中醫(yī)學概論中醫(yī)發(fā)展史

關于中醫(yī)學概論中醫(yī)發(fā)展史第一頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期六

知今需鑒古，無古不成今

—古諺第二頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期六

中醫(yī)學發(fā)展史一中醫(yī)學術體系形成時期(先秦兩漢)二實用經驗發(fā)展時期(晉南北朝隋唐)三理論總結與探索時期(宋金元)四傳統(tǒng)延續(xù)與創(chuàng)新時期(明清)五中西醫(yī)交匯撞擊時期(清末民國建國后)第三頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期六一中醫(yī)學術體系形成時期標志：四大經典的產生《黃帝內經》《黃帝八十一難經》《神農本草經》《傷寒雜病論》第四頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期六《黃帝內經》

作者待考內容:豐富成就：總結秦漢以來的醫(yī)學成就;形成中醫(yī)理論的范式第五頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期六《黃帝八十一難經》作者待考內容：81個問題

1～22難論脈；23～29難論經絡；30～47難論臟腑，48～61難論?。?2～68難論俞穴；69～81難論針法。成就：中醫(yī)理論和診斷學第六頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期六《神農本草經》最早的藥物學著作成書：大約東漢時期流傳：唐代失傳內容：365種藥物（植物252;動物67;礦物46）成就：東漢之前藥物學之集大成;系統(tǒng)的總結秦漢以來醫(yī)家和民間用藥的經驗，療效確實可靠。第七頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期六《傷寒雜病論》作者:張仲景內容:《傷寒論》六經論治，113方《金匱要略》臟腑論治，262方（214味藥）成就：確立辨證論治的原則;方劑之祖第八頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期六《中藏經》作者:華佗內容：《中藏經》稟承了《內經》天人相應、順應自然，以陰陽為總綱的思想，發(fā)展了陰陽學說，倡導重陽論。《中藏經》較早地將臟腑學說的理論系統(tǒng)化，提出了以形色脈證相結合、以脈證為中心分述五臟六腑寒熱虛實的辨證方法。在中國醫(yī)學史上占有重要地位。第九頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期六

二實用經驗發(fā)展時期發(fā)展實用經驗，以薈萃實用方藥為主要內容。臨床醫(yī)學日趨?？苹??！督浶Мa寶》、《顱囟經》、《劉涓子鬼遺方》（南齊）、《仙授理傷續(xù)斷秘方》骨傷科（唐）第十頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期六葛洪

（284～364）為東晉道教學者、著名煉丹家、醫(yī)藥學家。字稚川，自號抱樸子，晉丹陽郡句容（今江蘇句容縣）人。第十一頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期六《肘后備急方》成就：1、對急性傳染病有較高的認識：最早的記載天花的危險性、傳染性;最早發(fā)現恙蟲病;最早發(fā)現疥蟲2、“以毒攻毒”防治疾病：還記載了被瘋狗咬過后用瘋狗的腦子涂在傷口上治療的方法，3、所載方子“簡便廉驗”青蒿治療瘧疾的記載:“以青蒿一握,水二升漬,絞取汁盡服之,以治寒熱諸瘧”。第十二頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期六陶弘景陶弘景(456年～536年)，字通明，號華陽居士，人稱“山中宰相”，南朝梁時丹徒秣陵（今江蘇江寧縣）人。第十三頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期六《神農本草經》之后的另一部重要文獻，是《本草經集注》。內容：

1、載藥730味，《神農本草經》365味，名醫(yī)別錄365味2、創(chuàng)科學分類法：自然屬性：玉石、草木、蟲獸、果、菜、米食及有名未用等七類進行劃分的

