第11課 古代戰(zhàn)爭與地域文化的演變 【備課精研與知識精講】 統(tǒng)編版（2019）高中歷史選擇性必修3

亨廷頓提出的“文明沖突論”，認為未來主要的沖突已經(jīng)不再是地緣的沖突、意識形態(tài)的沖突、利益的沖突，而是逐漸的成為不同文明、不同文化圈的沖突。第五單元戰(zhàn)爭與文化碰撞戰(zhàn)爭原始社會：爭奪自然條件優(yōu)越的生活區(qū)域奴隸和封建社會：建立區(qū)域性的大帝國資本主義社會：爭奪殖民地和世界霸主影響對人類：

災難！對文化：雙刃劍？

戰(zhàn)爭從來就是文化的表現(xiàn)，它還經(jīng)常是決定文化形式的一個因素，在有的社會中，戰(zhàn)爭就是文化本身。

——約翰·基根《戰(zhàn)爭史》地域文化的演變西方文化的擴張不同文化的碰撞和交流第11課

古代戰(zhàn)爭與地域文化的演變學習目標：1.了解亞歷山大東征和蒙古西征的內容和影響；2.分析古代戰(zhàn)爭對東西方文化碰撞和交流的推動作用。亞歷山大率軍入侵波斯前334年前2世紀前1世紀13世紀初1218年1235年13世紀中葉1271年前后前323年亞歷山大去世，帝國逐漸分裂為三個主要國家蒙古汗國出現(xiàn)蒙古發(fā)動第一次西征蒙古汗國出現(xiàn)蒙古發(fā)動第二次西征蒙古進行第三次西征“希臘化時代”東西方交流時間線索一、亞歷山大遠征與“希臘化時代”探究：在地圖上標出亞歷山大遠征的主要史實1、亞歷山大遠征（前334-前323年）2、探究：閱讀教材61頁，亞歷山大遠征給這些地區(qū)帶來了哪些影響？破壞性：①戰(zhàn)爭給被征服地區(qū)造成了嚴重破壞，這些地區(qū)固有的文化發(fā)展進程一定程度被打斷。建設性：②客觀上促進了東西方之間經(jīng)濟、文化交流，促進了“希臘化時代”的到來。

概念解釋：

“希臘化世界”：公元前323年，亞歷山大去世，帝國逐漸分裂為托勒密埃及、塞琉古王國和馬其頓王國三個主要國家。這些區(qū)域被統(tǒng)稱為“希臘化世界”。（空間角度）

“希臘化時代”：從亞歷山大遠征（前334年）到羅馬屋大維最終征服托勒密埃及（前30年）之間大約300年被稱為“希臘化時代”。（時間角度）2、“希臘化時代”下的融合與沖突

材料：亞歷山大東征開創(chuàng)的希臘化文化，是希臘文化與古埃及、巴比倫甚至古印度以及其他各地的文化相互交流匯合的結晶，是人類歷史上第一次文化大交流?！⒉皇钦f在亞歷山大東征之前，希臘文化與外地文化毫不接觸，而是說這次文化交匯的規(guī)模之大、范圍之廣、程度之深、成果之巨前所未有。

——楊巨平《“希臘文化”是人類歷史上第一次大交流大匯合》

山西大學學報（哲學社會科學版）1992年第4期閱讀材料，概括亞歷山大促進文化融合的特點，分析其希臘化政策。特點:以希臘文化為主導，融合埃及和西亞文化。政策：①在埃及，亞歷山大自稱法老之子。②在波斯，亞歷山大以波斯帝國正統(tǒng)繼承人自居，穿波斯服裝，沿用波斯帝國的制度，任用波斯人為官員，推廣波斯禮儀。亞歷山大鼓勵馬其頓人和波斯人通婚，以馬其頓的方式訓練波斯士兵。特點:以希臘文化為主導，融合埃及和西亞文化。因俗而治（1）融合性：在埃及加冕為法老的托勒密一世加強專制籠絡當?shù)刭F族①促進民族之間的交融（主要是上層人）②促使希臘文化中心東移（亞歷山大城、安條克和帕加馬）③被征服地區(qū)的本土文化與希臘文化的碰撞和交流，促進了文學、科學等許多領域的發(fā)展。閱讀教材P62-63，概括希臘化時代文化融合的表現(xiàn)亞歷山大城安條克帕加馬古埃及亞歷山大圖書館（繪畫）浮力定律（1）融合性：閱讀材料，思考兩則材料分別反映的問題（2）沖突性材料三：托勒密埃及經(jīng)常讓士兵借用埃及人的房屋。埃及人則用他們特有的方式反抗:在鱷魚城，我們發(fā)現(xiàn)原來用來安置軍隊的一些房屋，房頂已經(jīng)被揭掉，門被墻封住了，那個地方修起了祭壇。他們所以這樣做，是為了這些房子不致被占。

