2019-2020學(xué)年山東省青島平度市高一下學(xué)期線上階段測試歷史試題 Word版含答案

山東省青島平度市2019-2020學(xué)年高一下學(xué)期線上階段測試高一歷史檢測題一、選擇題（共32小題，每小題1.5分，滿分48分）1．卡塔爾·休于遺址位于今土耳其境內(nèi)，距今約6000年，是迄今已知最早的一座城市遺址。這些城市遺址的出現(xiàn)是A.農(nóng)耕生產(chǎn)的結(jié)果B.社會(huì)分工的需求C.私有制發(fā)展的產(chǎn)物D.國家出現(xiàn)的必然2．2019年9月習(xí)近平主席在“一帶一路”高峰論壇上指出:古絲綢之路跨越尼羅河流域、底格里斯河和幼發(fā)拉底河流域、印度河和恒河流域、黃河和長江流域。不同文明、宗教、種族求同存異開放包容,并肩書寫相互尊重的壯麗詩篇,攜手繪就共同發(fā)展的美好畫卷,上述涉及的“文明”不包括A.埃及文明B.中華文明C.印度文明D.愛琴文明3．史詩《吉爾伽美什》將城邦首領(lǐng)吉爾伽美什描繪成半人半神的英雄。他驕傲暴戾,引起眾神不滿,于是眾神創(chuàng)造出巨人恩奇都去懲罰他,但兩人在決斗中成為好朋友,此后,吉爾伽美什棄惡從善,為民除害,立下許多功績。材料反映了A.尼羅河流域文學(xué)發(fā)達(dá)B.兩河流域的文明程度C.希臘文學(xué)的王權(quán)崇拜D.印度的佛教教人向善4.處在大河流域的文明古國都有著自己燦爛的文明。下面大河流域與之相對應(yīng)的文明中,不正確的是A.種姓制度B.甲骨文C.《漢謨拉比法典》D.楔形文字5．對古代埃及的文化成就表述不正確的是A.古埃及人發(fā)明了象形文字B.制定了世界上第一部太陰歷C.能夠計(jì)算圓周率和平方根D.古代埃及主要的書寫材料是紙莎草6．《印度快報(bào)》曾報(bào)道:一對不屬于同一種姓的年輕戀人,由于相愛,竟被家人吊死在自家的屋頂上,這一事件反映了今天印度人A．宗教情結(jié)異常濃厚B．禮教束縛嚴(yán)重C．種姓觀念根深蒂固D．排外意識(shí)強(qiáng)烈7．漫畫是人們喜聞樂見的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式,它通過夸張、比喻、象征寓意等手法來針砭時(shí)弊,右圖漫畫反映了A.《漢謨拉比法典》的實(shí)質(zhì)B.古代羅馬奴隸制度的實(shí)質(zhì)C.雅典民主政治的實(shí)質(zhì)D.西歐封建等級(jí)制度的實(shí)質(zhì)8．我們?nèi)际窍ＥD人,我們的法律、我們的文學(xué)我們的教教育,根源皆在希臘?！庇寺髁x詩人雪萊這句話強(qiáng)調(diào)的是A.英國人是古代希臘人的后裔B.英國文化比希臘文化起步要晚,缺乏原創(chuàng)性C.希臘文明對西方文明影響深遠(yuǎn)D.近代西方法律、文學(xué)與宗教之間存在內(nèi)在聯(lián)系9．關(guān)于人類最初文明的敘述,正確的是A.僅限于亞非美大陸的若干區(qū)域B.彼此間聯(lián)系較為密切C.農(nóng)耕文明的優(yōu)勢使其具備擴(kuò)張潛能D.最初均以封建國家的形式出現(xiàn)10．波斯國王大流士宣稱：“凡忠信之士，我賜予恩典；凡不義之人，我嚴(yán)懲不貸……凡我給他們的命令，他們都遵行不誤?！堪⒑R茲達(dá)之佑，我統(tǒng)治了這個(gè)王國?！辈牧现饕f明了A．國王是波斯帝國的核心和最高主宰B．大流士以嚴(yán)酷法律治國C．波斯帝國建立起較完善的官僚體系D．大流士消除了帝國內(nèi)部的階級(jí)矛盾和民族矛盾11．下面是小麗同學(xué)在讀史活動(dòng)中摘抄的有關(guān)“羅馬帝國興衰”的讀書筆記,由此可以得出的結(jié)論是●公元前27年,羅馬共和國演變?yōu)榈蹏?世紀(jì),在帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)誕生了督教；后來被定為國教,得以廣泛傳播,成為世界三大宗教之一；●2世紀(jì)初,羅馬帝國成為地跨亞非歐三洲的大帝國,拉丁文也隨之不斷向外傳播,逐漸成為被征服地區(qū)的官方語言；●395年,羅馬帝國分裂為東、西兩部分,東羅馬帝國保存了大量古希臘羅馬文化,曾繁榮一時(shí)A．