高考專題復(fù)習(xí)【高效備課精研+知識(shí)精講提升】 古詩(shī)鑒賞專題復(fù)習(xí)

高考古詩(shī)鑒賞專題復(fù)習(xí)2023.01閱讀下面這首宋詩(shī)，完成14-15題。（2021年全國(guó)甲卷）

和南豐先生出山之作①

陳師道

側(cè)徑籃舁兩眼明②，出山猶帶骨毛清③。

白云笑我還多事，流水隨人合有情。

不及鳥(niǎo)飛渾自在，美他僧住便平生。

未能與世全無(wú)意，起為蒼生試一鳴?！咀⑨尅竣倌县S先生：即曾鞏，陳師道敬重仰暮的師長(zhǎng)。②側(cè)徑：狹窄的路，籃舁yu：竹轎。③骨毛清：謂超凡脫俗，具有神仙之姿。14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(

)(3分)

A.出山之初的曾鞏，展現(xiàn)出來(lái)的是一個(gè)明凈爽利、風(fēng)骨秀異的高士形象。

B.頷聯(lián)兩句使用擬人的修辭手法，表現(xiàn)白云和流水對(duì)于曾鞏出山的態(tài)度。

C.住在山中的僧人雖然不能像飛鳥(niǎo)一樣自由自在，但其生活也令人羨慕。

D.陳師道在詩(shī)中書(shū)寫了曾鞏的人生志趣與處世情懷，筆端飽含敬佩之情。15.在陳師道看來(lái)，曾鞏是如何處理“仕”與“隱”的關(guān)系的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)知人論世

陳師道是北宋文學(xué)家，江西詩(shī)派著名作家。雖然他終生未參加科考，蘇軾卻非常欣賞他的才華，并推薦他擔(dān)任徐州教授。他經(jīng)常閉門吟詩(shī)，詩(shī)風(fēng)拗峭驚警。南豐先生就是曾鞏，他自小聰慧勤奮，擔(dān)任過(guò)很多地方的知州，他的文學(xué)成就突出，更是唐宋八大家之一。

陳師道16歲時(shí)，曾經(jīng)帶著自己的作品去拜謁曾鞏。當(dāng)時(shí)曾鞏早已是聞名遐邇，他看過(guò)對(duì)方的詩(shī)文，頗感驚奇，因?yàn)檠矍暗倪@位作者還只是一個(gè)半大孩子。從此他們結(jié)成了忘年之交，曾鞏離世后，陳師道還撰文悼念。

曾鞏雖然頗有才華，但由于輕于應(yīng)舉時(shí)文，故屢試不第，直到38歲才進(jìn)士及第。入仕后，他的宦途也是起伏跌宕，遭受過(guò)很多挫折。陳師道的這首詩(shī)就是贊美曾鞏出山后的風(fēng)采，描寫細(xì)膩傳神。

側(cè)徑籃舁兩眼明，出山猶帶骨毛清。

白云笑我還多事，流水隨人合有情。

狹窄崎嶇的的山路上，曾鞏乘坐著竹轎，雙眼炯炯有神，骨骼清奇，頗有神仙之姿。山間漂浮的白云，嘲笑出山乃多事之舉；奔流的溪水卻情誼深摯，一路伴隨左右。

一個(gè)“笑”字，表達(dá)出世人的不屑和觀望態(tài)度。而這里的“白云”也是寓意深刻，暗指那些蠅營(yíng)狗茍之輩。不過(guò)白云漂浮不定，流水卻意志堅(jiān)定，一直風(fēng)雨無(wú)阻地奔向遠(yuǎn)方，也象征著詩(shī)人對(duì)曾鞏的支持和愛(ài)戴。

不及鳥(niǎo)飛渾自在，美他僧住便平生。

未能與世全無(wú)意，起為蒼生試一鳴。身在宦途，終不如山中飛鳥(niǎo)那般自在；隱居山林里的僧人，可以悠然度過(guò)余生，令人羨慕。（作者感慨不如飛鳥(niǎo)自由，也說(shuō)明曾鞏非常向往隱居生活，但他又非常希望為社稷分憂，為百姓謀福祉，既然無(wú)法獨(dú)善其身，就只能兼濟(jì)天下。）曾鞏向往離世高蹈、超凡脫俗，但他又不能不顧勞苦大眾，即使遭到非議，也愿意承擔(dān)更多的責(zé)任，彰顯出其淡泊情懷和不屈精神。（最后的“試一鳴”三字，也傳達(dá)出先生不怕失敗，愿意赴湯蹈火的寶貴精神?。?/p>

和南豐先生出山之作①

陳師道

側(cè)徑籃舁兩眼明②，出山猶帶骨毛清③。

白云笑我還多事，流水隨人合有情。

不及鳥(niǎo)飛渾自在，美他僧住便平生。

未能與世全無(wú)意，起為蒼生試一鳴?！咀⑨尅竣倌县S先生：即曾鞏，陳師道敬重仰暮的師長(zhǎng)。②側(cè)徑：狹窄的路，籃舁yu：竹轎。③骨毛清：謂超凡脫俗，具有神仙之姿。14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(

)(3分)

A.出山之初的曾鞏，展現(xiàn)出來(lái)的是一個(gè)明凈爽利、風(fēng)骨秀異的高土形象。

B.頷聯(lián)兩句使用擬人的修辭手法，表現(xiàn)白云和流水對(duì)于曾鞏出山的態(tài)度。

C.住在山中的僧人雖然不能像飛鳥(niǎo)一樣自由自在，但其生活也令人羨慕。

D.陳師道在詩(shī)中書(shū)寫了曾鞏的人生志趣與處世情懷，筆端飽含敬佩之情。C作者感慨身在官場(chǎng)的自己不如飛鳥(niǎo)自由（張冠李戴）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成14-15題。

和南豐先生出山之作

陳師道

側(cè)徑籃舁兩眼明，出山猶帶骨毛清。

白云笑我還多事，流水隨人合有情。

不及鳥(niǎo)飛渾自在，美他僧住便平生。

未能與世全無(wú)意，起為蒼生試一鳴。15.在陳師道看來(lái)，曾鞏是如何處理“仕”與“隱”的關(guān)系的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)①在曾鞏那里，仕與隱并非截然對(duì)立，而是可以兼容于一身的；②曾鞏向往離世高蹈、超凡脫俗，但他又不能忘情于天下蒼生，愿意承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，有深厚的濟(jì)世情懷。閱讀下面這首宋詩(shī)，完成14～15題。（2020年全國(guó)2卷）讀史

王安石自古功名亦苦辛，行藏終欲付何人。當(dāng)時(shí)黮闇猶承誤①，末俗紛壇更亂真。糟粕所傳非粹美②，丹青難寫是精神。區(qū)區(qū)豈盡高賢意，獨(dú)守千秋紙上塵。

[注]①黮闇dànàn：蒙昧，糊涂。②糟粕：這里用米指代典籍，也作“糟魄”，《莊子·天道》“然則君之所讀者，古人之糟魄已夫。”14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.這首詩(shī)從大處著眼，并非是針對(duì)某個(gè)具體的歷史事件、歷史人物而作。B.歷代高人賢士一世奔忙，建立功業(yè)，但無(wú)法避免身后湮沒(méi)無(wú)聞的可能。C.歷史人物在其所處的時(shí)代已經(jīng)難免被誤解，在世俗的傳言中更會(huì)失真。D.頸聯(lián)的上下兩句反復(fù)陳說(shuō)，表明詩(shī)人的觀點(diǎn)，堪稱這首詩(shī)的警策之語(yǔ)。15.這首詩(shī)闡述了一個(gè)什么樣的道理？對(duì)我們有何啟示？(6分)讀史

王安石自古功名亦苦辛，行藏終欲付何人。當(dāng)時(shí)黮闇猶承誤，末俗紛壇更亂真。糟粕所傳非粹美，丹青難寫是精神。區(qū)區(qū)豈盡高賢意，獨(dú)守千秋紙上塵。①行藏：行止，指事跡。②黮（dàn）暗：昏暗，不清楚。猶承誤：還以誤傳誤，以訛傳訛。③末俗：后世的習(xí)俗。④粹美：指精華。⑤丹青：中國(guó)古代繪畫的材料，這里指繪畫藝術(shù)。⑥區(qū)區(qū)：形容很少，指一點(diǎn)點(diǎn)歷史記載。⑦“獨(dú)守”句：意為俗儒只會(huì)死抱著史書(shū)里的糟粕當(dāng)寶貝。塵：塵土，這里指糟粕。讀史

王安石自古功名亦苦辛，行藏終欲付何人。當(dāng)時(shí)黮闇猶承誤，末俗紛壇更亂真。糟粕所傳非粹美，丹青難寫是精神。區(qū)區(qū)豈盡高賢意，獨(dú)守千秋紙上塵。自古以來(lái)一個(gè)人要?dú)v盡苦辛才功成名就，可如實(shí)記載下他們的事跡要靠哪一個(gè)人？往往是由于當(dāng)時(shí)的情況不清而以訛傳訛，加上后世的流俗更攪亂了事實(shí)以假亂真。低俗的東西即使怎樣流傳也談不上精美，要知道繪畫最難的是畫出人的氣質(zhì)精神。點(diǎn)點(diǎn)記錄怎能寫盡古代圣賢的品格學(xué)問(wèn)，俗儒們只會(huì)死守古書(shū)的糟粕真可笑可憎。讀史

王安石自古功名亦苦辛，行藏終欲付何人。當(dāng)時(shí)黮闇猶承誤①，末俗紛壇更亂真。糟粕所傳非粹美②，丹青難寫是精神。區(qū)區(qū)豈盡高賢意，獨(dú)守千秋紙上塵。

14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.這首詩(shī)從大處著眼，并非是針對(duì)某個(gè)具體的歷史事件、歷史人物而作。B.歷代高人賢士一世奔忙，建立功業(yè)，但無(wú)法避免身后湮沒(méi)無(wú)聞的可能。C.歷史人物在其所處的時(shí)代已經(jīng)難免被誤解，在世俗的傳言中更會(huì)失真。D.頸聯(lián)的上下兩句反復(fù)陳說(shuō)，表明詩(shī)人的觀點(diǎn)，堪稱這首詩(shī)的警策之語(yǔ)。閱讀下面這首宋詩(shī)，完成14～15題。讀史

王安石自古功名亦苦辛，行藏終欲付何人。當(dāng)時(shí)黮闇猶承誤①，末俗紛壇更亂真。糟粕所傳非粹美②，丹青難寫是精神。區(qū)區(qū)豈盡高賢意，獨(dú)守千秋紙上塵。15.這首詩(shī)闡述了一個(gè)什么樣的道理？對(duì)我們有何啟示？(6分)（1）史書(shū)是由人編寫的，難以做到絕對(duì)客觀，所以歷史記載與歷史真實(shí)之間存在差異。（2）在讀書(shū)時(shí)必須保持批判精神，善于分辨，切忌盲從。題許道寧畫陳與義滿眼長(zhǎng)江水,蒼然何郡山?

向來(lái)萬(wàn)里意,今在一窗間。

眾木俱含晚,孤云遂不還。

此中有佳句,吟斷不相關(guān)。

[注]許道寧:北宋畫家。14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.這首題畫詩(shī)寫景兼抒情,并未刻意進(jìn)行雕琢,卻能夠于簡(jiǎn)淡中見(jiàn)新奇。B.山水是這幅畫的主要元素,特別是江水,占據(jù)了畫面上大部分的篇幅。C.詩(shī)人透過(guò)一扇小窗遠(yuǎn)距離欣賞這幅畫作,領(lǐng)略其表現(xiàn)的遼闊萬(wàn)里之勢(shì)。D.頸聯(lián)具體寫到蒼茫暮色中的樹(shù)木與浮云,也蘊(yùn)含了欣賞者的主觀感受。15.詩(shī)的尾聯(lián)有什么含意?從中可以看出詩(shī)人對(duì)這幅畫有什么樣的評(píng)價(jià)?（2019年全國(guó)卷1）題許道寧畫陳與義滿眼長(zhǎng)江水,蒼然何郡山?