——摘譯自[美]威廉·弗格森《希臘帝國主義》材料四：馬卡比起義公元前198年，巴勒斯坦被塞琉古王國占領。塞琉古王國的統(tǒng)治者推行希臘化政策，向當?shù)氐莫q太人征收重稅，引起猶太人的強烈不滿。公元前168年，猶太祭司馬卡比發(fā)動起義，以靈活的戰(zhàn)術與塞琉古周旋，同時積極爭取外部支持，與羅馬結成同盟。公元前165年，猶太人基本贏得獨立，傳統(tǒng)的猶太教文化繼續(xù)發(fā)展。①下層民眾對征服者的厭煩和抵制，兩者未能完全實現(xiàn)融合，處在并立但分割的狀態(tài)。②文化差異引發(fā)反抗，甚至武裝沖突。1、蒙古西征▲蒙古軍隊西征示意圖第一次西征（成吉思汗）第二次西征（拔都）第三次西征（旭烈兀）1219年，以復仇為名西征，滅花剌子模國，軍隊直抵黑海北岸滅金后不久，征服今俄羅斯、烏克蘭等地，軍隊打至德國、匈牙利和巴爾干半島13C中葉，以西亞為目標，攻占巴格達1271年忽必烈建立元朝，為宗主國，其他地區(qū)形成四大汗國閱讀教材P63，簡述蒙古西征路線二、蒙古西征與東西方交流嚴重破壞了被征服地區(qū)的社會經(jīng)濟2、東西方交流的表現(xiàn)：（1）推動了東西方文化的交流①歐洲傳教士受教皇和國王派遣來華，來漠北與蒙古交涉；②意大利馬可·波羅來華，所述《馬可·波羅行記》對后世歐洲產(chǎn)生深遠影響；③列班·掃馬到歐洲訪問，見到了教皇、法國國王；(中國史上第一個探訪歐洲的人)東方是金瓦蓋頂，金磚鋪地，門窗都是黃金裝飾，連河道里都有滾動的礦石，東方簡直是一個燦爛輝煌的黃金世界，冒險家的樂園。班列·掃馬訪問歐洲

元代歐亞交往頻繁，促進了文化交流。中國的印刷術和火藥武器在這一時期傳到了歐洲。中國的醫(yī)學成就也傳向西方。醫(yī)學家王叔和的《脈經(jīng)》被譯成波斯文，取名《伊利汗的中國科學寶藏》?！獥罟矘贰稓v史長河中的人類社會》④中國先進文化和科技傳入歐洲，推動西歐向近代社會轉型。（2)引發(fā)了較大規(guī)模的民族遷徙平民東遷：大批移民自西東遷，進入中國中原地區(qū)，被稱為“色目人”，大部分融入漢族和蒙古族，形成新的民族—回族。軍隊西遷：遷徙的移民主要是西征的蒙古軍隊。14世紀后，他們逐漸與當?shù)鼐用袢诤稀４偈箒啔W內陸民族分布變化,一些被征服地區(qū)的文化面貌有所變化1.繼希臘人之后，羅馬人登上了地中海的歷史舞臺，他們征服了希臘化（希臘化一般是指希臘化時代，又有它特定的空間范圍。希臘化的地域空間大約包括希臘本土、馬其頓、埃及、利比亞，以及亞洲的西部敘利亞、伊拉克、波斯、土耳其等）的地區(qū)，建立起地跨歐亞非三大洲的帝國。然而，古羅馬學者賀拉斯說，被征服的希臘人最終俘虜了羅馬人。賀拉斯所說的“俘虜”是指A．商業(yè)征服 B．文化同化

C．宗教皈依 D．財富侵蝕B實戰(zhàn)演練2.希臘化時代的文化與古典時代的希臘文化已有明顯不同，這一時期希臘文化的哲學、文學、藝術、史學、宗教、科學等方面，都包含了一定的東方文化的因素。由此可見，希臘化時代的文化特征是（）A．內容豐富的城邦文化B．東西方文化交匯融合C．雅典式的民主和文化D．向東擴散的古典文化B3.在蒙古征服之前，俄羅斯地區(qū)封建割據(jù)，不斷混戰(zhàn)。欽察汗國統(tǒng)治俄羅斯后，保留了俄羅斯各公侯國，但它們必須向欽察汗國稱臣、接受冊封和詔令、繳納貢賦、承擔軍役。俄羅斯土地上第一次出現(xiàn)了中央集權的封建國家。據(jù)此可知（

）A.俄羅斯各公侯國深受拜占庭帝國的影響B(tài).蒙古西征推動了俄羅斯國家形態(tài)的演進C.欽察汗國直接控制了俄羅斯各公侯國D.蒙古汗國的分裂導致俄羅斯國家的發(fā)端B4.有學者指出，蒙古西征在踏碎了城市的同時，卻也摧毀或動搖了歐洲教皇統(tǒng)治的經(jīng)濟基礎，尤其是蒙古對征服區(qū)實行宗教信仰自由的政策，讓歐洲人開始質疑教會的觀點和主張。對此理解準確的是（）蒙古西征客觀上加強了文化交流B．蒙古西征客觀上促進了思想解放C．蒙古西征引發(fā)了民族遷徙D．蒙古西征引發(fā)了宗教改革B5.中國文化不僅惠及近鄰，而且澤被遠西。下圖關于“中國古代文化外傳”的時間軸，“？”處應填入（）

火器隨蒙古西征傳入歐洲B．中國絲綢受到古羅馬上層人士喜愛C．唐三彩隨遣唐使流入日本D．瓷杯瓷盤隨鄭和下西洋傳到阿拉伯A課

堂

總