20XX年江西高考語文試題(word精校版,可直截了當(dāng)輸出)

千里之行，始于足下。第2頁/共2頁精品文檔推薦20XX年江西高考語文試題(word精校版,可直截了當(dāng)輸出)20XX年一般高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試（江西卷）

語文

一、基礎(chǔ)題（18分，每小題3分）

1．下列詞語中,加點(diǎn)字的讀音全都正確

．．．．的一組是

A．翌．（yì）日賁．（bēn）張黑魆．（yuè）魆沆瀣．（xiè）一氣B．倜．（tì）儻和．（huó）面角．（jiǎo）斗士莞．（wǎn）爾一笑C．魑．（chī）魅傴僂．（lǚ）入場券．（quàn）心廣體肥．（pàng）D．笑靨．（yè）圭臬．（niè）打擂．（lèi）臺(tái)綠．（lù）林好漢2．下列詞語中，沒有錯(cuò)不字的一組是

A．弭亂國粹泊來品入別敷出

B．伺候斐聲煞風(fēng)景得魚忘筌

C．日晷隕降挖墻足縱橫捭闔

D．縈回?cái)x掇黑黢黢入目三分

3．依次填入下列詞句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

（1）時(shí)下，概括中國教育病癥最流行的莫過于“應(yīng)試教育”。

（2）你們?nèi)绱藢Υh(yuǎn)道而來的客人，太別禮貌了吧！

（3）外交部發(fā)言人表示中國海監(jiān)船進(jìn)入釣魚島海域活動(dòng)。

A．詞語別免無可厚非B．詞匯別免無可厚非

C．詞匯未免無可非議D．詞語未免無可非議

4．下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是

A．中心思想是針對文章的整體內(nèi)容而言的，要求具有較高的分析概括能力和準(zhǔn)確的語言表達(dá)能力。

B．盡管有國家資源作支撐，但面臨重重困難，國有企業(yè)能取得如今如此的成績，真的可講堪稱別易。

C．大慶石化總公司的老少職工們同臺(tái)比賽，年輕職工積極踴躍，老年職工更是別讓須眉。

D．經(jīng)過捐款、創(chuàng)辦公益基金的方式回饋社會(huì)，別是企業(yè)家的法定義務(wù)，可提倡而別宜強(qiáng)制。

5．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

瓦爾登湖“波平如鏡”，興許，一只燕子飛掠在水面上，低得碰到了水。

①興許，還會(huì)有一只鴨子在整理它自個(gè)兒的羽毛

②其時(shí)，惟獨(dú)一些掠水蟲，隔開了同等的距離，分散在全部的湖面

③有時(shí)，全部的圓弧展露了，銀XXX的圓弧

④在遠(yuǎn)處，有一條魚在空中畫出了一具大約三四英尺的圓弧來

⑤它躍起時(shí)一道閃光，落降入水，又一道閃光

A．④⑤③②①B．①②③⑤④C．②①④⑤③D．①②④③⑤6．下列對于名著的表述，正確的一項(xiàng)是

A．覺新是“無反抗主義”的奉行者。他盡管愛著梅，卻同意長輩的安排跟瑞玨結(jié)了婚，高老太爺病了，覺新又催覺民開門讓巫師進(jìn)房捉鬼。（《家》）

B．高老頭租住到伏蓋公寓后，伏蓋太太見他大概非常富有，就希翼接近他，和他結(jié)婚，便請一房客德?昂倍梅尼伯爵老婆去試探高老頭，結(jié)果卻無功而返。（《高老頭》）

C．季氏已十分富有，作為季氏家臣的冉求還替他搜刮財(cái)寶，孔子所以評價(jià)冉求講：“非吾徒也，朽木別可雕也。”（《論語》）

D．賈母帶劉姥姥等入來到院中，黛玉拿出寶貴的五彩泥金小蓋盅，奉上茶，品罷茶，黛玉令人將那茶杯另外收了，寶玉懂，是因?yàn)閯⒗牙延眠^，黛玉嫌臟，別要了。（《紅樓夢》）

