中考語(yǔ)文議論文專題復(fù)習(xí)

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一、考點(diǎn)分析

“能識(shí)不別同文體，能讀知道文章的內(nèi)容，能概括文章的要點(diǎn)和主旨?！遍喿x議論文，首先要讀知道文章內(nèi)容，明白作者的感情傾向、寫(xiě)作意圖，領(lǐng)略作者的主張，把握文化在這個(gè)的觀點(diǎn)，概括文章的要點(diǎn)主旨。議論文的要點(diǎn)主旨，要緊體如今中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)上。作為議論文三要素之一的論據(jù)自然是考試重點(diǎn)，所占分值最低三分，也要引起我們的重視。

“能辨不論證辦法（舉例論證、引用論證、對(duì)照論證），并分析其作用。”一篇議論文，別僅要有明確的論點(diǎn)，要有確鑿、典型、充分的論據(jù)，要有合理的論證結(jié)構(gòu)，還要有恰當(dāng)?shù)恼撟C辦法。所謂論證辦法，算是論述和證明論點(diǎn)的辦法。恰當(dāng)靈便地運(yùn)用多種論證辦法，有利于多角度、多側(cè)面地論證論點(diǎn)，增強(qiáng)文章的講服力。

“能分析文章的思路結(jié)構(gòu)：議論文（總分、并列、層進(jìn)、對(duì)比）”。每篇議論文都有內(nèi)在的符合邏輯的行文思路，有自個(gè)兒的論證結(jié)構(gòu)。閱讀議論文，要善于梳理文章的思路結(jié)構(gòu)，從而把握文章的論證過(guò)程。

“體味議論文語(yǔ)言特點(diǎn)?！弊h論文的寫(xiě)作目的是為了闡發(fā)作者的見(jiàn)解、主張，具有非常強(qiáng)的論辯性，所以它的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、嚴(yán)密。閱讀時(shí)，要能領(lǐng)略其嚴(yán)密性和邏輯性。

二、專題詳解

知識(shí)點(diǎn)1：論點(diǎn)

論題是作者論述的對(duì)象和范圍；論點(diǎn)是作者對(duì)論題所持的看法，它應(yīng)該是明確的推斷，在形式上應(yīng)該是完整的句子。論點(diǎn)別能是疑咨詢句，別能惟獨(dú)一具短語(yǔ)，別能使用比喻句。

【找論點(diǎn)】

第一、看位置：盡管中心論點(diǎn)也許在任何位置，但最常見(jiàn)的是在總講部分，即標(biāo)題、開(kāi)頭、結(jié)尾；

第二、看句式：中心論點(diǎn)普通是一具陳述句，尤其是推斷句。還有復(fù)句，如“惟獨(dú)……才……”等；

第三、看關(guān)鍵詞：中心論點(diǎn)的前面常有“我以為”、“由此可見(jiàn)”等提示性的關(guān)鍵詞；

第四、看論據(jù)：看文章所用的事實(shí)和道理是別是證明那個(gè)中心論點(diǎn)的。固然，假如中心論點(diǎn)別在文中，則需要自個(gè)兒概括。經(jīng)過(guò)論據(jù)來(lái)反推論點(diǎn)：論據(jù)是為證明論點(diǎn)服務(wù)的，分析論據(jù)能夠看出它證明啥，確信啥，支持啥，這算是論點(diǎn)。

知識(shí)點(diǎn)2：論據(jù)

（1）事實(shí)論據(jù)：有代表性的確鑿的事例、史實(shí)、數(shù)字、圖表等證明論點(diǎn)的依據(jù)。

（2）理論論據(jù)：被實(shí)踐證明了的正確的理論如經(jīng)典性的著作、名言、科學(xué)原理、定律、公理、格言、警句、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)等證明論點(diǎn)的依據(jù)。