;按藥效：第一次提出了“諸病通用藥”的概念，驅風藥，利水藥第十四頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期六孫思邈孫思邈（541或581～682）為唐代著名道士，醫(yī)藥學家。被人稱為“藥王”。京兆華原（今陜西耀縣）人?！秱浼鼻Ы鹨健贰肚Ы鹨矸健返谑屙?，共四十五頁，編輯于2023年，星期六成就：1、重視醫(yī)德修養(yǎng)、詳述醫(yī)德規(guī)范《千金要方總論》“大醫(yī)精誠”“大醫(yī)習業(yè)”集唐以前醫(yī)方之大成，載方6500首重視婦兒疾病診治，《婦女方》三卷、《少小嬰孺方》強調綜合治療，辨證用藥對藥物深入研究，《千金翼方》載藥800味重視養(yǎng)生保健第十六頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期六王燾成書：公元752年篇幅：30卷，1104門成就：1、整理大量古代醫(yī)學文獻2、收集整理大量民間單驗方第十七頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期六三、理論總結與探索時期

理論總結和探索（宋金元政府對中醫(yī)藥極大重視;官方設有完善的醫(yī)藥機構;醫(yī)學著作大量的出版）學派爭鳴：金元四大家。第十八頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期六劉完素

劉完素，字守真，自號通元處士，約生活于1110-1209年。是金時的河間人，“寒涼派”的創(chuàng)始人主要思想:他還提出了“六氣皆從火化”的觀點，認為“風、寒、暑、濕、燥、火”六氣都可以化生火熱病邪第十九頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期六代表著作:《素問玄機原病式》后世影響:劉完素在治療熱性病方面的完整理論和對“五運六氣”的獨到見解，對后世中醫(yī)學的發(fā)展有著深刻影響，甚至對于溫病學派的形成也有著至關重要的鋪墊作用。第二十頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期六李東垣

李杲，字明之，真定（今河北省正定）人，晚年自號東垣老人“脾胃學說”的創(chuàng)始人第二十一頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期六主要思想:“脾胃內傷，百病由生。”代表著作:《脾胃論》后世影響:其著作《脾胃論》對后世醫(yī)家關于脾胃病及以脾胃為主的治療方法有著重要的影響，起到了指導作用。第二十二頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期六張子和

張從正，字子和，號戴人（1156-1228），睢(suī)州考城人，是金代的著名醫(yī)家“攻下派”的創(chuàng)始人第二十三頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期六主要思想:他認為治病應著重祛邪;因而創(chuàng)立了獨特的“汗、吐、下”攻下法代表著作:

《儒門事親》后世影響:病邪理論不但有理論意義而且有重要的實踐意義。第二十四頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期六朱丹溪

朱丹溪，名震亨，字彥修，后尊稱他“丹溪翁”，是元代婺州羲烏（今浙江義烏）人，“滋陰派”的創(chuàng)始人第二十五頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期六主要思想:他認為人體“陽常有余，陰常不足”代表著作:《格致余論》、《丹溪心法》、《局方發(fā)揮》主要影響:主要是“相火論”、“陽有余陰不足論”，并在此基礎上，確立“滋陰降火”的治則，倡導滋陰學說及《局方發(fā)揮》一書，對雜病創(chuàng)氣、血、痰、郁的辨證方面。第二十六頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期六四、傳統(tǒng)延續(xù)與創(chuàng)新時期

中醫(yī)學依傳統(tǒng)不斷發(fā)展，溫補學派和溫病學派的產生,本草學的進步中醫(yī)藥學的革新趨勢（傳染病學出現近代科學思想;解剖生理學表現新的方向）第二十七頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期六張景岳

明代醫(yī)家張景岳（1563—1640）會稽（今浙江紹興）人溫補學派的代表人物主要著作:

《類經》《景岳全書》影響:陰陽學說、命門學說對豐富和發(fā)展中醫(yī)基礎理論有著積極的作用和影響

第二十八頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期六李時珍

李時珍，字東璧，號瀕湖，湖北蘄（今湖北省蘄春縣）人,1518-1593第二十九頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期六代表著作：《本草綱目》，成書時間－1578篇幅：52卷，16部，60類，1892種藥，一千余圖，一萬余方編寫：以《類證本草》為藍本成就：1、總結16世紀前我國的藥物學2、糾正以往本草書的錯誤3、輯錄保存了大量古代文獻第三十頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期六葉天士

