我國主要領(lǐng)導(dǎo)人的人民觀,馬克思主義論文

我們國家主要領(lǐng)導(dǎo)人的人民觀,主義論文【題目】【導(dǎo)言】【1.11.2】【1.3】我們國家主要領(lǐng)導(dǎo)人的人民觀【章。3.江澤民新社會階層論及其人民觀的主要理論特色〔1〕江澤民新社會階層論為人民概念注入新的活力隨著改革開放的深切進入和社會的發(fā)展，我們國家社會的階級以及階層也發(fā)生了變化，由此以江澤民為代表的的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體對人民的范疇給予了全新的詮釋。江澤民在的十六大報告中指出，社會變革中出現(xiàn)的那些民營企業(yè)創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員，以及在外資企業(yè)中受聘的管理人員、個體戶、民營企業(yè)主、自由職業(yè)者、中介組織從業(yè)人員等社會階層，為中華特點社會建設(shè)都奉獻(xiàn)出了自個的氣力，因而要對這些人員進行鼓勵與保衛(wèi)。中華特點社會建設(shè)就要構(gòu)成人盡其才、各得其所的和諧局面，要將為祖國奉獻(xiàn)氣力的社會各階層人民都團結(jié)起來。江澤民將產(chǎn)生的新社會階層作為人民的一份子參加到了社會建設(shè)中來，為人民的概念注入了新的血液和養(yǎng)分，這也是對前人的突破和創(chuàng)新，是對主義人民觀的繼承和發(fā)展。其次，江澤民還提出要吸收他們當(dāng)中優(yōu)秀分子參加到內(nèi)，將能否自覺地為實現(xiàn)的道路和綱領(lǐng)而奮斗作為吸納新的主要標(biāo)準(zhǔn)之一。新標(biāo)準(zhǔn)的提出，為新社會階層入打開了一扇門，這也是以江澤民為代表的的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體為解決當(dāng)下面臨的新問題新情況作出的一次成功的創(chuàng)新，是對主義人民觀的詳細(xì)運用?！?〕江澤民人民觀的主要內(nèi)容一是要與人民保持血肉聯(lián)絡(luò)的觀點保持與人民的密切聯(lián)絡(luò)是我的優(yōu)良傳統(tǒng)，與人民一起經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，新中國成立后，又與人民一起進行社會建設(shè)。能夠講，的發(fā)展壯大都是在人民的支持下得來的，與人民有著密切的聯(lián)絡(luò)，與人民互相依存。人民是的源泉和基礎(chǔ)，沒有人民的支持，就是無源之水，無本之木，所以要始終保持與人民的血肉聯(lián)絡(luò)，相信人民，依靠人民并一心一意服務(wù)于人民，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的親身利益。而要實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的利益，最終的落腳點在于發(fā)展。發(fā)展生產(chǎn)力，發(fā)展先進文化，發(fā)展政治民主，發(fā)展社會建設(shè)，而首先的也是最重要的就是要發(fā)展生產(chǎn)力，提高人民的物質(zhì)生活水平，尤其是那些貧困的、沒有解決溫飽問題的群體更是關(guān)注的對象。以江澤民為核心的的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，將新時期的發(fā)展任務(wù)與密切聯(lián)絡(luò)人民相結(jié)合，既把握了社會社會建設(shè)事業(yè)發(fā)展規(guī)律，又是對主義人民觀理論與實踐的結(jié)合。二是中的最廣大人民群眾的思想面對新世紀(jì)、新階段出現(xiàn)的新問題、新情況，以江澤民為代表的領(lǐng)導(dǎo)集體提出了主要思想，即代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民群眾的根本利益。主要思想以獨特的視角為主義人民觀開拓了新境界。要代表最廣大人民群眾的利益,在經(jīng)濟上要兼顧不同階層、不同方面人民的利益，堅持了公開、公正、公平的原則以及效率優(yōu)先，兼顧公平的方針。這樣既照顧了大多數(shù)的人民群眾，又保衛(wèi)了個別人的積極性。在政治上實行了依法治國基本方略，進一步擴大基層民主，保證民主權(quán)利真正把握在人民手中，人民的幸福把握在人民手中并能依法行使權(quán)利、管理自個的事情，獲得屬于自個的幸福。人民是創(chuàng)造歷史的主體，只要人民介入到民主管理和監(jiān)督中來，才能提高和調(diào)動人民的積極性、主動性和創(chuàng)造性，進而推動中華特點社會事業(yè)的發(fā)展。進入21世紀(jì)，我們國家面臨著社會轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟構(gòu)造調(diào)整的考驗，江澤民提出的一系列方針和政策，經(jīng)受住了歷史的考驗，繼續(xù)保持了國民收入和人民生活水平的提高，在實踐中將主義人民觀發(fā)揚光大，為中華特點社會建設(shè)增添了鮮活的生命力。4.