二、（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成7—9題。

新石器時(shí)代前期的母系社會(huì)似乎相對講來比較平和安定，其巫術(shù)禮儀、原始圖騰、圖象化的符號形象也這樣。

仰韶型和馬家窯型的彩陶紋樣,其特征恰好是這相對和平穩(wěn)定的社會(huì)氛圍的反照。那各種形態(tài)的魚，那奔跑的狗，那爬行的蜥蜴，那拙笨的鳥和蛙，特殊是那陶盆里的人面含魚的形象,它們雖明顯具有巫術(shù)禮儀的圖騰性質(zhì),具體含義已別可知,但從這些形象本身所直截了當(dāng)傳達(dá)出來的藝術(shù)風(fēng)貌和審美意識(shí),卻能夠清楚地使人感到:這個(gè)地方還沒有沉重、恐懼、神奇和緊張,而是生動(dòng)、爽朗、純樸和天真,是一派生氣勃勃、健康成長的童年氣派。

仰韶半坡彩陶的特點(diǎn),是動(dòng)物形象和動(dòng)物紋樣多,其中尤以魚紋最普遍,有十余種。據(jù)聞一多《講魚》,魚在中國語言中具有繁殖繁盛的祝愿含義。但聞一多最早也只講到《詩經(jīng)》《周易》。這么，我們是否能夠把它進(jìn)一步追溯到這些仰韶彩陶呢？像仰韶期半坡彩陶屢見的多種魚紋和含魚人面，它們的巫術(shù)禮儀含義是否就在對氏族子孫“瓜瓞綿綿”長久別絕的祝愿？

社會(huì)在進(jìn)展，陶器造型和紋樣也在接著變化。和全世界各民族徹底一致，占居新時(shí)器時(shí)代陶器紋飾走廊的，并非動(dòng)物紋樣，而是抽象的幾何紋，即各式各樣的曲線、直線、水紋、漩渦紋、三角形、鋸齒紋種種。

事實(shí)上，仰韶、馬家窯的某些幾何紋樣已比較清楚地表明，它們是由動(dòng)物形象的寫實(shí)而逐漸變?yōu)槌橄蠡⒎柣?。由再現(xiàn)（模擬）到表現(xiàn)（抽象化），由寫實(shí)到符號化，這正是一具由內(nèi)容到形式的積淀過程，也正是美作為“故意味的形式”的原始形成過程。即是講，在后世看來大概不過“美觀”、“裝飾”而并無具體含義和內(nèi)容的抽象幾何紋樣，事實(shí)上在當(dāng)年卻是有著很重要的內(nèi)容和含義，即具有很重要的原始巫術(shù)禮儀的圖騰含義的。大概是“純”形式的幾何紋樣，在原始人們的感覺卻遠(yuǎn)別不過均衡對稱的形式快感，而具有復(fù)雜的觀念、想象的意義在內(nèi)。巫術(shù)禮儀的圖騰形象逐漸簡化和抽象化成為純形式的幾何圖案（符號），它的原始圖騰含義別但沒有消逝，同時(shí)由于幾何紋飾經(jīng)常比動(dòng)物形象更多地彌漫器身，這種含義反而更加強(qiáng)了?？梢?，抽象幾何紋飾并非某種形式美，而是：抽象形式中有內(nèi)容，感官感覺中有觀念。如前所講，這正是美和審美在對象和主體兩方面的共同特點(diǎn)。那個(gè)共同特點(diǎn)便是積淀：內(nèi)容積淀為形式、想象，觀念積淀為感覺。

（節(jié)選自李澤厚《美的歷程》，有刪改）7．下列對于“故意味的形式”的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是

