2022年《浮生六記》讀后感（優(yōu)秀10篇）

本文格式為Word版，下載可任意編輯——2022年《浮生六記》讀后感（優(yōu)秀10篇）寫(xiě)讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫(xiě)"體會(huì)'為主。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢？接下來(lái)我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來(lái)看一看吧，希望對(duì)大家有所幫助。

2023年《浮生六記》讀后感（優(yōu)秀10篇）一

難得過(guò)個(gè)無(wú)所事事的周末，偷得浮生半日，讀完了浮生六記。

說(shuō)是六記，其實(shí)只讀了四記，另外兩篇在歷史長(zhǎng)河里不知道飄哪兒去了。忘了在哪兒看見(jiàn)一句，林語(yǔ)堂說(shuō)蕓娘是中國(guó)文學(xué)史上最可愛(ài)的女人。抱著"畢竟是怎么個(gè)可愛(ài)法，還能比我可愛(ài)嗎'的心理翻了翻這本書(shū)。看的對(duì)比不囫圇吞的是卷一的閨房記樂(lè)，和卷三的坎坷記愁。

一篇講的是少年不識(shí)愁滋味，賭書(shū)消得潑茶香。青梅竹馬，得償所愿，每日談詩(shī)論畫(huà)觀花賞景，鸞鳳和鳴舉案齊眉。另一篇講的是人生在世不稱意，他生未卜此生休。被趕出家門，窮困潦倒漂泊異鄉(xiāng)，父親兒子妻子相繼去世，兄弟為了財(cái)產(chǎn)與他反目，愁緒滿懷無(wú)釋處。寫(xiě)的倒是絲絲入扣，有感動(dòng)有嘆息，但情感上不知道怎么評(píng)價(jià)。蕓娘縱然是可愛(ài)的。愛(ài)詩(shī)詞歌賦，也擅長(zhǎng)烹飪女紅。心靈手巧，無(wú)論是插花還是開(kāi)party都能別出心裁。溫柔賢惠又古靈精怪，遵守封建禮教之余，也會(huì)穿個(gè)男裝跟老公出去旅游?？瓷先ズ?jiǎn)直完美，唯獨(dú)一點(diǎn)我不喜歡，閑著沒(méi)事兒還去給老公物色姬妾，最終那姑娘背叛約定，她也由于各種情感上的打擊郁郁而終。試圖站在當(dāng)時(shí)的時(shí)代和環(huán)境去理解這件事兒，奈何我實(shí)在已經(jīng)進(jìn)化完全，理解不能，既然真心實(shí)意的愛(ài)了為什么還能跟人共享?；蛟S這才是男人們?nèi)绱送瞥缡|娘的原因吧，直男們不切實(shí)際的空想，呵呵。沈復(fù)，就更不知道怎么評(píng)價(jià)了。

一開(kāi)始年少求學(xué)，與蕓娘花前月下卿卿我我也倒美好。成年之后只能看見(jiàn)他終日靠著家里的庇蔭吃喝玩樂(lè)，被趕出家門之后窮困潦倒，不去想想怎么養(yǎng)家糊口，竟然還繼續(xù)附庸風(fēng)雅完全沒(méi)有對(duì)妻子兒女以及人生最起碼的擔(dān)當(dāng)。

花了那么大的篇幅寫(xiě)了自己和妻子如何伉儷情深，還照樣在出差的半年流連青樓。與妻子其次次倉(cāng)皇出逃，竟然連兒子和女兒都顧不得了。把女兒匆促許配給表哥家的兒子做童養(yǎng)媳，托人給兒子找了個(gè)地方謀生，后來(lái)兒子早夭，沈復(fù)想的是，蕓娘不能延續(xù)后代了，為啥是蕓娘沒(méi)有后代了呢，由于別人又送給他一個(gè)小妾唄。

看到最終這句，真是惡心的我連早飯都差點(diǎn)吐出來(lái)。陷入糾結(jié)。感動(dòng)過(guò)人們的這些句子和故事，畢竟是真是假。寫(xiě)了不思量，自難忘的蘇東坡，后來(lái)又說(shuō)唯有朝云能識(shí)我。冒辟疆這個(gè)始亂終棄的大渣男，竟然還有臉寫(xiě)出個(gè)《影梅庵憶語(yǔ)》。

這個(gè)人生啊細(xì)心琢磨琢磨就覺(jué)得特別不堪。所以，今天你喪了嗎？

2023年《浮生六記》讀后感（優(yōu)秀10篇）二

有學(xué)者稱《浮生六記》為"晚清小紅樓夢(mèng)'，有名學(xué)者林語(yǔ)堂、俞平伯對(duì)此書(shū)大加贊揚(yáng)，愛(ài)不釋手，屢屢批注推薦。

《浮生六記》是沈復(fù)寫(xiě)于清朝嘉慶年間的自傳體隨筆散文，分為《閨房記樂(lè)》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》《中山記歷》《養(yǎng)生記道》，文章寫(xiě)的率真瀟灑，文辭綺麗，記錄了一生的際遇，或快樂(lè)，或悲愁，或閑逸，酸甜苦辣，喜怒哀樂(lè)淋漓流淌于筆端，是一本十分不錯(cuò)的古代散文，在晚清作品中有很高的地位。

