打造嶺南特色基層群眾文化活動(dòng)品牌的研究報(bào)告

打造嶺南特色基層群眾文化活動(dòng)品牌的研究報(bào)告

黨的十八大報(bào)告指出，扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。文化創(chuàng)造活力根植于符合本地區(qū)文化特點(diǎn)的基層群眾文化活動(dòng)，因此，對(duì)于廣州來(lái)說(shuō)，打造具有嶺南文化特色的基層群眾文化活動(dòng)品牌具有十分重要的理論意義和實(shí)踐意義。一打造嶺南特色基層群眾文化活動(dòng)品牌的重要價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義（一）嶺南文化資源的重要價(jià)值1.嶺南文化是一種地域文化嶺南文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)且豐富多彩，是中華文化體系中成就卓著且風(fēng)格獨(dú)特的地域文化之一。大體來(lái)說(shuō)，按地域嶺南文化可分為廣東文化、桂系文化和海南文化三大塊，其中以同屬?gòu)V東文化的廣府文化、廣東客家文化和潮汕文化為主體。廣府文化在嶺南文化中的影響較大，代表了嶺南文化的風(fēng)貌。2.嶺南文化是一種特色文化廣州作為現(xiàn)階段嶺南文化的中心，具有悠久的歷史。從距今四五千年的新石器時(shí)期開(kāi)始，百越文化和漢越文化開(kāi)始融合，東西方文化相互交融，形成了獨(dú)特風(fēng)格的地域文化特色。從粵語(yǔ)、粵劇、廣東音樂(lè)、廣東曲藝、嶺南書(shū)法、嶺南畫(huà)派、嶺南詩(shī)歌、嶺南盆景、嶺南工藝到嶺南民俗和嶺南飲食文化，都反映出嶺南文化的豐富內(nèi)涵和地方特色。3.嶺南文化資源極具開(kāi)發(fā)價(jià)值嶺南文化不僅具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)，而且因其兼容并蓄、常新常變的創(chuàng)造力，形成了獨(dú)特的存在形態(tài)及價(jià)值體系，不斷為社會(huì)所認(rèn)同與接納，進(jìn)而逐步被擴(kuò)散與弘揚(yáng)開(kāi)來(lái)。對(duì)嶺南文化資源的挖掘、開(kāi)發(fā)和利用，有助于提高人們對(duì)特色地域文化的識(shí)別與認(rèn)同，有利于促進(jìn)嶺南特色基層文化的豐富與發(fā)展，有利于不斷增強(qiáng)廣東和廣州的文化軟實(shí)力。（二）打造嶺南特色基層群眾文化活動(dòng)品牌的現(xiàn)實(shí)意義一是有利于開(kāi)展基層文化活動(dòng)?；鶎尤罕娢幕侵敢曰鶎尤罕娀顒?dòng)為主體，以自?shī)首越虨橹鲗?dǎo)，以滿足自身精神生活需要為目的，以文化娛樂(lè)活動(dòng)為主要內(nèi)容的文化活動(dòng)?；鶎尤罕娢幕顒?dòng)的開(kāi)展，能夠?qū)⑽幕ぷ髋c群眾生活的方方面面聯(lián)系起來(lái)，豐富了基層群眾的文化生活，提高了基層群眾的文化素質(zhì)。嶺南文化中蘊(yùn)含的花市文化、美食文化、音樂(lè)文化、戲劇文化等資源，對(duì)打造嶺南特色基層群眾文化活動(dòng)品牌和促進(jìn)地方基層群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展有重要作用，有利于豐富人們的文化生活和精神生活。二是有利于推動(dòng)文化惠民工作。豐富的嶺南文化資源、多樣的嶺南文化活動(dòng)與獨(dú)特的嶺南文化習(xí)俗，都將對(duì)當(dāng)?shù)貜V大人民群眾的生活產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)影響。打造獨(dú)具嶺南特色的基層群眾文化活動(dòng)品牌，將文化“送”進(jìn)千家萬(wàn)戶，讓當(dāng)?shù)厝嗣衲軌蛘媲械馗惺艿綆X南文化的獨(dú)特魅力，并且通過(guò)對(duì)嶺南文化的理解和吸收，能夠積極主動(dòng)地參與到嶺南特色文化的建設(shè)與傳承中，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值。三是有利于發(fā)揮文化價(jià)值引領(lǐng)作用。挖掘嶺南特色文化資源，打造嶺南特色基層群眾文化活動(dòng)品牌，有助于引領(lǐng)嶺南人民在滿足物質(zhì)生活條件后能夠轉(zhuǎn)而繼續(xù)進(jìn)行對(duì)更高一層的精神生活和文化生活的價(jià)值追求，并幫助他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀，指導(dǎo)他們過(guò)更加和諧美好的幸福生活；能夠在為當(dāng)?shù)厝嗣裉峁﹥?yōu)質(zhì)豐盛的文化盛宴的同時(shí)，提升當(dāng)?shù)貜V大人民群眾的文化素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，并使得優(yōu)秀的嶺南文化得以不斷傳承和發(fā)展。四是有利于培育世界文化名城。對(duì)嶺南特色基層群眾文化活動(dòng)品牌的打造，是確保當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、社會(huì)環(huán)境健康發(fā)展的重要前提和基礎(chǔ)，對(duì)促進(jìn)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)穩(wěn)定，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義，也有利于將廣州和周圍其他相關(guān)城市培育成有較高知名度的世界文化名城。