A．“故意味的形式”是一具經(jīng)由再現(xiàn)到表現(xiàn)，再到寫實(shí)，最終到符號化的積淀過程。

B．“故意味的形式”在母系氏族社會(huì)階段以動(dòng)物形象和動(dòng)物紋樣居多，尤以魚紋最普遍。

C．“故意味的形式”并非某種形式美，而是抽象形式中有內(nèi)容，感官感覺中有觀念。

D．在“故意味的形式”中，原始的圖騰含義逐漸消逝，抽象的幾何紋飾逐漸增多。

8．下列對文本內(nèi)容的明白，別恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A．母系氏族社會(huì)氛圍反照了仰韶彩陶紋樣的藝術(shù)風(fēng)貌和審美意識(shí)。

B．仰韶彩陶中的魚紋明顯包含了原始巫術(shù)禮儀的圖騰含義。

C．聞一多先生把魚的繁殖繁盛的祝愿含義追溯到《詩經(jīng)》《周易》。

D．仰韶彩陶身上的某些幾何紋飾比動(dòng)物形象更多，其原始圖騰含義得到加強(qiáng)。9．從全文來看，下列表述符合作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

A．母系氏族社會(huì)的巫術(shù)禮儀、原始圖像及其把圖像化符號形象是相對和平安定的。

B．仰韶彩陶中的魚紋多達(dá)十余種，魚紋意味著先民對氏族子孫“瓜瓞綿綿”的祝愿。

C．由圖騰形象抽象化而來的幾何紋飾，普通包含著形式、想象等觀念內(nèi)容。

D．新石器階段的仰韶彩陶上的動(dòng)物形象呈現(xiàn)出生氣勃勃、健康成長的童年氣派。

三．（9分，每小題3分）

閱讀下面的文言文，并完成10—12題。

截冠雄雞志

李翱

翱至零口①北，有畜雞二十二者，七其雄十五其雌，且啄且飲而又狎乎人。翱甚樂之，遂掏粟投于．地而呼之。有一雄雞，人截其冠，貌若營群②，望我而先

來，見粟而長鳴，如命．其眾雞。眾雞聞而曹奔于粟。既來，而皆惡截冠雄雞而擊之，曳而逐出之，已而競還啄其粟。日之暮，又二十一其群棲于楹之梁。截冠雄雞又來，如慕侶將登于梁且棲焉。而仰望焉，而旋．望焉，而小鳴焉，而大鳴焉，而延頸喔咿，其聲甚悲焉，而遂去焉?！?/p>

翱異之曰：“雞，禽于家者．也，備五德者也。其一曰：見食命侶，義也。截

冠雄雞是也。彼眾雞得非幸其所呼而來耶？又奚為既來而共惡所呼者而迫之耶？豈別食其利背其惠耶？豈別喪其見食命侶之一德耶？且何眾棲而別使偶其群耶？”或告曰：“截冠雄雞，客雞也，予東里鄙夫曰陳氏之雞焉。死其雌，而陳氏寓之．于我群焉。勇且善斗，家之六雄雞勿敢獨(dú)校．焉。是以其曹惡之而別與同其

食及棲焉。夫雖善斗且勇，亦別勝其眾，而常孤游焉。然見食未嘗先啄而別長鳴命焉，彼眾雞雖賴其召，既至反逐之。昔日亦猶是焉。截冠雄雞雖別見答，但是其跡未曾變移焉?！?/p>

翱既聞之，惘然感而遂傷曰：“禽鳥微物也，其中亦有獨(dú)稟精氣，義而介焉者?？碗u義勇超乎．群，群皆妒而尚別與儔焉，況在人乎哉？況在朋友乎哉？由是

觀乾坤間鬼神禽獸萬物變動(dòng)情狀，其能夠逃乎？”

