螳螂捕蟬說課設(shè)計(jì)

螳螂捕蟬說課設(shè)計(jì)一、說教材《螳螂捕蟬》是蘇教版小學(xué)語文第十二冊第三單元中的一篇寓言故事，講的是春秋戰(zhàn)國時(shí)期，吳王決定攻打楚國并不準(zhǔn)別人來勸阻。千鈞一發(fā)之際，一位少年巧妙地用“螳螂捕蟬”的故事勸說吳王，使他打消了攻打楚國的念頭。課文分為三段。第一段（第一自然段），寫吳王預(yù)備出兵攻打楚國，固執(zhí)得不聽任何人的勸說。第二段（第二至十一自然段），寫一位侍奉吳王的少年講述“螳螂捕蟬”的故事，巧妙勸說吳王。第三段（第十二自然段），寫吳王聽后，終于打消了攻打楚國的念頭。故事情節(jié)委婉，人物語言生動(dòng)傳神，重點(diǎn)突出、采用前后呼應(yīng)的表達(dá)方式，更加突出了寓意，是練習(xí)學(xué)生朗讀和復(fù)述能力的好材料。本課時(shí)為第二課時(shí)，主要學(xué)習(xí)課文第2-12自然段。二、說教學(xué)目標(biāo)根據(jù)本課時(shí)教學(xué)內(nèi)容人物說理委婉、體現(xiàn)道理深刻，人物角色鮮明和故事性強(qiáng)的特點(diǎn)以及階段性目標(biāo)的要求和學(xué)生的特點(diǎn)，我把本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)定位在：1、分角色有感情朗讀課文，復(fù)述課文2、憑借課文的語言文字，體會(huì)寓言借助故事說明道理的表達(dá)方式，明白不能看重眼前利益而忽視身后隱患的道理。3、體會(huì)少年的聰明，學(xué)習(xí)通過委婉的方式闡述自己的觀點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)：理解寓言的深刻含義，有感情地讀好吳王和少年的對話，能復(fù)述課文。教學(xué)難點(diǎn)：理解寓言的深刻含義,體會(huì)少年的聰明,弄清吳王攻打楚國與“螳螂捕蟬”之間的關(guān)系。三、說教法、學(xué)法教師的教學(xué)，應(yīng)做到心中有本，目中有人，在理解、分析教材的基礎(chǔ)上，我結(jié)合教材及教學(xué)對象的特點(diǎn)，在教學(xué)中我采用了如下手段和方法：我在設(shè)計(jì)《螳螂捕蟬》這一課時(shí)，主要有以下幾點(diǎn)設(shè)計(jì)意圖：（一）重組課文，落實(shí)重點(diǎn)。語文教學(xué)，要以學(xué)生實(shí)踐為主，閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。落實(shí)這一點(diǎn)的關(guān)鍵是對教材的重組。教材上的每一篇課文，都可以根據(jù)學(xué)生情況，或大膽取舍，或切換段落，或從課外補(bǔ)充。教學(xué)中我打破了文章的序，并沒有“循規(guī)蹈矩”逐段教學(xué)，而是從學(xué)生閱讀心理出發(fā)，根據(jù)教材本身特點(diǎn)，重組教學(xué)內(nèi)容，從聽故事入手，讓學(xué)生對“螳螂捕蟬”這個(gè)故事有一個(gè)整體形象的感知。再讓學(xué)生讀故事、講故事、議故事、演故事。整個(gè)課堂教學(xué)，以發(fā)展語言理解和運(yùn)用能力為主線，安排了聽、說、讀、寫、思等語文實(shí)踐活動(dòng)，把朗讀、感悟、想象、復(fù)述等整合成幾個(gè)生動(dòng)活潑的板塊，力求使學(xué)生在層次分明的實(shí)踐中得到全面的訓(xùn)練和整體的發(fā)展。（二）發(fā)展語言，注重創(chuàng)造。