帝國起源于地中海區(qū)域B．帝國的擴(kuò)張給被征服地區(qū)帶來了災(zāi)難C．帝國實(shí)行奴隸主民主政治D．帝國的擴(kuò)張客觀上促進(jìn)人類文明傳播12．下列不屬于西亞文明影響的是A.西亞的農(nóng)耕技術(shù),向東傳到伊朗高原,向西傳入希臘、西歐B.西亞的神話傳說傳入希臘,成為希臘神話的主要內(nèi)容C.起源于西亞的腓尼基文字,后來發(fā)展出多種字母文字D.其雕刻藝術(shù)深刻影響了希臘13.下列關(guān)于西歐封建社會(huì)的表述,不正確的是A.封君封臣制度是社會(huì)動(dòng)蕩和自然經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物B.封建主享有土地上的司法、行政等各種權(quán)利C.地方領(lǐng)主為其家族和親兵提供資金作為給養(yǎng)D.封君封臣制度下,封臣的主要義務(wù)是服兵役14.11—12世紀(jì),西歐城市市民爭取城市自治和反封建貴族的意識(shí)強(qiáng)烈,瑯城、威尼斯、佛羅倫薩、巴黎、倫敦等爭取城市自治和反封建貴族的故事在西歐民間廣泛流傳,并為市民稱頌。這反映出A.市民浮躁落后的社會(huì)心態(tài)B.資本主義經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展C.市民文化和觀念日益消極世俗D.市民階層的價(jià)值取向15.從公元7世紀(jì)開始,穆罕默德和他的繼任者們逐漸使阿拉伯帝國成為當(dāng)時(shí)世界上疆域最大的國家。下列關(guān)于阿拉伯文明的敘述,正確的是A.建立政教合一的政權(quán)B.發(fā)明“0”到“9”的數(shù)字計(jì)數(shù)法C.把《圣經(jīng)》作為經(jīng)典D.最高統(tǒng)治者蘇丹掌握國家大權(quán)16．“浮動(dòng)園地”是一種創(chuàng)造性地?cái)U(kuò)大耕地面積的方法，它屬于什么人的創(chuàng)造A．瑪雅人B．阿茲特克人C．印加人D．墨西哥人17．下列關(guān)于中古時(shí)期印度的表述錯(cuò)誤的是A.笈多帝國興起于恒河流域B.印度教由婆羅門教演變而來C.德里蘇丹以伊斯蘭教為國教D.德里蘇丹重要職位由印度教徒擔(dān)任18．隋唐時(shí)期,中國封建社會(huì)各種典章制度臻于完備,大量日本留學(xué)生來華學(xué)習(xí)。他們歸國后,將中日兩國從多方面加以比較,看出了日本與中國的差距,而后他們要求仿效中國,開始了A.農(nóng)奴制改革B.大化改新C.明治維新D.建立政教合一19．16世紀(jì),伊凡四世把全國劃分為特轄區(qū)和普通區(qū)工商業(yè)發(fā)達(dá)的城市、中南部富庶地區(qū)以及軍事戰(zhàn)略要地,由國君直轄。特轄區(qū)的土地被分封給小貴族,他們組成“特轄軍團(tuán)”,成為國君與大貴族斗爭的得力工具。伊凡四世的改革A.有利于加強(qiáng)中央集權(quán)制B.促進(jìn)了沙俄工商業(yè)的發(fā)展C.使俄國進(jìn)入農(nóng)奴制社會(huì)D.促進(jìn)了莫斯科公國的發(fā)展20．據(jù)銘文記載:阿克蘇姆王國的一名地方行政官曾施予管轄區(qū)的百姓520壇啤酒和20600個(gè)面包。這說明阿克蘇姆王國A.已進(jìn)入封建制時(shí)代B.進(jìn)入鼎盛時(shí)代C.手工業(yè)有一定發(fā)展D.信奉伊斯蘭教21．美國的一位科學(xué)家在解釋古代人類文明消失現(xiàn)象時(shí)發(fā)出感慨:“大地從不撒謊,它帶有人類寫在它上面的真實(shí)記錄?！辈牧蠌?qiáng)調(diào)古代人類文明消失的主要因素是A.人為因素B.外力作用C.氣候變化D.地質(zhì)作用22．《全球化和地區(qū)開發(fā)》中聲稱：“經(jīng)濟(jì)全球化過程至少開始于15世紀(jì)末期。歐洲人在掌握了先進(jìn)的航海技術(shù)和豐富的天文、地理知識(shí)之后率先進(jìn)行了跨越大洋、聯(lián)系外部世界的遠(yuǎn)航?！