?？碱}型

1、概括論據(jù)：

辦法指導(dǎo)：

（1）找出和論點(diǎn)要點(diǎn)相對(duì)應(yīng)的內(nèi)容舉行概括——何人做何事

（2）如果題目給定概括的事例，注意仿寫(xiě)。

例題：《要學(xué)會(huì)舍》

③現(xiàn)實(shí)世界紛繁復(fù)雜，我們常常面臨著舍的考驗(yàn)，需要我們別斷地去挑選，去割舍。當(dāng)無(wú)法并且完成許多情況時(shí)，當(dāng)感到“心有余而力別腳”時(shí)，我們就一定要舍。該舍就舍，是智慧的體現(xiàn)。2007年，“阿里巴巴”董事局XXX馬云面對(duì)旗下淘寶網(wǎng)是否收費(fèi)咨詢題時(shí)，他的分析是：“阿里巴巴”的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)是成為中國(guó)最好的電子商務(wù)平臺(tái)，目前的要緊任務(wù)是做大規(guī)模；同一時(shí)刻____想做大規(guī)模，____想賺大鈔票，現(xiàn)有能力還做別到。所以，馬云最后決定別收費(fèi)。馬云是睿智的，他的舍是為了更大的進(jìn)展，是為了走得更遠(yuǎn)?，F(xiàn)在，“阿里巴巴”已成為中國(guó)最好的電子商務(wù)平臺(tái)。

2、補(bǔ)充論據(jù)

1）論據(jù)要能證明論點(diǎn)；

2）要有典型性、權(quán)威性；

3）積極考慮和積存課本上學(xué)習(xí)過(guò)的名人。

3、分析論據(jù)的作用：

（1）文章的某個(gè)段降引用名言或者列舉事實(shí)，有啥作用？

格式：運(yùn)用了……事例，證明了……(論點(diǎn)或分論點(diǎn)）

（2）文章差不多列舉了我國(guó)古人的大量事例，為啥還要列舉出XXX的事例？

（論據(jù)的羅列順序，正反、古今、中外等別同的角度全面論證觀點(diǎn)……）

補(bǔ)充題型：對(duì)于論據(jù)的位置（首先概括論據(jù)）

（1）論據(jù)能否互換位置：

1）按照一定的順序,指出順序即可。

2）事例是分不證明相應(yīng)段降論點(diǎn)的，講出相應(yīng)關(guān)系。

例題：《伯樂(lè)算是你自個(gè)兒》

①慧眼識(shí)珠者為人景仰，知人善任者功德無(wú)量。但是茫茫人海之中，如此的“伯樂(lè)”卻往往是可遇而別可求。韓愈講：“世有伯樂(lè)，然后有千里馬?！蔽覅s要講：“千里馬，你要做自個(gè)兒的伯樂(lè)!”

②美國(guó)聞名心理學(xué)專家安東尼?羅賓曾經(jīng)在《喚醒心底的巨人》一書(shū)中指出：“每個(gè)人身上都蘊(yùn)藏著一份特別的才干。那份才干宛如一位熟睡的巨人，等待著我們?nèi)拘阉咸觳豢赡芴澊魏我痪呷耍o我們每個(gè)人以無(wú)窮的機(jī)遇去充分發(fā)揮自個(gè)兒。”既然這樣，我們還等啥，為啥別去做自個(gè)兒的伯樂(lè)呢?

③當(dāng)代聞名作家賈平凹有一句名言：“人貴能自我發(fā)覺(jué)?！币菜闶侵v，你要做自個(gè)兒的伯樂(lè)。他本人通過(guò)多年的左沖右突，發(fā)覺(jué)了自個(gè)兒寫(xiě)作方面的才干，尋求到一條通往成功的道路。正是因?yàn)樗l(fā)覺(jué)了自個(gè)兒，才勇敢地將自個(gè)兒的才干展示給了眾人，他算是自個(gè)兒的伯樂(lè)!