浮生六記給我們的人生感悟和啟示在《養(yǎng)生記道》里有這樣一段話，被好多人喜歡引用："世事茫茫，光陰有限，算來(lái)何必奔忙？人生碌碌，競(jìng)論短長(zhǎng)，卻不道榮枯有數(shù)，得失難量?？茨乔镲L(fēng)金谷，夜月烏江，阿房宮冷，銅雀臺(tái)荒。榮華花上露，富貴草頭霜。機(jī)關(guān)參透，萬(wàn)慮皆忘?？涫裁待垬区P閣，說(shuō)什么利鎖名韁。閑來(lái)靜處，且將詩(shī)酒猖狂，唱一曲歸來(lái)未晚，歌一調(diào)湖海茫茫。逢時(shí)遇景，拾翠尋芳。約幾個(gè)知心密友，到野外溪旁，或琴棋適性，或曲水流觴，或說(shuō)些善因果報(bào)，或論些今古興亡?？椿ㄖΧ彦\繡，聽(tīng)鳥(niǎo)語(yǔ)弄笙簧。一任他人情反復(fù)，世態(tài)炎涼，優(yōu)游閑歲月，瀟灑度時(shí)光。'描繪了一副清閑自滿、自由逍遙的生活狀態(tài)，類似于竹林七賢那般詩(shī)酒唱和，瀟灑率真。

觀望一下文學(xué)寫(xiě)的感情，大多以悲劇收尾，白娘子被關(guān)了雷峰塔，羅密歐和朱麗葉殉情而死，唯一一對(duì)終成眷屬還得化成蝶才行。人，終究是脆弱渺小的，每個(gè)人在殘酷現(xiàn)實(shí)前都無(wú)力（特別在幾百年前的封建社會(huì)），幸福只能相對(duì)而無(wú)絕對(duì)?？赡芫褪巧驈?fù)前半生的幸運(yùn)，使得其后半尤為顯得凄涼。

其實(shí)《浮生六記》目前僅存四卷，文章的精彩之處在于他與妻子的生活部分，其實(shí)紅塵的生活，也如浮生六記一樣，骨子里的性格，和現(xiàn)實(shí)的生活也是很相接近，深刻地反映了主人公的內(nèi)心世界。其實(shí)現(xiàn)實(shí)之中的網(wǎng)絡(luò)作家，也有點(diǎn)與沈復(fù)類同，稍有點(diǎn)才氣，精力也是夠佳，同時(shí)，在文學(xué)論壇，也沾了點(diǎn)心氣高，而文章，大多是小成之類，但總以為寫(xiě)得不錯(cuò)。搞一個(gè)征文相類似的，四處拉票，獲得獎(jiǎng)之后，就更是沾沾自喜了。如是拔高了自己的高度，更是沾沾自喜了。

浮生，就宛如李白所言，浮生若夢(mèng)，為歡幾何？可能是平淡的記敘，與有些群眾的心態(tài)雷同，郊游之心，周邊之鬧，風(fēng)景合適，也還是有一定的功底。整體來(lái)說(shuō)，《浮生六記》也可以當(dāng)作乾隆年間蘇州書(shū)生家庭市井的一幅卷軸畫(huà)來(lái)欣賞，而且增加了更多的迷人景致。記得東坡言道："事如春夢(mèng)了無(wú)痕'，茍不記之筆墨，未免有辜彼蒼之厚。'人生也似如此，生活態(tài)度，有時(shí)沒(méi)有必要太較真，生亦何歡，死又何苦？

2023年《浮生六記》讀后感（優(yōu)秀10篇）三

《浮生六記》的是沈復(fù)，他生平簡(jiǎn)單通俗，沒(méi)享受過(guò)榮華富貴，也沒(méi)有風(fēng)云大事，出生在幕僚家庭，會(huì)畫(huà)畫(huà)，能以此餬口。他周邊是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單幾個(gè)家人，為著柴米油鹽而奔波。具有文藝情懷的他，也會(huì)泛舟煙湖，吟詩(shī)作畫(huà)，并且好在嬌妻蕓也是個(gè)文藝女青年，能懂良人的情懷，也能唱和，雖然糊口在貧困傍邊，卻也沉醉在夸姣的激情和藝術(shù)世界里。

"事如春夢(mèng)了無(wú)痕'，沈復(fù)說(shuō)逝去的年光，若不以筆墨記實(shí)下來(lái)，便了無(wú)蹤跡，不免不免孤負(fù)彼蒼的厚愛(ài)。于是他用密意的筆調(diào)寫(xiě)下這通俗糊口中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。與其說(shuō)《浮生六記》是自傳散文，不如說(shuō)是沈復(fù)寫(xiě)給妻子蕓娘的一封絕美情書(shū)。與其說(shuō)它是一封絕美情書(shū)，不如說(shuō)是一部凄美的愛(ài)情小說(shuō)。

沈復(fù)棄世后半個(gè)世紀(jì)，有個(gè)叫楊引傳的文人，在姑蘇的一個(gè)書(shū)攤上，順手翻閱了一本破破爛爛的書(shū)，不看不曉得，一看嚇一跳：天吶！這書(shū)太雅不雅觀不雅觀啦，幾乎不能自休。是誰(shuí)？沈三白？此人是何方神圣？楊引傳在姑蘇城里四處探詢，成效就像在探詢一個(gè)火星人似的，沒(méi)人曉得他，沒(méi)人注意他。獨(dú)一能確定的信息是：已經(jīng)棄世半個(gè)世紀(jì)！

不能讓這么雅不雅觀不雅觀的文字永久隱藏下去，楊引傳決然決定出書(shū)此書(shū)，光緒三年，也就是1877年，他把這部《浮生六記》刊布出來(lái)了?，F(xiàn)實(shí)證明楊引傳的目光沒(méi)有錯(cuò)，書(shū)一出現(xiàn)，立馬引來(lái)粉絲無(wú)數(shù)，一時(shí)辰市道上脫銷，洛陽(yáng)紙貴。