讓世界上更多的人了解廣州這座“羊城”，不僅僅因?yàn)樗l(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，還因?yàn)樗?dú)特的地域文化和民族文化特色，進(jìn)一步推動(dòng)嶺南文化走出國(guó)門(mén)，走向世界。二嶺南特色基層群眾文化活動(dòng)品牌的總體情況及存在問(wèn)題廣州地區(qū)的基層群眾文化活動(dòng)應(yīng)是為了滿足廣州市民的文化需求，由政府主導(dǎo)舉辦或市民自發(fā)組織的，以嶺南文化為主要內(nèi)容，是群眾集體性參與的，具有鮮明的基礎(chǔ)性、廣泛性、文化性、活動(dòng)性特征的活動(dòng)。（一）廣州嶺南特色基層群眾文化活動(dòng)品牌的總體情況廣州市的基層群眾文化活動(dòng)，經(jīng)過(guò)多年的深度挖掘、精心開(kāi)發(fā)、長(zhǎng)期實(shí)踐，結(jié)合富有特色的傳統(tǒng)嶺南文化，現(xiàn)已形成多層次、全覆蓋的基層群眾文化活動(dòng)群，包括市級(jí)層面的基層群眾文化活動(dòng)、各個(gè)區(qū)的特色品牌活動(dòng)以及群眾性自發(fā)基層群眾活動(dòng)。1.市級(jí)的基層群眾文化活動(dòng)主要有三大亮點(diǎn)一是迎春花市。這是廣州市民春節(jié)一項(xiàng)必不可少的慶?；顒?dòng)，目前正努力將其打造成“花城廣州”的特色文化品牌活動(dòng)，推向全國(guó)。二是龍舟競(jìng)渡。廣州云山珠水的優(yōu)秀地理環(huán)境，端午節(jié)的扒龍舟也成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一；廣州龍舟賽因其獨(dú)特的龍舟探親、龍舟說(shuō)唱和龍舟飯等傳統(tǒng)特色，已成為一項(xiàng)嶺南傳統(tǒng)的群眾性文化活動(dòng)項(xiàng)目。而且龍舟競(jìng)渡逐漸從民間地方習(xí)俗演變成具有官方色彩的專業(yè)競(jìng)技活動(dòng)，廣州國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽已成為廣州市民歡度民間節(jié)慶的一個(gè)新熱點(diǎn)。三是國(guó)際燈光節(jié)。采用“政府搭臺(tái)、企業(yè)唱戲、群眾參與”的模式，圍繞一屆一主題推陳出新，具有嶺南特色的國(guó)際燈光節(jié)儼然成為廣州的新城市品牌、宣傳廣府文化的新窗口。至今，中國(guó)廣州國(guó)際燈光節(jié)與法國(guó)里昂燈光節(jié)、澳大利亞悉尼燈光節(jié)并列為世界三大燈光節(jié)，在國(guó)際上有重要的影響力。2.建制城區(qū)的基層群眾文化活動(dòng)特色鮮明越秀區(qū)的廣州城隍廟會(huì)已具濃濃的祈福文化特色，荔灣區(qū)的“五月五，賽龍舟，看廣老，賞藝術(shù)”的嶺南民俗文化特色，海珠區(qū)的咸水歌會(huì)最具特色，天河區(qū)的乞巧節(jié)具有文化搭臺(tái)特點(diǎn)，白云區(qū)的火龍民俗文化節(jié)融入現(xiàn)代信息元素，黃埔區(qū)的“波羅誕”千年廟會(huì)往海上絲路文化延伸，“蘿崗香雪”添加科技文化元素，番禺區(qū)以沙灣古鎮(zhèn)為核心的區(qū)域民俗文化特色，花都區(qū)的盤(pán)古王誕、南沙區(qū)的水鄉(xiāng)文化、增城區(qū)的“何仙姑”文化、從化區(qū)的鄉(xiāng)村風(fēng)情文化等都有了明星品牌的韻味。3.群眾性自發(fā)基層群眾文化活動(dòng)創(chuàng)新特質(zhì)明顯從群體來(lái)看，中老年人和各單位是最突出的兩個(gè)主體；從場(chǎng)所來(lái)看，中華廣場(chǎng)、白云山、華南農(nóng)業(yè)大學(xué)、天河體育中心等地參與數(shù)量大；從形式來(lái)看，器樂(lè)、合唱、廣場(chǎng)舞、棋牌游戲等嶺南特色突出；從類型來(lái)看，社區(qū)文化、村鎮(zhèn)文化、企業(yè)文化、校園文化、廣場(chǎng)文化豐富多樣。4.廣州基層群眾文化活動(dòng)的品牌發(fā)展有五大特點(diǎn)即從民間活動(dòng)到政府主導(dǎo)、從內(nèi)涵單一到內(nèi)涵豐富、從單一的文化到文化嘉年華、從文化展示到文化參與、從區(qū)域性活動(dòng)到國(guó)際化活動(dòng)。（二）嶺南特色基層群眾文化活動(dòng)品牌存在的主要問(wèn)題1.同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重一是廣州與非廣州的文化活動(dòng)有似曾相識(shí)感。如全國(guó)眾多的乞巧節(jié)都有相似的內(nèi)容：論壇、表演、展覽等。二是廣州各地舉辦的文化活動(dòng)也很同質(zhì)化。不僅在形式上高度相同，活動(dòng)內(nèi)容也相似。如龍舟說(shuō)唱受邀參加廣府廟會(huì)、波羅誕、迎春花市等文化活動(dòng)，久而久之，難以突出龍舟說(shuō)唱這一文化的特色?；鶎尤罕娢幕顒?dòng)中除了廣場(chǎng)舞、合唱、粵劇演出外，幾乎都與全國(guó)各地的基層群眾文化并無(wú)兩樣。如此，廣州市的特色嶺南基層群眾文化活動(dòng)難有“特色”，無(wú)法突出自身的品牌特色，更是難以打造成特色鮮明的文化品牌。