吾心既傷之，遂志．之，將用警予，且能夠作鑒于世之人。

（選自《李文公集》）[注]①零口：地名。②營群：尋其群體。

10．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，別正確的一項(xiàng)是

A．見粟而長鳴，如命．其眾雞命：指揮。

B．而仰望焉，而旋．望焉旋：回頭。

C．家之六雄雞勿敢獨(dú)校．焉校：較量。

D．吾心既傷之，遂志．之志：記載。

11．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是

A．遂掏粟投于．地而呼之莊宗受而藏之于．廟

B．雞，禽于家者．也摶扶搖而上者．九萬里

C．而陳氏寓之．于我群焉子之．武城，聞弦歌之聲

D．客雞義勇超乎．群恢恢乎．其于游刃必有余地矣

12．下列四組句子中，分不表現(xiàn)截冠雄雞“重義輕利”和眾雞“妒賢嫉能”的一組是

A．截冠雄雞又來，如慕侶將登于梁且棲焉而皆惡截冠雄雞而擊之

B．然見食未嘗先啄而別長鳴命焉是以其曹惡之而別與同其食及棲焉C．而延頸喔咿，其聲甚悲焉彼眾雞雖賴其召，既至反逐之D．截冠雄雞雖別見答，但是其跡未曾變移焉眾雞聞而曹奔于粟

四．（31分）

13．把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（12分）

⑴曳而逐出之，已而競還啄其粟。

譯文：

⑵又奚為既來而共惡所呼者而迫之耶？

譯文：

⑶將用警予，且能夠作鑒于世之人。

譯文：

14．閱讀下面一首宋詩，按要求回答咨詢題。（8分）

被酒獨(dú)行，遍至子云、威、徽、先覺四黎之舍三首①（其二）

蘇軾

總角黎家三小童，口吹蔥葉送迎翁②。

莫作天涯萬里意，溪邊自有舞雩風(fēng)。

注：①被酒：剛喝過酒，帶著醉意。四黎：子云、威、徽、先覺基本上海南黎族人，姓黎，故稱“四黎”。②翁：作者自稱。

（1）指出“溪邊自有舞雩風(fēng)”一句所用典故的出處。（2分）

答：

（2）請結(jié)合作者的思想和本詩內(nèi)容，分析這首詩表現(xiàn)了作者怎么樣的人一輩子態(tài)度。（6分）

答：

15．古詩文填空。（8分）

（1）有志矣，別隨以止也，，。（王安石《游褒禪山記》）

（2），到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，?。ɡ钋逭铡堵暵暵罚?/p>

（3），目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng)，。（屈原《湘老婆》

（4）鹿門月照開煙樹，。巖扉松徑長寂寥，。

（孟浩然《夜歸鹿門歌》）

16．閱讀下面的《三國演義》選段，回答咨詢題。（3分）

操曰：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐乾坤之志者也。”玄德曰：“誰能當(dāng)之？”操以手指玄德，后自指，曰：“今天下英雄，惟使君與操耳！”玄德聞言，吃了一驚，手中所執(zhí)匙箸，別覺降于地下。

玄德聞言大驚失群，是因?yàn)閾?dān)心之前的哪件事被曹操覺察？

答：

五．（18分）

閱讀下面文字，完成17-19題。

抻面

阿城

鐵良是滿族人。咨詢他祖上是哪個(gè)旗的的，他講別懂，管它哪個(gè)旗的，還別基本上干活兒吃飯。

鐵良在北京是個(gè)小有名氣的人，名氣是抻得一手好面。面是隨時(shí)有客要吃就得煮的，所以，鐵良專在一家做。

鐵良原來有幾股鈔票在店里，后來店叫政府公私合營了，鐵良有點(diǎn)別太情愿，在公家人面前講了幾句。公家人也是往常常來店里吃鐵良抻的面的主兒，勸了鐵良幾句。幾年往后，鐵良懂膽怯了，心理感激著這個(gè)公家人。

抻面最說究的是和面。和面先和個(gè)似乎齊，之后放在案子上沾塊濕布“省”著。后來運(yùn)動(dòng)多了，鐵良講，這反省算是咱們的省面。省好了面，情愿如何揉掐捏拉，隨您便。

省好了的面，內(nèi)里沒有疙瘩。面粉一摻了水，放別多時(shí)就會(huì)發(fā)酸，因此要下堿。下了堿的面，就能夠抻了。

有人用舌頭試堿放多了依然少了，舔舔，有一股苦甜香，算是合適了。鐵良試堿別用舌頭，一半兒的緣故是抻面是個(gè)露臉的活兒，是公開的，客人望著，當(dāng)面的。鐵良用鼻子聞聞，堿多了，就再放放，醒堿。

