史料實(shí)證高考試題例舉

史料實(shí)證高考試題例舉

概念界定:

史料實(shí)證是指對(duì)獲取的史料進(jìn)行辨析，

并運(yùn)用可信的史料努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)

度與方法。

25.圖4為漢代畫像磚中的農(nóng)事圖。此

圖可以用來說明當(dāng)時(shí)

A.個(gè)體農(nóng)戶的生產(chǎn)勞作狀態(tài)

B.精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)的不斷發(fā)展

C.土地公有制下的集體勞作

D.大地主田莊上的生產(chǎn)情形

【試題分析】

在漢代，畫像磚、畫像石作為一種建筑

裝飾被廣泛采用。其在結(jié)構(gòu)、造型和線條的

運(yùn)用上，達(dá)到了質(zhì)樸雄勁、生動(dòng)優(yōu)美的境界,

具有樸素、寫實(shí)、活潑的特色，有極高的藝

術(shù)價(jià)值，是我國古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，

是古典現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)珍品。試題中所引用

的畫像磚，出土于四川。目前學(xué)界對(duì)該圖內(nèi)

容的認(rèn)識(shí)并不一致，有“祭祀靈星的舞蹈”

說、“收獲”說、“收獲播種”說、“播種”

說、“祈報(bào)社稷的舞蹈”說，等等。更多的

學(xué)者傾向于“祭祀靈星的舞蹈”說或者“祈

報(bào)社稷的舞蹈”說，認(rèn)為該圖表現(xiàn)了農(nóng)業(yè)祭

祀性儀式的某種場景，是一種象征性的活動(dòng)

場面，不是農(nóng)業(yè)的一個(gè)真實(shí)場面。

所以，本試題的命制是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹Ｃ鎸?duì)

缺乏相應(yīng)的知識(shí)儲(chǔ)備的情況，一般用排除

法：AC兩項(xiàng)很好排除，主要是B選項(xiàng)，這涉

及到中國古代“精耕細(xì)作”發(fā)展歷程的整體

把握。一般認(rèn)為，中國古代的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)狀況,

從春秋至秦漢，精耕細(xì)作開始；魏晉南北朝

時(shí)期，黃河流域以精耕細(xì)作為特點(diǎn)的農(nóng)業(yè)生

產(chǎn)技術(shù)已經(jīng)日臻成熟；隋唐時(shí)期，南方水田

的精耕細(xì)作技術(shù)逐步成熟；宋元時(shí)期，精耕

細(xì)作技術(shù)進(jìn)入全面成熟時(shí)期；明清時(shí)期，精

耕細(xì)作農(nóng)業(yè)繼續(xù)發(fā)展。由此排除B選項(xiàng)。

歷史學(xué)科的“核心素養(yǎng)”與傳統(tǒng)的“三維目

標(biāo)”間的關(guān)系

按照正在征求意見過程中的新課標(biāo)的說法，

歷史學(xué)科所呈現(xiàn)的核心素養(yǎng)，是通過日常教

化和自我積累而獲得的歷史知識(shí)、能力、意

識(shí)以及情感價(jià)值觀的有機(jī)構(gòu)成與綜合反映。

我們還記得，前幾年高考的考查要求，在考

試大綱里是這樣描述的：“歷史學(xué)科考查對(duì)

基本歷史知識(shí)的掌握程度；考查學(xué)科素養(yǎng)和

學(xué)習(xí)潛力；注重考查在科學(xué)歷史觀指導(dǎo)下運(yùn)

用學(xué)科思維和學(xué)科方法分析問題、解決問題

的能力?！?/p>

其中，最讓一線老師頭痛的，何為“學(xué)科素

養(yǎng)和學(xué)習(xí)潛力。老師們只能從所謂的“知

識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”

這樣的“三維目標(biāo)”中去找尋與猜測(cè)。

2016年高考前夕,新的課程標(biāo)準(zhǔn)征求意見稿

出臺(tái)，其中關(guān)于歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的描述成

為最富特色的亮點(diǎn)，也成為了一線老師備戰(zhàn)

高考的有力依據(jù)，從而使得素養(yǎng)的考查有了

可操作性。

傳統(tǒng)的“三維目標(biāo)二

知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值

觀

核心素養(yǎng)之“史料實(shí)證

1.能夠知道史料是通向歷史認(rèn)識(shí)的橋梁，了

解史料的多種類型，掌握搜集史料的途徑與

方法；

2.能夠通過對(duì)史料的辨析和對(duì)史料作者意

圖的認(rèn)知，判斷史料的真?zhèn)魏蛢r(jià)值，并在此