唐詩(shī)五首 課件 【新教材備課精研】部編版（五四制）八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)

13唐詩(shī)五首唐詩(shī)成就

唐朝是中國(guó)歷史上空前強(qiáng)大的統(tǒng)一的帝國(guó)（疆域約1100多萬(wàn)平方千米）。并在當(dāng)時(shí)的世界上是最先進(jìn)、文明的國(guó)家！在唐鼎盛時(shí)期不僅物質(zhì)富庶繁華，而且文化也極其繁榮，而詩(shī)歌更是發(fā)展到了封建社會(huì)的頂峰；是中華詩(shī)歌史上高度成熟的黃金時(shí)代。據(jù)全唐詩(shī)不完備統(tǒng)計(jì)，整個(gè)唐朝時(shí)期，二百八十九年中，至少產(chǎn)生了有名記載詩(shī)人就有兩千三百多位，近五萬(wàn)多首詩(shī)作。這與西周至南北朝一千六七百年遺留詩(shī)歌總數(shù)比較還超出兩到三倍！

在兩千多有名望的詩(shī)人中，特別突出的屬世界級(jí)的大詩(shī)人就有李白、杜甫、白居易、王維、等以外獨(dú)具風(fēng)格的著名詩(shī)人五六十名，這一數(shù)字也大大超出戰(zhàn)國(guó)至南北朝著名詩(shī)人的總和。連魯迅也說(shuō)：“我以為一切好詩(shī)，到唐朝已被做完，此后倘非翻出如來(lái)掌心之‘齊天大圣’大可不必再動(dòng)手了”。當(dāng)然，這并不是說(shuō)唐朝后就沒(méi)好詩(shī)了；實(shí)在是后來(lái)人寫(xiě)古詩(shī)，要先讀唐詩(shī)是很必要的。唐詩(shī)代表了中華詩(shī)歌的最高成就，無(wú)疑是中華以及世界文壇上濃墨重彩的筆觸！更是世界文化發(fā)展史上最具文采的一座巍峨聳立的高峰。1.山水田園詩(shī)派特點(diǎn)：題材多青山白云、幽人隱士；風(fēng)格多恬靜雅淡，富于陰柔之美。代表作：王維《山居秋暝》孟浩然《過(guò)故人莊》等2.邊塞詩(shī)派特點(diǎn)：描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)與戰(zhàn)場(chǎng)，表現(xiàn)保家衛(wèi)國(guó)的英勇精神，或描寫(xiě)雄渾壯美的邊塞風(fēng)光，奇異的風(fēng)土人情，又或描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，軍中的黑暗，征戍的艱辛，表達(dá)民族和睦的向往與情懷。代表作：高適《燕歌行》《塞上》《塞下曲》岑參《白雪歌送武判官歸京》3.浪漫詩(shī)派特點(diǎn)：以抒發(fā)個(gè)人情懷為中心，詠唱對(duì)自由人生個(gè)人價(jià)值的渴望與追求。詩(shī)詞自由、奔放、順暢、想象豐富、氣勢(shì)宏大。語(yǔ)言主張自然，反對(duì)雕琢。代表作：李白《月下獨(dú)酌》《夢(mèng)游天姥吟留別》《蜀道難》等。4.現(xiàn)實(shí)詩(shī)派特點(diǎn)：詩(shī)歌藝術(shù)風(fēng)格沉郁頓挫，多表現(xiàn)憂時(shí)傷世，悲天憫人的情懷。自中唐到宋代以來(lái)都繼承了杜甫的寫(xiě)實(shí)風(fēng)格。代表作：杜甫《三吏》《三別》《兵車(chē)行》等。唐詩(shī)流派初唐時(shí)期：

這一時(shí)期的代表作家是“初唐四杰”——王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王；此外，還有陳子昂也是初唐有名的詩(shī)人，他是第一個(gè)舉起詩(shī)歌革命大旗的作家。在文風(fēng)上，初唐時(shí)期的詩(shī)人作品中氣象萬(wàn)千，雄渾博大，已經(jīng)從南北朝爭(zhēng)相纖構(gòu)狹小的宮體詩(shī)中逐漸走了出來(lái)，開(kāi)辟了新的世界。盛唐時(shí)期：