2.文化資源挖掘力度不夠一是對(duì)傳統(tǒng)文化的挖掘力度不夠，部分嶺南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化亟待搶救性發(fā)掘和保護(hù)。二是內(nèi)涵的力度挖掘不夠，對(duì)文化背后的精神實(shí)質(zhì)挖掘不夠。廣府廟會(huì)、迎春花市還停留在辦活動(dòng)的水平，這些歷史悠久的活動(dòng)蘊(yùn)含著怎樣的精神，新時(shí)期如何賦予它們先進(jìn)的時(shí)代意義還需要進(jìn)一步思考。三是非正規(guī)的基層群眾文化活動(dòng)的文化特征并不明顯。在內(nèi)容上雖然融入了一定的特色，但是尚未達(dá)到融合的層面，并且在基層還存在不少需要警覺(jué)的消極文化，如棋牌游戲等容易演變成賭博文化。3.文化人才斷層現(xiàn)象嚴(yán)峻在文化活動(dòng)中，文化的傳承人有兩個(gè)突出的弱點(diǎn)：一是文化人才、非遺繼承人，尤其是代表性繼承人明顯不足；二是掌握核心文化的人才、代表性繼承人老齡化趨勢(shì)顯著，文化人才出現(xiàn)斷層現(xiàn)象。有數(shù)據(jù)顯示，目前廣州共有96種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，從數(shù)量上來(lái)看是很可觀的。但與之不相匹配的是，廣州現(xiàn)有國(guó)家級(jí)名錄項(xiàng)目代表性傳承人8名，省級(jí)的60名，市級(jí)的119名。而且大部分非遺項(xiàng)目?jī)H有一位代表性繼承人，比例相當(dāng)?shù)?。文化代表性繼承人的老齡化現(xiàn)象，加上傳承斷層問(wèn)題，直接導(dǎo)致的后果就是，文化繼承人的去世，便少了一位繼承人。如前兩年紅線女的去世，粵劇就少了一位優(yōu)秀的、具有代表性的傳承人。而對(duì)于部分非遺文化來(lái)說(shuō)，繼承人的離去意味著文化的消失。4.財(cái)政投入與基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不足廣州市是廣東省的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，經(jīng)濟(jì)實(shí)力在全國(guó)排名前三。然而在財(cái)政投入上，廣州市從2010年至2014年對(duì)文化藝術(shù)業(yè)的財(cái)政投入并不樂(lè)觀，分別是117995萬(wàn)元、166273萬(wàn)元、67953萬(wàn)元、172496萬(wàn)元、108178萬(wàn)元，2014年僅占當(dāng)年全市財(cái)政投入的0.22%。此外還存在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)進(jìn)度慢的問(wèn)題。如位于大學(xué)城的南漢二陵博物館、廣州美術(shù)館、市文化館已奠基動(dòng)工，但進(jìn)度較慢；新規(guī)劃的廣州博物館、廣州科學(xué)館、廣州紀(jì)錄片研究展示中心等一系列文化基礎(chǔ)設(shè)施雖已計(jì)劃開(kāi)工，但建成時(shí)間仍未明確。另外由于廣州人口眾多，基層群眾文化活動(dòng)基礎(chǔ)設(shè)施目前仍無(wú)法較好地滿足群眾的需求。如2016年廣府廟會(huì)在廣東省體育館舉辦，但體育館所能容納的觀眾有限，只能采取線上搶票的方式派票。在群眾性自發(fā)的基層群眾文化活動(dòng)中則更為明顯，部分居民居住地缺乏空曠的文化活動(dòng)空間，或者文體中心距離居民生活區(qū)較遠(yuǎn)，使得群眾的文化活動(dòng)只能擠占公共場(chǎng)所、高校教學(xué)用地等，妨礙了正常的公共生活和教學(xué)秩序。三國(guó)內(nèi)外基層群眾文化活動(dòng)品牌的有益做法和經(jīng)驗(yàn)（一）國(guó)外的特色品牌每個(gè)城市都有自己的文化特色，以特色為基礎(chǔ)來(lái)塑造城市文化品牌，是國(guó)外基層群眾文化活動(dòng)品牌建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)。倫敦重視通過(guò)發(fā)展群眾的文化活動(dòng)來(lái)發(fā)展城市經(jīng)濟(jì)和提高城市知名度，使倫敦成為著名的“博物館之城”、“出版之城”、“時(shí)裝之都”和“設(shè)計(jì)之都”。每年有來(lái)自世界各地的1億人前往倫敦參觀各類博物館和畫(huà)廊，倫敦藝術(shù)品拍賣銷售額位居世界第二，僅次于紐約。紐約的基層文化活動(dòng)項(xiàng)目已經(jīng)成為紐約著名的“旅游景點(diǎn)”，參觀博物館，觀看百老匯演出，聽(tīng)一場(chǎng)紐約交響樂(lè)團(tuán)音樂(lè)會(huì)已是人們生活休閑的重要內(nèi)容。最具歡樂(lè)又獨(dú)具法國(guó)特色的文化活動(dòng)包括檸檬節(jié)和全民音樂(lè)節(jié)。在浪漫的歷史文化傳統(tǒng)和開(kāi)放的歷史文化氛圍下，巴黎成為響當(dāng)當(dāng)?shù)氖澜鐣r(shí)尚之都、浪漫之都、服飾之都、文化之都、設(shè)計(jì)之都、藝術(shù)之都及歐洲經(jīng)濟(jì)之都。東京的文化戰(zhàn)略顯示：以文化作為都市魅力與活力的源泉，建立起東京文化資源與創(chuàng)造性活動(dòng)相結(jié)合的有機(jī)結(jié)構(gòu)，打造充滿創(chuàng)造性的文化都市。