边@反映的是A．開辟新航路B．英國資產(chǎn)階級(jí)革命C．鄭和下西洋D．工業(yè)革命23．15世紀(jì)中葉奧斯曼土耳其帝國興起后,占領(lǐng)了巴爾干半島和小亞細(xì)亞地區(qū),不久又占領(lǐng)了克里米亞,控制了東西方間的傳統(tǒng)商路,對往來于地中海區(qū)域的歐洲各國商人橫征暴斂。因此,歐洲人A.發(fā)動(dòng)了對土耳其的戰(zhàn)爭B.終止與東方的往來C.探索通往東方的新航路D.開通海上絲綢之路24．梁啟超在《祖國大航海家鄭和》中說：“何以哥氏（指哥倫布）維氏（指達(dá)·伽馬）之績，能使全世界劃然開一新紀(jì)元，而鄭君（指鄭和）之烈，隨鄭君之沒以俱逝？”下列哪一句話最能從根本上解決梁啟超的困惑A．中國人缺乏持久探險(xiǎn)、創(chuàng)新的精神B．鄭和船隊(duì)缺乏強(qiáng)有力的、持久的政府支持C．支撐東西方航?；顒?dòng)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)存在著巨大差異D．西方擁有更加先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和更加強(qiáng)大的武裝力量25．近代西方某航海家在其《航海日志》中寫道：“兩位陛下（指西班牙國王和王后）決定派我，前往印度，以熟悉它的國土、人民和君主，了解它們的風(fēng)俗習(xí)慣并帶回如何能使它們皈依我國神圣宗教的經(jīng)驗(yàn)，便不走通常的東行陸路，而走向西的海路。這條路，據(jù)我們所知，迄今尚無人走過。”這位航海家應(yīng)該是A．迪亞士B．達(dá)·伽馬C．哥倫布D．麥哲倫26．“它在思想界的影響超越了其對商業(yè)和政治領(lǐng)域造成的震撼。它變革了中世紀(jì)的理論和思想的整個(gè)體系，讓過去狹隘的地理觀點(diǎn)靠邊站，對地球面積和形狀的爭論就此永遠(yuǎn)終結(jié)?！薄八贝淼男袆?dòng)是A．迪亞士發(fā)現(xiàn)好望角B．達(dá)·伽馬到達(dá)印度C．哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲D(zhuǎn)．麥哲倫環(huán)球航行27．市場是資本主義進(jìn)展的一大因素，當(dāng)時(shí)，資本主義差不多在歐洲萌芽，人們急需擴(kuò)大市場。而新航路的開辟尤其是美洲大陸的發(fā)明滿足了人們的這一大愿望?！澜缰饾u形成一個(gè)經(jīng)濟(jì)單位。句中省略處最準(zhǔn)確的表達(dá)是A．東方的原料+美洲的奢侈品+非洲的勞動(dòng)力+西歐的貿(mào)易指揮B．美洲的原料+東方的奢侈品+非洲的勞動(dòng)力+西歐的貿(mào)易指揮C．美洲的原料+東方的奢侈品+西歐的勞動(dòng)力+非洲的貿(mào)易指揮D．西歐的原料+東方的奢侈品+非洲的勞動(dòng)力+美洲的貿(mào)易指揮28．16世紀(jì)西歐物價(jià)平均上漲了兩倍到兩倍半,通貨膨脹加劇了社會(huì)階級(jí)的分化，這一現(xiàn)象被稱為A.商業(yè)革命B.價(jià)格革命C.殖民擴(kuò)張D.三角貿(mào)易29．史觀是歷史學(xué)習(xí)和研究的基本方法。其中,整體史觀是從世界歷史的整體發(fā)展和統(tǒng)一性方面考察歷史,認(rèn)為人類歷史是從分散向整體發(fā)展轉(zhuǎn)變的過程。按照這一史觀，世界近代史的開端應(yīng)該是A.新航路的開辟B.早期殖民擴(kuò)張C.工業(yè)革命D.第二次工業(yè)革命30．文藝復(fù)興時(shí)期，達(dá)·芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾等藝術(shù)巨匠橫空出世，《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》《大衛(wèi)》《西斯廷圣母》等傳世藝術(shù)名作耳熟能詳。這一時(shí)期藝術(shù)繁榮發(fā)展的根本原因是A．工商業(yè)發(fā)展及資本主義萌芽B．