2023年《浮生六記》讀后感（優(yōu)秀10篇）四

中國(guó)古代的女子要想名留青史實(shí)屬不易，留下名字的又或多或少的要牽扯到名利呀，情色呀，緋聞呀，隨之而來(lái)的是無(wú)數(shù)文騷們的牽強(qiáng)附會(huì)，直到把那些女子們弄得面目全非，讓人懷疑她們是否真有其人。

陳蕓卻與她們不同，她之所以能著名有姓的在歷代女子中間存在著，并不是由于她的美貌、才學(xué)或者當(dāng)過(guò)中國(guó)的女皇帝，只由于她嫁給了沈復(fù)，比她活的長(zhǎng)，在她死后寫(xiě)《浮生六記》來(lái)追念她?！陡∩洝防锼d的往事都是家常話，夫妻之間你一言我一語(yǔ)的調(diào)侃。沈復(fù)說(shuō)陳蕓剛嫁給他的時(shí)候不愛(ài)說(shuō)話，沈復(fù)就逗她說(shuō)話。陳蕓喜歡吃臭豆腐，沈復(fù)就對(duì)陳蕓說(shuō)：狗由于沒(méi)有胃才吃糞，屎殼郎由于要變成蟬才團(tuán)糞，你是狗呀還是蟬呀？要是換了一個(gè)女人聽(tīng)了老公這么說(shuō)自己確定會(huì)臉紅吧，陳蕓的可愛(ài)就在于她不但不臉紅，還擺出一堆規(guī)律性極強(qiáng)的道理，最終弄得沈復(fù)也跟著吃起臭豆腐來(lái)。陳蕓說(shuō)：情之所鐘，雖丑不嫌。

納蘭性德在妻子盧氏死后也寫(xiě)了一堆的悼亡詞，安如意更是把其中兩句都作為自己的書(shū)名，《人生若只如初見(jiàn)》和《當(dāng)時(shí)只是道尋常》。我覺(jué)得不管初見(jiàn)還是道尋常都是由于曾經(jīng)滄海過(guò)，他們?cè)谠搼賽?ài)的年紀(jì)時(shí)遇到了自己要愛(ài)的人，在佳人不再時(shí)寫(xiě)下了他人不曾經(jīng)歷過(guò)的句子。

還是要說(shuō)到來(lái)世，沈復(fù)曾經(jīng)對(duì)陳蕓感慨：你要是一男的該多好，我們一起訪名山，搜勝跡，翱游天下，不宜快哉！

陳蕓回道：這有什么難的，等我老了，雖然去不了五岳那么遠(yuǎn)的地方，近處的虎阜、西湖都能一起去呀。

沈復(fù)：生怕那時(shí)候你已經(jīng)老的走不動(dòng)了。

陳蕓：今世不能，期以來(lái)世。

沈復(fù)（生怕也是受了感動(dòng)，跟著說(shuō)胡話）：來(lái)世卿當(dāng)作男，我為女子相從。

感情好的夫妻舍不得對(duì)方期許來(lái)世本來(lái)是很平常的事，但是沈復(fù)樂(lè)意下輩子為女子相從，這在夫妻史上是第一人吧。陳蕓之于沈復(fù)不再像綠珠之于石崇，寵愛(ài)她由于她笛子吹的好，也不再像廚娘之于袁枚，舍不得她由于她飯菜做的好，他尊重自己身邊的這個(gè)女性，想讓她共享到自己今生得到的事物，假如有來(lái)世。

家長(zhǎng)們好像都不怎么待見(jiàn)感情好的夫妻，前有焦仲卿和劉蘭芝，后有陸游與唐婉，這兩個(gè)故事里的男主角們都是孝子，雖然不舍但都聽(tīng)了父母?jìng)兊脑?，休了自己深?ài)的妻子。沈復(fù)竟然選擇拋下自己的父母兒女，頂著個(gè)逆子的名聲，半夜和陳蕓一同逃走。陳蕓帶病，走了幾步就走不動(dòng)了，沈復(fù)背著她，陳蕓對(duì)自己稍大的女兒說(shuō)：幸汝父待我厚。待我厚，是明知道我不是能你帶來(lái)福氣的人，還非我不娶；待我厚，是即使被父母掃地出門也要同我一起顛沛流離；帶我厚，是寧愿下輩子做女人也要同我做夫妻。

陳蕓最終客死他鄉(xiāng)，臨終前她拉著沈復(fù)手，斷斷續(xù)續(xù)的說(shuō)著兩個(gè)字：來(lái)世。

我覺(jué)得任何文藝作品中都不能解釋男人再娶這個(gè)問(wèn)題。你永遠(yuǎn)無(wú)法在婚禮上問(wèn)新郎：你怎么沒(méi)娶那個(gè)同你好了十年的女朋友呀？同理，雖然沈復(fù)曾經(jīng)對(duì)勸她再娶的陳蕓說(shuō)：曾經(jīng)滄海難為水，斷無(wú)再娶之理?？墒撬髞?lái)還是接受了一個(gè)發(fā)達(dá)了的朋友贈(zèng)給他的妾。用他自己的話說(shuō)是：重入春夢(mèng)。此后擾擾攮攮，又不知夢(mèng)醒何時(shí)而。