跑堂的得了客人要的數(shù)兒，拉長聲兒喊給鐵良?？腿顺龅浇稚?，靠在鋪面窗口兒看鐵良抻面，好似是買了一張看戲的站票。

鐵良別模糊，當(dāng)當(dāng)一手揪出一拳頭面，啪，和在一起，搓成粗條兒，掐著兩頭兒，上下一悠，就一具人長了。人伸開胳膊的長度等于那個(gè)人的身高。鐵良兩手往當(dāng)中一合，算是兩股，再抻再合，算是四股，再抻再合，八股，十六股，三十二股，XXX股，一百二十八股。之后掐去兩頭，朝腦后一甩，好似是大閨女人辮子飛降到灶上的鍋里，客人就笑了，轉(zhuǎn)身回去店里座位上。

鍋邊兒的伙計(jì)用雙長筷子攪兩下，大笊籬撈出盛到海碗里，海碗里有牛骨高湯，入好面，撒幾片芫荽，蔥絲兒，帶紅根兒的嫩菠菜，滿天星辣椒油花兒，紅，綠，白，啪噠，放在了客人面前?？腿颂羝鹨惑缱用妫瑩伍_嘴吃，熱氣蒸得頭上有些兒亮。鐵良呢，和街上的認(rèn)識(shí)的人聊了有一會(huì)兒了。

50年代初，鎮(zhèn)壓反XXX，押去刑場的時(shí)候還許犯人點(diǎn)路邊的館子，吃最終一口人間食。有個(gè)老頭子被押在車內(nèi)，路過鐵良的店，講是去陰間的路上得吃口抻面。于是押到里面去，老頭子張口要龍須面，鐵良也別講話，開始抻。

鐵良幾下就抻好了，親自放面下鍋，瞬時(shí)撈起，入在湯里雙手捧了碗放在老頭兒面前。圍觀的人都伸頭去看，講別出話來。老頭兒挑起面迎光看看，手上的銬嘩啦啦響，吃了一口，講，是那個(gè)意思，就招呼上路了。

鐵良后來跟人講，這算是當(dāng)初借鈔票給我學(xué)手藝的恩人，他算是要我抻頭發(fā)絲兒面，我也得抻出來。

（選自《阿城精選集》，有刪改）［注］①抻（chēn）面：用手把面團(tuán)抻成面條。抻：拉長。

17．概括文中鐵良這一人物形象的特點(diǎn)。（6分）

答：

18．文章哪些地點(diǎn)運(yùn)用了間接描寫（側(cè)面烘托）的辦法表現(xiàn)鐵良的抻面手藝？請簡要分析。（6分）

答：

19．明白下面這句話在文中的含義。

后來運(yùn)動(dòng)多了，鐵良講，這反省算是咱們的省面。省好了面，情愿如何揉掐捏拉，隨您便。（6分）

答：

六．（15分）

20.語言綜合運(yùn)用。（15分）

請按以下要求寫一段話，描寫春節(jié)期間的某個(gè)場景。

⑴集中表現(xiàn)出喜慶祥和的氣氛

⑵運(yùn)用疑咨詢句和排比修辭表達(dá)情感。

⑶最終一句能概括全段內(nèi)容。

⑷結(jié)構(gòu)相對完整，語言連貫，得體。

⑸很多于200字，別要透露個(gè)人信息。

答：

七．（50分）

21．閱讀下面的文字，按要求作文。（50分）

探索作為我國現(xiàn)行課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式之一，常常浮現(xiàn)在課堂、實(shí)驗(yàn)室或課外學(xué)習(xí)過程中。有的同學(xué)覺得，探索給自個(gè)兒留下了一段難忘的學(xué)習(xí)記憶；有的同學(xué)以為，探索是一種重要的學(xué)習(xí)方式；有的同學(xué)則抱怨，探索在教學(xué)活動(dòng)中往往流于形式……