葉桂，字天士，號秀巖，江蘇吳縣人（1667－1746）第三十一頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期六主要思想:他將使用了千余年的以“六經辨證”為主的外感病診斷方法，進一步發(fā)展為以“衛(wèi)、氣、營、血”四個層次為主體，由表及里的辨證方法，代表著作:《溫熱論》、《臨證指南醫(yī)案》后世影響:葉天士著的《溫熱論》，為我國溫病學說的發(fā)展，提供了理論和辨證的基礎。第三十二頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期六吳有性1580－1660，江蘇吳縣學術成就：創(chuàng)立“戾氣”說代表著作：《溫疫論》疫病是由“戾氣”所引起;口鼻而入;影響：科學創(chuàng)見;奠定溫病學系統(tǒng)發(fā)展的基礎第三十三頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期六王清任

主要思想:“瘀血說”，倡導“補氣活血”和“逐瘀活血”兩大法則代表著作:《醫(yī)林改錯》后世影響:瘀血證的立法及方劑的創(chuàng)立上，其發(fā)揚和革新有著很大的學術價值。第三十四頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期六五、中西醫(yī)交匯撞擊時期

中醫(yī)學發(fā)展緩慢中西醫(yī)匯通思潮和學派的形成中醫(yī)科學化思潮的形成學派代表人物及其主要思想廢除中醫(yī)的論爭第三十五頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期六唐容川——提倡中西醫(yī)匯通

(1846一1897)四川彭縣主要思想:中西醫(yī)匯通代表著作:《血證論》、《中西匯通醫(yī)經精義》后世影響:雖然限于歷史條件、科學水平，未有成就，但其革新、發(fā)展的思想是可貴的。其血證治療的經驗和原則，至今仍有很重要的實踐價值。

第三十六頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期六張錫純——提倡衷中參西

1860－1933，河北鹽縣主要思想:中醫(yī)包括西醫(yī)之理;中西藥并用;重實驗、重實效（阿司匹林石膏湯）代表著作:《醫(yī)學衷中參西錄》后世影響:創(chuàng)新論，立新法，制新方，為后世在藥物應用上開拓更廣闊的前景。第三十七頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期六陸淵雷——提倡中醫(yī)科學化

1894-1955年江蘇川沙縣人主要思想：1、用科學方法研究中醫(yī)實效2、中醫(yī)科學化必須吸取其它科學知識3、主張中醫(yī)科學化應從研究證侯入手第三十八頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期六廢除中醫(yī)的論爭

第一次論爭：中醫(yī)告負近代史上著名的“教育系統(tǒng)漏列中醫(yī)案”。第二次論爭：中醫(yī)獲勝

1929年的“廢除舊醫(yī)案”第三十九頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期六第三次論爭：“改造舊醫(yī)實施步驟”的草案文革時期，中醫(yī)倍受摧殘。上聯：慘，無知，破四舊，萬馬齊喑，文化大革命，老中醫(yī)遭摧殘；

下聯：悲，有罪，立三股，一派胡言，中西醫(yī)結合，小大夫被毒害；

橫批：中醫(yī)危矣。第四次論爭：2006張功耀《告別中醫(yī)中藥》第四十頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期六小結陽——陰傷寒派——溫熱派溫補派——滋陰派寒涼派——火神派西醫(yī)——中醫(yī)第四十一頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期六

當代中醫(yī)學的展望

展望：道路曲折普及性差——傳統(tǒng)文化的缺失后繼乏人——“棄中學西”異化培養(yǎng)中醫(yī)學生缺乏創(chuàng)新——中醫(yī)創(chuàng)新嚴重不足成致命弱點第四十二頁，共四十五頁，編輯于2023年，星期六前景光明1、西方醫(yī)學的發(fā)展遇到瓶頸2、中醫(yī)簡、便、廉、效3、國家大力支持4、傳統(tǒng)文化逐漸復興5、中醫(yī)在國內外發(fā)展勢頭良好

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