2023年《浮生六記》讀后感（優(yōu)秀10篇）五

遇到一本好書(shū)很難，遇到一本自己喜歡的好書(shū)更是難上加難。由于世間公認(rèn)的好書(shū)有好多，但當(dāng)自己去閱讀時(shí)卻發(fā)現(xiàn)有些好書(shū)晦澀難懂有些好書(shū)枯燥無(wú)味，好多時(shí)候是硬著頭皮讀也讀不下去?！陡∩洝肥墙肽陙?lái)發(fā)現(xiàn)的又一本一口氣讀完的好書(shū)。

炎炎夏日，溫婉細(xì)膩、恬靜淡然的文筆，以及字里行間流露的絲絲真情像山間一股清泉緩緩流過(guò)心田，讓人愛(ài)不釋手。"六記'顧名思義，分為六個(gè)篇章，從夫妻家庭生活、日常閑情雅趣、四方游歷見(jiàn)聞一直寫(xiě)到人生坎坷、養(yǎng)生悟道。書(shū)中最讓人感動(dòng)的莫過(guò)于第一章"閨房記樂(lè)'，詳細(xì)記錄了自己與妻子陳蕓之間從兩小無(wú)猜到洞房花燭再到婚后生活的點(diǎn)滴真情，一篇篇讀來(lái)，讓人感受到無(wú)數(shù)歲月沉淀后的溫柔靜謐，也讓自己想起曾經(jīng)擁有過(guò)的種種美好，不禁反問(wèn)己身，這些美好我們也都曾有過(guò)，為何一日日過(guò)去怨懟多于相愛(ài)之情呢？

沈復(fù)，清乾隆年間人，一生不仕不第，后因家庭變故窮困潦倒，他留下的這本書(shū)成為后人寶貴的精神資產(chǎn)，但他在當(dāng)時(shí)的社會(huì)里并不起眼。在那個(gè)時(shí)代里，誰(shuí)會(huì)去關(guān)心在意一個(gè)普通人的內(nèi)心世界呢？即便那是如此的細(xì)膩豐富、美好純粹。現(xiàn)在的社會(huì)也是一樣，誰(shuí)會(huì)去關(guān)心一個(gè)普通人特別是窮困者的精神世界呢？誠(chéng)如路遙先生所言："人們寧愿去關(guān)心一個(gè)蹩腳電影演員的吃喝拉撒和雞毛蒜皮，而不愿了解一個(gè)普通人波濤洶涌的內(nèi)心世界'

沈復(fù)的妻子蕓娘溫婉嫻淑、知書(shū)達(dá)理，不僅與舉案齊眉，更是的紅顏知己，兩人品讀詩(shī)詞歌賦、修剪木蘭花竹、結(jié)伴游歷山水、對(duì)月虔誠(chéng)許諾，愿下一世你為男來(lái)我為女"執(zhí)子之手、與子偕老'的柔情似水在他們身上是那樣誠(chéng)懇動(dòng)人，這樣的感情怕是所有人都會(huì)心憧憬之吧。也難怪蕓娘是林語(yǔ)堂先生理想中的女性，這樣的女性，有誰(shuí)會(huì)不喜歡呢？

惋惜美好的感情總要受到太多的坎坷磨難，如此美好的蕓娘竟然不能被公婆見(jiàn)容，夫妻二人被迫離開(kāi)家門。沈復(fù)四處當(dāng)幕僚收入微薄，妻子的身體每況愈下，最終十四歲的女兒被早早當(dāng)了童養(yǎng)媳，十二歲的兒子被送出去當(dāng)學(xué)徒，蕓娘也在顛沛流離中重病離世，僅執(zhí)手相看淚眼留下"來(lái)世'二字讀到此處，潸然淚下，人世艱辛，僅靠良善美好是無(wú)法活下去的。人活著，生存永遠(yuǎn)是第一要?jiǎng)?wù)。要實(shí)現(xiàn)理想，首先得有生存保障，否則任爾才高杜甫節(jié)過(guò)淵明也終窮困潦倒，難顧妻兒，哪還有采菊東籬的心境呢？

有人言書(shū)中最終兩章非原作，我倒讀不出差異來(lái)，且覺(jué)得最終一章大有可取之處。如關(guān)于養(yǎng)生有此建言："口中言少，心頭事少，肚里食少。有此三少，神仙可到。酒宜節(jié)飲，忿宜速懲，欲宜力制。依此三宜，疾病自稀。'還有書(shū)中摘錄王陽(yáng)明先生關(guān)于讀書(shū)的一段真言，值得所有讀書(shū)人士借鑒："讀書(shū)時(shí)，知強(qiáng)記之心不是，即克去之；有欲速之心不是，即克去之；有夸多斗靡之心不是，即克去之。如此，亦只是終日與圣賢印對(duì)，是個(gè)純乎天理之心。任他讀書(shū)，亦只調(diào)攝此心而已，何累之有？'

書(shū)中不敢茍同之處是關(guān)于納妾一事，蕓娘竟也主動(dòng)為丈夫張羅納妾，實(shí)在不能贊同。還有外出幕僚時(shí)，竟大肆出入煙花柳巷，還大寫(xiě)特寫(xiě)，評(píng)論者竟認(rèn)為這是男兒本色，實(shí)在不敢茍同，可能當(dāng)時(shí)人的觀念與現(xiàn)在大有不同，此一時(shí)彼一時(shí)也