在閱讀教學(xué)中如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語言，讀熟恐怕是前提。因此，我在設(shè)計(jì)中，也很重視學(xué)生的讀,給每一位學(xué)生讀的機(jī)會(huì),并且讀的形式是多樣的，快速讀、朗讀、默讀、自由讀、齊讀等。在讀的過程中，我還要求學(xué)生有所思，有所悟，因此，對學(xué)生每一次的讀，我都有比較明確的目標(biāo)，力求讓學(xué)生在探究文本的過程中感悟，將書本知識(shí)內(nèi)化，進(jìn)而要求學(xué)生復(fù)述故事?！绑氩断s”是一個(gè)經(jīng)典故事，很有文化含量，因此讓學(xué)生復(fù)述、表演這個(gè)故事，借此發(fā)展學(xué)生語言，也是一舉多得的好事。在訓(xùn)練中，學(xué)生對語言有了感悟、積累和運(yùn)用，基本技能也得到了訓(xùn)練。（三）訓(xùn)練思維，體現(xiàn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。老師的問題過多，對時(shí)間固定的課來說，就意味著學(xué)生疲于應(yīng)付。課堂上，老師要給學(xué)生留下思考的空間。因此，我在設(shè)計(jì)時(shí)，突出了學(xué)生的思維訓(xùn)練，并把探究的權(quán)利還給了學(xué)生，注意了對學(xué)生探究精神的培養(yǎng)。讀完故事后，我引導(dǎo)學(xué)生探究，并討論關(guān)鍵問題：大臣們和少年都“勸說”吳王，“勸”的相同之處是什么，不同之處是什么？由此你知道了什么？要求學(xué)生小組討論，引導(dǎo)他們在實(shí)踐實(shí)踐中發(fā)表獨(dú)立見解，主動(dòng)地獲取知識(shí)，從而相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生去探究人物的性格特點(diǎn)，再次讓學(xué)生回顧全文、整體把握，感悟到少年是在智勸。四、說教學(xué)程序在教學(xué)過程設(shè)計(jì)中，教學(xué)過程分為兩大模塊，第一模塊是講故事，明道理。我重組課文，落實(shí)重點(diǎn)，打破文章的序，并沒有“循規(guī)蹈矩”逐段教學(xué)，而是從學(xué)生閱讀心理出發(fā)，根據(jù)教材本身的特點(diǎn)，從聽故事入手，讓學(xué)生對“螳螂捕蟬”這個(gè)故事有一個(gè)整體形象的感知。讓學(xué)生聽故事、講故事、議故事總結(jié)寓意，為后面的教學(xué)作好鋪墊。第二模塊是品“勸”，悟人物。從大臣和少年的“勸”吳王轉(zhuǎn)入學(xué)習(xí)全文，融會(huì)貫通，體會(huì)少年的聰明，學(xué)習(xí)通過委婉的方式闡述自己的觀點(diǎn)。在把握人物的基礎(chǔ)上進(jìn)一步的提升，指導(dǎo)學(xué)生講故事，提高能力落實(shí)運(yùn)用。（一）說成語，導(dǎo)入學(xué)習(xí)1、學(xué)生自由說自己積累的成語，越多越好。（中國的文字淵源流長，博大精深，成語是我國語言文化寶庫中一顆璀璨的明珠，是我們中國古老文化的精華所在，它承載著優(yōu)秀的文化和豐富的思想，是不可再生的教育資源。說成語，越多越好，調(diào)動(dòng)學(xué)生積累成語的興趣。調(diào)動(dòng)本堂課學(xué)習(xí)的積極性。）