向來(lái)萬(wàn)里意,今在一窗間。

眾木俱含晚,孤云遂不還。

此中有佳句,吟斷不相關(guān)。

滿眼都是浩浩蕩蕩的長(zhǎng)江水，蒼翠的山嵐又屬于哪一郡的山。一向都是萬(wàn)里無(wú)邊的意境，今卻畫在尺幅不大的一窗間。樹(shù)木映照在夕陽(yáng)的余暉中，孤獨(dú)的暮色昏云還未歸去。這幅畫中含有不尋常詩(shī)句，吟詠不斷也體會(huì)不出其意境。題許道寧畫陳與義滿眼長(zhǎng)江水,蒼然何郡山?

向來(lái)萬(wàn)里意,今在一窗間。

眾木俱含晚,孤云遂不還。

此中有佳句,吟斷不相關(guān)。

[注]許道寧:北宋畫家。14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.這首題畫詩(shī)寫景兼抒情,并未刻意進(jìn)行雕琢,卻能夠于簡(jiǎn)淡中見(jiàn)新奇。B.山水是這幅畫的主要元素,特別是江水,占據(jù)了畫面上大部分的篇幅。C.詩(shī)人透過(guò)一扇小窗遠(yuǎn)距離欣賞這幅畫作,領(lǐng)略其表現(xiàn)的遼闊萬(wàn)里之勢(shì)。D.頸聯(lián)具體寫到蒼茫暮色中的樹(shù)木與浮云,也蘊(yùn)含了欣賞者的主觀感受。（2019年全國(guó)卷1）C項(xiàng),“詩(shī)人透過(guò)一扇小窗遠(yuǎn)距離欣賞這幅畫作”錯(cuò)誤,詩(shī)句“向來(lái)萬(wàn)里意,今在一窗間”是把畫作比喻成一扇窗,詩(shī)人通過(guò)這幅畫可以領(lǐng)略到大自然的遼闊。題許道寧畫陳與義滿眼長(zhǎng)江水,蒼然何郡山?

向來(lái)萬(wàn)里意,今在一窗間。

眾木俱含晚,孤云遂不還。

此中有佳句,吟斷不相關(guān)。

15.詩(shī)的尾聯(lián)有什么含意?從中可以看出詩(shī)人對(duì)這幅畫有什么樣的評(píng)價(jià)?（2019年全國(guó)卷1）（1）畫中蘊(yùn)含著詩(shī)意,但無(wú)法用語(yǔ)言準(zhǔn)確表達(dá)。（2）這幅畫意境深遠(yuǎn),韻致悠長(zhǎng),令人玩味不已。(2018年全國(guó)卷1）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14-15題。野歌李賀鴉翎羽箭山桑弓，仰天射落銜蘆鴻。麻衣黑肥沖北風(fēng)，帶酒日晚歌田中。男兒屈窮心不窮，枯榮不等嗔天公。寒風(fēng)又變?yōu)榇毫?，條條看即煙濛濛。14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.彎弓射鴻，麻衣沖鋒、飲酒高歌都是詩(shī)人排解心頭苦悶與抑郁的方式。B.詩(shī)人雖不得不接受生活貧窮的命運(yùn)，但意志并未消沉，氣概仍然豪邁。C.詩(shī)中形容春柳的方式與韓愈《早春呈水部張十八員外》相同，較為常見(jiàn)。D.本詩(shī)前半描寫場(chǎng)景，后半感事抒懷，描寫與抒情緊密關(guān)聯(lián)，脈絡(luò)清晰。15.詩(shī)中最后兩句有何含意，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。野歌李賀鴉翎羽箭山桑弓，仰天射落銜蘆鴻。麻衣黑肥沖北風(fēng)，帶酒日晚歌田中。男兒屈窮心不窮，枯榮不等嗔天公。寒風(fēng)又變?yōu)榇毫?，條條看即煙濛濛。鴉翎羽箭：用烏鴉羽毛做成的箭。山桑：即桑樹(shù)，木質(zhì)堅(jiān)韌，可制弓箭。銜蘆鴻：口銜著蘆葦?shù)拇笱?。傳說(shuō)大雁為躲避對(duì)手，經(jīng)常銜著蘆葦而飛。麻衣：這里指寒士穿的粗布麻衣。黑肥：形容衣服骯臟肥大。屈窮：指有才志而不能施展。屈：不伸。枯榮：賤貴。指人生的得意和失意。嗔：生氣發(fā)怒。窮：困。天公：老天?？醇矗弘S即，轉(zhuǎn)眼。野歌李賀鴉翎羽箭山桑弓，仰天射落銜蘆鴻。麻衣黑肥沖北風(fēng)，帶酒日晚歌田中。男兒屈窮心不窮，枯榮不等嗔天公。寒風(fēng)又變?yōu)榇毫?，條條看即煙濛濛。

拉開(kāi)山桑木制成的弓，仰天射出用烏鴉羽毛作箭羽的箭，弦響箭飛，高空中口銜蘆葦疾飛而過(guò)的大雁應(yīng)聲中箭，跌落下來(lái)。

穿著肥碩寬大的黑色粗麻布衣服，迎著呼嘯的北風(fēng)，在田野里燒烤著獵獲物，飲酒高歌，直到暮色四起，黃昏來(lái)臨。

大丈夫雖身受壓抑遭遇困窘，才志不得伸展，但心志不可沉淪。憤怒問(wèn)天公：上天為什么要作有枯有榮這樣不公平的安排？

凜冽寒風(fēng)終將過(guò)去，即將到來(lái)的應(yīng)是和煦春風(fēng)拂綠枯柳。到那時(shí)綴滿嫩綠的柳條看上去正好像輕煙籠罩一般搖曳多姿。(2018年全國(guó)卷1）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14-15題。野歌李賀鴉翎羽箭山桑弓，仰天射落銜蘆鴻。麻衣黑肥沖北風(fēng)，帶酒日晚歌田中。男兒屈窮心不窮，枯榮不等嗔天公。寒風(fēng)又變?yōu)榇毫?，條條看即煙濛濛。14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.彎弓射鴻，麻衣沖鋒、飲酒高歌都是詩(shī)人排解心頭苦悶與抑郁的方式。B.詩(shī)人雖不得不接受生活貧窮的命運(yùn)，但意志并未消沉，氣概仍然豪邁。C.詩(shī)中形容春柳的方式與韓愈《早春呈水部張十八員外》相同，較為常見(jiàn)。D.本詩(shī)前半描寫場(chǎng)景，后半感事抒懷，描寫與抒情緊密關(guān)聯(lián)，脈絡(luò)清晰。B.（1）并非生活貧窮，而是理想困窘，處境艱難，并非豪邁，而是憤激和自勉之情。(2018年全國(guó)卷1）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14-15題。野歌李賀鴉翎羽箭山桑弓，仰天射落銜蘆鴻。麻衣黑肥沖北風(fēng)，帶酒日晚歌田中。男兒屈窮心不窮，枯榮不等嗔天公。寒風(fēng)又變?yōu)榇毫?，條條看即煙濛濛。15.詩(shī)中最后兩句有何含意，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（1）（寫什么）凜冽的寒風(fēng)終將過(guò)去，和煦的春風(fēng)拂綠枯柳，綴滿嫩綠的柳條好像輕煙籠罩一般搖曳多姿；（2）（怎么寫）借景抒情；（3）（為何寫）表達(dá)了詩(shī)人雖感嘆不遇于時(shí)，但不甘沉淪的樂(lè)觀、自勉之情。高考《考試大綱》對(duì)古詩(shī)鑒賞的考點(diǎn)要求：

1.鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧;2.評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想感情和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。

1.鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧;2.評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想感情和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。寫什么怎么寫為何寫古詩(shī)詞表達(dá)技巧表達(dá)方式:表現(xiàn)手法修辭方法：以動(dòng)襯靜借景抒情動(dòng)靜結(jié)合直接抒情細(xì)節(jié)描寫虛實(shí)結(jié)合使用典故側(cè)面烘托情景交融托物言志比喻、擬人、夸張、借代

擬物、對(duì)比、排比等等記敘、描寫、議論、抒情、說(shuō)明敘事抒情抑揚(yáng)賦、比、興（創(chuàng)作方法）一、鑒賞詩(shī)歌的形象

胡無(wú)人(節(jié)選）

陸游〔宋代〕丈夫出門無(wú)萬(wàn)里，風(fēng)云之會(huì)立可乘。追奔露宿青海月，奪城夜蹋黃河冰。鐵衣度磧雨颯颯，戰(zhàn)鼓上隴雷憑憑。三更窮虜送降款，天明積甲如丘陵。中華初識(shí)汗血馬，東夷再貢霜毛鷹。

大丈夫馳騁疆場(chǎng)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)萬(wàn)里不在話下；猶如飛龍升天，猛虎下山，風(fēng)云際會(huì)，馬上可以立功彪炳。

追逐逃跑的敵人，月夜在青海頭露宿；攻打敵人的城池，半夜里踏著黃河的堅(jiān)冰。

鐵衣，在沙石中行軍，聲如颯颯風(fēng)雨；戰(zhàn)斗在隴上，戰(zhàn)鼓敲響，如雷聲憑憑。

半夜三更，窮途末路的敵寇被迫送上了降表；到天亮?xí)r，繳獲的衣甲，堆積得如同山陵。

中國(guó)人初次見(jiàn)到敵人進(jìn)貢的汗血寶馬，東方的夷狄，再次獻(xiàn)上了潔白的老鷹。磧：qì，沙石積成的淺灘，沙漠。

胡無(wú)人(節(jié)選）

陸游〔宋代〕丈夫出門無(wú)萬(wàn)里，風(fēng)云之會(huì)立可乘。追奔露宿青海月，奪城夜蹋黃河冰。鐵衣度磧雨颯颯，戰(zhàn)鼓上隴雷憑憑。三更窮虜送降款，天明積甲如丘陵。中華初識(shí)汗血馬，東夷再貢霜毛鷹。

胡無(wú)人(節(jié)選）

陸游〔宋代〕丈夫出門無(wú)萬(wàn)里，風(fēng)云之會(huì)立可乘。追奔露宿青海月，奪城夜蹋黃河冰。鐵衣度磧雨颯颯，戰(zhàn)鼓上隴雷憑憑。三更窮虜送降款，天明積甲如丘陵。中華初識(shí)汗血馬，東夷再貢霜毛鷹。

胡無(wú)人(節(jié)選）

陸游〔宋代〕丈夫出門無(wú)萬(wàn)里，風(fēng)云之會(huì)立可乘。追奔露宿青海月，奪城夜蹋黃河冰。鐵衣度磧雨颯颯，戰(zhàn)鼓上隴雷憑憑。三更窮虜送降款，天明積甲如丘陵。中華初識(shí)汗血馬，東夷再貢霜毛鷹。

胡無(wú)人(節(jié)選）

陸游〔宋代〕丈夫出門無(wú)萬(wàn)里，風(fēng)云之會(huì)立可乘。追奔露宿青海月，奪城夜蹋黃河冰。鐵衣度磧雨颯颯，戰(zhàn)鼓上隴雷憑憑。三更窮虜送降款，天明積甲如丘陵。中華初識(shí)汗血馬，東夷再貢霜毛鷹。

