從平面到立體的藝

從平面到立體的藝第一頁，共四十一頁，2022年，8月28日一、平面的藝術(shù)原始人類留存下來的洞窟壁畫、巖畫等譜寫了人類最早的美術(shù)篇章。這些作品采用平涂、暈染的方法準(zhǔn)確生動的描繪了原始人狩獵及日常生活的場景，開創(chuàng)了美術(shù)史上最早的平面藝術(shù)。古埃及、希臘、羅馬、中國等國的早期藝術(shù)雖有差異，但都毫無例外的采用了這一簡便的繪畫形式，可謂殊途同歸。第二頁，共四十一頁，2022年，8月28日平面圖像的示意第三頁，共四十一頁，2022年，8月28日法國拉斯科洞窟壁畫約公元前15000-13000年第四頁，共四十一頁，2022年，8月28日野?！と朔▏箍贫纯弑诋嫻?940年，法國西南部道爾多尼州鄉(xiāng)村的三個兒童帶著狗在追捉野兔。突然野兔不見了，緊追的狗也不見了。孩子們這才發(fā)現(xiàn)兔和狗跑進(jìn)一個山洞，他們帶著電筒和繩索也進(jìn)入洞里，結(jié)果發(fā)現(xiàn)一個原始人龐大的畫廊。它由一條長長的、寬狹不等的通道組成，其中有一個外形不規(guī)則的圓廳最為壯觀，洞頂畫有65頭大型動物形象：有2米到3米長的野馬、野牛、鹿，和4頭巨大公牛，最長的約5米以上，真是驚世的杰作。這就是同阿爾塔米拉洞齊名的拉斯科洞窟壁畫，被譽(yù)為“史前的盧浮宮”。第五頁，共四十一頁，2022年，8月28日第六頁，共四十一頁，2022年，8月28日第七頁，共四十一頁，2022年，8月28日古埃及狩獵圖（公元前2450—2350年）第八頁，共四十一頁，2022年，8月28日第九頁，共四十一頁，2022年，8月28日第十頁，共四十一頁，2022年，8月28日希臘黑繪陶瓶（公元前625—600年）第十一頁，共四十一頁，2022年，8月28日第十二頁，共四十一頁，2022年，8月28日第十三頁，共四十一頁，2022年，8月28日牧馬圖西晉（4世紀(jì)前半葉）山西太原樓睿墓墓道西壁壁畫（6世紀(jì)后半）第十四頁，共四十一頁，2022年，8月28日東晉顧愷之《女使箴圖》敦煌莫高窟285窟壁畫西魏第十五頁，共四十一頁，2022年，8月28日章懷太子墓道壁畫唐第十六頁，共四十一頁，2022年，8月28日第十七頁，共四十一頁，2022年，8月28日

中世紀(jì)的藝術(shù)在內(nèi)容上發(fā)生了很大的變化，但繪畫形式上依然采用平面的表達(dá)方式，隨著科學(xué)的發(fā)展，這種情況正在發(fā)生緩慢的改變，尤其在文藝復(fù)興的前夜。