挖掘文化資源與培養(yǎng)創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)是東京文化品牌發(fā)展的兩大準(zhǔn)則。久負(fù)盛名的里約熱內(nèi)盧狂歡節(jié)不僅給巴西人帶來(lái)了歡樂(lè)，還吸引著大批外國(guó)游客，每年約有40萬(wàn)游客選中這個(gè)季節(jié)前來(lái)這個(gè)美麗的城市旅游，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)，刺激了經(jīng)濟(jì)。近年來(lái)西班牙最吸引人的群眾文化活動(dòng)是布尼奧爾的“西紅柿大戰(zhàn)”。西紅柿給人們帶來(lái)的不只是豐收的喜悅，還有狂歡的快樂(lè)。德國(guó)慕尼黑啤酒節(jié)是慕尼黑最著名的節(jié)慶活動(dòng)。啤酒節(jié)大約可供10萬(wàn)人參加，平均每年接待游客數(shù)達(dá)640萬(wàn)人次，大約12000人參加啤酒節(jié)的服務(wù)工作。（二）國(guó)內(nèi)的特色做法在人們精神文化生活要求不斷提升的背景下，在具有豐富的文化資源優(yōu)勢(shì)的條件下，我國(guó)城市基層文化活動(dòng)品牌建設(shè)不斷創(chuàng)新，積累了不少經(jīng)驗(yàn)，取得了可喜成績(jī)。以北京國(guó)際音樂(lè)節(jié)、北京新年音樂(lè)會(huì)、國(guó)際西區(qū)音樂(lè)舞蹈三大演出為主要內(nèi)容的標(biāo)志性文化活動(dòng)，打造了一批如相約北京、北京國(guó)際音樂(lè)節(jié)、北京圖書(shū)館等在國(guó)際國(guó)內(nèi)產(chǎn)生重要影響的文化活動(dòng)品牌。“海派文化”，特別是獨(dú)具特色的海派廟會(huì)，是上海文化的品牌。已連續(xù)成功地舉辦了21屆的上海國(guó)際茶文化節(jié)，不僅推動(dòng)了上海經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更為塑造上海新形象起到了重要的作用。上海打造“15分鐘距離”的社區(qū)文化中心的做法也是特色鮮明。以夏季達(dá)沃斯論壇文藝演出以及以“溫馨365·文化進(jìn)萬(wàn)家”為主題的“首屆天津市民藝術(shù)節(jié)”，是天津的亮點(diǎn)。傣族的潑水節(jié)和彝族火把節(jié)是云南的品牌?！扒鄭u國(guó)際啤酒節(jié)”“國(guó)際時(shí)裝周”“青島國(guó)際帆船節(jié)”“中國(guó)青島海洋節(jié)”等一批節(jié)慶活動(dòng)品牌聲名鵲起，特別是青島國(guó)際啤酒節(jié)，它已成為青島與世界交流的平臺(tái)，成為品牌之都青島的精神坐標(biāo)。而杭州則通過(guò)構(gòu)建參與面廣、與居民生活緊密相連的公共文化活動(dòng)體系形成自己的特色。同時(shí)，杭州依托“西湖狂歡節(jié)”、“風(fēng)雅頌”民間藝術(shù)展示、“三江歌手大獎(jiǎng)賽”、“元宵燈會(huì)”、“中國(guó)國(guó)際動(dòng)漫節(jié)”、“西湖讀書(shū)節(jié)”等重大品牌文化節(jié)慶活動(dòng)，滿足各個(gè)層次市民的文化需求。四廣州打造具有嶺南特色基層群眾文化活動(dòng)品牌的策略和建議打造基層群眾文化活動(dòng)品牌，形象性是奠基石、公益性是指南針、參與性是標(biāo)高桿、文化性是輻射源、可持續(xù)性是恒溫計(jì)，必須通過(guò)保持獨(dú)特的地域個(gè)性，制定長(zhǎng)期的建設(shè)規(guī)劃和加強(qiáng)群眾文化活動(dòng)建設(shè)的創(chuàng)新來(lái)促進(jìn)其發(fā)展。（一）從宏觀上看，要積極探索將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入嶺南文化建設(shè)的有效途徑一要提高文化生產(chǎn)力，提升嶺南物質(zhì)文化建設(shè)。嶺南物質(zhì)文化建設(shè)不僅體現(xiàn)嶺南的人文氣息，還可以豐富嶺南文化內(nèi)涵，提升嶺南精神的境界，提高文化競(jìng)爭(zhēng)力和軟實(shí)力。嶺南物質(zhì)文化建設(shè)要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入其中，要和嶺南地區(qū)的文化實(shí)物相結(jié)合，包括旅游、飲食、建筑、設(shè)施等方面，真正接地氣地推動(dòng)嶺南文化建設(shè)。廣州市推進(jìn)了廣州美術(shù)館、廣州博物館、廣州科學(xué)館、廣州文化館、南越王宮博物館等眾多重大項(xiàng)目的建設(shè)，并對(duì)其他廣州文化基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)行摸查和保護(hù)，營(yíng)造了文化育人的新環(huán)境，為調(diào)動(dòng)民眾參與文化活動(dòng)提供了物質(zhì)保障。這些文化基礎(chǔ)設(shè)施的完善和利用使市民在潛移默化中受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響，為推動(dòng)嶺南文化建設(shè)提供了強(qiáng)有力的思想保證和文化條件。二要融入嶺南精神文化建設(shè)，增強(qiáng)文化創(chuàng)造力。