經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛，唐詩(shī)發(fā)展至頂峰時(shí)期，題材廣闊，流派眾多，出現(xiàn)“邊塞詩(shī)派”與“田園詩(shī)派”等。偉大的浪漫主義詩(shī)人李白和偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫，即是這一時(shí)期最杰出的代表。

他們的詩(shī)雄視千古，為一代之冠，在他們的筆下，無(wú)論五律七律，五絕七絕、古風(fēng)歌行皆達(dá)到很高的藝術(shù)成就，正如韓愈所說(shuō)“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)?！比缋畎椎摹秹?mèng)游天姥吟留別》《將進(jìn)酒》等；杜甫的《三吏》、《三別》等；另有王維、孟浩然代表田園詩(shī)派和高適、岑參代表邊塞詩(shī)派。張若虛、賀知章、張旭、包融被稱為“吳中四士”。唐詩(shī)分期中唐時(shí)期

在中唐時(shí)期，分為前期與后期，前期處于低潮，后期則重現(xiàn)繁榮景象。前期代表詩(shī)人劉長(zhǎng)卿、韋應(yīng)物（山水詩(shī)，王孟余緒）、盧綸、李益（邊塞詩(shī)，高適、岑參余緒）后期則出現(xiàn)“新樂(lè)府詩(shī)派”、“韓孟詩(shī)派”。白居易、元稹領(lǐng)導(dǎo)了新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)。白居易，他提出“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”的進(jìn)步理論主張，白居易的詩(shī)明白曉暢，通俗易懂，深受群眾喜愛(ài)，代表作有《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》等；此外，劉禹錫，李賀之詩(shī)也頗有成就。晚唐時(shí)期

晚唐時(shí)期為夕陽(yáng)返照時(shí)期晚唐詩(shī)人較著名的有：溫庭筠、李商隱、杜牧、韋莊等。其中，李商隱和杜牧被人們稱為“小李杜”。詩(shī)骨--陳子昂：其詩(shī)詞意激昂，風(fēng)格高峻，大有“漢魏風(fēng)骨”，被譽(yù)為“詩(shī)骨”。詩(shī)杰--王勃：其詩(shī)流利婉暢，宏放渾厚，獨(dú)具一格，人稱“詩(shī)杰”。詩(shī)家天子（另一種說(shuō)法--詩(shī)家夫子）七絕圣手--王昌齡：其七絕寫(xiě)的“深情幽怨，音旨微茫”。詩(shī)仙--李白：詩(shī)想象豐富奇特，風(fēng)格雄渾奔放，色彩絢麗，語(yǔ)言清新自然，被譽(yù)為“詩(shī)仙”。詩(shī)圣--杜甫：其詩(shī)緊密結(jié)合時(shí)事，思想深厚。境界廣闊，人稱為“詩(shī)圣”。詩(shī)囚--孟郊：作詩(shī)苦心孤詣，慘淡經(jīng)營(yíng)，元好問(wèn)曾稱之為“詩(shī)囚”。詩(shī)奴--賈島：一生以作詩(shī)為命，好刻意苦吟，人稱其為“詩(shī)奴”。詩(shī)豪--劉禹錫：其詩(shī)沉穩(wěn)凝重，格調(diào)自然格律粗切，白居易贈(zèng)他“詩(shī)豪”的美譽(yù)。詩(shī)佛--王維：王維不少詩(shī)歌中有濃厚佛教禪宗意味，以禪入詩(shī)。詩(shī)魔--白居易：其作詩(shī)非?？炭啵熬瓶裼忠?shī)魔發(fā)，日午悲吟到日西”，人稱“詩(shī)魔”。五言長(zhǎng)城--劉長(zhǎng)卿：擅長(zhǎng)五言詩(shī)，他的五言詩(shī)作是全部詩(shī)作的十分之七八，自稱“五言長(zhǎng)城”。詩(shī)鬼--李賀：其詩(shī)善于熔鑄詞采，馳騁想象，運(yùn)用神話傳說(shuō)創(chuàng)造出璀璨多彩的形象，故稱其為“詩(shī)鬼”。詩(shī)人的稱號(hào)野望王績(jī)作者介紹王績(jī)（約589—644），字無(wú)功，絳州龍門(mén)縣人。隋末舉孝廉，除秘書(shū)正字，出授六合縣丞。面對(duì)天下大亂，棄官還鄉(xiāng)。武德初年，待詔門(mén)下省。貞觀初年，因病去職，躬耕于東皋山（今山西省河津縣東皋村），自號(hào)“東皋子”。貞觀十八年（644年），去世，時(shí)年五十六歲。個(gè)性簡(jiǎn)傲，嗜酒，能飲五斗，自作《五斗先生傳》，撰《酒經(jīng)》《酒譜》。其詩(shī)近而不淺，質(zhì)而不俗，真率疏放，有曠懷高致，直追魏晉風(fēng)骨。