胡無(wú)人(節(jié)選）

陸游〔宋代〕丈夫出門無(wú)萬(wàn)里，風(fēng)云之會(huì)立可乘。追奔露宿青海月，奪城夜蹋黃河冰。鐵衣度磧雨颯颯，戰(zhàn)鼓上隴雷憑憑。三更窮虜送降款，天明積甲如丘陵。中華初識(shí)汗血馬，東夷再貢霜毛鷹。14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.前兩句寫大丈夫馳騁疆場(chǎng),正趕上邊塞戰(zhàn)機(jī),“立可乘”表現(xiàn)其求戰(zhàn)心切,斗志旺盛。B.五、六句從聽(tīng)覺(jué)方面來(lái)寫,身披鎧甲的勇士在雨中穿過(guò)戈壁灘,在隴地的雷鳴中作戰(zhàn)。C.七、八句描繪了勝利后的場(chǎng)景,敵人勢(shì)窮力竭,連夜送來(lái)降書(shū),繳下的鎧甲堆積如山。D.“汗血馬”“霜毛鷹”代指貢品,詩(shī)人借以表達(dá)“四夷賓服”“天下定一”的理想。15.詩(shī)歌三、四句塑造了怎樣的人物形象?是如何塑造的?14.B

五、六句從聽(tīng)覺(jué)方面來(lái)寫，身披鐵甲的勇士在雨中穿過(guò)戈壁灘，在隴地的雷鳴中作戰(zhàn)。鐵衣度磧雨颯颯（鐵衣，在沙石中行軍，聲如颯颯風(fēng)雨）（比喻）

戰(zhàn)鼓上隴雷憑憑(戰(zhàn)斗在隴上，戰(zhàn)鼓敲響，如雷聲憑憑。)(比喻）

胡無(wú)人(節(jié)選）

陸游〔宋代〕丈夫出門無(wú)萬(wàn)里，風(fēng)云之會(huì)立可乘。追奔露宿青海月，奪城夜蹋黃河冰。鐵衣度磧雨颯颯，戰(zhàn)鼓上隴雷憑憑。三更窮虜送降款，天明積甲如丘陵。中華初識(shí)汗血馬，東夷再貢霜毛鷹。

胡無(wú)人(節(jié)選）

陸游〔宋代〕丈夫出門無(wú)萬(wàn)里，風(fēng)云之會(huì)立可乘。追奔露宿青海月，奪城夜蹋黃河冰。鐵衣度磧雨颯颯，戰(zhàn)鼓上隴雷憑憑。三更窮虜送降款，天明積甲如丘陵。中華初識(shí)汗血馬，東夷再貢霜毛鷹。

胡無(wú)人(節(jié)選）

陸游〔宋代〕丈夫出門無(wú)萬(wàn)里，風(fēng)云之會(huì)立可乘。追奔露宿青海月，奪城夜蹋黃河冰。鐵衣度磧雨颯颯，戰(zhàn)鼓上隴雷憑憑。三更窮虜送降款，天明積甲如丘陵。中華初識(shí)汗血馬，東夷再貢霜毛鷹。15.詩(shī)歌三、四句塑造了怎樣的人物形象?是如何塑造的?（1）塑造了不畏艱險(xiǎn)、勇敢作戰(zhàn)的報(bào)國(guó)將士形象。（2）①通過(guò)動(dòng)作描寫?！白繁肌薄皧Z城”等動(dòng)作表現(xiàn)“丈夫”勇敢作戰(zhàn)。②環(huán)境烘托。“冷露”“青海月”“黃河冰”寫戰(zhàn)斗環(huán)境的艱苦,從而表現(xiàn)“丈夫”不畏艱險(xiǎn)。（2019年天津卷）14.閱讀下面這首詩(shī)，按要求作答。（9分）通泉驛南去通泉縣十五里山水作①

杜甫

溪行衣自濕，亭午氣始散。冬溫蚊蚋在，人遠(yuǎn)鳧鴨亂。登頓生曾陰，欹傾出高岸。驛樓衰柳側(cè)，縣郭輕煙畔。一川何綺麗，盡目窮壯觀。山色遠(yuǎn)寂寞，江光夕滋漫。傷時(shí)愧孔父②，去國(guó)同王粲③。我生苦飄零，所歷有嗟嘆。[注]①此詩(shī)作于公元762年通泉縣在今四川境內(nèi)。②孔父即孔子。③王粲，東漢末年詩(shī)人，曾為躲避戰(zhàn)亂離開(kāi)長(zhǎng)安，往荊州依附劉表。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.“溪行衣自濕”一句側(cè)面描寫路上霧氣之濃重，“亭午氣始散”表明霧氣持續(xù)時(shí)間很長(zhǎng)，

直到正午才散。

B.詩(shī)人冬季出行，蚊蚋在飛舞，岸邊的野鴨被詩(shī)人的到來(lái)驚擾，亂入河中。一路行來(lái)，層

云密布，山路崎嶇。

C.在觀覽通泉山水的途中，隨著時(shí)間的推移和空間的轉(zhuǎn)換，詩(shī)人所見(jiàn)景色呈現(xiàn)不同面貌，

情感也產(chǎn)生了變化。

D.詩(shī)人借用孔子、王粲的典故寄托深沉情感，運(yùn)用“登頓”“綺麗”等詞使詩(shī)歌音韻鏗鏘，

全詩(shī)體現(xiàn)了“沉郁頓挫”的風(fēng)格。（2）“山色遠(yuǎn)寂寞，江光夕滋漫”描繪了一幅怎樣的畫面？（2分）（3）請(qǐng)指出全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人哪些情感。（4分）通泉驛南去通泉縣十五里山水作

杜甫溪行衣自濕，亭午氣始散。冬溫蚊蚋在，人遠(yuǎn)鳧鴨亂。登頓生曾陰，欹qi傾出高岸。驛樓衰柳側(cè)，縣郭輕煙畔。一川何綺麗，盡目窮壯觀。山色遠(yuǎn)寂寞，江光夕滋漫。傷時(shí)愧孔父，去國(guó)同王粲。我生苦飄零，所歷有嗟嘆。

晨起沿著小溪前行，衣服不知不覺(jué)被霧氣沾濕，到了中午時(shí)分霧氣才漸漸消散。

蜀中的暖冬天氣，蚊蟲(chóng)飛舞著聚集在一起；人已經(jīng)走遠(yuǎn)，鳧鴨才開(kāi)始騷動(dòng)。

轉(zhuǎn)身回望來(lái)路崎嶇，陰云重疊，山崖高峻。

游目遠(yuǎn)眺，山下通泉驛的驛樓旁長(zhǎng)著幾棵枯柳樹(shù)，不遠(yuǎn)處已經(jīng)可以看到縣城中的裊裊炊煙。

回望一路緣岸而行的泉水，曲折注入江中；在夕陽(yáng)照射下，是多么綺麗壯觀。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，山色蒼茫寂寥，在晚照之下，江水在夕陽(yáng)一同增輝滿溢。

我感慨時(shí)局動(dòng)蕩，無(wú)法為國(guó)出力，愧對(duì)孔圣人的教誨，我遠(yuǎn)離京城，如同王粲一般。

我這一生漂泊凄苦，歷經(jīng)磨難，只能獨(dú)自嘆息。通泉驛南去通泉縣十五里山水作

杜甫

溪行衣自濕，亭午氣始散。冬溫蚊蚋在，人遠(yuǎn)鳧鴨亂。登頓生曾陰，欹傾出高岸。

驛樓衰柳側(cè)，縣郭輕煙畔。一川何綺麗，盡目窮壯觀。山色遠(yuǎn)寂寞，江光夕滋漫。

傷時(shí)愧孔父，去國(guó)同王粲。我生苦飄零，所歷有嗟嘆。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.“溪行衣自濕”一句側(cè)面描寫路上霧氣之濃重，“亭午氣始散”表明霧氣持續(xù)時(shí)間很長(zhǎng)，

直到正午才散。

B.詩(shī)人冬季出行，蚊蚋在飛舞，岸邊的野鴨被詩(shī)人的到來(lái)驚擾，亂入河中。一路行來(lái)，層

云密布，山路崎嶇。

C.在觀覽通泉山水的途中，隨著時(shí)間的推移和空間的轉(zhuǎn)換，詩(shī)人所見(jiàn)景色呈現(xiàn)不同面貌，

情感也產(chǎn)生了變化。

D.詩(shī)人借用孔子、王粲的典故寄托深沉情感，運(yùn)用“登頓”“綺麗”等詞使詩(shī)歌音韻鏗鏘，

全詩(shī)體現(xiàn)了“沉郁頓挫”的風(fēng)格。B“人遠(yuǎn)鳧鴨亂”,說(shuō)明人已經(jīng)走遠(yuǎn)，野鴨才亂入河中，寫出環(huán)境的幽僻。通泉驛南去通泉縣十五里山水作

杜甫

溪行衣自濕，亭午氣始散。冬溫蚊蚋在，人遠(yuǎn)鳧鴨亂。

登頓生曾陰，欹傾出高岸。驛樓衰柳側(cè)，縣郭輕煙畔。

一川何綺麗，盡目窮壯觀。山色遠(yuǎn)寂寞，江光夕滋漫。

傷時(shí)愧孔父，去國(guó)同王粲。我生苦飄零，所歷有嗟嘆。（2）“山色遠(yuǎn)寂寞，江光夕滋漫”描繪了一幅怎樣的畫面？（2分）

描繪了一幅山色蒼茫，空曠遠(yuǎn)寂，夕照增輝，江水滿溢的壯美畫面。通泉驛南去通泉縣十五里山水作

杜甫溪行衣自濕，亭午氣始散。冬溫蚊蚋在，人遠(yuǎn)鳧鴨亂。登頓生曾陰，欹傾出高岸。驛樓衰柳側(cè)，縣郭輕煙畔。一川何綺麗，盡目窮壯觀。山色遠(yuǎn)寂寞，江光夕滋漫。傷時(shí)愧孔父，去國(guó)同王粲。我生苦飄零，所歷有嗟嘆。

（3）請(qǐng)指出全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人哪些情感。（4分）

觀覽通泉山水的愉悅，對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂慮，生不逢時(shí)的苦悶，飄零他鄉(xiāng)的哀痛。癸卯歲始春懷古田舍二首（其二）

陶淵明〔魏晉〕先師有遺訓(xùn)，憂道不憂貧。瞻望邈難逮，轉(zhuǎn)欲志長(zhǎng)勤。秉耒歡時(shí)務(wù)，解顏勸農(nóng)人。平疇交遠(yuǎn)風(fēng)，良苗亦懷新。雖未量歲功，既事多所欣。耕種有時(shí)息，行者無(wú)問(wèn)津。日入相與歸，壺漿勞近鄰。長(zhǎng)吟掩柴門，聊為隴畝民。先師：對(duì)孔子的尊稱。遺訓(xùn)：留下的教誨。憂道不憂貧：君子只憂愁治國(guó)之道，不憂愁自己生活的貧困。瞻望：仰望。邈：遙遠(yuǎn)。逮：及。長(zhǎng)勤：長(zhǎng)期勞作。秉：手持。耒（lěi）：犁柄，這里泛指農(nóng)具。時(shí)務(wù)：及時(shí)應(yīng)做的事，指農(nóng)務(wù)。解顏：面呈笑容。勸：勉。手拿農(nóng)具高興地去干活，笑語(yǔ)勉勵(lì)農(nóng)民從事耕作。平疇：平曠的田野。交：通。苗：指麥苗，是“始春”的景象。懷新：指麥苗生意盎然。歲功：一年的農(nóng)業(yè)收獲。即事：指眼前的勞動(dòng)和景物。行者：行人。津：渡口。行者問(wèn)津：用長(zhǎng)沮、桀溺的事。相與：結(jié)伴。勞：慰勞。聊：且。隴畝民：田野之人。（2018年天津卷）癸卯歲始春懷古田舍二首（其二）