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入嶺南精神文化建設(shè)，可以提升嶺南文化的文化品格、精神境界，增強(qiáng)文化凝聚力和創(chuàng)造力。一方面要勇于在各種錯(cuò)誤價(jià)值思潮的鑒別和批判中牢固確立和鞏固社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主導(dǎo)地位，為嶺南文化建設(shè)保駕護(hù)航；另一方面要多舉辦以弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主題的文化活動(dòng)，增強(qiáng)市民對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同，豐富嶺南民眾的精神世界，促進(jìn)嶺南精神文化建設(shè)，提升嶺南文化軟實(shí)力。三要融入嶺南行為文化建設(shè)，擴(kuò)大文化輻射力。嶺南文化建設(shè)需要全體嶺南民眾共同關(guān)注和全員參與。在全員參與的過(guò)程中堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，充分融入其內(nèi)涵，發(fā)揮其內(nèi)驅(qū)力，鞏固全體嶺南民眾團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，使嶺南民眾從內(nèi)心深切地認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀與嶺南文化，并自覺(jué)踐行和融入。媒體作為傳播主流價(jià)值的載體是在嶺南文化場(chǎng)域下宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主渠道。做大做強(qiáng)重點(diǎn)傳統(tǒng)媒體和新媒體，如嶺南文化網(wǎng)站建設(shè)和微博微信平臺(tái)的建設(shè)，做好最新動(dòng)態(tài)、文學(xué)理論、活動(dòng)策劃、專家話語(yǔ)等欄目的重大信息網(wǎng)上發(fā)布，根據(jù)欄目實(shí)際情況融合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，可以真正達(dá)到在嶺南文化建設(shè)的各個(gè)方面融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的目標(biāo)。四要融入嶺南制度文化建設(shè)，保障文化發(fā)展力。廣州應(yīng)完善行業(yè)規(guī)范、市民公約、村規(guī)民約，強(qiáng)化規(guī)章制度實(shí)施力度，在日常治理中彰顯社會(huì)主流價(jià)值。要改革和完善文化職能部門(mén)的體制機(jī)制，注重服務(wù)機(jī)制的完善和創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)“虛功性”向“實(shí)效性”的轉(zhuǎn)變；廣州市民也應(yīng)強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，遵守規(guī)章制度。社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入嶺南文化建設(shè)，應(yīng)注重服務(wù)機(jī)制的完善和創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)“虛功性”向“實(shí)效性”的轉(zhuǎn)變。（二）從中觀上看，要避免同質(zhì)化，反對(duì)形式化，摒棄神秘化，防止功利化，克服斷層化1.避免同質(zhì)化，打造異質(zhì)性嶺南特色基層群眾文化活動(dòng)品牌目前，廣州的許多基層群眾文化活動(dòng)品牌存在千篇一律的同質(zhì)化問(wèn)題，這并沒(méi)有將廣州的特色文化很好地展現(xiàn)出來(lái)，不利于嶺南文化的傳播與發(fā)展。因此，廣州市政府與社會(huì)民間組織應(yīng)當(dāng)一起合作，做好組織規(guī)劃，重點(diǎn)突出特色品牌。如迎春花市，應(yīng)以花以及由花衍生出的“老廣州”的花文化為主題，突出“花城廣州”的嶺南特色形象。對(duì)于美食節(jié)、燈光秀、各地區(qū)的傳統(tǒng)文化，應(yīng)有選擇性地展示，否則將會(huì)延續(xù)“百節(jié)一面”的現(xiàn)狀，無(wú)論什么內(nèi)容的文化活動(dòng)都給市民一種“換湯不換藥”的感覺(jué)，處處都有美食節(jié)，處處都有燈光秀。2.反對(duì)形式化，追求深層次嶺南特色基層群眾文化活動(dòng)品牌經(jīng)過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，目前廣府廟會(huì)、迎春花市等基層文化特色活動(dòng)仍然停留在僅僅是辦活動(dòng)以及展示文化的水平。如粵劇文化活動(dòng)，不僅要有演粵劇，更要有展粵劇、講粵?。赫故净泟〉奈幕?、粵劇的服裝、粵劇的舞臺(tái)等元素，講述粵劇的發(fā)展歷史以及領(lǐng)先全國(guó)的特征，等等。廣州若想成為具有獨(dú)特嶺南文化活動(dòng)品牌的城市，就應(yīng)當(dāng)深入挖掘嶺南文化資源，不要停留在表面，無(wú)論是潛在的還是現(xiàn)有的文化資源，都可以進(jìn)行更深層次的篩選與弘揚(yáng)。3.