所謂“中世紀(jì)”，就是指從公元476年西羅馬滅亡到大約1450年意大利文藝復(fù)興為止，前后大約一千年。中世紀(jì)的根本特點(diǎn)是基督教占統(tǒng)治地位。正是這個特點(diǎn)，決定了歐洲中世紀(jì)藝術(shù)的根本特點(diǎn)：藝術(shù)作品的主題是神。在中世紀(jì)的人們看來，神與人是對立的：神是永恒的，人是暫時的；神是全能的，人是軟弱的；神是智慧的，人是愚蠢的；神是至善的，人是有罪的。中世紀(jì)的藝術(shù)第十八頁，共四十一頁，2022年，8月28日第十九頁，共四十一頁，2022年，8月28日第二十頁，共四十一頁，2022年，8月28日教堂內(nèi)部的玻璃鑲嵌畫第二十一頁，共四十一頁，2022年，8月28日第二十二頁，共四十一頁，2022年，8月28日第二十三頁，共四十一頁，2022年，8月28日馬賽克鑲嵌畫第二十四頁，共四十一頁，2022年，8月28日第二十五頁，共四十一頁，2022年，8月28日二、立體的藝術(shù)文藝復(fù)興時期的藝術(shù)從奇馬布埃、喬托等出于本能地摹寫自然的偶然運(yùn)用到達(dá)·芬奇的新發(fā)展并在繪畫中的完美應(yīng)用,透視法幾乎歷經(jīng)了從萌芽到盛期的整個文藝復(fù)興的歷程.藝術(shù)家通過運(yùn)用透視法則，可以在平面上創(chuàng)造出逼真的立體形象。把真正的三維立體空間在二維的平面上表現(xiàn)出來。喬托(Giotto，約1266—1337)是佛羅倫薩畫派的創(chuàng)始人，他的藝術(shù)是中世紀(jì)與文藝復(fù)興的分界線，不僅表現(xiàn)出卓越的繪畫技巧，同時也奠定了文藝復(fù)興藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)主義基礎(chǔ)。第二十六頁，共四十一頁，2022年，8月28日立體圖像的示意第二十七頁，共四十一頁，2022年，8月28日喬托《逃亡埃及》第二十八頁，共四十一頁，2022年，8月28日《埃斯特王族的公主像》

作為15世紀(jì)上半期威尼斯畫派的代表畫家皮薩內(nèi)洛在繪畫題材上已開始描繪現(xiàn)實(shí)生活中的人物形象，在技法上逐漸脫離哥特樣式。

這幅公主側(cè)面肖像描繪得十分工整細(xì)膩，尚存哥特遺風(fēng)，強(qiáng)調(diào)裝飾美感，無論是人物刻畫還是筆觸色彩的處理，都顯示出一種過渡風(fēng)格。

第二十九頁，共四十一頁，2022年，8月28日

《埃洛特的歡宴》

在利皮的畫中，已經(jīng)解決了人和生活環(huán)境的透視關(guān)系。在《埃洛特的歡宴》中，畫面依平行透視畫法，主體人物處在中間，形成視覺對稱均衡式構(gòu)圖。第三十頁，共四十一頁，2022年，8月28日韋登《圣路克畫圣母像》第三十一頁，共四十一頁，2022年，8月28日第三十二頁，共四十一頁，2022年，8月28日第三十三頁，共四十一頁，2022年，8月28日唯米爾《到牛奶的農(nóng)婦》荷蘭第三十四頁，共四十一頁，2022年，8月28日《日出·印象》

莫奈這幅畫于1874年4月15日第一屆“獨(dú)立派”畫展中展出，《喧噪》雜志記者勒魯瓦，以這幅畫題寫一篇評論文章，“印象派”由此而得名。第三十五頁，共四十一頁，2022年，8月28日畢沙羅《蒙馬特大街》法國第三十六頁，共四十一頁，2022年，8月28日三、“立體”的藝術(shù)畢加索與立體主義立體主義(Cubism)是西方現(xiàn)代藝術(shù)史上的一個運(yùn)動和流派，又譯為立方主義，1908年始于法國。立體主義的藝術(shù)家追求碎裂、解析、重新組合的形式，形成分離的畫面－－以許多組合的碎片型態(tài)為藝術(shù)家們所要展現(xiàn)的目標(biāo)。藝術(shù)家以許多的角度來描寫對象物，將其置于同一個畫面之中，以此來表達(dá)對象物最為完整的形象。物體的各個角度交錯迭放造成了許多的垂直與平行的線條角度，散亂的陰影使立體主義的畫面沒有傳統(tǒng)西方繪畫的透視法造成的三維空間錯覺。畫面中不僅要表現(xiàn)客觀對象可視的部分，而且要表現(xiàn)看不見的那一面。從空間上看，這就超出了三維空間的范疇?？吹降氖怯星昂?，有上下