2023年《浮生六記》讀后感（優(yōu)秀10篇）六

前些日子上古文課，老師偶然提及《浮生六記》，講到文章是如何的生動(dòng)好玩兒，筆觸是怎樣的細(xì)膩獨(dú)到，即刻心憧憬之。于是，立刻去拜讀了一番?！陡∩洝肥且槐咀窇淹碌臅?shū)。文章寫(xiě)得坦率真實(shí)。不管是哪一章，都有濃重的生活氣息和人文情懷。而且的思想史很自由的，特別是文章第一章就寫(xiě)夫婦生活的《閨房記樂(lè)》，而且寫(xiě)得那么大膽自然。這在當(dāng)時(shí)是很難得的。

首先從書(shū)的題目來(lái)看《浮生六記》大約是去了李白"事如春夢(mèng)了無(wú)痕'的意思吧。然而只要是用敏感的心靈細(xì)細(xì)體會(huì)，再長(zhǎng)久的事情也會(huì)依稀重現(xiàn)。大約人生總是不得完美。借生命的重溫可以獲得些許暖意。清乾隆年間，一位不那么著名的書(shū)生沈復(fù)，用簡(jiǎn)約的俊逸的文字，回憶自己的純真少年和憂患中年，記錄那段時(shí)光里所經(jīng)歷的閨房之樂(lè)，坎坷之愁，閑情之趣，浪游之俠。四處流露不隨人是非的浪漫情懷和獨(dú)特的審美眼光。

讀了這本書(shū)，不得不羨慕其中的女主人公，蕓娘。沈復(fù)得雙眼始終瞄向自己的妻子蕓娘，這位中國(guó)文學(xué)史上最可愛(ài)的女人。她的聰慧，襟懷，氣概和癡情，不得不讓讀者"閱而心醉'。是看"一身素淡'何其嫻雅，口授成誦，何其穎慧，顧盼神飛，何其纏綿，太湖縱目何其豪邁。與紅樓夢(mèng)大觀園中的女兒相比，蕓娘比黛玉溫和，比寶釵淡雅，比探春關(guān)懷，比湘云豪爽，比妙玉多一份人間煙火。于當(dāng)今的時(shí)尚女郎相比，蕓自是多了一份內(nèi)涵，淡雅，一份矜持。卻不料這樣一位佳人中道凄然長(zhǎng)逝，空流下兩行痛淚。"父親的理想女人是，《浮生六記》的蕓娘。他愛(ài)她能與沈復(fù)促膝談詩(shī)愛(ài)她的憨性，愛(ài)她的愛(ài)美。（林太乙（林語(yǔ)堂之女））

讀完《浮生六記》，最大的感想就是，休閑，一點(diǎn)也不覺(jué)得累人，傷神。每每獨(dú)到其中的一些片段還會(huì)于坐著產(chǎn)生共鳴。例如"夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空'這是多么的會(huì)享受生活，多么愜意的比喻呀。還有其中關(guān)于插花的想法，讓人不覺(jué)稱贊?？傊陡∩洝肥且云P致生動(dòng)，細(xì)膩，簡(jiǎn)約的美文。其中還印著姑蘇古城的文化底蘊(yùn)，透著江南才子的精神氣質(zhì)，裹著追憶往事的神秘面紗，是的語(yǔ)言精致自然。正如俞平伯先生所言《浮生六記》儼然一塊純美水晶?！陡∩洝返拇_是一本值得一讀的書(shū)，文字也不生澀，簡(jiǎn)單，閱讀起來(lái)也很好玩兒。

2023年《浮生六記》讀后感（優(yōu)秀10篇）七

讀《浮生六記》，時(shí)隔幾年仍令我印象深刻。是清朝乾隆時(shí)期的沈復(fù)，字三白，是個(gè)不紅不紫的畫(huà)師。本書(shū)記錄了沈復(fù)平凡而又艱苦的一生，以及生活中令人難忘的片段。全書(shū)共分為六個(gè)篇章，包含了《閨房記樂(lè)》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》四篇文章。另外兩篇《中山記歷》《養(yǎng)生記道》據(jù)說(shuō)是后人仿寫(xiě)?！陡∩洝分刑貏e第一篇章《閨房記樂(lè)》用深情的筆墨，描寫(xiě)了聰明絕頂而又十分不幸的妻子蕓娘。由于這個(gè)可愛(ài)而又可憐的女人，才使《浮生六記》讓世人記住，得以讓它永遠(yuǎn)散發(fā)出了人生聰慧的無(wú)窮馥郁！

可能是年齡漸長(zhǎng)的起因，同一本書(shū)，同樣的我，不同的時(shí)段，不同的年齡，不一樣的心境又讀出了不一樣的味道。五年前讀此書(shū)，似懂非懂，然后又找了其白話本看了一遍，方才了解，對(duì)其中描寫(xiě)童趣的部分那時(shí)記憶深刻，寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，讀后覺(jué)得相當(dāng)好玩兒，有些場(chǎng)景仿佛自己也曾經(jīng)身臨其境，對(duì)其后的游山玩水一略而過(guò)；五年后的我，現(xiàn)在又重溫此書(shū)，竟然最最喜歡的是第一篇章《閨房記趣》，以《詩(shī)經(jīng)》為模，第一篇章也以閨房趣事為首寫(xiě)開(kāi)篇，本篇講與他自己的表姐結(jié)為夫妻，可是父母卻對(duì)這對(duì)恩愛(ài)夫妻的行為看不慣，對(duì)這兒媳也頗有微詞，夫妻倆雖伉儷情深，最終終被趕出家門。兩人生活舉步維艱，甚至經(jīng)常要到朋友家借宿，但能夠苦中作樂(lè)，生活過(guò)的很有情趣。惋惜后來(lái)妻子生病早死，沈復(fù)很凄愴，十分追念妻子，覺(jué)得要把這段感情和記憶流傳后世，便寫(xiě)了這本書(shū)。