陶淵明〔魏晉〕先師有遺訓(xùn)，憂道不憂貧。瞻望邈難逮，轉(zhuǎn)欲志長(zhǎng)勤。秉耒歡時(shí)務(wù)，解顏勸農(nóng)人。平疇交遠(yuǎn)風(fēng)，良苗亦懷新。雖未量歲功，既事多所欣。耕種有時(shí)息，行者無(wú)問(wèn)津。日入相與歸，壺漿勞近鄰。長(zhǎng)吟掩柴門，聊為隴畝民?！肮锩畾q”即晉安帝元興二年（公元403年），是年陶淵明正丁母憂居喪在家，躬耕于南畝?！皯压盘锷帷币呀?jīng)在田舍中懷古。但這種“懷古”跟一般的懷古詩(shī)不一樣，也可以說(shuō)它不是純粹的懷古。詩(shī)人由田野美景和親身耕耘的喜悅，聯(lián)想起古代“耦而耕”的隱士荷蓧老人和長(zhǎng)沮、桀溺，以及他們與孔子之間發(fā)生的故事，對(duì)照眼前的生活，他覺(jué)得自己對(duì)那些古代隱士有了新的理解。這首詩(shī)題為懷古，實(shí)則是詩(shī)人抒發(fā)志向。詩(shī)共兩首，這里選的是第二首。癸卯歲始春懷古田舍二首（其二）

陶淵明〔魏晉〕先師有遺訓(xùn)，憂道不憂貧。瞻望邈難逮，轉(zhuǎn)欲志長(zhǎng)勤。秉耒歡時(shí)務(wù)，解顏勸農(nóng)人。平疇交遠(yuǎn)風(fēng)，良苗亦懷新。雖未量歲功，既事多所欣。耕種有時(shí)息，行者無(wú)問(wèn)津。日入相與歸，壺漿勞近鄰。長(zhǎng)吟掩柴門，聊為隴畝民。

陶淵明是將他的生活寄托在田之中的，更深一層說(shuō)，他是將精神寄托在對(duì)遠(yuǎn)古的懷想之中，以古代那些志行高潔的隱士、貧士為楷模，用他們的精神來(lái)進(jìn)行處我鼓勵(lì)，這使他能夠堅(jiān)持“固窮守節(jié)”的生活，不改變“隱居求志”的初衷。陶淵明的生活，正是田園境界與懷古情調(diào)的結(jié)合。癸卯歲始春懷古田舍二首（其二）

陶淵明〔魏晉〕先師有遺訓(xùn)，憂道不憂貧。瞻望邈難逮，轉(zhuǎn)欲志長(zhǎng)勤。秉耒歡時(shí)務(wù)，解顏勸農(nóng)人。平疇交遠(yuǎn)風(fēng)，良苗亦懷新。雖未量歲功，既事多所欣。耕種有時(shí)息，行者無(wú)問(wèn)津。日入相與歸，壺漿勞近鄰。長(zhǎng)吟掩柴門，聊為隴畝民。先師孔子留遺訓(xùn)：“君子憂道不憂貧”。仰慕高論難企及，轉(zhuǎn)思立志長(zhǎng)耕耘。農(nóng)忙時(shí)節(jié)心歡喜，笑顏勸勉農(nóng)耕人。遠(yuǎn)風(fēng)習(xí)習(xí)來(lái)平野，秀苗茁壯日日新。一年收成未估量，勞作已使我開(kāi)心。耕種之余有歇息，沒(méi)有行人來(lái)問(wèn)津。日落之時(shí)相伴歸，取酒慰勞左右鄰。掩閉柴門自吟詩(shī)，姑且躬耕做農(nóng)民。癸卯歲始春懷古田舍二首（其二）

陶淵明〔魏晉〕先師有遺訓(xùn)，憂道不憂貧。瞻望邈難逮，轉(zhuǎn)欲志長(zhǎng)勤。秉耒歡時(shí)務(wù)，解顏勸農(nóng)人。平疇交遠(yuǎn)風(fēng)，良苗亦懷新。雖未量歲功，既事多所欣。耕種有時(shí)息，行者無(wú)問(wèn)津。日入相與歸，壺漿勞近鄰。長(zhǎng)吟掩柴門，聊為隴畝民?！捌疆牻贿h(yuǎn)風(fēng)，良苗亦懷新”描繪了一幅怎樣的畫面？

平曠的田野上，從遠(yuǎn)處吹來(lái)的微風(fēng)，輕輕拂過(guò)禾苗。長(zhǎng)勢(shì)良好的禾苗，煥發(fā)出勃勃生機(jī)。滿江紅·送李正之提刑入蜀辛棄疾〔宋代〕

蜀道登天，一杯送、繡衣行客。還自嘆、中年多病，不堪離別。東北看驚諸葛表，西南更草相如檄。把功名、收拾付君侯，如椽筆。

兒女淚，君休滴。荊楚路，吾能說(shuō)。要新詩(shī)準(zhǔn)備，廬山山色。赤壁磯頭千古浪，銅鞮陌上三更月。正梅花、萬(wàn)里雪深時(shí)，須相憶。（2018年北京卷）提刑：官名，主管司法、刑獄和監(jiān)察事務(wù)。繡衣：西漢武帝時(shí)設(shè)繡衣直指官，派往各地審理重大案件。他們身著繡衣，以示尊貴。這里借指友人李正之。東北看驚：指曹魏有驚于西蜀北伐，此借喻金人聞風(fēng)心驚。諸葛表：諸葛亮出師北伐曹魏，有《出師表》上蜀漢后主。西南：蜀地。檄（xí）：檄文，即告示。相如檄：司馬相如有《喻巴蜀檄》。功名：贊友人文才出眾，足能立功建業(yè)。君侯：漢代對(duì)列侯的尊稱，后泛指達(dá)官貴人，此指李正之。如椽（chuán）筆：指大手筆。休：不要。荊楚：今湖南、湖北一帶，為李由江西入蜀的必經(jīng)之地。稼軒曾官湖南、湖北，故謂“吾能說(shuō)”。要：請(qǐng)。赤壁磯：蘇軾曾作《念奴嬌·赤壁懷古》詞和《赤壁賦》憑吊之。銅鞮（dī）：銅鞮在今湖北襄陽(yáng)。三更：古代時(shí)間名詞。正：正值。滿江紅·送李正之提刑入蜀辛棄疾〔宋代〕

蜀道登天，一杯送、繡衣行客。還自嘆、中年多病，不堪離別。東北看驚諸葛表，西南更草相如檄。把功名、收拾付君侯，如椽筆。

兒女淚，君休滴。荊楚路，吾能說(shuō)。要新詩(shī)準(zhǔn)備，廬山山色，赤壁磯頭千古浪，銅鞮陌上三更月。正梅花、萬(wàn)里雪深時(shí)，須相憶。（2018年北京卷）

蜀道攀登難于上青天，一杯薄酒為你踐行。正是祖國(guó)被侵占的時(shí)候，自己又有才能去驅(qū)除外侮，卻非要閑置如此。希望借著這首《喻巴蜀檄》讓金人聞風(fēng)心驚。你文才出眾，希望大展身手，為國(guó)立功建業(yè)。

君莫要流淚傷心，倒不如聽(tīng)我說(shuō)一說(shuō)你要去的荊楚這一路的風(fēng)光吧。請(qǐng)用詩(shī)寫下一路美好景色：廬山的豐姿，赤壁的激浪，襄陽(yáng)的明月。正是梅花花開(kāi)、大雪紛飛季節(jié)，務(wù)必相互勉勵(lì)莫相忘并不斷傳遞消息。14.下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.詞的開(kāi)頭四句，先寫對(duì)方行程，再寫自己的多病與離愁，暗含蹉跎失志的惆悵。B.李正之即將遠(yuǎn)赴蜀地?fù)?dān)任要職作者滿含深情地稱許友人才華出眾，巨筆如椽。C.作者認(rèn)為荊楚路上的江山美景都是作詩(shī)的好素材，如廬山景、赤壁浪、裒陽(yáng)月。D.詞的結(jié)尾兩句，作者懷念過(guò)去與李正之雪中賞梅的情景，表達(dá)對(duì)友誼的珍惜與贊美。滿江紅·送李正之提刑入蜀辛棄疾〔宋代〕

蜀道登天，一杯送、繡衣行客。還自嘆、中年多病，不堪離別。東北看驚諸葛表，西南更草相如檄。把功名、收拾付君侯，如椽筆。

兒女淚，君休滴。荊楚路，吾能說(shuō)。要新詩(shī)準(zhǔn)備，廬山山色。赤壁磯頭千古浪，銅鞮陌上三更月。正梅花、萬(wàn)里雪深時(shí)，須相憶。D（“作者懷念過(guò)去與李正之雪中賞梅的情景”表達(dá)有誤，梅花花開(kāi)、大雪紛飛是眼前之景，并非回憶之景。）金陵望漢江李白漢江回萬(wàn)里，派作九龍盤。橫潰豁中國(guó)，崔嵬飛迅湍。六帝淪亡后，三吳不足觀。我君混區(qū)宇，垂拱眾流安。今日任公子，滄浪罷釣竿。（2016年全國(guó)卷1）派：河的支流。長(zhǎng)江從廬江、潯陽(yáng)開(kāi)始分作九支。盤：盤踞。橫潰：泛濫?；恚捍蜷_(kāi)。中國(guó)：中南地區(qū)。崔嵬：山巒高聳的樣子。迅湍：飛奔而下的激流。六帝：即六朝，指以金陵為都的六個(gè)朝代的君主，吳、東晉、宋、齊、梁、陳。三吳：史稱古吳地后分為三，即吳興、吳郡、會(huì)稽。這兩句合起來(lái)是說(shuō)自從六朝之后，長(zhǎng)江以東的吳地就日漸分裂，遠(yuǎn)不如從前那么興盛了。我君：指當(dāng)朝皇帝唐玄宗?；欤夯旌希y(tǒng)一。區(qū)宇：全國(guó)的范圍。垂拱：垂衣拱手，無(wú)為而治。指天下太平的景象。眾流安：各條江河均平安，借指國(guó)泰民安，政治穩(wěn)定。任公子：《莊子·外物篇》中一個(gè)傳說(shuō)人物。他在長(zhǎng)江中下游廣大的地區(qū)用很大的釣鉤和極多的食餌釣起一條巨大的魚(yú)，可供許多人一起享用。這里用任公子比喻有大作為和才能的人。滄浪：據(jù)《孟子》，有隱者唱《滄浪歌》以表明隱居之志，后人用滄浪指代隱居垂釣之地。金陵望漢江李白漢江回萬(wàn)里，派作九龍盤。橫潰豁中國(guó)，崔嵬飛迅湍。六帝淪亡后，三吳不足觀。我君混區(qū)宇，垂拱眾流安。今日任公子，滄浪罷釣竿。（2016年全國(guó)卷1）

長(zhǎng)江延綿曲折長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)里，分作九條支流就如同九條巨龍盤踞。

