“思政課”在秦皇島創(chuàng)建“旅游文化名城”中的作用

高校思政課論文重要性論文秦皇島論文旅游文化名城論文論高?！八颊n”在秦皇島創(chuàng)建“旅游文化名城”中的作用[摘要]高校“思政課”不僅對(duì)培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人具有極其重要的作用，而且具有促進(jìn)所在地城市精神文明建設(shè)的作用，秦皇島在創(chuàng)建“旅游文化名城”的過(guò)程中要充分考慮到二者的相關(guān)性，發(fā)揮校地共建的合力。

[關(guān)鍵詞]高?！八颊n”；重要性；秦皇島“旅游文化名城”；作用

一、高校“思政課”的重要性及其文化功能

高校思想政治理論課（簡(jiǎn)稱“思政課”）肩負(fù)著用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝大學(xué)生、推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)、培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要職責(zé)?，F(xiàn)在我國(guó)的在校大學(xué)生90后占據(jù)了“半壁江山”，可以預(yù)見(jiàn)，20年后他們將成為國(guó)家的中堅(jiān)力量,因此他們的理論素養(yǎng)、政治素養(yǎng)、歷史感、使命感、責(zé)任感如何，將會(huì)對(duì)黨和國(guó)家的命運(yùn)起到至關(guān)重要的作用。我們一定要吸取前蘇聯(lián)和東歐社會(huì)主義國(guó)家亡黨亡國(guó)的教訓(xùn)，努力把青年一代培養(yǎng)成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，這就要充分發(fā)揮好“思政課”的作用，即向“思政課”要實(shí)效。

要想達(dá)到“思政課”應(yīng)有的實(shí)效性，就不能僅僅靠說(shuō)教，也不能靠喊口號(hào)，這樣容易讓學(xué)生反感和厭倦。而是要把“思政課”的文化功能挖掘、展示出來(lái)，并讓它像中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化那樣溶于大學(xué)生的頭腦中，成為他們思想的一部分，為他們做人、做事起到感召作用。這種滲透到骨髓的文化是任何敵對(duì)勢(shì)力都無(wú)法進(jìn)入和干擾的，它將代代相傳，與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一道成為中華民族的寶貴精神財(cái)富。這就需要廣大“思政課”教師在備課的過(guò)程中充分認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題的重要性,并把“思政課”的文化功能給大學(xué)生滲透進(jìn)去。

文化功能的作用貫穿于人類歷史始終，國(guó)家發(fā)展和民族進(jìn)步與文化功能發(fā)揮具有正相關(guān)的關(guān)系。在我國(guó)更是如此。眾所周知，中國(guó)是四大文明古國(guó)（古代中國(guó)、古印度、古巴比倫、古埃及）之一，與其他文明比較，中國(guó)是世界少有的歷史文化從未中斷的文明國(guó)家（黃帝、炎帝、堯、舜、禹、夏、商、周……元、明、清、中華人民共和國(guó)……）。其在經(jīng)濟(jì)、政治、哲學(xué)、科技、文學(xué)、藝術(shù)等許多方面都形成了完整的相互聯(lián)系的文化整體,并呈現(xiàn)出了自己獨(dú)有的顯著特點(diǎn)，這也正是中華民族上下五千年延綿不斷的底蘊(yùn)所在。

新世紀(jì)、新階段，世界各國(guó)都對(duì)提升文化競(jìng)爭(zhēng)力予以高度重視；文化在我國(guó)也已經(jīng)成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)中體現(xiàn)國(guó)家綜合國(guó)力的重要組成部分。在“三個(gè)代表”重要思想中，代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是中國(guó)共產(chǎn)黨理論建設(shè)和實(shí)踐創(chuàng)新的綱領(lǐng)性訴求，先進(jìn)文化建設(shè)涉及各個(gè)方面，而它直接連接著兩個(gè)明確的指向：一是實(shí)現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略目標(biāo)，二是實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大使命。在當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，著力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民,切實(shí)提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

在高?！八颊n”中開設(shè)的《馬克思主義基本原理概論》課的第三章、《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課的第十章分別講到了關(guān)于文化、意識(shí)形態(tài)和中國(guó)特色社會(huì)主義文化的問(wèn)題。這對(duì)我們挖掘和展示高?！八颊n”的文化功能起到了良好的促進(jìn)作用。

二、秦皇島創(chuàng)建“旅游文化名城”的文化底蘊(yùn)

秦皇島是一個(gè)歷史文化悠久，文化資源相當(dāng)豐富的城市，這里有著相當(dāng)豐富的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有著相當(dāng)濃厚的文化積淀和文化底蘊(yùn)。這里的中國(guó)傳統(tǒng)文化，不僅歷史年代悠久，而且種類繁多，不管是幾千年前的神話傳說(shuō)故事，還是幾百年前的王侯將相，還是幾十年前的偉人事跡，以至于今天對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與延伸，這里都無(wú)所不有。這些正是秦皇島文化軟實(shí)力的象征。

從秦漢到隋唐，先后有九代帝王在這個(gè)山雄水美的地方留下旅跡游蹤，或祭祀求仙、刻石紀(jì)功，或登高望海，歌以詠志。更有中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)、中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人李大釗和開國(guó)領(lǐng)袖毛澤東留下的足跡、墨寶與詩(shī)篇。