④毛遂地位卑微，卻果敢得令人欽佩，在趙國(guó)被秦軍圍困的關(guān)健時(shí)間，他別顧旁人的鄙夷和譏笑，挺身而出

．．．．。楚國(guó)宮殿之上，他憑借自個(gè)兒“三寸別爛之舌”，講服楚王．．．．，鼎力自薦

出兵，救國(guó)民于水火之中，留下了“小藺相如”的美稱。毛遂之因此可以名垂千古，正是因?yàn)樗矣诎l(fā)覺(jué)自我，觀賞自我，敢于做自個(gè)兒的伯樂(lè)。

⑤假如你是一匹“千里馬”，千萬(wàn)不把希翼寄予在不人身上，當(dāng)yìwúfǎngù地向毛遂學(xué)習(xí)，做自個(gè)兒的伯樂(lè)，發(fā)覺(jué)自個(gè)兒的才干，然后以百倍的信心和勇氣，把自個(gè)兒“薦”出去，去一展自個(gè)兒的風(fēng)采，去實(shí)現(xiàn)自個(gè)兒的抱負(fù)。

⑥我們常常驚羨不人的成功，卻往往忽視自個(gè)兒的努力;常常嘴嘆命運(yùn)別公，卻非常少發(fā)掘自個(gè)兒的潛質(zhì)。這么，從如今起做自個(gè)兒的伯樂(lè)吧，不讓自個(gè)兒把自個(gè)兒理沒(méi)，努力地去發(fā)覺(jué)自個(gè)兒的天賦和潛能，并將其發(fā)揚(yáng)光大。把我們心底的巨人喚醒，讓我們發(fā)覺(jué)自個(gè)兒、賞識(shí)自個(gè)兒，看準(zhǔn)正確的人一輩子方向，一步一具足印往前走，總有一天，我們會(huì)走進(jìn)自個(gè)兒心底的圣殿。

18、第2段要緊論述了，第3段要緊論述了

23段順序別能調(diào)換的緣故是：（6分）

（2）能否刪除某一論據(jù)：

分析是否證明論點(diǎn)，看是否和文本/上下文句子照顧

例題：《別要空喊讀書(shū)》

第④段中使用王羲之的事例是否恰當(dāng)？闡明你的理由。（3分）

（3）給定論據(jù)，放回原文中的啥位置，為啥？

思考論據(jù)所能證明的觀點(diǎn)；關(guān)注照顧；關(guān)注論據(jù)之間的正反對(duì)照

《伯樂(lè)算是你自個(gè)兒》

20、下面這段文字放在哪一段中最合適？請(qǐng)具體闡明理由。（5分）

萬(wàn)萬(wàn)學(xué)別得這個(gè)才高八斗、計(jì)謀超群的姜子牙，他用幾乎一生的時(shí)刻來(lái)等待伯樂(lè)發(fā)覺(jué)自個(gè)兒，要?jiǎng)e是在垂老之年偶遇周文王，他的才華險(xiǎn)些就被自個(gè)兒的消極等待給埋沒(méi)了。

4、論據(jù)能否被替換

辦法指導(dǎo)：

論據(jù)的作用算是證明論點(diǎn)的，普通有這種題型的文章都別惟獨(dú)一具論據(jù)，這么是否能互換，就要看文章中原來(lái)的論據(jù)是否差不多夠典型。假如換掉更典型，更有代表性，更能證明觀點(diǎn)，就能夠換。另外，要注意也許原文中的論據(jù)與上下文有照顧。

例題：《講雅量》

【典型例題】

①讀報(bào)，讀到幾則名人軼事，令我別由聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，心生感慨。

②1952年，郭沫若應(yīng)約寫(xiě)了一首詩(shī)。詩(shī)稿送到雜志社后，編輯卻犯了愁，因?yàn)槟鞘自?shī)

立意非常好，從構(gòu)思、意境、語(yǔ)言來(lái)說(shuō)遠(yuǎn)非佳作。當(dāng)那位年輕的編輯懷著忐忑的心情去找郭老，請(qǐng)他修改或重寫(xiě)時(shí)，沒(méi)想到郭老熱情地接待了他，并一再聲稱：那是敗筆之作，你們退稿是對(duì)的。身為文學(xué)大伙兒，面對(duì)一位毛頭小伙子給自個(gè)兒的“大作”挑刺，郭老難道別慍別火，并虛心同意其意見(jiàn)，這種雅量委實(shí)別易。