摒棄神秘化，創(chuàng)建明晰的嶺南特色基層群眾文化活動(dòng)品牌比如廣州的迎春花市可將其與“花城廣州”結(jié)合，凸顯為“花城廣州、廣州花市”，但又如何處理其與“羊城”“穗城”之間的關(guān)系？因此，對(duì)于嶺南文化的傳承與弘揚(yáng)，對(duì)于嶺南特色基層群眾文化活動(dòng)品牌的創(chuàng)建，都需要廣州這座城市對(duì)自己的發(fā)展目標(biāo)和發(fā)展理念有足夠明確的認(rèn)識(shí)和相應(yīng)的定位，能夠根據(jù)自己城市所擁有的特色資源進(jìn)行充分的開(kāi)發(fā)與利用，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，制定科學(xué)合理的基層文化發(fā)展戰(zhàn)略與對(duì)策，促進(jìn)城市文化活動(dòng)品牌的創(chuàng)建以及城市文化軟實(shí)力的不斷提升。4.防止功利化，建構(gòu)服務(wù)性嶺南特色基層群眾文化活動(dòng)品牌嶺南特色基層群眾文化活動(dòng)品牌的構(gòu)建，應(yīng)當(dāng)著重關(guān)注基層，讓文化活動(dòng)真正地走進(jìn)群眾，走進(jìn)社區(qū)，走進(jìn)千家萬(wàn)戶，團(tuán)結(jié)和引領(lǐng)當(dāng)?shù)氐膹V大人民切身融入特色文化活動(dòng)中去，更好地感受嶺南文化的獨(dú)特魅力。城市要在搞好文化館和圖書(shū)館建設(shè)的同時(shí)，加強(qiáng)社區(qū)和居民小區(qū)配套文化設(shè)施的建設(shè)，發(fā)展文化廣場(chǎng)、露天廣場(chǎng)等公共文化活動(dòng)場(chǎng)所。5.克服斷層化，建立可持續(xù)性嶺南特色基層群眾文化活動(dòng)品牌文化人才培養(yǎng)應(yīng)從專業(yè)型人才培養(yǎng)和業(yè)余型人才培養(yǎng)兩方面著手。廣州經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人民生活水平極大的提高，傳統(tǒng)文化技藝已不再成為人們的謀生工具，因而許多年輕人不愿繼承這些富有嶺南特色的文化遺產(chǎn)，造成文化人才斷層。要解決該問(wèn)題，關(guān)鍵是吸引年輕人加入，設(shè)立專項(xiàng)基金，提高經(jīng)濟(jì)待遇，讓年輕人投入到文化繼承的行業(yè)中；需要吸引一大批業(yè)余型人才，以擴(kuò)大基層群眾文化活動(dòng)的影響力；結(jié)合當(dāng)下流行的電視選秀節(jié)目的形式，邀請(qǐng)文化傳承人為文化導(dǎo)師，吸引社會(huì)人員為文化學(xué)徒，在拜師學(xué)藝的過(guò)程中講述文化故事，傳授文化技藝，展示文化精髓，擴(kuò)大傳統(tǒng)嶺南文化的影響力。（三）從微觀上看，須重點(diǎn)打造七大工程一是黃埔軍校文化的綜合化發(fā)展。要依托黃埔軍校的歷史底蘊(yùn)與文化精神，借助黃埔軍校的名牌效應(yīng)，經(jīng)過(guò)深度挖掘和內(nèi)涵重構(gòu)，將其打造成一個(gè)具有影響力的，集歷史研究、文化宣傳、旅游、教育培訓(xùn)為一體的大型綜合性基地。首先，應(yīng)在黃埔軍校成立相關(guān)研究機(jī)構(gòu)，重點(diǎn)研究黃埔軍校的文化精神，形成新時(shí)代的“黃埔精神”。在新時(shí)代，黃埔精神與許多行業(yè)所需要的精神品質(zhì)在很大程度上也是相通的，在窮苦中奮斗的創(chuàng)業(yè)精神、堅(jiān)苦耐勞的學(xué)習(xí)精神、不畏困難的進(jìn)取精神等都是當(dāng)下青年創(chuàng)業(yè)、企業(yè)創(chuàng)新、社會(huì)轉(zhuǎn)型所需要的寶貴精神品質(zhì)。用好黃埔精神這個(gè)素材，努力形成新時(shí)代的黃埔精神。其次，結(jié)合長(zhǎng)洲島的現(xiàn)有資源，開(kāi)發(fā)紅色旅游資源景區(qū)，突出黃埔軍校的愛(ài)國(guó)主義教育基地的地位與作用。目前，長(zhǎng)洲島上有著豐富的旅游資源，其中反映近代革命歷史的不勝枚舉，有黃埔軍校、東征烈士墓、中山紀(jì)念碑、孫中山紀(jì)念館、北伐紀(jì)念碑、教思亭、黃埔公園舊址、濟(jì)深公園舊址、袖海亭、白兔崗炮臺(tái)、白鶴崗炮臺(tái)、大坡地炮臺(tái)、蝴蝶崗炮臺(tái)、新西崗炮臺(tái)和舊西崗炮臺(tái)、黃埔青少年軍校，等等。因而，可以將黃埔軍校及其周圍紅色旅游資源進(jìn)行規(guī)劃、升級(jí)，形成以黃埔軍校為中心，輔以大小旅游景點(diǎn)的中國(guó)近現(xiàn)代革命紅色旅游區(qū)。再次，應(yīng)多方合作，開(kāi)展教育、培訓(xùn)活動(dòng)，擴(kuò)大影響力。目前，黃埔青少年軍校已有該項(xiàng)目，定期為公司、企業(yè)量身定做培訓(xùn)項(xiàng)目，開(kāi)展新人培訓(xùn)或軍事素質(zhì)拓展；也有專門(mén)針對(duì)青少年而設(shè)置的青少年訓(xùn)練營(yíng)，但與廣州中小學(xué)校的合作卻甚少。如可為中小學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)提供相應(yīng)的展覽、設(shè)計(jì)情景體驗(yàn)課程、吃一頓黃埔軍校的飯、上一堂黃埔軍校的課等，其效果是學(xué)校所無(wú)法達(dá)到的；還可以以團(tuán)體輔導(dǎo)游戲等多種形式，培育中小學(xué)生的“黃埔精神”。