王績(jī)自幼好學(xué)，博聞強(qiáng)記。隋開(kāi)皇二十年（600年），11歲的王績(jī)游歷京都長(zhǎng)安（今西安），拜見(jiàn)權(quán)傾朝野的大臣楊素，被在座公卿稱為“神童仙子”。

大業(yè)年間，王績(jī)應(yīng)孝悌廉潔舉，被授官為秘書(shū)省正字。王績(jī)不喜歡在朝廷做官，請(qǐng)求擔(dān)任六合縣縣丞，因?yàn)槭群蔑嬀贫还芄珓?wù)，加之天下也動(dòng)亂，因此被彈劾，于是就解官去職。王績(jī)感嘆說(shuō)：“如同陷入天羅地網(wǎng)一樣，處處都是束縛，我將能到哪里去呢！”于是就回到了家鄉(xiāng)。

武德初年，朝廷征召前朝官員，王績(jī)以原官待詔門(mén)下省。按照門(mén)下省例，日給良酒三升。弟弟王靜問(wèn)王績(jī)：“待詔快樂(lè)否？”王績(jī)回答說(shuō)：“良酒三升使人留戀?！笔讨嘘愂暹_(dá)聞之，由三升加到一斗，時(shí)人稱為“斗酒學(xué)士”。貞觀初年，以病罷官。王績(jī)?cè)俅伪怀⒄髡贋橛兴?，時(shí)太樂(lè)署史焦革善釀酒，王績(jī)自求任太樂(lè)丞。吏部認(rèn)為這不合品級(jí)不同意，王績(jī)堅(jiān)決請(qǐng)求說(shuō)：“這是我深切的愿望。”吏部最終按照王績(jī)的請(qǐng)求任命了他。焦革去世后，他的妻子還一直給王績(jī)送酒。一年多以后，焦革的妻子又去世了。王績(jī)說(shuō)：“這是蒼天不許我暢飲美酒嗎？”就棄官離去了。

貞觀十八年（644年），王績(jī)重病，預(yù)料到自己去世的日子，與陶潛創(chuàng)作《自祭文》一樣，王績(jī)給自己寫(xiě)了墓志銘，并囑咐家人薄葬。其人其事

王績(jī)于隋末舉孝悌廉潔及第，除秘書(shū)正字、揚(yáng)州六合縣丞。簡(jiǎn)傲嗜酒，屢被彈劾。入唐后以秘書(shū)省正字待詔門(mén)下省，不久辭官還鄉(xiāng)。貞觀中出為太樂(lè)丞，旋又告歸。此詩(shī)當(dāng)作于詩(shī)人辭官隱居?xùn)|皋(今屬山西萬(wàn)榮)之時(shí)。背景資料東皋/薄暮望，