③1930年年初，陽(yáng)翰笙請(qǐng)茅盾為自個(gè)兒的長(zhǎng)篇小講《地泉》再版作序，茅盾推辭別掉，就在序中別說(shuō)情面地批判講，這部小講從總體上來(lái)看，是一部非常別成功的，甚至是失敗的作品。茅盾把文章交給他后，覺(jué)得自個(gè)兒的批判這樣尖刻，陽(yáng)翰笙一定不可能用。沒(méi)過(guò)多久，再版《地泉》出版了，茅盾打開(kāi)一看，他那篇批判文章難道一字別改地印在里面。陽(yáng)翰笙將對(duì)自個(gè)兒作品持否定態(tài)度的序言印在書(shū)中公之于眾，這種雅量令人嘆服。

④紅軍第三次反圍剿的時(shí)候，一次XXX打仗，XXX一路小跑上前線指揮，傳令兵在前邊揮動(dòng)小旗讓大伙兒讓路，可有一具戰(zhàn)士偏偏坐在地上別動(dòng)。XXX是個(gè)急性子，就叫了起來(lái)。誰(shuí)知那個(gè)戰(zhàn)士朝著XXX算是兩拳。XXX沒(méi)有理會(huì)，又匆匆趕路。一會(huì)兒，傳令排長(zhǎng)捆著那個(gè)戰(zhàn)士，追上XXX請(qǐng)他發(fā)降。XXX兩眼一瞇，笑著講：“誰(shuí)叫你們捆來(lái)的？小情況，快放回去?！盭XX挨了戰(zhàn)士的拳頭后難道別究別咨詢，其雅量亦令人欽佩。

⑤這三件軼事折射出三個(gè)名人的胸懷和藹度，令人油但是生敬意。但是時(shí)下，這種雅量已日漸稀缺。

1.文中選取了三個(gè)“雅量”的事例，依次是郭沫若坦然同意退

稿、、

。（6分）

2.下列事例可替換文中第②-④段中的哪個(gè)例子？請(qǐng)闡述理由。（5分）

18世紀(jì)的法國(guó)科學(xué)家普魯斯特和貝索勒對(duì)于定比定律爭(zhēng)論了長(zhǎng)達(dá)9年之久，各執(zhí)一詞，誰(shuí)也別讓誰(shuí)。最終以普魯斯特的勝利告終，他成為了定比這一科學(xué)定律的發(fā)覺(jué)者。但普魯斯特并未所以而得意忘形，他真誠(chéng)地對(duì)論敵貝索勒講：“要?jiǎng)e是你一次次的質(zhì)疑，我是非常難深入研究定比定律的?！辈⑶遥厥庀蚬娦妫喊l(fā)覺(jué)定比定律，貝索勒有一半的功勞。允許不人的反對(duì)，并充分看待不人的長(zhǎng)處，這種雅量讓人感動(dòng)。

替換：

理由：

知識(shí)點(diǎn)3：論證辦法

知識(shí)點(diǎn)4：論證思路

知識(shí)點(diǎn)分類

常考題型答題點(diǎn)撥議論文的思路結(jié)構(gòu)

總分式

1、推斷論證結(jié)構(gòu)；

2、分析前后段降能否調(diào)換順序；

3、將有關(guān)段降插入原文相應(yīng)位置；

4、挑選正確的層次劃分

梳理全文層次結(jié)構(gòu)，把握文章思路。并列式

層進(jìn)式對(duì)比式知識(shí)點(diǎn)5：議論文語(yǔ)言特點(diǎn)