江水四溢，泛濫于中國(guó)，波濤洶涌迅疾奔流。

六代的帝王沉寂淪亡之后，三吳已沒(méi)有了昔日之盛，無(wú)足稱賞。

我朝圣明之君統(tǒng)一天下，垂拱之治之后天下太平。

如今任公子已無(wú)需垂釣了，因?yàn)榻Ｖ幸褵o(wú)巨魚(yú)。金陵望漢江李白漢江回萬(wàn)里，派作九龍盤。橫潰豁中國(guó)，崔嵬飛迅湍。六帝淪亡后，三吳不足觀。我君混區(qū)宇，垂拱眾流安。今日任公子，滄浪罷釣竿。（2016年全國(guó)卷1）

詩(shī)的前四句描寫了什么樣的景象？這樣寫有什么用意？

（1）這四句描寫了江水萬(wàn)流橫潰，氣勢(shì)宏大的景象。

（2）作者以此為下文頌揚(yáng)盛唐天下一家、國(guó)運(yùn)興盛積蓄氣勢(shì)，有利于突出詩(shī)的主旨。（2017年全國(guó)卷2）送子由使契丹蘇軾云海相望寄此身，那因遠(yuǎn)適更沾巾。不辭驛騎凌風(fēng)雪，要使天驕識(shí)鳳麟。沙漠回看清禁月，湖山應(yīng)夢(mèng)武林春。單于若問(wèn)君家世，莫道中朝第一人。

這首詩(shī)作于哲宗元祐四年（1089年），其時(shí)，蘇軾54歲，以龍圖閣學(xué)士出知杭州，蘇轍遷翰林學(xué)士兼吏部尚書(shū)，在汴京。是年八月，蘇轍奉命出使遼國(guó)，慶賀遼主生辰。卑事小國(guó)，國(guó)弱臣辱，做這樣的使臣內(nèi)心是屈辱的。蘇軾寫詩(shī)送別，盡勸慰告誡之意。適：往。驛騎：“驛使”，傳驛的信使。凌：冒著。天驕：漢時(shí)，匈奴自稱“天之驕子”，后泛指強(qiáng)盛的邊地民族。此處指契丹。鳳麟：鳳凰與麒麟，比喻杰出的、罕見(jiàn)的人才。清禁：皇宮。蘇轍時(shí)任翰林學(xué)士，常出入宮禁。武林：山名，即今杭州西靈隱山，后多用武林指杭州。蘇軾時(shí)知杭州。單于：匈奴最高首領(lǐng)的稱號(hào)，此借指遼國(guó)國(guó)主。送子由使契丹蘇軾云海相望寄此身，那因遠(yuǎn)適更沾巾。不辭驛騎凌風(fēng)雪，要使天驕識(shí)鳳麟。沙漠回看清禁月，湖山應(yīng)夢(mèng)武林春。單于若問(wèn)君家世，莫道中朝第一人。

首聯(lián)點(diǎn)題，寫兄弟宦游四海，天各一方，已是常事，這次也不會(huì)因遠(yuǎn)別而悲傷落淚。

蘇軾兄弟情誼頗深，蘇轍23歲前與兄住在一起，未曾一日分離。23歲進(jìn)入仕途，從此宦游四方，會(huì)少離多。盡管如此，他們?nèi)韵⑾⑾嚓P(guān)。蘇軾一生屢遭貶謫，蘇轍受累不怨。在“烏臺(tái)詩(shī)案”中，蘇轍寧肯舍棄官帽以營(yíng)救其兄，感人至深。故《宋史·蘇轍傳》說(shuō)：“轍與兄進(jìn)退出處，無(wú)不相同，患難之中，友愛(ài)彌篤，無(wú)少怨尤，近古罕見(jiàn)。”蘇轍此去，雖為遠(yuǎn)別，但暫作分離，一向樂(lè)觀曠達(dá)的蘇軾自然不作兒女之態(tài)。送子由使契丹蘇軾云海相望寄此身，那因遠(yuǎn)適更沾巾。不辭驛騎凌風(fēng)雪，要使天驕識(shí)鳳麟。沙漠回看清禁月，湖山應(yīng)夢(mèng)武林春。單于若問(wèn)君家世，莫道中朝第一人。

頷聯(lián)勸勉。上句勉勵(lì)蘇轍不辭辛苦。其中的“驛騎”原指驛站快馬，此代使臣；“凌風(fēng)雪”寫出了路途的艱辛。下句鼓勵(lì)兄弟不辱使命。漢朝時(shí)匈奴自稱天驕，以后用以代異族。鳳是傳說(shuō)中的祥瑞之鳥(niǎo)；麟是傳說(shuō)中的仁德之獸，此以之代轍。既指子由之美德，更見(jiàn)國(guó)家之仁惠。這句是說(shuō)，要讓遼主認(rèn)識(shí)你這仁德之國(guó)派出的使臣，既要不辱使命，更要不失大國(guó)風(fēng)范。

頸聯(lián)囑咐。上句要蘇轍身居沙漠，時(shí)時(shí)回望汴京的月亮，不要忘記故國(guó)。下句設(shè)想子由夢(mèng)境，夢(mèng)中的湖光山色應(yīng)該是杭州的湖光山色。時(shí)蘇軾任職杭州，故有此語(yǔ)。送子由使契丹蘇軾云海相望寄此身，那因遠(yuǎn)適更沾巾。不辭驛騎凌風(fēng)雪，要使天驕識(shí)鳳麟。沙漠回看清禁月，湖山應(yīng)夢(mèng)武林春。單于若問(wèn)君家世，莫道中朝第一人。

尾聯(lián)望歸。這里用李揆指蘇轍，這不僅因?yàn)樘K軾兄弟蘇轍在當(dāng)時(shí)的名位與聲望，舉世皆有所聞，而且以此告誡蘇轍，出使北蕃，決不可追求盛名，要以國(guó)家利益為重，實(shí)乃警精含蓄之語(yǔ)。

寄兄弟之親情，明國(guó)家之大義。[注]①唐代李揆kuí被皇帝譽(yù)為“門地、人物、文學(xué)皆當(dāng)世第一”。后來(lái)入吐蕃會(huì)盟，酋長(zhǎng)問(wèn)他：“聞唐有第一人李揆，公是否？”李揆怕被扣留，騙他說(shuō)：“彼李揆，安肯來(lái)邪？”15.本詩(shī)首聯(lián)表現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的性格？請(qǐng)加以分析。（6分）送子由使契丹蘇軾云海相望寄此身，那因遠(yuǎn)適更沾巾。不辭驛騎凌風(fēng)雪，要使天驕識(shí)鳳麟。沙漠回看清禁月，湖山應(yīng)夢(mèng)武林春。單于若問(wèn)君家世，莫道中朝第一人。①忠于國(guó)家，赤誠(chéng)豪邁。盡管此時(shí)他已被排擠出朝廷，但依然關(guān)心朝政，他的愛(ài)國(guó)感情并不因此減少半分。②雖為遠(yuǎn)別，依舊曠達(dá)。兄弟宦游四海，天各一方，已是常事，這次也不會(huì)因遠(yuǎn)別而悲傷落淚。③胸懷博大，顧全大局。無(wú)論仕途生涯中遭遇了何等挫折，他始終以國(guó)家利益為重，顧全大局，患難之中，勸勉有加，無(wú)少怨尤。八聲甘州辛棄疾

夜讀《李廣傳》，不能寐。因念晁楚老、楊民瞻①約同居山間，戲用李廣事，賦以寄之。

故將軍飲罷夜歸來(lái)，長(zhǎng)亭解雕鞍。恨灞陵醉尉，匆匆未識(shí)，桃李無(wú)言。射虎山橫一騎，裂石響驚弦。落魄封侯事，歲晚田間。

誰(shuí)向桑麻杜曲，要短衣匹馬，移住南山？看風(fēng)流慷慨，談笑過(guò)殘年②。漢開(kāi)邊、功名萬(wàn)里，甚當(dāng)時(shí)、健者也曾閑。紗窗外、斜風(fēng)細(xì)雨，一陣輕寒。注：①楊民瞻，辛棄疾的友人。②杜甫《曲江三章》其三：“自斷此生休問(wèn)天，杜曲幸有桑麻田，故將移住南山邊。短衣匹馬隨李廣，看射猛虎終殘年。此處化為杜詩(shī)。10.下闕寄寓了作者什么樣的思想情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）八聲甘州辛棄疾

夜讀《李廣傳》，不能寐。因念晁楚老、楊民瞻約同居山間，戲用李廣事，賦以寄之。

故將軍飲罷夜歸來(lái)，長(zhǎng)亭解雕鞍。恨灞陵醉尉，匆匆未識(shí)，桃李無(wú)言。射虎山橫一騎，裂石響驚弦。落魄封侯事，歲晚田間。

誰(shuí)向桑麻杜曲，要短衣匹馬，移住南山？看風(fēng)流慷慨，談笑過(guò)殘年。漢開(kāi)邊、功名萬(wàn)里，甚當(dāng)時(shí)、健者也曾閑。紗窗外、斜風(fēng)細(xì)雨，一陣輕寒。

辛棄疾二十三歲起兵抗金，南歸以后亦所至多有建樹(shù)。但因?yàn)槿藙傉话?，敢于抨擊邪惡?shì)力，遭到朝中奸臣的忌恨，不僅未能實(shí)現(xiàn)恢復(fù)中原的理想，且被誣以種種罪名，在壯盛之年削除了官職。他的這種遭遇，極似漢時(shí)名將李廣。這首詞即借李廣功高反而遭不平待遇，抒發(fā)作者遭讒被廢的悲憤心情。

故將軍飲罷夜歸來(lái)，長(zhǎng)亭解雕鞍。恨灞陵醉尉，匆匆未識(shí)，桃李無(wú)言。射虎山橫一騎，裂石響驚弦。落魄封侯事，歲晚田間。

誰(shuí)向桑麻杜曲，要短衣匹馬，移住南山？看風(fēng)流慷慨，談笑過(guò)殘年。漢開(kāi)邊、功名萬(wàn)里，甚當(dāng)時(shí)、健者也曾閑。紗窗外、斜風(fēng)細(xì)雨，一陣輕寒。

以前，漢代李廣將軍，曾夜出與友人在田間飲酒，回到灞陵亭，下馬住宿營(yíng)，灞陵尉喝醉了出言侮辱他，雖然來(lái)時(shí)匆匆，灞陵尉可能還不認(rèn)識(shí)李廣將軍。但李廣將軍聞名天下，桃李樹(shù)雖然不會(huì)說(shuō)話，樹(shù)下自然成蹊。李將軍在南山半腰里，一人一匹馬去射獵，誤把草叢里的石頭當(dāng)作老虎，弓弦發(fā)出了驚人的響聲，箭鏃射進(jìn)了石頭，把石頭都射裂了。這樣的英雄沒(méi)有受到封侯，到了晚年，退居山村，過(guò)著耕田地、種菜園的生活。

誰(shuí)去杜曲種桑麻？我是不去的。我要穿上輕便的短衣，騎上一匹馬，到南山去學(xué)李廣射虎的生活。我要風(fēng)流瀟灑，慷慨激昂、談笑愉快地過(guò)一個(gè)幸福的晚年。漢代開(kāi)拓邊疆，打擊侵略者，保衛(wèi)邊疆的事業(yè)是偉大的，不少人在這個(gè)長(zhǎng)約萬(wàn)里的國(guó)境線上，建功立業(yè)。可是，為什么正在非常需要人材的當(dāng)時(shí)，像李廣將軍這樣有膽略、有才干而且是曾經(jīng)在邊疆建立過(guò)奇功偉跡的人，也落職閑居呢？我正在沉思的時(shí)候，紗窗外，斜風(fēng)細(xì)雨，送來(lái)一陣輕寒。