2、齊讀課題：螳螂捕蟬（二）講故事，明道理1聽寫幾組詞語（寫好）一組一組的讀，而且每組詞語只讀一遍蟬悠閑自由自在；②螳螂拱著身子舉起前爪；③黃雀伸長脖子正要啄食；④少年拿著彈弓瞄準(zhǔn)教師：同學(xué)們聽寫的真認(rèn)真，再獎(jiǎng)勵(lì)你們一組：眼前的`利益隱伏的禍患（這兒，通過默寫五組詞語，不僅是檢查與鞏固生詞的掌握情況，更是在“暗暗”幫助學(xué)生記住“螳螂捕蟬”這個(gè)故事的梗概，為后面地復(fù)述課文埋下伏筆，夯實(shí)基礎(chǔ)，發(fā)展學(xué)生的語言。聽寫最后一組時(shí)，用了“獎(jiǎng)勵(lì)”，使枯燥的聽寫，給學(xué)生帶來了幾分興致。）2、出示詞語，學(xué)生自己訂正。3、師運(yùn)用這些詞語繪聲繪色地講“螳螂捕蟬”的故事。（細(xì)聽）花園里有一棵樹，樹上有一只蟬。蟬高高在上，悠閑地叫著，自由自在地喝著露水，真是舒服極了。蟬卻不知道有只螳螂在它的身后。那螳螂拱著身子，舉起前爪，要去捕蟬，卻不知道有只黃雀在它的身后。那黃雀伸長脖子正要啄食螳螂，卻不知道我拿著彈弓在瞄準(zhǔn)它呢。蟬、螳螂、黃雀，它們都一心想得到眼前的利益，卻沒顧到自己身后正隱藏著禍患呢！4、學(xué)生根據(jù)詞組和畫面提示講故事。5、指明講述故事：講故事要做到說清楚，講生動(dòng)。（說清）6、我們所講的故事就是《螳螂捕蟬黃雀在后》，在課文的9——11節(jié)，請同學(xué)們再細(xì)細(xì)的讀一讀。（這個(gè)板塊的設(shè)計(jì)意在無痕跡地為學(xué)生鋪設(shè)一個(gè)臺(tái)階讓每位學(xué)生都能走上去，從先前默寫五組詞語，暗中幫助學(xué)生記住故事的梗概到教師聯(lián)系五組詞語，示范講述，培養(yǎng)學(xué)生傾聽的意識(shí)和能力；再到學(xué)生自己根據(jù)詞語和掛圖進(jìn)行復(fù)述，最后再在大家評(píng)析的基礎(chǔ)上進(jìn)行小組練說。這一系列具有梯度的教學(xué)流程讓學(xué)生在不知不覺輕松愉悅之中就完成了本課的一個(gè)重要任務(wù)：復(fù)述故事。）7、《螳螂捕蟬》這個(gè)故事是根據(jù)一篇文言文改編而成的。我們一起來讀一讀這篇文言文的片段：出示園中有樹，其上有蟬，蟬高居悲鳴飲露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附，欲取蟬，而不知黃雀在其傍也；黃雀延頸，欲啄螳螂，而不知彈丸在其下也。此三者皆務(wù)欲得其前利，而不顧其后之有患也。——?jiǎng)⑾颉墩f苑˙第九卷正諫》學(xué)生自由讀。師：這段文言文用我們今天的語言來描述就是課文的9——11節(jié)，請同學(xué)們把文言文和和我們的白話文對照起來讀一讀。指名分別讀。通過朗讀我們發(fā)現(xiàn)文言文文字簡短但是內(nèi)容深?yuàn)W，白話文生動(dòng)明了，各有千秋呀！這就是中國語言的魅力。我們學(xué)著古人搖頭晃腦吟誦文言文。（文言文是我們偉大歷史的見證，是我們的文化之根，是重要的文化載體。我們?nèi)绻^承古代的文化遺產(chǎn)，要發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，就必須能夠閱讀文言文。同時(shí)，文言文與白話文有一種傳承關(guān)系，要學(xué)好白話文，學(xué)習(xí)文言文也是必需的。劉向是西漢時(shí)期著名的文學(xué)家。其中關(guān)于《螳螂捕蟬黃雀在后》這個(gè)故事的介紹生動(dòng)有趣，讀起來朗朗上口。在比較朗讀中，體會(huì)語言的魅力，感受中國漢語言文學(xué)的博大精深，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語言的興趣和對語言的情感。）