胡錦濤對人民概念的新闡釋及其人民觀的主要內(nèi)容〔1〕胡錦濤對人民概念的新闡釋胡錦濤作為的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心代表，根據(jù)新時期社會發(fā)展的程度以及人民生活水平的狀況，對人民范疇作出了新闡釋。進入21世紀(jì)以后，隨著物質(zhì)生活水平的提高，人的基本權(quán)利與自我價值凸顯，人民更要注重群體與個體的統(tǒng)一，在強調(diào)整體利益的同時，更要保障個人的基本利益，注重個體的素質(zhì)和能力的提高。胡錦濤強調(diào)指出，尊重歷史發(fā)展規(guī)律就是要尊重人民在歷史中的主體地位，二者之間具有一致性。不僅如此，的崇高理想與最廣大人民的利益也具有一致性、工作的實現(xiàn)與人民利益的實現(xiàn)具有一致性、保障人民權(quán)益與實現(xiàn)人的全面發(fā)展之間也具有一致性。胡錦濤強調(diào)要在政治、經(jīng)濟、文化協(xié)調(diào)發(fā)展的大環(huán)境的前提下，為人的能力的充分展現(xiàn)和人的個性的自由發(fā)揮提供廣闊的空間，努力實現(xiàn)發(fā)展為了人民，發(fā)展成果由人民分享的局面。這種以人為本的發(fā)展理念和執(zhí)政理念反映出的領(lǐng)導(dǎo)集體的強大包涵力以及對全體社會成員的關(guān)愛?！?〕胡錦濤人民觀的主要內(nèi)容第一，權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀的理論特色以胡錦濤為的的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，帶領(lǐng)中國人民進入了全面建設(shè)小康社會的時期，在推進中華特點社會事業(yè)前進道路的探尋求索中，胡錦濤提出了權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀的三為民人民觀。三為民人民觀是新時期胡錦濤對主義人民觀的繼承和發(fā)展，它包含了下面三個方面的內(nèi)涵：首先，權(quán)為民所用具體表現(xiàn)出了的權(quán)利觀，即正確認(rèn)識權(quán)利與運用權(quán)利。是人民群眾的代表，的權(quán)利來源于人民，人民才是權(quán)利的主體。因而，是代表人民在行使權(quán)利，的一言一行就要具體表現(xiàn)出人民意志與愿望。人民賦予權(quán)利，要為人民謀利并要接受人民的監(jiān)督，真正做到權(quán)利來源于人民，還利于人民。是人民意志和愿望的代表者，而不是代表人民作出決定，為民做主的時代已然過去，人民民主才是時代的呼喚，順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流。胡錦濤提出的權(quán)為民所用的觀點就是順應(yīng)民意、符合歷史發(fā)展規(guī)律的舉措。其次，情為民所系即心系人民，服務(wù)人民。主義強調(diào)情感是人類的精神家園，情感的接近與溝通也是推動實踐活動發(fā)展的重要因素。胡錦濤強調(diào)，首先要在思想上尊重和重視人民，在現(xiàn)實中貼近人民，真正走進人民的生活中，在與人民的接觸下去體察民情；在工作上要依靠人民的智慧和氣力，集中反映人民意愿，人民的滿意與否是工作正確與否的判定標(biāo)準(zhǔn)，真正做到一切從人民出發(fā)，心系人民。心系人民，重要的是在情感上接近人民，同人民溝通，與民同樂，關(guān)心人民冷暖，傾聽人民呼聲，為人民分憂解難。只要做到心與心的溝通，才是真正在情感上貼近人民，而只要情感上的貼近才是真正的接近人民。密切聯(lián)絡(luò)人民是的優(yōu)良傳統(tǒng)，只要時刻將人民放在心上，想人民之所想，急人之所急，才能獲得人民信任和擁護，社會建設(shè)才能最終勝利。再者，利為民所謀即一切以人民利益為出發(fā)點，從人民熱衷的現(xiàn)實問題入手，幫助人民不斷解決困難，不斷提高人民生活水平。胡錦濤強調(diào)時刻將人民利益放在最重要的位置，做到立志為人民做好事、謀利益，拋棄一己私利做到不與民爭力，為了人民、依靠人民，集中具體表現(xiàn)出出社會的優(yōu)越性、人的優(yōu)秀品質(zhì)。是無產(chǎn)階級的先鋒隊，除了代表最廣大人民的利益之外，她沒有任何自個的利益，所以利為民所謀也與從的一心一意為人民服務(wù)的宗旨上是一致的，具體表現(xiàn)出了以人民為本，一切為了人民，一切依靠人民的優(yōu)良作風(fēng)。第二，胡錦濤提出了以人為本的發(fā)展理念民本思想在我們國家古代就有不少思想家提起，胡錦濤從主義唯物史觀出發(fā)，糅合了我們國家古代民為邦本的思想精華要髓，提出了以人為本的思想。以人為本中的人指的是社會中的多數(shù)人，指廣大的人民群眾。堅持以人為本，就是要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目的，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展、不斷知足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切實保障人民群眾的經(jīng)濟、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。