徙倚/欲何依。

樹(shù)樹(shù)/皆秋色，

山山/唯落暉。

牧人/驅(qū)犢返，

獵馬/帶禽歸。

相顧/無(wú)相識(shí)，

長(zhǎng)歌/懷采薇。gāoxǐyǐhuīdú野

望東皋薄暮望，

徙倚欲何依。

樹(shù)樹(shù)皆秋色，

山山唯落暉。

牧人驅(qū)犢返，

獵馬帶禽歸。

相顧無(wú)相識(shí)，

長(zhǎng)歌懷采薇。地點(diǎn)時(shí)間領(lǐng)起寫(xiě)景靜景、遠(yuǎn)景動(dòng)景、近景秋日晚景之祥和恬靜。苦悶惆悵，追懷隱逸之士。用典。伯夷為商末孤竹君之長(zhǎng)子，姓墨胎氏。初，孤竹君欲以次子叔齊為繼承人，及父卒，叔齊讓位于伯夷。伯夷以為逆父命，遂逃之，而叔齊亦不肯立，亦逃之。于是伯夷、叔齊聞西伯昌善養(yǎng)老，盡往歸焉。及至，正值西伯卒，武王興兵伐紂，二人叩馬而諫，說(shuō)：「父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎？以臣弒君，可謂仁乎？」武王手下欲動(dòng)武，被姜太公制止，說(shuō)：「此義人也」，扶而去之。后來(lái)武王克商后，天下宗周，而伯夷、叔齊恥食周粟，逃隱于首陽(yáng)山，采集野菜而食之，后用采薇比喻隱居不仕?；貌懿佟抖谈栊小分小霸旅餍窍。瑸貔o南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依”的意思，表現(xiàn)了百無(wú)聊賴的彷徨心情。

首聯(lián)：寫(xiě)詩(shī)人百無(wú)聊賴、仿徨的心情——抒情野望

頷聯(lián)遠(yuǎn)景

靜態(tài)

頸聯(lián)

近景

動(dòng)態(tài)尾聯(lián)：表達(dá)詩(shī)人內(nèi)心的苦悶和悵惘之情——抒情結(jié)構(gòu)圖示惆悵孤寂黃鶴樓

崔顥

崔顥：出身唐代頂級(jí)門(mén)閥士族“博陵崔氏”。曾任許州扶溝縣尉，官位一直不顯。后游歷天下，天寶九載前后曾任監(jiān)察御史，官至司勛員外郎，天寶十三載（754）去世。

唐開(kāi)元十一年（公元723年），進(jìn)士及第，官至太仆寺丞。天寶年間，為司勛員外郎。秉性耿直，才思敏捷，其作品激昂豪放，氣勢(shì)宏偉，早期詩(shī)作多寫(xiě)閨情和婦女生活，詩(shī)風(fēng)較輕浮，反映上層統(tǒng)治階級(jí)生活的側(cè)面，后期以邊塞詩(shī)為主，詩(shī)風(fēng)雄渾奔放，反映邊塞的慷慨豪邁、戎旅之苦。作者介紹

黃鶴樓，位于湖北省武漢市武昌區(qū)，地處蛇山之巔，瀕臨萬(wàn)里長(zhǎng)江，為武漢市地標(biāo)建筑；始建于三國(guó)吳黃武二年（223年），1700多年來(lái)，屢建屢毀，僅明清兩代，就被毀7次，重建和維修了10次，曾有“國(guó)運(yùn)昌則樓運(yùn)盛”之說(shuō)。黃鶴樓主樓為四邊套八邊形體、鋼筋混凝土框架仿木結(jié)構(gòu)，通高51.4米，底層邊寬30米，頂層邊寬18米，飛檐五層，攢尖樓頂，頂覆金色琉璃瓦，由72根圓柱支撐，樓上有60個(gè)翹角向外伸展；樓外有鑄銅黃鶴造型、勝像寶塔、牌坊、軒廊、亭閣等建筑環(huán)繞，整樓形如黃鶴，展翅欲飛，檐下四面懸掛匾額，正面懸書(shū)法家舒同題“黃鶴樓”三字金匾。因唐代詩(shī)人崔顥登樓所題《黃鶴樓》一詩(shī)而名揚(yáng)四海。自古有“天下絕景”之美譽(yù)，與晴川閣、古琴臺(tái)并稱為“武漢三大名勝”，與湖南岳陽(yáng)岳陽(yáng)樓、江西南昌滕王閣并稱為“江南三大名樓”，世稱"天下江山第一樓"。

