(shè)計建筑的享有者，－－眾多即將來到迪斯尼的游人。他在尋找著與眾人溝通的最正確途徑，以設(shè)計出為享有者提供最好效勞的途徑。大師在思緒煩雜中去法國南部散心，“思緒”一詞，說明他在考慮，沒有停頓，歌德曾經(jīng)這樣說過：我們的生活就像旅行,思想是導(dǎo)游者,沒有導(dǎo)游者,一切都會停頓,目的會喪失,力量也會化為烏有。正是因為這導(dǎo)游的引導(dǎo)，才造就了最正確的設(shè)計。葡萄園發(fā)生的令人驚疑的事，讓人匪夷所思。一邊是熱情的葡萄園主，不辭辛苦的采摘葡萄送到馬路旁邊，誘人的吆喝呼喊著來來往往的車輛。一邊是年老力衰老婆婆，守著無人采摘的滿山葡萄，身居一個山谷中。這樣的體力、才能的懸殊，本來的結(jié)果已經(jīng)意料到的，但是“誰知在這綿延上百公里的葡萄產(chǎn)區(qū)，總是她的葡萄最先賣完。”這種現(xiàn)象不能不使一些智者產(chǎn)生考慮。這樣的智者當(dāng)然不只有格羅培斯，還有超市的創(chuàng)始人。我們閱讀課文不難發(fā)現(xiàn)，原由是“給人自由、任其選擇”。為何這樣一種自由選擇就會有著這樣的結(jié)果呢？我們研究一下那些葡萄采摘者兼購置者的心理。1、新穎。a.采摘這樣的活動本身就很新奇，對沒有采摘過葡萄的人是一種誘惑。b.自己采摘下來的葡萄，自己認為很新穎、很甜。這里蘊含著人們的共同心理，就是認為自己選擇的才是最好的。2、公平。沒有討價還價，憑著自己才能尋找到“最好的”。大師由于心中裝著設(shè)計，眼中的景象使他自然聯(lián)絡(luò)到自己的煩惱中。這就是解決他煩惱的良方，將這個方法運用到設(shè)計中，讓每個游客的腳走出屬于他們自己的路。那么這樣的設(shè)計有沒有失敗的危險呢？有，有可能草坪盡毀，而道路不成。但是格羅培斯相信群眾，就像老婦人相信那些去采摘他葡萄的人一樣，這是一種信任，而最正確途徑是信任的獎賞。讀文之后我們不能不考慮，這最正確途徑是誰的最正確呢？1、游客的最正確選擇，方便快捷。2、格羅培斯的最正確，他創(chuàng)造性的完成了他的設(shè)計。3、專家眼中的最正確。因為道路是優(yōu)雅、自然的。教學(xué)設(shè)想：教學(xué)中我們?yōu)槭裁床荒軓淖钫_途徑的評選開場呢？為何評委們要將最正確途徑授予迪斯尼樂園的途徑呢？讀文找理