它是中國(guó)古代散文中一顆絢爛的明珠，然而它卻被湮沒(méi)百年之久。直到"五四'新文化運(yùn)動(dòng)，它的光輝才第一次呈現(xiàn)于世人眼前。林語(yǔ)堂、俞平伯等新文學(xué)家都極為贊譽(yù)這部作品。林語(yǔ)堂曾經(jīng)說(shuō)過(guò)"蕓，是中國(guó)文學(xué)和中國(guó)歷史上的一個(gè)可愛(ài)的女人。'

我深深的被文中聰慧，嫻淑，勤勞而又不失情趣，熱愛(ài)生活的蕓娘所打動(dòng)，也為好多沈復(fù)與蕓娘間的夫妻生活小片段流露出來(lái)的伉儷情深所感動(dòng)，因此我最愛(ài)好的還是第一篇章《閨房記趣》。文中她的"秋侵人影瘦，霜染菊花肥'的詞句，以及對(duì)唐詩(shī)宋詞李白杜甫詩(shī)型的精辟分析和見(jiàn)解，可見(jiàn)她又不失才氣；她對(duì)婆家尊老愛(ài)戴幼，謙和禮讓的美好品德也無(wú)一不在書(shū)中時(shí)有表達(dá)，這也是我們現(xiàn)代諸多女子身上缺少的隱忍品格；愛(ài)好《閨房記樂(lè)》愛(ài)的精華所在就是蕓娘一身的聰慧，蕓娘的一身是短暫的，但回憶絕對(duì)是永久的，這也是我讀此書(shū)能深受感染的部分，鄉(xiāng)間的做菜種花，男耕女織，怡情小釣，逢時(shí)休閑，春游郊游等等這些情調(diào)和記事，都是世界上任何一個(gè)女子不能抗?fàn)幍乃裤矫篮美寺?；蕓娘是可憐的，深受封建禮教的束縛，幼年喪父，辛苦勞作，養(yǎng)母供弟維持一個(gè)家，青年喪弟失母；出嫁從夫，公婆的苛刻保守固執(zhí)，導(dǎo)致其夫妻顛沛流離，家徒四壁；但蕓娘也是幸福的，能夠在最適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)遇到自己情投意合的人，即使死在自己深愛(ài)人懷中，他們攜手走過(guò)的幾十載歲月終其一生讓沈復(fù)無(wú)法忘卻，這也是令人所羨慕的。在這個(gè)亂花漸欲迷人眼的社會(huì)要想遇到這么一個(gè)人，有過(guò)這樣一段情是何其之難，"易得無(wú)價(jià)寶，難得有情郎'！

對(duì)蕓娘，對(duì)《閑情記樂(lè)》的欣賞和愛(ài)好，借用林語(yǔ)堂先生的話來(lái)作為結(jié)語(yǔ)，沈復(fù)與妻子蕓娘沒(méi)有榮華富貴的生活，沒(méi)有揮霍無(wú)度的享受，沒(méi)有沉湎歡娛的閑情，也沒(méi)有風(fēng)流浪漫的傳奇。

一、同甘共苦，患難與共；坦誠(chéng)直爽，體恤關(guān)愛(ài)的夫妻真情。

二、勤儉淳樸，善處憂患；布衣菜食，可樂(lè)終身的簡(jiǎn)樸生活。

三、淡薄名利，與世無(wú)爭(zhēng)；恬淡自適，知足常樂(lè)的曠達(dá)胸懷。

四、逆境逢生，善解人意；無(wú)私奉獻(xiàn)，樂(lè)于助人的優(yōu)良品德。

無(wú)論是夫妻相處之道，還是為人處世之道，抑或是生活持家之道。在何種環(huán)境下總能過(guò)好簡(jiǎn)單，質(zhì)樸又不失情趣的有滋有味生活。在人生情感上遭遇愛(ài)情、親情、友情的何種誤會(huì)和失意，我還是一樣一如既往的向前看、向前走，一如既往的笑對(duì)人生，笑看愛(ài)情，還是那句話：時(shí)間是最好的良藥，時(shí)間是最好的試金石，寫(xiě)在這個(gè)特別而又普通的日子，給自己，給你們。

2023年《浮生六記》讀后感（優(yōu)秀10篇）八

《浮生六記》讀后感

張周艷

《浮生六記》為清代沈復(fù)所著，為自傳體散文，全書(shū)共分為六篇，文字幽美、細(xì)膩，恬淡恬靜，用語(yǔ)雖是古文，卻也淺顯易懂，是值得一讀的美文。

本文開(kāi)篇是《閨房記樂(lè)》，記錄了沈復(fù)和其妻子陳蕓的日常生活。表達(dá)以時(shí)間為軸，娓娓道來(lái)，將古時(shí)夫妻生活的點(diǎn)滴用筆墨描繪出一幅精致畫(huà)卷呈現(xiàn)于讀者眼前，使人在繁華亂世之中也能感受到一二閑適之情。頗有春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)的韻味。

弘一大師云：君子之交，其淡如水。執(zhí)象而求，咫尺千里。問(wèn)余何適，廓而忘言，花枝春滿，天心月圓。而沈三白和陳蕓便是如此，沒(méi)有轟轟烈烈，沒(méi)有狗血?jiǎng)∏?，有的只是止于唇齒、掩于歲月的深情。這種生活極富有詩(shī)情畫(huà)意，看似人人皆有，確為人人所無(wú)。