篤信“神仙說(shuō)”的“中國(guó)第一帝”秦始皇，于公元前215年特意北巡“神岳”（即碣石山），并在碣石山求仙刻銘。時(shí)隔百年，漢武帝步其后塵，在這里搞了一次大規(guī)模的求仙活動(dòng)。秦二世胡亥也追隨其父于二世皇帝元年（公元前209年）來(lái)碣石山巡游。秦皇漢武相繼求仙，使得碣石山的“神岳”之稱更加聲名顯赫。之后，魏武帝曹操在碣石山留下了千古絕唱“東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙……”。還有晉宣帝司馬懿和北魏文成帝拓跋濬、北齊文宣帝高洋、隋煬帝楊廣等均在“神岳”碣石山留下了歷史的印記和美麗的傳說(shuō)，有趣的是唐太宗李世民出兵高麗途經(jīng)此地，亦“碣石想秦皇”。

中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)、中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人李大釗多次到這里的深山古祠游覽、避暑、避難，驚嘆這里為“人間奇境”。李大釗1919年夏天借到這里避暑之機(jī)，寫出與胡適論戰(zhàn)的公開信《再論問(wèn)題與主義》和《我的馬克思主義觀》等重要著述。1924年春夏之交，他還躲在碣石山中避開了北洋軍閥政府的緝捕。他為碣石山留下了《游碣石山雜記》、《旅行日記》、《五峰游記》等記游文章和《山中即景》、《悲犬》、《嶺上的羊》、《山峰》、《山中落雨》等詩(shī)歌，還有一些瀟灑飄逸、妙趣橫生的信札。

開國(guó)領(lǐng)袖毛澤東在第一次到距離這里很近的北戴河海濱避暑時(shí)，就遙望碣石，撫今追昔，情不自禁地吟出一闋《浪淘沙·北戴河》，高吟“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間”，從而使昌黎縣城北的千古神岳碣石山異常聲名顯赫，更加引人矚目。

其他像山海關(guān)的孟姜女廟、老龍頭、樂(lè)島，海港區(qū)的秦皇求仙入海處、北戴河區(qū)的老虎石公元、奧林匹克公園，南戴河的國(guó)際游樂(lè)城、昌黎的黃金海岸等也都是聞名遐邇的旅游景區(qū)，而且都有著自己的文化特色和底蘊(yùn)。

這些豐富多彩的文物古跡及現(xiàn)代化的游樂(lè)設(shè)施對(duì)于秦皇島創(chuàng)建“旅游文化名城”來(lái)說(shuō)的確是得天獨(dú)厚的條件，也是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的良好素材。每年秦皇島市的各大中專院校都要在每學(xué)期適當(dāng)?shù)臅r(shí)候組織自己的學(xué)生到這些旅游基地尤其是愛(ài)國(guó)主義教育基地，像昌黎縣境內(nèi)五峰山韓文公祠的李大釗避難地及各區(qū)縣的烈士陵園等接受再教育。在大自然美景的熏陶中，既起到了良好的愛(ài)國(guó)主義教育，又對(duì)秦皇島各高校的“思政課”實(shí)踐教學(xué)起到了示范和引導(dǎo)作用，也進(jìn)一步加強(qiáng)了高?！八颊n”與秦皇島創(chuàng)建“旅游文化名城”的關(guān)系。

三、高?！八颊n”與秦皇島創(chuàng)建“旅游文化名城”的關(guān)系

秦皇島市早就制定了“旅游立市”、“文化強(qiáng)市”為主線的方針，依托各景區(qū)、景點(diǎn)的特色和優(yōu)勢(shì)，在各級(jí)政府及各大中專院校的科學(xué)管理及引領(lǐng)下，充分挖掘各景區(qū)、景點(diǎn)的文化底蘊(yùn)，豐富旅游文化內(nèi)涵，提升旅游服務(wù)意識(shí)，為游客搭建多層次、多檔位的休閑娛樂(lè)、購(gòu)物游玩、探古訪今的平臺(tái)，豎起“秦皇島旅游文化名城”的名片，使游客高興而來(lái)、滿意而歸。進(jìn)而拉動(dòng)秦皇島經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的引擎，促進(jìn)秦皇島經(jīng)濟(jì)躍上新臺(tái)階，增加居民收入，提高全市人民的物質(zhì)文化生活水平。

目前，秦皇島市以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，落實(shí)中央“十二五規(guī)劃”精神及省委七屆六次全會(huì)和市委十屆七次全會(huì)精神，深入進(jìn)行全方位調(diào)研及實(shí)地考察，摸清秦皇島市三區(qū)四縣旅游資源的現(xiàn)狀、評(píng)估各景區(qū)景點(diǎn)的文化底蘊(yùn)，力爭(zhēng)形成各景區(qū)的聯(lián)動(dòng)機(jī)制，做到優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、競(jìng)相爭(zhēng)艷，提升秦皇島的競(jìng)爭(zhēng)力和美譽(yù)度，提高人民群眾的旅游文化素質(zhì)，用秦皇島的“實(shí)力、魅力、親和力、感召力”吸引并留住八方來(lái)客，繁榮秦皇島經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事業(yè)，有利于秦皇島的長(zhǎng)期可持續(xù)發(fā)展。

秦皇島的大中專院校比較多，也比較集中。主要分布在秦皇島市的西部。如：燕山大學(xué)，里仁學(xué)院，東北大學(xué)秦皇島分校，河北科技師范學(xué)院，歐美學(xué)院，