資產(chǎn)階級(jí)革命與改革運(yùn)動(dòng)紛紛興起C．羅馬天主教會(huì)勢力日漸衰落D．人們熱衷于追求理性、民主、自由31．大型電視政論片《大國崛起》中有這樣一段解說詞：“在啟蒙運(yùn)動(dòng)聲勢最盛的這個(gè)國度，思想最終演變成行動(dòng)。”“這個(gè)國度”是指A．英國B．法國C．德國D．美國32．歷史學(xué)家們認(rèn)為，歐洲近代早期的文藝復(fù)興、宗教改革與啟蒙運(yùn)動(dòng)極大地促進(jìn)了人類精神層面現(xiàn)代化的進(jìn)程。這三場運(yùn)動(dòng)的共同作用是A．徹底摧毀宗教與迷信的精神枷鎖B．使人從封建愚昧中日益獲得解放C．促進(jìn)人類民主、科學(xué)思想的形成D．推動(dòng)西方資產(chǎn)階級(jí)代議制的建立二、非選擇題（共4小題，滿分52分）33．（14分）閱讀下列材料，回答問題。材料一西歐封建等級(jí)示意圖材料二在西歐封建社會(huì)時(shí)期,教會(huì)占有國家土地達(dá)到三分之一以上,還向全體教徒征收什一稅。教會(huì)壟斷了對《圣經(jīng)》的解釋權(quán),任何背離教會(huì)教皇為國王加冕說教和反對羅馬教廷教義的思想都被當(dāng)作“異端”。13世紀(jì),教會(huì)建立起“宗教裁判所”,對“異端”分子進(jìn)行判決,輕則罰款,重則監(jiān)禁,有的甚至被捆在火刑柱上活活燒死。在西歐中世紀(jì),人們相信世上的一切權(quán)力都是上帝授予的。12-13世紀(jì),教皇權(quán)力終于達(dá)到頂峰:教皇有權(quán)廢黜君主。材料古西歐城市的興起,具有十分重要的歷史意義。經(jīng)濟(jì)上,城市的發(fā)展導(dǎo)致商品經(jīng)濟(jì)繁榮,西歐單一的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)趨向多元化。政治上,城市成為西歐封建社會(huì)中新的政治力量。城市往往與國王結(jié)盟,共同對付國內(nèi)的封建大貴族,從而加速了國家的統(tǒng)一。文化上,隨著城市的繁榮發(fā)展,城市文化應(yīng)運(yùn)而生,為日后的文藝復(fù)興奠定了基礎(chǔ)。（1）根據(jù)材料一，解釋西歐封建制的特點(diǎn)。（4分）（2）根據(jù)材料二概括說明羅馬教廷處于什么樣的地位。（6分）(3)中古西歐城市什么時(shí)候開始興起?分析材料三，指出中古西歐城市興起的影響。（4分）34.（11分）閱讀下列材料，回答問題。材料一拜占庭帝國的商業(yè)和手工業(yè)相當(dāng)繁榮,古代希臘、羅馬的文化在這里保存下來,君士坦丁堡有許多雄偉輝煌的建筑,著名的圣索菲亞大教堂是拜占庭建筑和藝術(shù)的結(jié)晶。材料二亞歷山大的東征,羅馬帝國的擴(kuò)張,阿拉伯帝國的征服……無疑是古代史上突破相互孤立隔絕的重大事件。但橫貫亞歐大陸絲綢古道上的商隊(duì)來往,聯(lián)系大平洋西海岸、印度洋、地中?！T海航路的船只航行,對傳播生產(chǎn)技術(shù)、文化知識(shí)于古代世界各地也許是更為重要的?！獏怯邶R世榮《世界史·古代史編》（1）根據(jù)材料一，概括拜占庭帝國當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況。(2分)（2）拜占庭帝國是在哪一年被誰滅亡的?(2分)（3）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，如何評(píng)價(jià)亞歷山大東征在東西方文化交流方面產(chǎn)生的影響?(4分)（4）亞歷山大帝國、羅馬帝國、拜占庭帝國在版圖上有何共同點(diǎn)？(3分)35．（14分）閱讀材料，完成下列要求。材料一世界各大洲和中國的人口占世界總?cè)丝诘谋嚷首兓?