[36]胡錦濤強調(diào)，發(fā)展要為了人民，依靠人民，并由全體人民共同享受發(fā)展成果，將人民主體論與社會發(fā)展結(jié)合起來，充分具體表現(xiàn)出了的宗旨與社會生產(chǎn)的目的。以人為本的發(fā)展理念，強調(diào)了人民在發(fā)展中的地位與作用，回答了發(fā)展依靠誰、發(fā)展為了誰的問題，簡言之，就是發(fā)展從廣大人民的根本利益出發(fā)，以不斷提高人民的物質(zhì)文化生活水平為目的，最終實現(xiàn)人民的共同富有。胡錦濤根據(jù)世情、國情、情和民情，站在最廣大人民的立場上考慮問題、解決問題，充分具體表現(xiàn)出出對民生的關(guān)注以及對人民的真誠感情，是對、和胡錦濤對待人民的態(tài)度的繼承和發(fā)展。胡錦濤提出的三為民和以人為本的思想符合人民的利益要求以及當(dāng)今時代的發(fā)展要求，為主義人民觀增添了獨具特色的一筆。5.***人民觀的新視野***在從基層到的執(zhí)政工作中構(gòu)成了愛民、親民、重民、利民的人民觀，在成為的新一代領(lǐng)導(dǎo)人后，***愈加注重對人民的關(guān)心和民生建設(shè)的關(guān)注。在***長期的執(zhí)政工作中，構(gòu)成了豐富的人民思想，極大地豐富了主義人民觀?！?〕***對人民概念的新視野***對人民概念的闡述表現(xiàn)出了更為開闊的眼界，將個體、民族、國家，甚至是全人類都聯(lián)絡(luò)到了一起，實現(xiàn)了四者之間的共通性。首先，中國夢是人民的夢，強調(diào)國家要與人民同發(fā)展，并同享發(fā)展成果，將人民概念與國家概念聯(lián)絡(luò)到了一起，在強調(diào)國家整體利益的同時也注重人民的利益。其次，***還強調(diào)中國夢也是每一個中國人的夢，將個體的發(fā)展同國家的發(fā)展聯(lián)絡(luò)到了一起。國家的富強經(jīng)過也是每一個中國人實現(xiàn)富強的經(jīng)過，二者密切相關(guān)，不可分割。再者，***在屢次與國會晤中表示，中國愿意和友好國家團結(jié)協(xié)作，共謀發(fā)展，實現(xiàn)共贏局面。***這一開闊的眼界，將中國、中國人民的發(fā)展放在了世界發(fā)展的軌道上，將中國的發(fā)展、中國人的發(fā)展與全人類的發(fā)展與幸福聯(lián)絡(luò)在了一起。***對于人民概念的新視野，與主義人民觀發(fā)展人、塑造人，最終實現(xiàn)人的自由與全面發(fā)展的終極目的相映生輝?！?〕***人民觀的主要內(nèi)容首先，始終把人民放在心中最高的位置，是***把人民時刻放在心中的詳細(xì)具體表現(xiàn)出。***在講話中指出將人民對美妙生活的向往，作為的奮斗目的、作為自個的理想和目的。的利益與人民利益是一樣的，人民的愿望就是的奮斗方向、努力的目的。一心一意為人民服務(wù)是的根本宗旨，***作為的新一代領(lǐng)導(dǎo)人，他表示，是人民把他推到這個位子上，他就要不辜負(fù)人民的期望，盡自個的全力去完成和人民對他的囑托，忠于祖國和人民。***接受過良好的高等教育，具備了豐富的主義理論知識，并在長期的人生實踐中，他走進人民，親身勞動，深入了解人民的疾苦，對人民懷有十分的感情。***在屢次講話中透露出的對人民真誠的感情，不僅為他博得了愛民親民的良好形象，同時也具體表現(xiàn)出出了中華特點社會領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)心人民、愛惜保護人民的美妙品質(zhì)，有利于促進中華民族之間的團結(jié)與穩(wěn)定，為建設(shè)社會和諧社會奠定了良好的社會環(huán)境。他強調(diào)，只要貼近人心，才會暖和人心；只要博得人心，才會博得人民信任。***以為只要像對待自個的親人那樣對待人民，才會時刻心系人民，真心實意去為人民謀幸福。***強調(diào)將人民放在心中的最高位置奏出了尊重人民主體地位的時代最強音。其次，***提出了中國夢思想，以為中國夢就是人民的夢，將國家的繁榮富強與人民的美妙生活聯(lián)絡(luò)到了一起，兩者是合為一體的，實現(xiàn)國家復(fù)興的經(jīng)過也是人民生活水平不斷提高的經(jīng)過。人民的命運與國家命運是連為一體的，國家興則人民興。中國夢具體表現(xiàn)出出了全國各族人民共同的價值追求，需要凝聚全國人民的智慧和氣力來實現(xiàn)。***指出：我堅信，到中國成立100年時全面建設(shè)小康社會的目的一定能實現(xiàn)，到新中國成立100年時建成富強民主文明和諧的社會當(dāng)代化國家的目的一定能實現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的夢想一定能實現(xiàn)。[37]***的這種對將來幸福生活所抱有的堅定信念勢必鼓舞著全國各族人民，鼓勵著和人民并肩作戰(zhàn)，為迎接愈加美妙的生活而努力奮斗。中國夢也為領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會和諧社會增加了新的活力，成為指引中國人民實現(xiàn)中國富