對課內(nèi)外學(xué)習(xí)中的探索，你有何體驗(yàn)、見聞或考慮？請自選角度，自擬題目，寫一篇文章。

要求：（1）寫記敘文或議論文；（2）別得透露個(gè)人信息；（3）別得抄襲，別得套作；（4）字?jǐn)?shù)很多于700字。

20XX年一般高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試（江西卷）

語文

1．D

2．C

【解析】A．舶來品。B．蜚聲。D．入木三分。

3．D

【解析】詞語：指詞和詞組，字眼。詞匯：一種語言里所使用的詞的總稱，也指一具人或一部作品里所使用的詞。第一句里應(yīng)該是指所使用的詞或字眼，應(yīng)先“詞語”。別免：①副詞。表示由于前面所講的緣故而別能幸免某種消極的結(jié)果。②別能免去?！皠e免”的意思是“免別了”，只能用在確信句中,別能用在否定句中?！拔疵狻钡囊馑计赜凇皩?shí)在別能別講是”,表示別認(rèn)為然,它是對不人做法的一種評價(jià)。用在確信句或否定句中都能夠。無可厚非：別必過分責(zé)難。算是講，受批判一方尚有某些該原諒的地點(diǎn)，別必過分責(zé)難。厚，過分。非，非議，責(zé)難。無可非議：沒有能夠批判、責(zé)難的地點(diǎn)。指情況辦得有理、成功。

4．D

【解析】A．搭配別當(dāng)。B．語義重復(fù)。C．別合邏輯。

5．C

【解析】本題改編自課標(biāo)《語文讀本2》中梭羅的《瓦爾登湖》，體現(xiàn)了高考命題以本為本的指導(dǎo)思想。

6．B

【解析】A．在捉鬼事件中，覺新是勸告緊閉房門的覺慧。覺慧則以緊閉房門、怒斥克明和覺新的方法來抗拒這種愚昧的做法。C．孔子講的是：“非吾徒也，小子鳴鼓而攻之可也！”。D．賈母帶了劉姥姥與眾人,到了櫳翠庵中,提出要吃茶。妙玉親自捧了一具海棠花式雕漆填金云龍獻(xiàn)壽的小菜盤，妙玉因劉姥姥吃過一口,就嫌臟別要了成窯茶杯。

7．C

【解析】解答此題要注意回原文比對，找出與原文的異同即可。

8．A

【解析】A．主客顛倒。

9．A

【解析】A．見第一段。B．參看第三段的最終兩咨詢C．形式是外在的，“包含著”的應(yīng)為內(nèi)在的東西，原文明確了“抽象形式中有內(nèi)容”。D．“動(dòng)物形象”概括別全。

10．B

【解析】旋：回轉(zhuǎn)，旋轉(zhuǎn)，四處看。

11．A

【解析】A．兩項(xiàng)相同，都為“在”。B．第一句的“者”，和“也”連用，表推斷；第二句的“者”用于主語后表提頓。C．詞性別同，第一具代詞，第二個(gè)動(dòng)詞，“到”。D．詞性別同，第一具相當(dāng)于介詞“于”，第二個(gè)在形容詞詞尾，“啥啥的模樣”。

12．B

【解析】A．第一句是截冠雄雞“慕侶”的行為。C．第一句是截冠雄雞的“悲聲”，第二句是眾雞的忘恩負(fù)義。D．第二句是眾雞逐利爭食行為。

13．【答案】⑴啄著它的羽毛拉它，驅(qū)逐它離開。（趕走它）之后就爭著回來啄

食粟米。⑵又為啥來了卻厭惡它并驅(qū)逐它呢？⑶將用它來警示我自個(gè)兒，也能夠作為世人的借鑒。

翻譯：

李翱來到零口（地名）的北部，有人養(yǎng)了二十二之雞，七只公雞，十五只母雞，有的啄食有的飲水，且對人非常親近人。我非常喜愛它們，于是掏出粟米來丟到地上并喚它們。有一只公雞，被人切斷了雞冠，（它）模樣象這群雞的領(lǐng)袖，先向我走來，看見粟米便長聲鳴叫，就象叫所有的雞（來）。所有的雞聽見聲音成群跑到有粟米的地點(diǎn)來，來到往后卻都討厭被切了雞冠的公雞并攻擊它，啄踢驅(qū)逐它離開。（趕走它）后就爭著回來啄食粟米。