故將軍飲罷夜歸來(lái)，長(zhǎng)亭解雕鞍。恨灞陵醉尉，匆匆未識(shí)，桃李無(wú)言。射虎山橫一騎，裂石響驚弦。落魄封侯事，歲晚田間。10.本詞上闕選取了李廣的哪些事跡？這樣選材有什么表達(dá)效果？（5分）（1）霸陵醉尉呵止李廣；李廣射“虎”；李廣未封侯。（2）表現(xiàn)詞人對(duì)李廣的贊賞，借李廣故事，申訴自己無(wú)端落職、賦閑家居的不平，表達(dá)對(duì)當(dāng)權(quán)派傾軋忠良的不滿，同時(shí)抒寫自己雖遭打擊而意志不衰的壯士懷抱，把現(xiàn)實(shí)與歷史結(jié)合在一起，更加帶有深刻意義。閱讀下面這首宋詩(shī)，完成14-15題。(2020全國(guó)卷3）苦筍

陸游藜藿盤中忽眼明，駢頭脫襁白玉嬰。極知耿介種性別，苦節(jié)乃與生俱生。我見(jiàn)魏徵殊媚嫵，約束兒童勿多取。人才自古要養(yǎng)成，放使干霄戰(zhàn)風(fēng)雨。[注]藜藿：藜和藿。泛指粗劣的飯菜。唐太宗李世民曾說(shuō)，別人認(rèn)為魏征言行無(wú)禮我卻覺(jué)得他很嫵媚。14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.詩(shī)人看到盤中擺放的一對(duì)剝?nèi)ネ馄さ闹窆S，潔白鮮嫩，不禁眼前一亮。B.詩(shī)的三、四兩句既是對(duì)苦筍的直接描寫，又有所引申，使苦筍人格化。C.詩(shī)人雖然喜愛(ài)苦筍，但畢竟吃起來(lái)口感苦澀，所以吩咐不要過(guò)多取食。D.全詩(shī)以議論收尾，指出人才養(yǎng)成既需要發(fā)展空間，也要經(jīng)受風(fēng)雨磨礪。15.詩(shī)人由苦筍聯(lián)想到了魏征，這二者有何相似之處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?？喙S

陸游藜藿盤中忽眼明，駢頭脫襁白玉嬰。極知耿介種性別，苦節(jié)乃與生俱生。我見(jiàn)魏徵殊媚嫵，約束兒童勿多取。人才自古要養(yǎng)成，放使干霄戰(zhàn)風(fēng)雨。[注]藜藿：藜和藿。泛指粗劣的飯菜。唐太宗李世民曾說(shuō)，別人認(rèn)為魏征言行無(wú)禮我卻覺(jué)得他很嫵媚。

粗菜淡飯的餐盤中突然眼睛為之一亮，發(fā)現(xiàn)并列在餐盤中的還有如從襁褓中脫穎而出的嬰兒一般潔白的玉筍。

大家都知道正直不阿、廉潔自持的品性是由內(nèi)在素質(zhì)決定的，玉筍清淡苦澀的節(jié)操是與生俱來(lái)的。

我看苦筍正如唐太宗看到魏征一樣，不覺(jué)其苦，反倒覺(jué)得其嫵媚可親，告誡孩子們千萬(wàn)別把這些苦筍拔出太多。

自古以來(lái)，人才都是要靠培養(yǎng)鍛煉才能成長(zhǎng)的，要放手使他們?cè)趯?shí)踐中經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面，經(jīng)受歷練。閱讀下面這首宋詩(shī)，完成14-15題。(2020全國(guó)卷3）苦筍

陸游藜藿盤中忽眼明，駢頭脫襁白玉嬰。極知耿介種性別，苦節(jié)乃與生俱生。我見(jiàn)魏徵殊媚嫵，約束兒童勿多取。人才自古要養(yǎng)成，放使干霄戰(zhàn)風(fēng)雨。[注]藜藿：藜和藿。泛指粗劣的飯菜。唐太宗李世民曾說(shuō)，別人認(rèn)為魏征言行無(wú)禮我卻覺(jué)得他很嫵媚。14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.詩(shī)人看到盤中擺放的一對(duì)剝?nèi)ネ馄さ闹窆S，潔白鮮嫩，不禁眼前一亮。B.詩(shī)的三、四兩句既是對(duì)苦筍的直接描寫，又有所引申，使苦筍人格化。C.詩(shī)人雖然喜愛(ài)苦筍，但畢竟吃起來(lái)口感苦澀，所以吩咐不要過(guò)多取食。D.全詩(shī)以議論收尾，指出人才養(yǎng)成既需要發(fā)展空間，也要經(jīng)受風(fēng)雨磨礪。C?！拔鸲嗳　敝傅氖枪苁鴥和獌€約正直，不貪不奢，不是指“不要過(guò)多取食”。閱讀下面這首宋詩(shī)，完成14-15題。(2020全國(guó)卷3）苦筍

陸游藜藿盤中忽眼明，駢頭脫襁白玉嬰。極知耿介種性別，苦節(jié)乃與生俱生。我見(jiàn)魏徵殊媚嫵，約束兒童勿多取。人才自古要養(yǎng)成，放使干霄戰(zhàn)風(fēng)雨。[注]藜藿：藜和藿。泛指粗劣的飯菜。唐太宗李世民曾說(shuō)，別人認(rèn)為魏征言行無(wú)禮我卻覺(jué)得他很嫵媚。15.詩(shī)人由苦筍聯(lián)想到了魏征，這二者有何相似之處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（1）歷史上的魏征以“犯顏直諫”著稱，其言行常常令人難以接受。（2）運(yùn)用了比喻的修辭手法，將魏征比喻為苦筍，魏征的直言進(jìn)諫好比苦筍的滋味并不適口；（3）苦筍與生俱來(lái)的“苦節(jié)”，象征“耿介”的性格，與魏征方正的人格相似，應(yīng)該得到認(rèn)可。題醉中所作草書(shū)卷后（節(jié)選）陸游胸中磊落藏五兵，欲試無(wú)路空崢嶸。酒為旗鼓筆刀槊，勢(shì)從天落銀河傾。端溪石池濃作墨，燭光相射飛縱橫。須臾收卷復(fù)把酒，如見(jiàn)萬(wàn)里煙塵清。15.詩(shī)中前后兩次出現(xiàn)“酒”，各有什么作用？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。（2018年全國(guó)卷2）題醉中所作草書(shū)卷后（節(jié)選）陸游胸中磊落藏五兵，欲試無(wú)路空崢嶸。酒為旗鼓筆刀槊，勢(shì)從天落銀河傾。端溪石池濃作墨，燭光相射飛縱橫。須臾收卷復(fù)把酒，如見(jiàn)萬(wàn)里煙塵清。磊落：眾多錯(cuò)雜的樣子。五兵：即古代戈、殳、戟、酋矛、夷矛等五種兵器，此處借指用兵韜略。崢嶸：山勢(shì)高峻的樣子，此處喻滿懷豪情。槊（shuò）：長(zhǎng)矛，古代兵器之一。銀河：天河，晴朗夜空中云狀光帶，望去像河。端溪石池：指端硯，為名硯。端溪在今廣東高要縣，古屬端州。須臾：片刻，一會(huì)兒。煙塵清：比喻戰(zhàn)斗結(jié)束。

此詩(shī)作于孝宗淳熙三年(1176)三月，陸游52歲，在成都范成大幕府。陸游是南宋有名的書(shū)法家，由于胸藏五兵，欲試無(wú)路，于是由醉中作草書(shū)，聯(lián)想到用兵，借酒澆愁、作書(shū)泄憤。題醉中所作草書(shū)卷后（節(jié)選）陸游胸中磊落藏五兵，欲試無(wú)路空崢嶸。酒為旗鼓筆刀槊，勢(shì)從天落銀河傾。端溪石池濃作墨，燭光相射飛縱橫。須臾收卷復(fù)把酒，如見(jiàn)萬(wàn)里煙塵清。

我的胸中藏有數(shù)不盡的用兵韜略，但卻因找不到報(bào)國(guó)的門路而白白浪費(fèi)了這些驚人的才華。

我只好在醉中草書(shū)，以酒作為旗鼓，以筆作為長(zhǎng)矛來(lái)當(dāng)作武器，筆勢(shì)急驟，像是銀河從天而瀉一般。

在端硯中濃濃地研好了墨，燭光映射著我縱情揮筆潑墨。

轉(zhuǎn)眼間，我收起書(shū)卷，重又把酒，如同看見(jiàn)了山河萬(wàn)里清平的氣象。題醉中所作草書(shū)卷后（節(jié)選）陸游胸中磊落藏五兵，欲試無(wú)路空崢嶸。酒為旗鼓筆刀槊，勢(shì)從天落銀河傾。端溪石池濃作墨，燭光相射飛縱橫。須臾收卷復(fù)把酒，如見(jiàn)萬(wàn)里煙塵清。15.詩(shī)中前后兩次出現(xiàn)“酒”，各有什么作用？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。（1）第一個(gè)“酒”出現(xiàn)在作書(shū)之前，詩(shī)人把它比喻成戰(zhàn)場(chǎng)上的旗鼓，起到醞釀情緒，積蓄氣勢(shì)的作用；（2）第二個(gè)“酒”則用來(lái)表現(xiàn)創(chuàng)作完成之后詩(shī)人的心理狀態(tài)，瞬間就完成草書(shū)，又端杯飲酒，就像打了一場(chǎng)勝仗，消除國(guó)難，恢復(fù)太平，慶功以表心滿意足，表現(xiàn)了其躊躇滿志?？键c(diǎn)一總結(jié)（詳看165-169頁(yè)）刪繁就簡(jiǎn)，獲取關(guān)鍵，點(diǎn)面結(jié)合，胸有典型。（1）陳師道《和南豐先生出山之作》

（身在官場(chǎng)的自己，而非僧人）不及鳥(niǎo)飛渾自在。

（偷換人物）如何處理“仕”與“隱”的關(guān)系：窮達(dá)之志，和諧統(tǒng)一。（2）王安石《讀史》行藏終欲付何人——并非擔(dān)心湮沒(méi)無(wú)聞，而是能否正確記錄。（偷換概念）道理與啟示——誤差與質(zhì)疑。（每分鐘復(fù)習(xí)識(shí)記6首古詩(shī)詞）（3）陳與義《題許道寧畫》題畫詩(shī)——將“畫”比喻為“窗”（比喻）畫意——韻味深長(zhǎng)（4）李賀《野歌》窮——人生仕途處于困窘狀態(tài)，而非物質(zhì)貧窮冬天里的春天——樂(lè)觀、自信，戰(zhàn)勝困難，迎來(lái)勝利。（5）杜甫《通泉驛南去通泉縣十五里山水作》人遠(yuǎn)鳧鴨亂，而非人至鳧鴨亂——時(shí)間錯(cuò)亂情感——愉悅山水，憂慮國(guó)家命運(yùn)，苦悶生不逢時(shí)，哀痛飄零他鄉(xiāng)。二、鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14—15題。插田歌（節(jié)選）劉禹錫岡頭花草齊，燕子?xùn)|西飛。田塍cheng望如線，白水光參差。農(nóng)婦白纻zhù裙，農(nóng)父綠蓑衣。齊唱郢中歌，嚶嚀如《竹枝》。14．下列對(duì)本詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．詩(shī)歌以花鳥(niǎo)發(fā)端，通過(guò)簡(jiǎn)練的筆觸，勾勒出一幅意趣盎然的美麗畫面。B．詩(shī)人舉目眺望，能看到遠(yuǎn)處田埂在粼粼的波光中蜿蜒起伏，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。C．詩(shī)中寫到了農(nóng)父農(nóng)婦的衣著，白裙綠水映照綠苗白水，色調(diào)分外和諧。D．詩(shī)的七、八兩句通過(guò)聽(tīng)覺(jué)描寫，表現(xiàn)農(nóng)民們的勞動(dòng)場(chǎng)面以及愉悅心情。15．與《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》相比，這幾句詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格有什么不同？（6分）

