淺析敦煌民間剪紙

本文格式為Word版，下載可任意編輯——淺析敦煌民間剪紙敦煌民間剪紙歷史悠久，敦煌藏經(jīng)洞即有唐代剪紙作品的發(fā)現(xiàn)。敦煌剪紙技藝的內(nèi)容，主要表達(dá)在它的工藝過程、式樣、刻法、構(gòu)圖、創(chuàng)新方面。傳統(tǒng)敦煌民間剪紙有喜花、燈花、衣飾花、窗花等類別。敦煌民間剪紙藝人不僅心靈手巧，而且眼界開闊，創(chuàng)作題材不拘泥于傳統(tǒng)的民俗風(fēng)情，創(chuàng)作手法求新求變求活，能夠在方寸之間剪出靈動(dòng)飛天、慈祥菩薩、雄渾建筑、花鳥蟲魚。近幾年的敦煌剪紙，因創(chuàng)作內(nèi)容和莫高窟壁畫緊湊聯(lián)系，吸引了眾多媒體和中外游客。敦煌剪紙藝術(shù)發(fā)展到現(xiàn)在，無論是題材還是技法都達(dá)到了新的境界，可以說是與時(shí)俱進(jìn)，具有顯明的敦煌特色。

一、敦煌剪紙藝術(shù)是敦煌藝術(shù)孕育出的一朵奇葩，內(nèi)容雅俗共賞，技法獨(dú)具神韻，有較高的欣賞價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值：

1、敦煌剪紙宏揚(yáng)敦煌文化藝術(shù)，各類作品被海內(nèi)外游客購買珍藏，有一定的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。

2、敦煌剪紙對我國民間美術(shù)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，它是民間文化的重要載體，是民族傳統(tǒng)文化的經(jīng)典。

3、敦煌剪紙具有獨(dú)特的地域特色，內(nèi)容與敦煌莫高窟的壁畫息息相關(guān)。剪紙大師們用自己靈敏的雙手剪出了各種飛天和菩薩，使敦煌藝術(shù)在民間延續(xù)。

二、敦煌剪紙技藝的內(nèi)容，主要表達(dá)在它的工藝過程、式樣、刻法、構(gòu)圖、創(chuàng)新方面。敦煌剪紙是以陰刻為主，陽刻為輔的點(diǎn)色剪紙，其工藝過程可以分為以下工序；

1、畫：設(shè)計(jì)人員根據(jù)自己的思路或客戶的要求把圖案畫下來，通稱為畫樣子。

2、訂：將畫好的樣子訂在宣紙上，并用剪子按著樣子的大小分成小塊。

3、刻：將訂好的貨放在蠟板上，根據(jù)圖案的要求進(jìn)行刻制。

4、包：把通過上述工序生產(chǎn)出來的產(chǎn)品，用紙式塑料包裝成書本、鏡框等形式。

剪紙的式樣分為以下幾種：

1、單一圖案：最直接、簡明。

2、連續(xù)：以對摺的方法，一摺、二摺……甚至屢屢摺，剪出連續(xù)圖案。

3、對稱：可分左右對稱、上下對稱，如屢屢對稱則可成放射狀。

4、切裂排貼：這是一種利用剪與貼協(xié)同的藝術(shù)表現(xiàn)。

剪紙的創(chuàng)新手段：民間剪紙來源于生活，剪紙的創(chuàng)把他們對生活、對自然的認(rèn)識(shí)、感悟以剪紙這種特別的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來，是他們內(nèi)心情感的一種表達(dá)。因此，這種藝術(shù)表達(dá)重在神似，而不是形似。民間剪紙的表現(xiàn)內(nèi)容多來源于現(xiàn)實(shí)生活，并且大多反映勞動(dòng)人民身邊的生活、事物，但它并非只是對其作品所要表現(xiàn)的物象進(jìn)行簡單、直觀的模擬，而是超越現(xiàn)實(shí)客觀表現(xiàn)，通過夸誕和變形改變對象的性質(zhì)、形式等來改變自然原形的慣常標(biāo)準(zhǔn)。敦煌剪紙藝術(shù)是敦煌藝術(shù)孕育出的一朵奇葩，內(nèi)容雅俗共賞，技法獨(dú)具神韻，有較高的欣賞價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。仿照敦煌壁畫內(nèi)容創(chuàng)作的大型群組剪紙作品有：《反彈琵琶樂舞圖》、《說法圖》、《莫高神韻》、《莫高之春》、《飛天的家鄉(xiāng)》、《敦煌壁畫樂舞圖》、《千手觀音》、《睡佛》等。根據(jù)鄉(xiāng)土風(fēng)情和民俗戲劇創(chuàng)作的作品有：《回娘家》、《三岔口》、《七品芝麻官》。

三、瀕危狀況：

1、人亡藝絕的現(xiàn)狀是制約敦煌剪紙藝術(shù)發(fā)展的重要因素之一，大量民間剪紙大師相繼去世，存世的藝人越來越少，敦煌的剪紙面臨人亡藝絕的嚴(yán)峻形勢。

2、全球經(jīng)濟(jì)一體化、中國現(xiàn)代工業(yè)化的高速發(fā)展、對原生態(tài)文化整體價(jià)值認(rèn)識(shí)的欠缺，特別是活態(tài)文化傳承不力，教育傳承滯后，這些都對民間剪紙的文化生態(tài)帶來極大沖擊。

3、人們生存環(huán)境的改變以及生活質(zhì)量的提高對傳統(tǒng)剪紙的使用有一定影響?，F(xiàn)在人們普遍使用的是敞亮的玻璃窗，加上現(xiàn)代電燈的普及和工藝彩燈的流行，使過去糊窗用的窗花紙和各種剪紙不再受歡迎。

四、保護(hù)工作：

敦煌剪紙是敦煌民間文化的重要載體，鄉(xiāng)村里大量上了歲數(shù)的老婆婆，連字也不識(shí)，但肚子里卻有剪不完的花招。例如嫁妝上要貼掛喜花以喻吉利如意，如《富貴有余》、《鴛鴦戲水》、《鳳穿牡丹》、《喜上眉梢》都要剪在喜花上。新婚床上的繡枕、繡被多用雙魚、雙蝶、雙鳳、并蒂蓮等吉利圖案來裝飾。正月十五要剪老鼠偷葡萄和偷花鞋貼在廳堂欣賞；端午節(jié)要剪大公雞吃“五毒〞貼在墻上；中秋節(jié)要剪玉兔窗花貼在木格窗上；老人壽辰要剪“壽〞字貼在廳堂或放在祝壽禮品上以示祈福長壽；小孩出生時(shí)要剪十二生肖貼在小孩床上，屬相為兔則剪兔，屬相為虎則剪虎；小孩周歲要剪蔥花做在鞋上，祈福小孩長大聰明……民間的習(xí)俗好多，剪紙內(nèi)容十分豐富?，F(xiàn)在敦煌市文化館正全面深入細(xì)致地開展普查工作，保護(hù)身懷絕