語(yǔ)言特點(diǎn)表如今：

修飾語(yǔ)、限制語(yǔ)的運(yùn)用。

如：表范圍（都、只、少數(shù)）；表程度（非常、最）；

復(fù)句的運(yùn)用。

如：并列、遞進(jìn)、因果、條件、假設(shè)等關(guān)系的復(fù)句，能使論證更嚴(yán)密；

語(yǔ)序的安排。

議論文說(shuō)究語(yǔ)序嚴(yán)謹(jǐn)，詞序，句序，段降的安排有非常強(qiáng)的邏輯性；

?？碱}型：

題型1：詞語(yǔ)的順序能否顛倒？

從詞序的角度，分析詞語(yǔ)內(nèi)在的邏輯關(guān)系，如遞進(jìn)關(guān)系，因果關(guān)系。

題型2：加點(diǎn)字詞有何作用？

對(duì)策：抓住議論文語(yǔ)言嚴(yán)密這一特點(diǎn)答。常考關(guān)聯(lián)詞與限定詞。

格式：解釋詞語(yǔ)語(yǔ)境意思，在文中強(qiáng)調(diào)……，體現(xiàn)了議論文語(yǔ)言的嚴(yán)密性。

題型3：句（語(yǔ)）段能否刪掉？

這一句（段）論述的是……，補(bǔ)充論證了……觀點(diǎn)，使論證更嚴(yán)密、更具有講服力，因此別能刪。

?？佳菥殻?/p>

（1）“低調(diào)做人，高調(diào)做事”是智者的挑選。要想做事，先學(xué)做人，惟獨(dú)學(xué)會(huì)做人，才干成就大事?！蹲鋈伺c做事》

（2）⑥固然，我們需要“正能量”，這并別意味著我們能夠?qū)ι鐣?huì)、工作和日子中存在的如此或那樣的咨詢題視而別見(jiàn)，麻木別仁，而是講，要用積極樂(lè)觀的態(tài)度去對(duì)待去解決。相信我們的日子會(huì)變得愈來(lái)愈美好！《我們需要正能量》

補(bǔ)充：

1.開(kāi)頭的段降：

引出論點(diǎn)或論題；

吸引讀者閱讀興趣；

作為事實(shí)論據(jù)或道理論據(jù)能更有力地論證……論點(diǎn)。

2.結(jié)尾的段降：

深化中心論點(diǎn)，提出……結(jié)論；

發(fā)出號(hào)召，勸勉人們……;補(bǔ)充論證……，使論證更嚴(yán)密。

典型例題：

（1）《講講“古已有之”》

①中國(guó)傳統(tǒng)文化歷史悠久，確有許多堪稱人類文化優(yōu)秀遺產(chǎn)的精華，我們固然要接著發(fā)揚(yáng)光大。然而也大可別必談起那個(gè)話題就凡事要找出“古已有之”來(lái)，大概大到天文地理，小到雞毛蒜皮，中國(guó)幾乎囊括了世界上所有的“金牌”。且舉數(shù)例：

15、第①段中畫(huà)線句的作用是____________________________（3分）

（2）《傳統(tǒng)文化須敬畏》

①前沒(méi)多久，有兩件情況引起分外關(guān)注。先是孔子、老子兩位古人畫(huà)像被穿上西裝、打起領(lǐng)帶，成為商家推出的衣服品牌的“代言人”；再是韓國(guó)有人宣稱孔子、西施、李時(shí)珍是韓國(guó)人。這兩件事雖都有點(diǎn)可笑，卻也促使我們反思自個(gè)兒對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。

作者在第①段提及這兩件情況，除與第④段的闡述對(duì)應(yīng)，并引發(fā)讀者興趣外，還有兩個(gè)目的：

（3）《學(xué)會(huì)賞識(shí)》

①賞識(shí)，是一具人心境磊降、視野舒朗的表現(xiàn);也是一具人才智敏銳，氣度從容的表現(xiàn)。賞識(shí)，是為人之道，別知道賞識(shí)，別愿賞識(shí)，人與人之間往往就多了一份挑剔，少了一份觀賞;多了一份苛求，少了一份呵護(hù)。于是乎就像大夫?qū)颊咭粯樱瑘?zhí)著的“診斷”他人身上的別腳、過(guò)失、缺點(diǎn)、毛病和錯(cuò)誤，于是乎便有了冷眼、批判、諷刺以致呵斥，最后結(jié)出的苦果便是信任的折損、親和力的喪失……

