2008年中國傳媒大學廣播電視藝術基礎考研真題

中國傳媒大學《廣播電視藝術基礎》2008年碩士研究生入學考試試題2008年中國傳媒大學廣播電視藝術基礎真題一、 簡述題1、小說是指在語言文學藝術序列中和散文、詩歌、戲劇并列的一種文學創(chuàng)作體裁。是指以敘述事物為創(chuàng)作手法，營造典型性為審美特征的文學創(chuàng)作體裁。它是以塑造人物形象為中心，通過完整故事情節(jié)的敘述和深刻的環(huán)境的描寫反映社會生活的一種文學體裁，它是以完整的布局、合理的發(fā)展及貫穿主題的美學原理為表現(xiàn)的文學藝術作品。2、變形與陌生化變形是指根據(jù)寫作主體的需要，對人物、情節(jié)、環(huán)境所做的突破常規(guī)的曲折表現(xiàn)。從變形的程度看，把它分為：1、畸變——在不改變人物、景物外形的情況下，展示出人物精神、心理的扭曲和變形或景物環(huán)境的主觀化的變異。2、物化——以人格化的物來表現(xiàn)人類社會生活的內容，或以虛幻情景下的人演繹現(xiàn)實生活中扭曲的事?！澳吧痹臼且粋€著名的文學理論，它由俄國形式主義評論家什克洛夫斯基提出。是西方“陌生化”詩學發(fā)展史上的重要里程碑，也是西方“陌生化”詩學的成熟標志?！澳吧笔嵌韲问街髁x的核心概念，也是形式主義者最關心的問題。這個理論強調的是在內容與形式上違反人們習見的常情、常理、常事,同時在藝術上超越常境。陌生化的基本構成原則是表面互不相關而內里存在聯(lián)系的諸種因素的對立和沖突,正是這種對立和沖突造成了“陌生化”的表象,給人以感官的刺激或情感的震動。3、藝術真實與生活真實不同，藝術真實以假定性情境表現(xiàn)對社會生活內蘊的認識和感悟。從這個側面來說，藝術真實是一種內蘊的真實，是假定的真實。藝術真實是對生活真實的超越與飛升，作家只有在廣泛觀察與深刻體驗社會生活的基礎上，認識和感悟其內蘊——主要是本質性的東西，并予以提煉與集中，才能創(chuàng)造出藝術的真實。如果說表現(xiàn)社會生活中某些本質性的東西，是藝術真實的內在要求，那么藝術情境的假定性則是藝術真實的外在特征。4、廣播電視抒情類節(jié)目是指廣播電視節(jié)目中，在內容和形式上注重情感的感悟和抒發(fā)以及表現(xiàn)的節(jié)目。它主要以人為主體，以人的感情為主要表現(xiàn)內容，形式上也為表達情感服務。這類節(jié)目通過真實的情感使觀眾達到情感共鳴，繼而產生收視效應，提升電視情感品質等多種效果。5、海明威美國小說家?，F(xiàn)代文學巨匠。海明威的四大小說，《太陽照常升起》（1926年），《永別了，武器》（1929），《喪鐘為誰而鳴》（1940）和《老人與海》（1952年），海明威的風格，短的，具體的，直接的散文和場景組成的完全一致使用的對話，使他的小說和短篇故事獨特的無障礙是立即與作者身份。由于他的風格都和他生活的直接性質的風格。1953年憑《老人與海》獲得普立茲獎，1954年憑《老人與?！芳耙簧奈膶W成就獲得諾貝爾文學獎6、日間肥皂劇肥皂劇一詞起源于早期的歐美電視，原因是在晚間，電視臺會播放一些搞笑的短片，沒有深度，只求一笑，在這些短片里經常會夾雜著一些肥皂的廣告。久而久之，大家都以肥皂劇來稱呼這些短片。再接下來，短片不斷的拍攝，形成連續(xù)劇的形式，現(xiàn)在人說的肥皂劇大體和以前的含義差不多，但是主要的意思比較貶義，含有無聊拖沓的意思。肥皂劇的起源其實和寶潔公司有關。在20世紀30年代，收聽廣播節(jié)目是當時的時髦事。而廣播節(jié)目中常常會播放寶潔公司的肥皂廣告，因此美國人就轉而把那時候的節(jié)目稱之為肥皂劇。一般分日間和晚間肥皂劇。日間肥皂劇就是白天播放的肥皂劇。7、主持人在娛樂廣播電視娛樂節(jié)目中的作用1、帶動現(xiàn)場氣氛，激發(fā)表演者的創(chuàng)新能力2、利用現(xiàn)場觀眾調動氣氛使觀眾們開心3、感染電視機前的觀眾8、《雷雨》劇作家曹禺代表作，《雷雨》所展示的是一幕人生大悲劇，是命運對人殘忍的作弄。