《古琴》閱讀答案

第第頁(yè)《古琴》閱讀答案依據(jù)文獻(xiàn)記載，先秦時(shí)期，古琴除用于郊廟祭祀、朝會(huì)、典禮等雅樂(lè)外，一度盛興于民間，深得人們寵愛(ài)，用以抒情詠懷。關(guān)于這一點(diǎn)，我們可以從當(dāng)時(shí)的民間詩(shī)歌集《詩(shī)經(jīng)》中的很多作品那里得到印證，如《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》：“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟鼓琴”，這說(shuō)明古琴至少在春秋時(shí)期，便是一件在民間特別普遍、特別受古人寵愛(ài)的樂(lè)器。

唐宋以來(lái)歷代都有古琴精品傳世。存見(jiàn)南北朝至清代的琴譜百余種，琴曲三千首，還有大量關(guān)于琴家、琴論、琴制、琴藝的文獻(xiàn)。遺存之豐碩堪為中國(guó)樂(lè)器之最。

關(guān)于古琴的起源，有“伏羲作琴”、“神農(nóng)作琴”、“舜作五弦之琴以歌南風(fēng)”等說(shuō)。作為追記的傳奇，可不必盡信，但既然傳為先古圣賢所作，古琴理所當(dāng)然地成為發(fā)揚(yáng)先賢道德精神的工具。因此，其制作過(guò)程中的每一個(gè)環(huán)節(jié)，都蘊(yùn)含著特別的意義。例如，古琴的樣子以前寬后狹為標(biāo)準(zhǔn)，其實(shí)是象征尊卑的意涵?！讹L(fēng)俗通》中記載了：“琴長(zhǎng)四尺五寸，法四時(shí)五行也；七弦者，法七星也，大弦為君，小弦為臣，文王、武王加二弦，以合君臣之恩?！闭f(shuō)明白古琴最初的尺寸象征四時(shí)五行，到后來(lái)文王、武王加的二弦，則是有君臣之恩的意義在里面。至于古琴上的十二徽分別象征十二月，而居中最大的徽代表君王，象征閏月。另外，古琴有“泛音”“按音”和“散音”三種音色，則分別象征天、地、人之和合。

所謂“焚香操琴”，對(duì)琴樂(lè)藝術(shù)的觀賞，講究的是一種“凈”與“靜”的表達(dá)。古琴音樂(lè)之所以能夠賜予人們一種曲調(diào)高古的意境，這是由于古人對(duì)于彈琴的.時(shí)機(jī)、心情、儀容以及氣氛，甚至在對(duì)象的選擇上，都是特別講究的。有所謂“六忌、七不彈”之說(shuō)?！傲伞笔侵复蠛?、大暑、大風(fēng)、大雨、迅雷以及大雪六種天氣氣候，“七不彈”則是指：聞喪者、奏樂(lè)時(shí)、事冗時(shí)、不凈身、衣冠不整、不焚香以及不遇知音等七種狀況，都不是彈琴的好時(shí)機(jī)。

古時(shí)，琴、棋、書(shū)、畫(huà)并稱，用以概括中華民族的傳統(tǒng)文化，歷來(lái)被視為文人雅士修身養(yǎng)性的必由之徑。古琴因其清、和、淡、雅的音樂(lè)品行寄寓了文人凌風(fēng)傲骨、超凡脫俗的處世心態(tài)，而在棋術(shù)、書(shū)法、繪畫(huà)中居于首位。古琴被視為圣人治理國(guó)事的圭臬，君子修身養(yǎng)性的憑借，所以只要是違背了圣人與君子的風(fēng)范，一律不準(zhǔn)彈琴。班固在《白虎通》中記載：“琴者，禁也。所以禁止于邪，以正人心也?！笨梢?jiàn)古琴又有禁止淫邪以匡正人心的蘊(yùn)含。因此，比起其他中國(guó)樂(lè)器，古琴更能表達(dá)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)，呈現(xiàn)出君子修身養(yǎng)性的精神境界。

〔選自2022年7月15日中國(guó)國(guó)學(xué)網(wǎng)，有刪改〕

1.以下有關(guān)“古琴”的描述，不符合原文意思的一項(xiàng)是〔〕

A．先秦時(shí)期，古琴除了作為雅樂(lè)消失在很多重大神圣的場(chǎng)合外，還被人們用來(lái)抒情詠懷，在民間流行，深受人們歡迎。

B．古時(shí)，琴、棋、書(shū)、畫(huà)并稱，用以概括中華民族的傳統(tǒng)文化，而作為中華民族最早的彈弦樂(lè)器，古琴早在孔子時(shí)期就已經(jīng)特別流行。

C．古琴在中國(guó)雖然有悠久的歷史，但是關(guān)于誰(shuí)最早制造了古琴這個(gè)問(wèn)題，始終沒(méi)有令人信服的答案，很多說(shuō)法也僅是傳奇而已。