最后，加強(qiáng)黃埔軍校的廣告宣傳，積極利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)開(kāi)展宣傳活動(dòng)。根據(jù)問(wèn)卷調(diào)查數(shù)據(jù)分析，在接受調(diào)查的對(duì)象中，有近七成的人不知道黃埔軍校舊址紀(jì)念館歷年舉辦過(guò)展覽，有三成的人聽(tīng)說(shuō)過(guò)，只有3%的人去現(xiàn)場(chǎng)了解。由此可知，黃埔軍校開(kāi)辦活動(dòng)的宣傳力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，活動(dòng)的受眾人數(shù)較少，形成的社會(huì)效應(yīng)較小。盡快建立網(wǎng)站和微信公眾號(hào)，運(yùn)用當(dāng)今社會(huì)群眾使用最頻繁、影響最廣泛的網(wǎng)絡(luò)宣傳平臺(tái)，迅速、極大地拓寬黃埔軍校的影響力，讓更多的人參與進(jìn)來(lái)，提升黃埔軍校文化品牌活動(dòng)的知名度。二是嶺南建筑文化的創(chuàng)新性發(fā)展。胡春華強(qiáng)調(diào)：“廣州是有悠久歷史文化傳承的城市，要把歷史底蘊(yùn)和文化傳承充分體現(xiàn)在城市建設(shè)中，把嶺南特色、中西文化交融的特點(diǎn)體現(xiàn)出來(lái)，真正把廣州建設(shè)成為一個(gè)有文化底蘊(yùn)、有嶺南特色、有開(kāi)放魅力的現(xiàn)代化大都市?！睅X南建筑作為嶺南文化的重要載體，是嶺南文化的龍骨，更是嶺南特色城市外觀的直接體現(xiàn)。嶺南派建筑適應(yīng)熱帶海洋氣候和丘陵地形的要求，以造型輕巧、色調(diào)淡雅和與庭院結(jié)合為外觀特色，具有實(shí)用性和世俗性。政府除了要重視對(duì)嶺南建筑的保護(hù)和投入，更要做到對(duì)嶺南建筑文化的傳承發(fā)展和傳播。在具體落實(shí)中，廣州可以積極發(fā)揮華南理工大學(xué)作為“建筑老八校”的優(yōu)勢(shì)資源，充分運(yùn)用現(xiàn)有的研究成果，結(jié)合嶺南建筑文化的特色，舉辦成立嶺南建筑文化研究學(xué)會(huì)或國(guó)際年度研討會(huì)，展示、宣傳和傳播嶺南建筑文化精神與特色，以及最新的嶺南建筑文化研究成果。三是廣州花市文化的品牌拓新。廣州迎春花市缺少的不是品牌，而是品牌提升、品牌拓新。首先，要培育文化傳承人，代言廣州花市品牌。一方面可采用國(guó)際流行的做法，為廣州花市設(shè)計(jì)一卡通吉祥物來(lái)為花市代言；另一方面，應(yīng)抓住“雙創(chuàng)”的良好機(jī)遇，鼓勵(lì)年輕一代以花市為主題，進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，培育青年一代的傳承人。其次，要利用市場(chǎng)的優(yōu)勢(shì)和功能，探索可行的品牌再造的參與主體及管理模式。如“政府主導(dǎo)、企業(yè)主體、市場(chǎng)導(dǎo)向、社會(huì)參與”的有限型政府主導(dǎo)模式。最后，要不斷創(chuàng)新品牌產(chǎn)品，提升品牌吸引力。1.內(nèi)容創(chuàng)新通過(guò)政府主導(dǎo)，企業(yè)主體，加大投入，精心策劃，在傳統(tǒng)“迎春花市”基礎(chǔ)上，培育活動(dòng)形式更加豐富多彩的“迎春花市”節(jié)慶活動(dòng)，打造包括以傳統(tǒng)的“迎春花市”和開(kāi)拓創(chuàng)新的“嘉年華歡樂(lè)活動(dòng)”為主題的“迎春花市節(jié)慶活動(dòng)”品牌體系，提升迎春花市品牌的國(guó)際吸引力和影響力，使其成為廣州“世界文化名城”的一張亮麗名片。2.形式創(chuàng)新可以利用廣州資源豐富的會(huì)展活動(dòng)，以展會(huì)的形式舉辦迎春花市。這既解決傳統(tǒng)“迎春花市”交通和噪音等弊端，又可突破傳統(tǒng)花市的小批量銷售模式，以吸引國(guó)內(nèi)外花卉商人來(lái)參展，促成大額貿(mào)易的產(chǎn)生，提升“迎春花市”的經(jīng)濟(jì)效益，同時(shí)提高了國(guó)內(nèi)外品牌影響力。另外，還要舉辦網(wǎng)上“迎春花市”，以吸引眾多的年輕消費(fèi)者的參與。在“迎春花市”的形式上進(jìn)行創(chuàng)新，保證“迎春花市”的形式多樣，不斷提升“迎春花市”的品牌形象。3.調(diào)整舉辦時(shí)間，將“迎春花市”辦成“永不落幕”的“廣州花市”目前，“迎春花市”已由三天延長(zhǎng)為“3+15”模式的18天。在此基礎(chǔ)上，可以進(jìn)一步擴(kuò)大花市時(shí)間。如在廣州交易會(huì)舉辦期間，考慮開(kāi)展以展會(huì)形式為主要載體的廣州花市。廣州交易會(huì)的客戶群主要為國(guó)內(nèi)外其他城市客商，這對(duì)擴(kuò)大廣州花市的國(guó)內(nèi)、國(guó)際影響具有重大作用。此外，還可以結(jié)合不同節(jié)假日，舉辦具有針對(duì)性的花市。比如在七夕節(jié)、情人節(jié)期間，推出以玫瑰為主題的花市，保證市民的購(gòu)花需要，又增添了節(jié)日的氣氛，更增加了廣州花市的影響力。讓廣州花市永不落幕，讓廣州這座花城不僅年年有花，更是時(shí)時(shí)有花。4.文化教育的升級(jí)發(fā)展嶺南教育是嶺南文化傳承的一個(gè)主要推動(dòng)因素。