插田歌劉禹錫

連州城下，俯接村墟。偶登郡樓，適有所感，遂書(shū)其事為俚歌，以俟采詩(shī)者。岡頭花草齊，燕子?xùn)|西飛。田塍望如線，白水光參差。農(nóng)婦白纻?cè)?，農(nóng)父綠蓑衣。齊唱郢中歌，嚶嚀如竹枝。但聞怨響音,不辨俚語(yǔ)詞。時(shí)時(shí)一大笑，此必相嘲嗤。水平苗漠漠，煙火生墟落。黃犬往復(fù)還，赤雞鳴且啄。路旁誰(shuí)家郎，烏帽衫袖長(zhǎng)。自言上計(jì)吏，年幼離帝鄉(xiāng)。田夫語(yǔ)計(jì)吏：君家儂定諳。一來(lái)長(zhǎng)安道，眼大不相參。計(jì)吏笑致辭：長(zhǎng)安真大處，省門高軻峨，儂入無(wú)度數(shù)。昨來(lái)補(bǔ)衛(wèi)士，唯用筒竹布。君看二三年，我作官人去。

這首樂(lè)府體詩(shī)歌寫于劉禹錫貶為連州（今廣東連縣）刺史期間。詩(shī)以俚歌形式記敘了農(nóng)民插秧的場(chǎng)面以及農(nóng)夫與計(jì)吏的一場(chǎng)對(duì)話。序文說(shuō)希望中央派官吏來(lái)采集歌謠，明確表示他作詩(shī)的目的是諷諭朝政、匡正時(shí)闕。

這首詩(shī)將樂(lè)府長(zhǎng)于敘事和對(duì)話的特點(diǎn)與山歌俚曲流暢清新的風(fēng)格相結(jié)合，融進(jìn)詩(shī)人善于諧謔的幽默感，創(chuàng)造出別具一格的詩(shī)歌意境。

插田歌劉禹錫

連州城下，俯接村墟。偶登郡樓，適有所感，遂書(shū)其事為俚歌，以俟采詩(shī)者。岡頭花草齊，燕子?xùn)|西飛。田塍chéng望如線，白水光參差。農(nóng)婦白纻zhù裙，農(nóng)父綠蓑衣。齊唱郢中歌，嚶嚀如竹枝。但聞怨響音,不辨俚語(yǔ)詞。時(shí)時(shí)一大笑，此必相嘲嗤。水平苗漠漠，煙火生墟落。黃犬往復(fù)還，赤雞鳴且啄。路旁誰(shuí)家郎，烏帽衫袖長(zhǎng)。自言上計(jì)吏，年幼離帝鄉(xiāng)。田夫語(yǔ)計(jì)吏：君家儂定諳。一來(lái)長(zhǎng)安道，眼大不相參。計(jì)吏笑致辭：長(zhǎng)安真大處，省門高軻峨，儂入無(wú)度數(shù)。昨來(lái)補(bǔ)衛(wèi)士，唯用筒竹布。君看二三年，我作官人去。

連州城下，俯接著村落。偶然登上連州郡城樓，正好有所感受，于是把所感之事寫成民間歌謠，以等待采風(fēng)的人來(lái)搜集它。

岡上頭花草一抹齊，燕子飛東呵又飛西。遠(yuǎn)望田塍像條線呵，一片白水波光參差。農(nóng)婦穿著白麻布裙，農(nóng)夫披著綠草蓑衣。一齊唱起田中歌呀，輕聲細(xì)語(yǔ)好似竹枝。但聽(tīng)哀怨的歌聲響，不懂俚語(yǔ)不辨歌詞。時(shí)不時(shí)的一陣大笑，定是互相嘲笑嬉戲。水田平平苗兒漠漠，煙火升在村村落落。大黃狗，來(lái)回地走，紅公雞，邊叫邊啄。路旁誰(shuí)家的小伙子，戴烏帽穿著大袖衣。自報(bào)說(shuō)他是上計(jì)吏，年初才剛剛離京師。田夫?qū)τ?jì)吏把話講：“您家我可非常熟悉。您一從長(zhǎng)安回鄉(xiāng)里，見(jiàn)人就裝作不認(rèn)識(shí)?！庇?jì)吏笑著上前答話：“長(zhǎng)安真大得了不起。省禁大門高大又威嚴(yán)，我可進(jìn)去過(guò)無(wú)數(shù)次。近來(lái)補(bǔ)衛(wèi)士的缺額，用一筒竹布就可以。您看二三年以后吧，我一定作個(gè)官人去。”閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14—15題。插田歌（節(jié)選）劉禹錫岡頭花草齊，燕子?xùn)|西飛。田塍望如線，白水光參差。農(nóng)婦白纻?cè)?，農(nóng)父綠蓑衣。齊唱郢中歌，嚶嚀如《竹枝》。14．下列對(duì)本詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．詩(shī)歌以花鳥(niǎo)發(fā)端，通過(guò)簡(jiǎn)練的筆觸，勾勒出一幅意趣盎然的美麗畫面。B．詩(shī)人舉目眺望，能看到遠(yuǎn)處田埂在粼粼的波光中蜿蜒起伏，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。C．詩(shī)中寫到了農(nóng)父農(nóng)婦的衣著，白裙綠水映照綠苗白水，色調(diào)分外和諧。D．詩(shī)的七、八兩句通過(guò)聽(tīng)覺(jué)描寫，表現(xiàn)農(nóng)民們的勞動(dòng)場(chǎng)面以及愉悅心情。B.并非田埂蜿蜒起伏，而是遠(yuǎn)望田塍像條線，一片白水波光參差。酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。（1）酬：答謝，這里是以詩(shī)相答的意思。（2）樂(lè)天：指白居易，字樂(lè)天。（3）巴山楚水：古時(shí)四川東部屬于巴國(guó)，湖南北部和湖北等地屬于楚國(guó)。劉禹錫曾被貶到這些地方做官，所以用巴山楚水指詩(shī)人被貶到之地。（4）二十三年：從唐順宗永貞元年（805年）劉禹錫被貶為連州刺史到寫此詩(shī)時(shí)，共22個(gè)年頭，因第二年才能回到京城，所以說(shuō)23年。（5）棄置身：指遭受貶謫的詩(shī)人自己。（6）聞笛賦：指西晉向秀的《思舊賦》。三國(guó)曹魏末年，向秀的朋友嵇康、呂安因不滿司馬氏篡權(quán)而被殺害。后來(lái)，向秀經(jīng)過(guò)嵇康、呂安的舊居，聽(tīng)到鄰人吹笛，勾起了對(duì)故人的懷念。序文中說(shuō)：自己經(jīng)過(guò)嵇康舊居，因?qū)懘速x追念他。劉禹錫借用這個(gè)典故懷念已死去的王叔文、柳宗元等人。（7）懷舊：懷念故友。（8）翻似：倒好像。（9）爛柯人：指晉人王質(zhì)。相傳晉人王質(zhì)上山砍柴，看見(jiàn)兩個(gè)童子下棋，就停下觀看。等棋局終了，手中的斧把已經(jīng)朽爛?；氐酱謇?，才知道已過(guò)了一百年。同代人都已經(jīng)亡故。作者以此典故表達(dá)自己遭貶23年的感慨。劉禹錫也借這個(gè)故事表達(dá)世事滄桑，人事全非，暮年返鄉(xiāng)恍如隔世的心情。酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。

巴山楚水一片荒遠(yuǎn)凄涼，二十三年來(lái)，我被朝廷拋棄在那里。回到家鄉(xiāng)熟悉的人都已逝去，只能吟著向秀聞笛時(shí)寫的《思舊賦》來(lái)懷念他們，而自己也成了神話中那個(gè)爛掉了斧頭的人，已無(wú)人相識(shí)，真令人恍如隔世啊。我如同一艘沉船，新貴們好比千帆競(jìng)渡，飛馳而過(guò)，又如一棵病樹(shù)，眼前都是萬(wàn)木爭(zhēng)春，生機(jī)盎然。今天聽(tīng)到你為我歌唱的那一曲，就憑借這杯水酒重新振作起精神吧。插田歌（節(jié)選）劉禹錫岡頭花草齊，燕子?xùn)|西飛。田塍望如線，白水光參差。農(nóng)婦白纻?cè)?，農(nóng)父綠蓑衣。齊唱郢中歌，嚶嚀如《竹枝》。酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。15．與《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》相比，這幾句詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格有什么不同？（6分）①《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》對(duì)仗工穩(wěn)，用典精當(dāng)，語(yǔ)言雅麗平整；②這幾句詩(shī)則采用了民歌俚曲的表現(xiàn)手法描寫田野風(fēng)光和勞動(dòng)場(chǎng)景，語(yǔ)言通俗淺顯，清新流暢。早秋過(guò)龍武李將軍書(shū)齋王建〔唐代〕高樹(shù)蟬聲秋巷里，朱門冷靜似閑居。重裝墨畫數(shù)莖竹，長(zhǎng)著香薰一架書(shū)。語(yǔ)笑侍兒知禮數(shù)，吟哦野客任狂疏。就中愛(ài)讀英雄傳，欲立功勛恐不如。秋蟬聲從樹(shù)梢傳來(lái)，深巷中的紅漆大門前如此冷清，好似主人在閑居之中。他的書(shū)房里擺放著書(shū)畫和幾根竹子，竹子自帶香氣，滿眼看去，書(shū)集滿架。笑著說(shuō)話的書(shū)童知道禮數(shù)，李將軍在吟聳，像村野之人一樣豪放。這些書(shū)籍中將軍最愛(ài)讀英雄傳，想要建功立業(yè)，又害怕比不上那些英雄。過(guò)：拜訪朱門：貴族富豪之

家（2019年浙江卷）寄和州劉使君張籍〔唐代〕別離已久猶為郡，閑向春風(fēng)倒酒瓶。送客特過(guò)沙口堰，看花多上水心亭。曉來(lái)江氣連城白，雨后山光滿郭青。到此詩(shī)情應(yīng)更遠(yuǎn)，醉中高詠有誰(shuí)聽(tīng)。

與君離別已經(jīng)很久了，您依然在郡州里供職。清閑的日子里您定當(dāng)臨春風(fēng)連連舉杯，直到傾盡瓶中之酒。

每當(dāng)送客之時(shí)，您都會(huì)特意地繞道沙口堰，因?yàn)槟莾猴L(fēng)光獨(dú)絕。欣賞繁花則大多漫步登上水心亭。

拂曉時(shí)分，江上霧氣漫上郡城、白茫茫的一片，雨后初霽，青綠山色映襯得城郭風(fēng)光更加美麗宜人。

面對(duì)山光水色，您一定沉迷詩(shī)情畫意之中浮想連翩，寄情遙遠(yuǎn)，只是酣醉之中高吟一首之時(shí)，有誰(shuí)像我一樣能夠側(cè)耳傾聽(tīng)？寄和州劉使君張籍〔唐代〕別離已久猶為郡，閑向春風(fēng)倒酒瓶。送客特過(guò)沙口堰，看花多上水心亭。曉來(lái)江氣連城白，雨后山光滿郭青。到此詩(shī)情應(yīng)更遠(yuǎn)，醉中高詠有誰(shuí)聽(tīng)。