昔人已乘/黃鶴去，此地空余/黃鶴樓。黃鶴一去/不復(fù)返，白云千載/空悠悠。晴川歷歷/漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋/鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)/何處是？煙波江上/使人愁。朗讀指導(dǎo)

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。借用傳說(shuō)，引出黃鶴樓，增添神秘色彩，令人遐想。美好憧憬與尋常江樓的落差，在詩(shī)人心間蒙上了一層悵然若失的底色，傳達(dá)出詩(shī)人內(nèi)心的孤寂與苦悶?！包S鶴”所指甚明，除了“仙鶴”之外，它的指向應(yīng)該是“一切”之意?！安粡?fù)返”更是涵蓋了生不逢時(shí)、歲不待人的無(wú)盡感傷。由寫(xiě)傳說(shuō)中的仙人、黃鶴及黃鶴樓，轉(zhuǎn)而寫(xiě)詩(shī)人登上黃鶴樓所見(jiàn)之景，由寫(xiě)虛幻的傳說(shuō)轉(zhuǎn)為實(shí)寫(xiě)眼前所見(jiàn)的景物，描繪了一幅境界闊大、色彩鮮明的畫(huà)面。詩(shī)人眺望眼前漢陽(yáng)城一帶，草木茂盛蒼翠；繼而想起自己的故鄉(xiāng)，不禁抒發(fā)了思鄉(xiāng)的感慨?？湛帐幨幨溷皭澢皟陕?lián)中出現(xiàn)了三個(gè)“黃鶴”，兩個(gè)“空”字，會(huì)不會(huì)顯得重復(fù)啰嗦？試分析。

不會(huì)?！包S鶴”一詞反復(fù)出現(xiàn)，形成音節(jié)上回環(huán)往復(fù)的特點(diǎn)，使整首詩(shī)的開(kāi)頭具有音韻美。第一次提到“黃鶴”，是起筆，沒(méi)有實(shí)寫(xiě)，而是從傳說(shuō)而起，是過(guò)去傳說(shuō)中的黃鶴（樓），是虛寫(xiě)。第二次提到“黃鶴”，是緊接第一句并與之呼應(yīng)，是實(shí)寫(xiě)，是寫(xiě)現(xiàn)實(shí)中眼前實(shí)際存在的黃鶴樓，由此，第一、二句一實(shí)一虛相結(jié)合，加深了人去樓空的落寞之感。第三次提到“黃鶴”，又是虛寫(xiě)，實(shí)際上是首聯(lián)意思的進(jìn)一步深化?！耙蝗ゲ粡?fù)返”，是永遠(yuǎn)不再回來(lái)的意思，是一種徹底的寂寞；下一句“白云千載空悠悠”是實(shí)寫(xiě)，但把這種感覺(jué)擴(kuò)大到整個(gè)宇宙，引發(fā)人無(wú)盡地遐思。這四句雖三次用“黃鶴”，兩次用“空”，雖不合格律，卻渾然天成，不著痕跡，給人的感覺(jué)是流暢自然、聲韻協(xié)調(diào)、一氣呵成，毫無(wú)重復(fù)之感，亦無(wú)“拗律”之感。詩(shī)人不僅沒(méi)有因形害意，反而“以意得形”。

頸聯(lián)寫(xiě)登樓所見(jiàn)的繁榮景象，而尾聯(lián)卻寫(xiě)清冷的思鄉(xiāng)之情，運(yùn)用了什么手法？傳達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？