嶺南文化中的很多優(yōu)秀成分在漫長(zhǎng)的時(shí)間長(zhǎng)河中需要依仗教育來(lái)對(duì)其進(jìn)行傳播和繼承，通過(guò)傳遞區(qū)域文化，開(kāi)闊人們的眼界，增加知識(shí)和技能，從而達(dá)到影響智力和非智力因素的目的。一要將嶺南文化融入學(xué)校課程中。目前有部分學(xué)校開(kāi)設(shè)嶺南文化課程，尤其是大學(xué)，如華南師范大學(xué)、星海音樂(lè)學(xué)院、廣州美術(shù)學(xué)院等院校均有開(kāi)設(shè)嶺南文化英語(yǔ)、潮州音樂(lè)，嶺南剪紙文化等課程，但均為校本課程，尚未上升到戰(zhàn)略發(fā)展的高度上，且在中小學(xué)中體現(xiàn)較少。因此，應(yīng)進(jìn)一步規(guī)范高等院校的嶺南文化課程，并積極開(kāi)拓中小學(xué)關(guān)于嶺南文化的通識(shí)課程，這也是培育嶺南文化傳承人的有效途徑。要推動(dòng)各級(jí)各類學(xué)校打造具有時(shí)代特征、嶺南特色、學(xué)校特點(diǎn)的教育品牌。二要優(yōu)化嶺南書(shū)院的文化傳承。宋明以來(lái)，儒學(xué)在嶺南地區(qū)得到推廣，書(shū)院文化也隨之得以推崇。巔峰時(shí)期，嶺南書(shū)院更是達(dá)到了500多所的驚人數(shù)量，使得廣東一度成為全國(guó)書(shū)院最多的省份。但是，廣東現(xiàn)存的具有嶺南特色的書(shū)院在當(dāng)今的文化傳播中并沒(méi)有發(fā)揮應(yīng)有的優(yōu)勢(shì)。傳承我國(guó)優(yōu)秀的書(shū)院文化，既可以滿足人們了解古代書(shū)院文化的需求，適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)“國(guó)學(xué)熱”的需要，又符合發(fā)展嶺南文化旅游的要求。5.發(fā)揮嶺南音樂(lè)文化的宣教功能要做好傳統(tǒng)嶺南音樂(lè)的傳承，更要做好現(xiàn)代嶺南音樂(lè)的發(fā)展。一要依賴于研究機(jī)構(gòu)，創(chuàng)新傳統(tǒng)嶺南音樂(lè)的表現(xiàn)形式。據(jù)調(diào)查，90%的人只知道流行音樂(lè)，僅有10%左右的受訪者對(duì)嶺南音樂(lè)有正確的了解，且主要為老年人。主要原因是人們接觸的音樂(lè)形式越來(lái)越多，使得在傳統(tǒng)中必須用嶺南音樂(lè)的場(chǎng)合，越來(lái)越少。創(chuàng)新嶺南音樂(lè)的表達(dá)形式，成為當(dāng)務(wù)之急。應(yīng)借助嶺南音樂(lè)文化研究人員的力量，尤其是星海音樂(lè)學(xué)院、各研究機(jī)構(gòu)的研究人員，加深理論和實(shí)踐研究的力度及深度，加強(qiáng)對(duì)廣府文化與粵樂(lè)粵曲的研究，對(duì)潮汕文化與潮州音樂(lè)的研究，對(duì)客家文化、客家山歌與廣東漢樂(lè)的研究，以及對(duì)古琴藝術(shù)嶺南派的研究，創(chuàng)作富有嶺南和時(shí)代特色的作品，如舞蹈《雨打芭蕉》、大型嶺南音樂(lè)舞蹈劇《沙灣往事》等，并以音樂(lè)大賽、舞蹈大賽等方式呈現(xiàn)、傳播成果。二要建立更多展示平臺(tái)，創(chuàng)新傳統(tǒng)嶺南音樂(lè)的呈現(xiàn)形式。嶺南音樂(lè)的生存與發(fā)展需要可容納、可承擔(dān)該文化傳承的場(chǎng)所，如過(guò)去鄉(xiāng)村祠堂前的開(kāi)敞空間、社臺(tái)等。隨著城市化進(jìn)程的加快和城市空間格局的變遷，可容納傳統(tǒng)音樂(lè)傳承與發(fā)展的場(chǎng)所越來(lái)越少。目前，越秀、荔灣因其傳統(tǒng)城市肌理保存較好，具有一些可容納傳統(tǒng)音樂(lè)文化的場(chǎng)所，而天河、黃埔等區(qū)域由于城市建設(shè)較快，缺乏容納嶺南音樂(lè)文化的場(chǎng)地條件。因而，須在現(xiàn)有的嶺南音樂(lè)基地的基礎(chǔ)上，增加可容納嶺南音樂(lè)的現(xiàn)代化場(chǎng)所。如除廣州粵劇院、紅線女藝術(shù)中心外，可增設(shè)嶺南音樂(lè)文化博物館、潮州大鑼鼓展示館，等等。三要營(yíng)造良好氛圍，創(chuàng)新傳統(tǒng)嶺南音樂(lè)的熏陶模式。要以各高校、中小學(xué)校為主體，推動(dòng)嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)文化進(jìn)課堂、進(jìn)校園，借此培養(yǎng)青少年熱愛(ài)嶺南音樂(lè)的情感。還要促進(jìn)嶺南音樂(lè)文化和旅游資源的有機(jī)結(jié)合，以旅游景區(qū)為依托，加強(qiáng)嶺南音樂(lè)與旅游產(chǎn)業(yè)的結(jié)合，打造具有濃郁嶺南特點(diǎn)的旅游文化景區(qū)，在景區(qū)開(kāi)展具有嶺南音樂(lè)文化特色的品牌活動(dòng)，促進(jìn)嶺南音樂(lè)文化從點(diǎn)到面地推廣。6.實(shí)現(xiàn)廣州革命文化的教育功能廣州革命文化中的物質(zhì)文化眾多，比較大型的革命歷史遺址、博物館、紀(jì)念館、烈士陵園有21處之多，如三元里人民抗英斗爭(zhēng)紀(jì)念館、洪秀全故居紀(jì)念館、中山紀(jì)念堂、孫中山大元帥府、中山紀(jì)念碑、廣州起義紀(jì)念館、黃花崗公園、廣州起義烈士陵園、廣州近代史博物館，等等。這些紅色旅游資源是傳播愛(ài)國(guó)主義教育和社會(huì)主義核心價(jià)值觀德育教育的絕佳場(chǎng)所。廣州市應(yīng)整合紅色旅游