首聯(lián)開(kāi)頭一句，既敘述與劉禹錫的離別之情，也驚嘆于他的謫貶宦途。

張籍時(shí)任主客郎中，而此時(shí)劉禹錫還在和州任刺史。一個(gè)“猶”字，既是驚嘆，也有幾分無(wú)奈。自永貞革新失敗以后，劉禹錫就開(kāi)始了謫貶生涯。元和九年雖奉詔回京，兩年后，因《元和十一年，自朗州召至京，戲贈(zèng)看花諸君子》一詩(shī)得罪執(zhí)政，再度被貶為連州刺史。據(jù)《唐刺史考》記載，長(zhǎng)慶元年（821年），劉禹錫調(diào)任夔州刺史。長(zhǎng)慶四年（824年）任和州刺史。

第二句寫出了正因?yàn)槭送灸ルy，劉禹錫只能寄情于和州的山水，在這大好春光中，賦詩(shī)飲酒。寄和州劉使君張籍〔唐代〕別離已久猶為郡，閑向春風(fēng)倒酒瓶。送客特過(guò)沙口堰，看花多上水心亭。曉來(lái)江氣連城白，雨后山光滿郭青。到此詩(shī)情應(yīng)更遠(yuǎn)，醉中高詠有誰(shuí)聽(tīng)。頷聯(lián)承上句展開(kāi)，當(dāng)然這是作者想象的情景。張籍想到劉禹錫會(huì)在沙口堰送別客人，在水心亭看花賞景。沙口堰與水心亭都在和州，和州又是張籍的故鄉(xiāng)，所以，如此情景詩(shī)人便不難想象。看這前兩聯(lián)，我們不禁會(huì)問(wèn)：劉禹錫身為刺史，為什么如此閑適？這只不過(guò)是他借以來(lái)排遣仕途坎坷、懷才不遇的寂寞與無(wú)奈。詩(shī)中用曲筆寫出了劉禹錫謫貶后懷才不遇的無(wú)奈。飲酒賦詩(shī)，送客看花，雖然看似閑適，但這實(shí)是逃避殘酷的現(xiàn)實(shí)，轉(zhuǎn)而寄情于當(dāng)?shù)氐纳缴剿?。不過(guò)，這里的閑適是寫劉禹錫，而非作者本人。寄和州劉使君張籍〔唐代〕別離已久猶為郡，閑向春風(fēng)倒酒瓶。送客特過(guò)沙口堰，看花多上水心亭。曉來(lái)江氣連城白，雨后山光滿郭青。到此詩(shī)情應(yīng)更遠(yuǎn)，醉中高詠有誰(shuí)聽(tīng)。

頸聯(lián)兩句，對(duì)仗工整，以飛動(dòng)之筆觸寫江湖風(fēng)光。簡(jiǎn)淡含燦爛，正顯出詩(shī)人爐火純青之功力。此聯(lián)中的白和青二字，一個(gè)寫出江城水氣的氤氳，一個(gè)寫出雨后山川的蒼翠鮮艷。字里行間是以寫景來(lái)安慰這位遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的朋友，也流露出作者對(duì)故鄉(xiāng)景色的贊美和喜愛(ài)之情。寄和州劉使君張籍〔唐代〕別離已久猶為郡，閑向春風(fēng)倒酒瓶。送客特過(guò)沙口堰，看花多上水心亭。曉來(lái)江氣連城白，雨后山光滿郭青。到此詩(shī)情應(yīng)更遠(yuǎn)，醉中高詠有誰(shuí)聽(tīng)。

尾聯(lián)結(jié)句，詩(shī)情更遠(yuǎn)，醉中高詠，一方面是對(duì)劉禹錫詩(shī)歌藝術(shù)的高度贊賞，另一方面，“有誰(shuí)聽(tīng)”三個(gè)字以問(wèn)句收束全篇，給讀者留下許多思考和想象的空間，醉中高詠究竟誰(shuí)來(lái)聽(tīng)？深處和州偏遠(yuǎn)地區(qū)，縱有滿腔抱負(fù)也難以施展，對(duì)劉禹錫的境況，作者不免有幾番懷才不遇的同情和慨嘆。只有作者能夠知曉對(duì)方的心聲，可以說(shuō)，作者與劉禹錫也是遠(yuǎn)在千里之外的知音吧。所以，后來(lái)劉禹錫酬答張籍時(shí)說(shuō)：“對(duì)此獨(dú)吟還獨(dú)酌，知音不見(jiàn)思愴然?！笨梢?jiàn)，他們心靈相通，惺惺相惜，互為知音。全詩(shī)構(gòu)思新奇巧妙，以想象中的活潑的寫景來(lái)抒發(fā)對(duì)朋友的思念和安慰，表達(dá)對(duì)朋友仕途坎坷的同情。寄和州劉使君張籍〔唐代〕別離已久猶為郡，閑向春風(fēng)倒酒瓶。送客特過(guò)沙口堰，看花多上水心亭。曉來(lái)江氣連城白，雨后山光滿郭青。到此詩(shī)情應(yīng)更遠(yuǎn)，醉中高詠有誰(shuí)聽(tīng)。10．根據(jù)前兩聯(lián)，概括劉禹錫“閑”的表現(xiàn)，并分析他如此表現(xiàn)的原因。（5分）表現(xiàn)：把酒當(dāng)春，繞道送客，常去賞花。原因：長(zhǎng)期得不到升遷，懷才不遇；喜歡自

然山水。11．尾聯(lián)表達(dá)了作者什么樣的情感？（6分）（1）對(duì)劉禹錫詩(shī)歌藝術(shù)的欽佩之情；（2）對(duì)劉禹錫目前境況的同情之感；（3）對(duì)自己能感知對(duì)方心意的知音之喜。早上五盤嶺岑參〔唐代〕平旦驅(qū)駟馬，曠然出五盤。江回兩崖斗，日隱群峰攢。蒼翠煙景曙，森沉云樹(shù)寒。松疏露孤驛，花密藏回灘。棧道溪雨滑，畬田原草干。此行為知己，不覺(jué)蜀道難。清晨我驅(qū)趕著四匹馬拉的高車，空曠綿延的五盤嶺盡收眼底。江流曲折回轉(zhuǎn)，兩岸石崖對(duì)峙；太陽(yáng)尚未出山，群峰聚在一起。曙光中煙靄籠罩著蒼翠的山色，入云的樹(shù)木幽暗陰沉充滿寒氣。稀疏的松柏間露出孤零零的驛站，湍急的河道隱藏在繁密的花叢里。雨后溪水潺潺棧道濕滑難行，農(nóng)田里的荒草干枯沒(méi)有綠意。我一點(diǎn)也不覺(jué)得蜀道難行，因?yàn)榇舜芜h(yuǎn)行是為了知己。早上五盤嶺岑參〔唐代〕平旦驅(qū)駟馬，曠然出五盤。江回兩崖斗，日隱群峰攢。蒼翠煙景曙，森沉云樹(shù)寒。松疏露孤驛，花密藏回灘。棧道溪雨滑，畬田原草干。此行為知己，不覺(jué)蜀道難。（1）“江回兩崖斗，日隱群峰攢”中的“斗”“攢”兩字，生動(dòng)傳神，所寫景物特征鮮明，請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（4分）

①“斗”字運(yùn)用擬人手法，描寫了兩岸崖石聳峙交錯(cuò)，猶如兩獸相斗，凸顯了江崖陡峭、崢嶸之勢(shì)。

②“攢”字，描寫群峰相連，層次莫辨，仿佛聚在一起，刻畫了峰巒密集、重疊之態(tài)。（2）蜀道歷來(lái)以艱險(xiǎn)著稱，為什么詩(shī)人卻說(shuō)“不覺(jué)蜀道難”？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

①詩(shī)人入蜀是為報(bào)知己，為平蜀亂，雖然途中山巒重疊、險(xiǎn)灘暗藏，但不覺(jué)艱險(xiǎn)。②詩(shī)人登上山頂后，心曠神怡，因此所觀之景雖奇險(xiǎn)但他感覺(jué)富有情趣。內(nèi)宴奉詔作曹翰〔宋代〕三十年前學(xué)六韜，英名常得預(yù)時(shí)髦。曾因國(guó)難披金甲，不為家貧賣寶刀。臂健尚嫌弓力軟，眼明猶識(shí)陣云高。庭前昨夜秋風(fēng)起，羞見(jiàn)盤花舊戰(zhàn)袍。三十年前我就熟讀了兵書(shū)《六韜》，也算得上是一位智勇雙全的英豪。曾經(jīng)因?yàn)閲?guó)家危難披金甲征戰(zhàn)不辭辛勞，而今依然位低身閑，也不愿賣掉心愛(ài)的寶刀。膀臂強(qiáng)健，尚嫌鐵弓弓力太軟；眼睛明亮，仍能看得清戰(zhàn)地上高飄的煙云。昨夜庭前秋風(fēng)乍起，敵人入境侵?jǐn)_，苦惱不能策馬疆場(chǎng)，羞看這帶有團(tuán)團(tuán)花紋的舊戰(zhàn)袍。內(nèi)宴奉詔作曹翰〔宋代〕三十年前學(xué)六韜，英名常得預(yù)時(shí)髦。曾因國(guó)難披金甲，不為家貧賣寶刀。臂健尚嫌弓力軟，眼明猶識(shí)陣云高。庭前昨夜秋風(fēng)起，羞見(jiàn)盤花舊戰(zhàn)袍。8.詩(shī)的頸聯(lián)又作“臂弱尚嫌弓力軟，眼昏猶識(shí)陣云高”，你認(rèn)為哪一種比較好？為什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）

9.這首詩(shī)與辛棄疾的《破陣子（醉里挑燈看劍）》題材相似，但情感基調(diào)卻有所不同，請(qǐng)指出二者的不同之處。（6分）內(nèi)宴奉詔作曹翰〔宋代〕三十年前學(xué)六韜，英名常得預(yù)時(shí)髦。曾因國(guó)難披金甲，不為家貧賣寶刀。臂健尚嫌弓力軟，眼明猶識(shí)陣云高。庭前昨夜秋風(fēng)起，羞見(jiàn)盤花舊戰(zhàn)袍。8.詩(shī)的頸聯(lián)又作“臂弱尚嫌弓力軟，眼昏猶識(shí)陣云高”，你認(rèn)為哪一種比較好？為什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）觀點(diǎn)一：作“弱”“昏”好

①“臂弱”“眼昏”表明作者承認(rèn)自己已年老體衰的客觀現(xiàn)實(shí)，但強(qiáng)調(diào)即便如此，也還是能夠沖鋒陷陣；②更強(qiáng)烈地表現(xiàn)出作者只要一息尚存，就不忘殺敵報(bào)國(guó)的剛毅精神。觀點(diǎn)二：作“健”“明”好①“臂健”“眼明”表明作者認(rèn)為雖然歲月流逝，但身體依然強(qiáng)健，當(dāng)然還可以沖鋒陷陣，為國(guó)驅(qū)馳；②表現(xiàn)作者心存隨時(shí)準(zhǔn)備殺敵報(bào)國(guó)的堅(jiān)定信念，而忘記自己老之將至。內(nèi)宴奉詔作曹翰〔宋代〕三十年前學(xué)六韜，英名常得預(yù)時(shí)髦。曾因國(guó)難披金甲，不為家貧賣寶刀。臂健尚嫌弓力軟，眼明猶識(shí)陣云高。庭前昨夜秋風(fēng)起，羞見(jiàn)盤花舊戰(zhàn)袍。9.這首詩(shī)與辛棄疾的《破陣子（醉里挑燈看劍）》題材相似，但情感基調(diào)卻有所不同，請(qǐng)指出二者的不同之處。（6分）

①曹詩(shī)寫自己雖已年老，但報(bào)國(guó)之心猶存，重在表達(dá)“老驥伏櫪，志在千里”的豪情；