其中有篇寫(xiě)到其妻陳蕓愛(ài)吃腐乳，沈復(fù)鄙夷不已，后在蕓勸告下嘗了一口，然后真香，正是余掩鼻咀嚼之，似覺(jué)脆美，開(kāi)鼻再嚼，竟成異味，此后亦喜食?？吹酱颂?，我也不禁莞爾一笑，沈復(fù)對(duì)生活中小事的描寫(xiě)，真是趣味橫生。其情其景仿佛跨越了300年時(shí)間隔膜，重現(xiàn)于世人眼中。

陳蕓曾發(fā)愿：他年當(dāng)與君卜筑于此，買繞屋菜園十畝，課仆嫗，植瓜蔬，以供薪水。君畫(huà)我繡，以為持酒之需。布衣菜飯，可樂(lè)終身，不必作遠(yuǎn)游計(jì)也。

是的，布衣菜飯，可樂(lè)終身。夫妻二人最喜歡在日常生活中尋覓樂(lè)趣，安度流年。我喜歡沈復(fù)文字里的恬淡如水，也喜歡那溫暖的煙火氣：守著一屋一院，一人一心，一茶一飯，遠(yuǎn)好過(guò)看亂世紅塵的萬(wàn)千風(fēng)景。

余年一十三，隨母歸寧，兩小無(wú)嫌告母曰：若為兒擇婦，非淑姊不娶。

十三歲那年的夏天，還是少年的`三白邂逅了表姐蕓娘，自此情竇初開(kāi)，一片光風(fēng)霽月，發(fā)誓此生非蕓娘不娶。

三白和蕓娘的愛(ài)是活生生的，是落實(shí)到紅塵地面上的，是有情有義的溫度，是宜室宜家的。

夏月，荷花初開(kāi)時(shí)，晚含而曉放。蕓用小紗囊撮茶葉少許，置花心，明早取出，烹天泉水泡之，香韻尤絕。

撥釵沽酒，不動(dòng)聲色，良辰美景，不放輕過(guò)。

沈復(fù)向來(lái)好客，蕓娘便準(zhǔn)備好茶好酒好菜進(jìn)行接待。有時(shí)缺酒錢，蕓就拔釵沽酒，不露絲毫聲色，良辰美景，不能辜負(fù)。

街頭有鮑姓者，賣餛飩為業(yè)，以百錢雇其擔(dān)街，是時(shí)風(fēng)日麗，遍地黃金，青衫紅袖，越阡度陌，蝶蜂亂飛，令人不飲自醉。

那日，城外油菜花盛開(kāi)，蕓娘提議大家一起去城外賞花飲酒，還機(jī)靈地雇傭賣餛鈍的小販，挑著爐火，跟大家一起去，好為大家溫酒熱飯。

游人們看到這樣一群人在盡情地吃喝，無(wú)不羨慕這巧妙的想法。喝到有些小醉，或坐或臥，或歌或嘯。

陳蕓，會(huì)持家，精刺繡，善烹飪，有雅意，愛(ài)看山水，愛(ài)花草，愛(ài)書(shū)畫(huà)，能吟詠詩(shī)歌，才思娟秀，能工善文，德賢兼?zhèn)洌猩钋槿ぁ?/p>

沈復(fù)嘆其：求之閨中，今恐未必有此會(huì)心者矣。

記得書(shū)中這樣寫(xiě)道兩個(gè)人不動(dòng)聲色的深情。七月初七，是民間乞巧的日子，蕓娘也張羅了一番。三白就趁著佳節(jié)刻了兩枚印章，上面寫(xiě)：愿生生世世為夫妻。他的那枚是陽(yáng)刻，蕓娘的是陰刻。每當(dāng)兩個(gè)人通信時(shí)，便用印章進(jìn)行落款。

每次讀到這里，都被兩個(gè)人的心思幽情所打動(dòng)。我想，古人的好多情思是我們今人所無(wú)法企及的。一個(gè)人能細(xì)細(xì)體會(huì)并感知另一個(gè)人的美，亦能撫琴?gòu)椀靡皇趾们?，聞弦歌而知雅意。?jiàn)花落淚，拂風(fēng)有聲，看得懂花光燈影。

隨著生活節(jié)奏的加快，每日繁忙的我們有多久沒(méi)有手寫(xiě)一封信件了呢，對(duì)著一個(gè)科技的工具日夜旋轉(zhuǎn)，萬(wàn)般話語(yǔ)只從嘴出而卻未心入，泛濫的情話使人口躁唇干。習(xí)慣使用電腦打字的我們是否還能寫(xiě)出娟秀的字呢。這樣彼此心心念念的提防意和詩(shī)意真是難以尋覓了吧。

作家慶山說(shuō)：《浮生六記》這冊(cè)薄薄的古人筆記里，引人心動(dòng)的，不盡然是一對(duì)男女之間私自的情感。這樣的生活，必然和當(dāng)時(shí)的社會(huì)形態(tài)，和群眾的價(jià)值觀，和他們對(duì)待文化、自然、生命、快樂(lè)的態(tài)度息息相通。越過(guò)兩百年，且看今日的社會(huì)，誰(shuí)還能具有這樣的玩心，這樣的曠達(dá)。靈魂的宴席早已終止，剩下虛妄和空洞的游戲。兩百年后的愛(ài)情，也已失去彼此欣賞和玩味的冷靜心境，失卻細(xì)膩的心思和克制的禮儀。