%)年份歐洲非洲美洲中國世界總?cè)丝?650年18.318.32.422.95.45億1750年19.213.11.630.97.28億1850年22.78.15.135.111.71億1900年24.97.49.024.916.08億——據(jù)[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》和[美]珀金斯《中國農(nóng)業(yè)的發(fā)展(1368～1968年)》整理材料二哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲以及接踵而來的葡萄牙人、西班牙人、英國人、法國人等，通過對新土地的殖民和占有，與土著居民的接觸、交往和融合給美洲人送去了舊世界的文明，還使新舊大陸的物產(chǎn)得以交換和傳播……沒有美洲貢獻(xiàn)的大量金銀與物質(zhì)財(cái)富，沒有北美的自由移民墾殖區(qū)，西方資本主義的發(fā)展將會(huì)緩慢得多……東西兩半球的不同文化圈的匯合，開啟了人類從傳統(tǒng)農(nóng)耕文明向現(xiàn)代工業(yè)文明轉(zhuǎn)變的過程。——摘編自黃邦和《通向現(xiàn)代世界的500年》(1)根據(jù)材料一，分別指出歐、非、美三大洲人口占世界人口比率變化的基本趨勢并結(jié)合所學(xué)分析分析原因。(10分)(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析新航路開辟后是怎樣“開啟了人類從傳統(tǒng)農(nóng)耕文明向現(xiàn)代化工業(yè)文明轉(zhuǎn)變”的？(4分)36．（13分）閱讀材料，完成下列要求。材料一人文主義的特點(diǎn)：一是宣揚(yáng)以人為中心的思想，對抗以神為中心的舊觀念。人文主義者對人的價(jià)值、地位和權(quán)利給予充分肯定，認(rèn)為“人是上帝創(chuàng)造的眾多奇妙造物中最奇妙的”?！侵匾晧m世生活，強(qiáng)調(diào)個(gè)性解放和自由發(fā)展。人文主義者認(rèn)為人應(yīng)該享受塵世生活的快樂和幸福。他們贊美愛情，歌頌創(chuàng)造，追求平等自由，肯定財(cái)富占有，把中世紀(jì)天主教的禁欲、苦行、守貧等觀念棄置不顧?！幾孕靽x《論彼特拉克的人文精神》材料二啟蒙學(xué)派的思想家們公開宣稱文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義者是他們的思想先驅(qū)。但在啟蒙學(xué)派那里，文藝復(fù)興時(shí)期的人文思想已具體化為人的“自由、平等、博愛”等內(nèi)容，而這種政治經(jīng)濟(jì)上的人權(quán)要求迫切需要理性加以論證，要求獲得法律上的保證，理性成為人們評(píng)判一切的標(biāo)準(zhǔn)。而理性與科學(xué)又相互聯(lián)系，自然科學(xué)的發(fā)展使人們的科學(xué)理性精神更加根深蒂固?！幾皂n慶祥、王勤《近現(xiàn)代西方人的問題研究的清理與總結(jié)》(1)根據(jù)材料一，概括文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想的特點(diǎn)。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析其產(chǎn)生的歷史背景。(5分)(2)根據(jù)材料二，指出理性主義的特征。(6分)(3)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析人文主義與理性主義的關(guān)系。(2分)高一歷史檢測題參考答案一、選擇題1234567891011ADBCBCCCCAD1213141516171819202122DCDABDBACAA23242526272829303132CCCDBBAABB二、非選擇題33.（1）特點(diǎn)：以土地關(guān)系為紐帶,層層分封,形成封建等級(jí)制度；領(lǐng)主與附庸是臣屬關(guān)系；附庸只承認(rèn)自己直接受封的人為自已封主；臣屬關(guān)系只存在于上下相鄰的貴族等級(jí)之間，不能越級(jí)從屬。（任意兩點(diǎn)得4分，言之有理即可）（2）政治上:具有至高無上的權(quán)力,教權(quán)凌駕于世俗王權(quán)之上。經(jīng)濟(jì)上:是西歐最