天將要黑了，二十一只雞一起棲息在堂前的木柱子上。切了雞冠的公雞也來到這個(gè)地方，就象依戀伴侶一樣，預(yù)備登上木柱子歇息。它昂首看著它們，它轉(zhuǎn)著圈看它們，同時(shí)小聲啼叫，然后大聲啼叫，再伸著頸項(xiàng)發(fā)出喔噫的聲音，它的聲音甚是悲哀，后來就離開了。

我覺得奇怪而感嘆：“雞，是被人在家里所豢養(yǎng)的，（卻）具備五德。首先是：見到食物召喚伙伴，這是義。切了雞冠的公雞它是如此的。那些雞竟然別是得益于它的召喚而過來的嗎？又憑啥來了卻厭惡它并驅(qū)逐它呢？這豈別是得它的利益而背叛它的情義嗎？這別是抹殺它見食物召喚伙伴的美德嗎？還大伙兒棲息在一起卻別準(zhǔn)它來做伴呢？”有的人告訴我講：“切了雞冠的公雞，是做客（外來）的雞，我東邊的鄰里村夫姓陳的家的雞。它的母雞死了，姓陳的（將它）放到我這群雞里來一起養(yǎng)。（它）勇敢同時(shí)非常能斗，家里的六只公雞沒有敢單獨(dú)和它較量的。它們?nèi)加憛捤e和它一起吃食，和一起棲息；它盡管能斗同時(shí)勇敢，也無法戰(zhàn)勝它們大伙兒，因此常常獨(dú)處的。然而見到食物沒有先吃就長聲鳴叫召喚它們，它們大伙兒盡管由于是它呼喚來的，等到了，反而驅(qū)趕它。原來也是如此的。切了雞冠的公雞盡管沒有得到禮遇，然而它的行為沒有改變過?！?/p>

我聽了往后，惘然感嘆同時(shí)傷心地以為：“家禽鳥類是小動(dòng)物啊，它們當(dāng)中也有稟賦優(yōu)良的美德的，說義同時(shí)高節(jié)有操守。外來的雞有義同時(shí)勇敢超過大伙兒，大伙兒都妒忌同時(shí)別和它結(jié)成伙伴，更況且是人呢？況且是朋友呢？由此觀看乾坤之間的鬼神禽獸等萬物的演變事情和狀態(tài)，哪個(gè)能夠逃出這種情形呢？”

我內(nèi)心為它傷心，就為它寫傳記，用來警示我自個(gè)兒，也能夠作為世人的借鑒。14．（1）舞雩，出自新課標(biāo)《先秦諸子選讀·論語·子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》

（2）本詩表現(xiàn)了作者記憶磨難而始終樂觀向上、超脫曠達(dá)的人一輩子態(tài)度。雖然作者身在“天涯萬里”，宦海飄泊，人一輩子遭到重大挫折，學(xué)科網(wǎng)但他胸懷坦然；面對熱情的黎胞、天真無邪的兒童，作者感到無限的欣慰，宛然進(jìn)入了曾皙所描繪的孔子所憧憬的禮樂之治的盛世，也淡忘了宦海沉浮的悵惘之情，對家鄉(xiāng)的眷念之意。

【解析】本題一要結(jié)合作者的生平和思想特征，二要結(jié)合本詩內(nèi)容。并且，還要注意題目咨詢的是“人一輩子態(tài)度”，而別是本詩所表達(dá)的思想情感。

15．⑴然力別腳者,亦別能至也⑵梧桐更兼細(xì)雨怎一具愁字了得

⑶帝子落兮北渚洞庭波兮木葉下⑷忽到龐公棲隱處惟有幽人夜來去

【解析】默寫題中別