②人人都應(yīng)該學(xué)會(huì)賞識(shí)，須知“人性最深層的需求算是渴望不人的觀賞”。而且隨著閱歷的增加，這種“渴望”會(huì)變得更加深沉而熾烈。你的一具信任的微笑、一具確信的頷首、一具激勵(lì)的眼神、一句鼓勵(lì)人心的話語(yǔ)，能夠?yàn)樗蓑?qū)散積聚在心中的自卑的陰影，能夠?yàn)樗苏一厥Ы狄丫玫恼滟F的自尊，能夠?yàn)樗诵Ｕ斑M(jìn)的方向，能夠?yàn)樗藛拘言缫褖m封的潛質(zhì)、潛能，能夠?yàn)樗苏T發(fā)心底創(chuàng)作沖動(dòng)的萌芽。

請(qǐng)簡(jiǎn)析第1段在文中的作用：

鞏固練習(xí)

講寬容

希臘神話中有一位大英雄叫海格里斯。一天他攀登于崎嶇山道，發(fā)覺(jué)當(dāng)?shù)烙袀€(gè)袋子似的東西礙足，就狠狠地踩了一下，誰(shuí)料那東西別但沒(méi)癟，反而鼓了起來(lái)，加倍地?cái)U(kuò)大。海氏大怒，操起哨棒砸將下去，孰料“對(duì)手“頃刻膨脹，把路堵死，搞得他別知所措……茫茫人世難免摩擦和阻礙，假如別寬容，我們就會(huì)輕啟怨恨，阻塞前進(jìn)之路。因此，我們一定要心懷寬容，否則后果別堪設(shè)想。

寬容能化解矛盾，強(qiáng)國(guó)安民。戰(zhàn)國(guó)時(shí)藺相如完璧歸趙，并完成了澠池盟會(huì)的外交重任，維護(hù)了趙國(guó)的利益，“拜為上卿”“位在廉頗之右”。這激怒了居功自傲的大將軍廉頗。他揚(yáng)言“吾見(jiàn)相如，必辱之”。而藺相如以大局為重，對(duì)廉頗的倨傲無(wú)禮采取了寬容的退讓?xiě)B(tài)度。每見(jiàn)廉頗，“引車避匿”，終于感化了廉頗，上演了一出“將相和”的喜劇，維護(hù)了趙國(guó)安定團(tuán)結(jié)的政治局面。試想，假如藺相如別是寬容待之，而是來(lái)個(gè)兩虎相斗、你死我活，勢(shì)必給國(guó)家?guī)?lái)滅頂之災(zāi)。

無(wú)獨(dú)有偶。清代康熙年間，禮部尚書(shū)張英的家人修筑府第，因地界別清，與鄰居發(fā)生爭(zhēng)吵。張英聞?dòng)嵵录視?shū)一封：“千里修書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨。萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，別見(jiàn)當(dāng)年秦始皇?！奔胰俗x后頓悟，當(dāng)即后腿三尺，以示別爭(zhēng)。對(duì)方深受感動(dòng)，亦讓地三尺，這便是安徽桐城保存至今的“六尺巷”的由來(lái)。張英“寬以待人”別僅教育了家人，還感化了一方，成了鄰里和睦的佳話，成了傳統(tǒng)美德的典范?？梢?jiàn)，心懷寬容，還能息事寧人，和諧社會(huì)。

這么，又怎么踐行寬容呢？

要能容人之言。褒獎(jiǎng)之語(yǔ)要聽(tīng)，逆耳諍言更要珍惜。因?yàn)樗鼰o(wú)異于苦口良藥，著實(shí)難得。唐朝諫議醫(yī)生魏征為人耿直別阿，犯言直諫。魏征的“面折廷諍”，經(jīng)常弄得太宗面紅耳赤，甚至下別了臺(tái)。一次罷朝后，太宗余怒未息地講：“每廷辱我”“會(huì)須殺此田舍翁?！彪m然對(duì)魏征的尖銳批判一時(shí)難以同意，但他懂魏征是忠心奉國(guó)，其言有利于治國(guó)安邦，因此言聽(tīng)計(jì)從，深為太宗所器中。唐太宗能容人之言，才干開(kāi)創(chuàng)貞觀之治。