專制、偽善的家長，熱情、單純的青年，被情愛燒瘋了心的魅惑的女人，痛悔著罪孽卻又不自知地犯下更大罪孽的公子哥，還有家庭的秘密，身世的秘密，所有這一切在一個雷雨夜爆發(fā)。有罪的，無辜的人一起走向毀滅。曹禺以極端的雷雨般狂飆恣肆的方式，發(fā)泄被抑壓的憤懣，毀謗中國的家庭和社會。《雷雨》確是才華橫溢之作，在戲劇藝術上臻于完美之境。首先，戲劇即沖突。《雷雨》的沖突設置在其自身的特色中起承轉合達到極致?！独子辍返膽騽_突具有夏日雷雨的征候。其次，《雷雨》成功塑造了劇中人物。如果一出戲沒有令人難忘的人的，那么無論它的劇情沖突多么緊張激烈都不過是一時的熱鬧。《雷雨》中的人物是豐滿而復雜的。《雷雨》具有一種詩意之美。這不單單得自文辭的優(yōu)美，許多段落被人們反復背誦，也不僅是得自劇中人物詩意的性格，或者也可以說，是所有這一切，包括舞臺提示、角色分析，匯總一升發(fā)出的一種形而上的氣質和品味。9、廣播電視節(jié)目品牌策略品牌策略是一系列能夠產生品牌積累的企業(yè)管理與市場營銷方法，包括4P與品牌識別在內的所有要素。主要有：品牌化決策、品牌使用者決策、品牌名稱決策、品牌戰(zhàn)略決策、品牌再定位決策、品牌延伸策略、品牌更新。廣播電視品牌策略就是注重廣播電視節(jié)目的品牌建設，有品牌意識，并體現(xiàn)在節(jié)目的定位、策劃和制作以及船舶和接受環(huán)節(jié)，是的節(jié)目具有一定品牌認知度，凝聚觀眾注意力和增強自身的品牌識別能力與別的節(jié)目展開競爭。這是電視節(jié)目建設的重要方向。10、廣播電視藝術的功能從技術上講有遠距離傳送功能、現(xiàn)場適時轉播功能以及日常伴隨功能。在藝術上講，有娛樂功能、教化功能、認知功能。二、論述題1、談談你對文學接受過程的看法（一）期待視野,是指接受者在進入接受過程之前已有的對于接受客體的預先估計與期盼，是讀者原先各種經驗、趣味、素養(yǎng)、理想等綜合形成的對文學作品的欣賞水平與接受要求在具體閱讀中的表現(xiàn)。是文學接受活動的基礎。期待視野可以具體分為文學的期待、生活的期待與價值的期待三層次。文學的期待是指讀者對作品的藝術形式與審美特質方面的期待，包括作品的文學性、文體、表現(xiàn)方法、結構技巧、語言特點、藝術感染力等。生活的期待是指讀者對作品生活內蘊與思想意義方面的期待，包括作品的題材、主題、情節(jié)、故事的發(fā)展、作家的意圖等。價值的期待是指讀者從接受動機與需求中產生的對作品價值的整體期待。（二）預備情緒，是接受者從現(xiàn)實關注向文學接受過程躍進的中間環(huán)節(jié)，是讀者受作品基本特質的激發(fā)而產生的一種特殊的情緒，是一種“審美前”的心理狀態(tài)。預備情緒具有三個特征，即審美性、朦朧性與期望性。審美性，文學作品中的某個打動讀者的性質使讀者產生了一種初發(fā)的審美情感。朦朧性，讀者最初對打動他的文學作品的審美特質的經驗是停留在感覺與直覺層面的，他與文學作品直接的情感交流處在萌芽狀態(tài)與朦朧、含混的水平。期望性，產生了一種掌握文學作品的審美特質的沖動與期望，希望通過對這種審美特性的共戶掌握與深入體驗，來滿足讀者自己的審美需求，擴大由閱讀而帶來的喜悅。2、如何提升廣播電視節(jié)目主持人的文化影響力主持人的文化影響力包括主持人的人格魅力、專業(yè)水平、知識積淀和道德價值的綜合體。由于主持人的媒體屬性，影響深遠。提升文化影響力就要從主持人自身的的水平做起，另外還要從傳播環(huán)境和觀眾接受方面下手，全方位進行。3、2006年以來，廣電總局多次召開相關會議，制定下發(fā)10多次規(guī)定，把抵制低俗之風作為宣傳的重要內容，請舉例說明這次行動的目的和意義目的：凈化電視傳播環(huán)境，提升節(jié)目質量和審美水平。是電視提升品位，更好為社會主義文藝服務，為廣大人民服務。意義：有利于電視文化環(huán)境的凈化，增加電視節(jié)目水準，體現(xiàn)電視節(jié)目藝術性的本質，更好的為社會和大眾服務。三、選擇論述題1、以一兩部