8、不同的表達(dá)，一樣的道理，它們都告訴我們一個(gè)共同的道理是：它們都一心想得到眼前的利益，卻沒顧到自己身后正隱伏著禍患呢！這就是螳螂捕蟬黃雀在后的寓意。齊讀寓意。板書：利益禍患過渡：那位少年是怎么利用這個(gè)故事勸說吳王的呢？讓我們再來完整地讀一讀這個(gè)故事吧?。ㄈ┢贰皠瘛?，悟人物。1、學(xué)生自讀課文。2、指名讀課文2——12自然段，相機(jī)指導(dǎo)讀好。3、師：文章結(jié)尾說，吳王恍然大悟，什么叫“恍然大悟”？板書：恍然大悟生：“恍然大悟”就是一下子就明白了過來。師：他明白了什么？生：他明白了，如果攻打楚國，就會(huì)像“螳螂捕蟬，黃雀在后”一樣，諸侯國就會(huì)乘虛而入，自己就非常危險(xiǎn)了。生：他明白了，如果攻打楚國，自己就會(huì)遭到其他諸侯國的圍攻，自己的王位也就保不住了。師：是啊，有可能會(huì)家破人亡呀！只顧眼前的利益，而不考慮身后隱伏的禍患，后果將是“不堪設(shè)想”呀！師：吳王明白事理、知錯(cuò)能改，還是個(gè)好大王嘛！4、品“勸”，悟人教師引導(dǎo)：大臣們勸說吳王是因?yàn)椤?，少年也勸說吳王是因?yàn)椤麄兌际恰獮榱藝?，他們都有一顆——都是勸，可結(jié)果為什么不一樣呢？相互交流自己的看法。（靜想）少年通過講故事，讓吳王自己明白其中的道理。師：少年表面上是講故事，實(shí)際上是一生：暗勸吳王不要攻打楚國。生：暗示攻打楚國隱伏的禍患。師：所以，少年的勸與大臣的勸有一點(diǎn)不同。如果說大臣們的動(dòng)是“直勸”、“力勸”的話，少年的勸稱得上是——生：（紛紛搶答）智勸、巧勸。師：一個(gè)好主意要想成功，還得選擇一個(gè)適當(dāng)?shù)沫h(huán)境、恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，這就是計(jì)謀。從少年的勇敢和智勸，可以看出他是一個(gè)怎樣的人？生：足智多謀的人。生：有勇有謀的人。生：有膽有識(shí)的人。生：膽識(shí)過人的人。生：機(jī)智勇敢的人。5、表演故事現(xiàn)在老師想請同學(xué)們把這個(gè)智慧少年演出來，有興趣嗎？（生議論紛紛，躍躍欲試。）那好，先請同學(xué)們兩人一組，一人演少年，一人演吳王，練臺(tái)詞。（讀課文中人物的對話）在練臺(tái)詞的時(shí)候，可以設(shè)計(jì)一下人物的表情、語言和動(dòng)作。（學(xué)生紛紛演練起來。）一組同學(xué)表演，其余學(xué)生做導(dǎo)演，策劃一下在適當(dāng)之處加入人物的表情、動(dòng)作、語言等。（表演僅僅是一個(gè)形式，關(guān)鍵是在通過表演能讓學(xué)生在“語文”的層面上能得到發(fā)展和提高。在這里，我設(shè)計(jì)了合作表演的環(huán)節(jié)，其目的在于讓學(xué)生深化體驗(yàn)內(nèi)化語言，并在此基礎(chǔ)上有創(chuàng)造性的表現(xiàn)。）四、總結(jié)提升1、學(xué)了這篇課文，你一定有不少收獲吧？2、老師再送你們兩句話：出示學(xué)生齊讀遇事要三思而后行，不能只顧眼前的利益而忽略了身后的隱患。走路向前看，做事往后想?！驹趯W(xué)生明白寓意的基礎(chǔ)上提升學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，指導(dǎo)學(xué)生的日常生活。語文課堂中的思想教育其實(shí)就蘊(yùn)含在對課文的