更重要的是容人，它是容言之全然。曹操和袁紹，是官渡大戰(zhàn)勝負(fù)雙方的主帥。袁紹表面上寬宏大量，實(shí)際上嫉賢妒能（“貌外寬而內(nèi)忌”），既要使用人才，又別能賦予充分的信任（“任人而疑其心”）。曹操豁達(dá)大度別拘小節(jié)（“明達(dá)別拘”）。兵鋒未接，曹操即憑人格、

氣度和境地先勝。法國(guó)作家雨果曾講“世界上最廣大的是海洋，比海洋更廣大的是天空，比天空更廣大的是心靈”。有了這種信念和胸懷，啥樣的人容別下呢？因此，我們要用真誠(chéng)的心來(lái)觀看他人的長(zhǎng)處，容納他人的別腳，善于發(fā)覺(jué)、培養(yǎng)、發(fā)揮他人的長(zhǎng)處，求同存異，互惠互利，共同進(jìn)展。

朋友，從你的一言一行開(kāi)始，修一顆寬容之心吧。愿你擁有比海洋還寬敞的胸懷，擁有比日月更長(zhǎng)久的幸福。

2、本文的中心論點(diǎn)是作者提出的實(shí)施方法是和（7分）

3、文章以希臘神話故事開(kāi)頭，其作用之一是，之二是增強(qiáng)文章的文學(xué)意味，吸引讀者。（2分）

4、文章第3段采納了的論證辦法，其作用是。（4分）

5、一下對(duì)文章明白有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（3分）

A．第1段“對(duì)手”是指別癟反鼓的“袋子似的東西”。

B．文章第4段具有承上啟下的作用。

C．第2段廉頗藺相如的故事是直截了當(dāng)為中心論點(diǎn)服務(wù)的。

D．第2和3段是并列關(guān)系，第5和6段也是并列關(guān)系。

善待人一輩子

①善待人一輩子，算是善待生命、關(guān)愛(ài)生命。我的體味，生命的張力在事業(yè)，生命的光彩在智慧，生命的關(guān)聯(lián)在朋友。由此，善待人一輩子在于三個(gè)“最”：人一輩子最大的追求是事業(yè)，人一輩子最大的智慧是舍得，人一輩子最大的財(cái)寶是朋友。

②第一，人一輩子最大的追求在事業(yè)。

③有句格言講得好：“無(wú)為別入世，有情始作人?！比思偃鐒e想有所作為，就別要到那個(gè)世界上來(lái)。啥叫事業(yè)呢？《用易》里講了:“舉而措之天下之民謂之事業(yè)。”你做的事是為天下老百姓謀利益的才叫事業(yè)。

④美國(guó)有一具比爾·蓋茨，最初他出來(lái)搞計(jì)算機(jī)軟件研究和生產(chǎn)，成立微軟公司，開(kāi)

始是作為職業(yè)的追求。后來(lái)，他別斷制造、創(chuàng)新，成為軟件大伙兒，推動(dòng)全球信息產(chǎn)業(yè)，開(kāi)創(chuàng)

了一具互聯(lián)網(wǎng)的新時(shí)代。那個(gè)時(shí)候他對(duì)天下蒼生

．．做了大貢獻(xiàn)，干的算是事業(yè)了。比爾·蓋茨

做了那么大的事業(yè)，對(duì)世界信息產(chǎn)業(yè)妨礙那么大，成為世界首富。2008年5月，他卻毅然

決然辭掉董事長(zhǎng)，成立一具慈悲基金會(huì)，在全世界從事慈悲事業(yè)，把他積攢的560億美元全

部捐獻(xiàn)了。比爾·蓋茨是從謀生職業(yè)到追求事業(yè)的一具典范。

⑤第二，人一輩子最大的智慧是舍得。

⑥人的智慧有先天帶來(lái)的，叫“生而知之”，但更多的是后天學(xué)來(lái)的，叫學(xué)而知之。人

的智慧由幾個(gè)方面組成的，是學(xué)識(shí)、水平、能力的綜合。日常日子中，學(xué)識(shí)別高而水平、能

力強(qiáng)的人有的是。比如溫州企業(yè)家，特殊是第一代起來(lái)