一生一世一雙人，有人問(wèn)你粥可溫，有人與你立黃昏。古人的意趣及情思單純美好，花下對(duì)酌，舉杯邀月，有千年悠悠之思。抑或絲絲細(xì)雨撒落江面，江畔游人寥寥，山水青幽，觸目皆是澄澈的靜。

當(dāng)下時(shí)代熙熙攘攘，不見(jiàn)當(dāng)年的風(fēng)花與雪月，人群的喧囂與喧嚷，但終究只是鏡中花，水中月，打撈起來(lái)只是一片虛幻的影子。

通讀全書(shū)，可以發(fā)現(xiàn)，沈復(fù)是一個(gè)極具溫度并且積極樂(lè)觀的人，非熱愛(ài)不能寫(xiě)出這樣的文字，其文透露著美，于細(xì)節(jié)之處展露活力。我想：這種對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)生活的情趣，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。人間不值得，一草一木皆失顏色；人間值得，一草一木皆具風(fēng)致，單看觀草觀木之人心境如何了。

《浮生六記》是可讀性很強(qiáng)的一本書(shū)，其用語(yǔ)雖是古文，但因其以情字見(jiàn)長(zhǎng)，故特別能夠引發(fā)人的共鳴，生活中每件小事的描述不見(jiàn)刻意，而能輕松地讓我們想到自己身上最近發(fā)生的事情，從而覺(jué)得通體舒暢、有所感悟。

2023年《浮生六記》讀后感（優(yōu)秀10篇）九

對(duì)七巧百出的花木園藝的描寫(xiě)和對(duì)一花一木一石的情義的刻畫(huà)，都淋漓盡致的表達(dá)了古人的閑情逸致，同時(shí)也呈現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化里所包含的好多獨(dú)特的藝術(shù)美和特性魅力，正如龔自珍在《病梅館記》里批判束縛梅花自然生長(zhǎng)的審美方式："梅以曲為美，直則無(wú)姿；以欹為美，正則無(wú)景；以疏為美，密則無(wú)態(tài)。'愿你我都擁有擅長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)美的眼睛，終究你過(guò)得好不好，與生活無(wú)關(guān)，與你的心態(tài)有關(guān)；現(xiàn)如今物欲橫流的世界，我們的生活好像只剩下匆忙、敷衍和疲憊，少了享受與趣味，生活的樂(lè)趣，在于我們自己去挖掘，沒(méi)有樂(lè)趣的一生，未免顯得過(guò)于干癟。

第三卷，主要記錄了沈復(fù)和蕓曲折坎坷的人生軌跡，讀起來(lái)著實(shí)讓人憂傷，但是此卷文字卻又讓人覺(jué)得真實(shí)、感動(dòng)。開(kāi)卷就有言："人生坎坷何為乎來(lái)哉？往往皆自作孽耳。'，此觀點(diǎn)引起了廣泛讀者的共鳴，是呀！人生坎坷并非作惡多端之孽，反而行善也會(huì)徒增煩擾當(dāng)局者迷，旁觀者清，蕓的良善讓自己在家中困于里外不是人的境地，蕓的一味付出令自己為丈夫操碎了心；理想的婚姻和家庭狀態(tài)是"家和萬(wàn)事興'，可也避免不了"家家有本難念的經(jīng)'的狀況，只由于禍患常起于日常瑣事，偏聽(tīng)偏信、信以為真，若得不到及時(shí)的解釋，誤會(huì)就會(huì)一個(gè)個(gè)接踵而至，矛盾也就在日積月累中形成了，假如再?zèng)]有一個(gè)明事理的人，這個(gè)家就亂套了，蕓就是這諸多誤會(huì)的"背鍋俠'，蕓擔(dān)任寫(xiě)家書(shū)一事，使得一家人心里各生間隙，父親因信中妖姬之事大怒，又牽扯弟弟跟鄰里借錢之事，而弟弟有意掩蓋事情真相，至此誤會(huì)更深，歸罪于蕓，無(wú)奈蕓百口莫辯，只能啞巴吃黃連；而沈復(fù)于外肩不能擔(dān)擔(dān)、手不能提藍(lán)，文韜才情也沒(méi)有超脫到可以養(yǎng)家之境，蕓久病無(wú)錢問(wèn)醫(yī)，女兒被迫做童養(yǎng)媳，兒子無(wú)奈寄人籬下，拮據(jù)窘迫之時(shí)，還需纏綿病榻的蕓刺繡補(bǔ)貼家用、為其出謀劃策；于家不能周全家庭關(guān)系，蕓平白受些惡氣只能隱忍，林林總總，任由蕓一人去思慮，終因心思過(guò)重，疾病連綿，懷恨辭世。

理性分析后，縱然詩(shī)情畫(huà)意、琴瑟相對(duì)，但夫妻二人的關(guān)系若是長(zhǎng)期建立在不對(duì)等的關(guān)系中：妻子一味付出、忍讓，丈夫不諳世事，白頭到老必是難事；生活可絕不止琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)酒花，還有費(fèi)神不完的的柴米油鹽醬醋茶。第四卷，無(wú)心仕途，一生浪游，飽覽天下，看盡了山河美景，看透了人生悲歡，享人世之趣，體會(huì)平凡之最；不糾結(jié)于俗世，不茍活于錢銀，不哀怨于生活瑣事，凡事喜獨(dú)出己見(jiàn)，不屑隨