D．作為發(fā)揚(yáng)先賢道德精神工具，古琴又被人們給予很多特別的含義，如其十二徽分別象征十二月。

2.以下理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是〔〕

A．在中國(guó)，古琴是遺存最為豐富的一種樂(lè)器。不僅有很多古琴精品傳世，還有大量的琴譜、琴曲被保存了下來(lái)。

B．古人對(duì)彈琴的各種條件及彈琴對(duì)象的選擇非常講究，這也是古琴音樂(lè)能讓人感受到曲調(diào)高古的意境的緣由。

C．古琴清、和、淡、雅的音樂(lè)品行寄寓了文人凌風(fēng)傲骨、超凡脫俗的處世心態(tài)，因此，比其他中國(guó)器物更能表達(dá)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)。

D．古琴被認(rèn)為有禁止淫邪以匡正人心的蘊(yùn)含，是圣人治理國(guó)事的準(zhǔn)則，它的地位是棋術(shù)、書(shū)法、繪畫(huà)所不能比的。

3.依據(jù)原文內(nèi)容，以下理解和表述不正確的一項(xiàng)是〔〕

A．《詩(shī)經(jīng)》中有很多詩(shī)歌內(nèi)容涉及古琴，可見(jiàn)，在春秋時(shí)期或者更早，古琴就已經(jīng)是一件受到人們歡迎的樂(lè)器。

B．古琴在制作過(guò)程中的每一個(gè)環(huán)節(jié)都有特別的意義和文化內(nèi)涵。如“文王、武王加二弦”之舉給予了古琴君臣之恩的含義，“泛音”“按音”和“散音”三種音色則分別象征天、地、人之和合等，這些在《風(fēng)俗通》中都有記載。

C．關(guān)于古琴演奏，古人有“六忌、七不彈”的說(shuō)法，古人認(rèn)為假如遇上大風(fēng)大雨等惡劣天氣，或者哪怕只是事務(wù)繁雜、衣冠不整都不是彈奏古琴的好時(shí)機(jī)。

D．古琴清、和、淡、雅的音樂(lè)品行寄寓了文人凌風(fēng)傲骨、超凡脫俗的處世心態(tài)，它與棋術(shù)、書(shū)法、繪畫(huà)被視為文人雅士修身養(yǎng)性的必由之徑。

閱讀答案

1.B

2.C

3.B

【解析】

1.試題分析：原文第一段說(shuō)“古琴是漢民族最早的彈弦樂(lè)器”。

考點(diǎn)：此題考查同學(xué)理解文中重要概念的力量，力量層次為B級(jí)。

點(diǎn)評(píng)：考點(diǎn)要求依據(jù)詳細(xì)的語(yǔ)言環(huán)境體會(huì)出重要概念的意義。所謂“文中”是指理解概念要從全文動(dòng)身，整體把握，再結(jié)合詳細(xì)的語(yǔ)言環(huán)境進(jìn)行探究?！爸匾拍睢敝副憩F(xiàn)文章主題思想、表達(dá)觀點(diǎn)看法、具有深層含義、是文章主要說(shuō)明對(duì)象的詞語(yǔ)?！爸匾拍畹暮x”指的是要解釋的詞語(yǔ)在詳細(xì)的語(yǔ)言環(huán)境中表達(dá)出來(lái)的詳細(xì)而動(dòng)態(tài)的、和字典有著某種聯(lián)系的意義。

2.試題分析：原文為“比起其他中國(guó)樂(lè)器，古琴更能表達(dá)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)”。

考點(diǎn)：此題考查同學(xué)辨析和篩選文中重要信息的力量，力量層次為C級(jí)。

點(diǎn)評(píng)：此題考查篩選并整合文中信息的力量。社科文閱讀理解是高考語(yǔ)文試題必出題，也是表達(dá)語(yǔ)文基本力量的經(jīng)典試題。關(guān)于文中重要詞語(yǔ)〔即重要概念〕的理解，可能是概念的理解，這種題型較為簡(jiǎn)潔，無(wú)非是抓住概念的特點(diǎn)來(lái)衡量，即揭示事物本質(zhì)屬性〔最為全面的〕的選項(xiàng)是正確的；還有一種就是重要概念〔詞語(yǔ)〕之間形成的各種推斷〔試題中表現(xiàn)為選項(xiàng)〕，解答這一類(lèi)型題目的技巧是——抓住選項(xiàng)中的“關(guān)聯(lián)詞”〔揭示規(guī)律關(guān)系，即各種各樣的推斷〕“虛詞”等標(biāo)志，若沒(méi)有這些標(biāo)志，就要仔細(xì)分析選項(xiàng)句子分句間的規(guī)律關(guān)系，再回到文中認(rèn)真對(duì)比。

3.試題分析：“三種音色分別象征天地人之和合”“在《風(fēng)俗通》中有記載”于文無(wú)據(jù)。

考點(diǎn)：此題考查同學(xué)分析概括在文中的觀點(diǎn)和看法的力量，力量層級(jí)為C級(jí)。

點(diǎn)評(píng)：它是前面各項(xiàng)內(nèi)容