反襯手法。傳達(dá)出詩(shī)人深重的漂泊感以及思鄉(xiāng)的愁緒。

唐代諸多詩(shī)選，七律部分《黃鶴樓》開(kāi)篇或壓卷，是因?yàn)檫@首詩(shī)被后世稱為“唐人七律第一”，這和李白的一個(gè)典故有關(guān)。李白登黃鶴樓時(shí)，也詩(shī)興大發(fā)，當(dāng)他在樓中發(fā)現(xiàn)崔顥一詩(shī)，連稱“絕妙、絕妙！”相傳李白寫(xiě)下了四句“打油詩(shī)”來(lái)抒發(fā)自己的感懷：“一拳捶碎黃鶴樓，一腳踢翻鸚鵡洲，眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭?！北銛R筆不寫(xiě)了。有個(gè)少年丁十八譏笑李白：“黃鶴樓依然無(wú)恙，你是捶不碎了的?！崩畎子肿髟?shī)辯解：“我確實(shí)捶碎了，只因黃鶴仙人上天哭訴玉帝，才又重修黃鶴樓，讓黃鶴仙人重歸樓上?！闭媸巧酚薪槭?，神乎其神。后人乃在黃鶴樓東側(cè)，修建一亭，名曰李白擱筆亭，以志其事。重檐復(fù)道，成為燕游之所。實(shí)際上，李白熱愛(ài)黃鶴樓，到了無(wú)以復(fù)加的程度，他高亢激昂，連呼“一忝青云客，三登黃鶴樓”。山川人文，相互倚重，黃鶴樓之名更加顯赫。后來(lái)，李白也仿照《黃鶴樓》寫(xiě)下《登金陵鳳凰臺(tái)》：鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。賞析本詩(shī)美感：

一是意中有象、虛實(shí)結(jié)合的意境美。詩(shī)從樓的命名之由來(lái)著想，借傳說(shuō)落筆，然后生發(fā)開(kāi)去。仙人跨鶴，本屬虛無(wú)，現(xiàn)以無(wú)作有，說(shuō)它“一去不復(fù)返”，就有歲月不再、古人不可見(jiàn)之憾；仙去樓空，唯余天際白云，悠悠千載，正能表現(xiàn)世事茫茫之慨。詩(shī)人這幾筆寫(xiě)出了那個(gè)時(shí)代登黃鶴樓的人們常有的感受，氣概蒼莽，感情真摯。

二是氣象恢宏、色彩繽紛的繪畫(huà)美。詩(shī)中有畫(huà)，歷來(lái)被認(rèn)為是山水寫(xiě)景詩(shī)的一種藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，《黃鶴樓》也達(dá)到了這個(gè)高妙的境界。首聯(lián)在融入仙人乘鶴的傳說(shuō)中，描繪了黃鶴樓的近景，頷聯(lián)在感嘆“黃鶴一去不復(fù)返”的抒情中，描繪了黃鶴樓的遠(yuǎn)景。頸聯(lián)游目騁懷，直接勾勒出黃鶴樓外江上明朗的日景。尾聯(lián)徘徊低吟，間接呈現(xiàn)出黃鶴樓下江上朦朧的晚景。詩(shī)篇所展現(xiàn)的整幅畫(huà)面上，交替出現(xiàn)的有黃鶴樓的近景、遠(yuǎn)景、日景、晚景，變化奇妙，氣象恢宏；相互映襯的則有仙人黃鶴、名樓勝地、藍(lán)天白云、晴川沙洲、綠樹(shù)芳草、落日暮江，形象鮮明，色彩繽紛。全詩(shī)在詩(shī)情之中充滿了畫(huà)意，富于繪畫(huà)美。黃鶴樓

首聯(lián)：神秘傳說(shuō)——巧用典故頷聯(lián)：歲月易逝——睹物生情憑吊古跡頸聯(lián)：登樓所見(jiàn)——描寫(xiě)景物思念家鄉(xiāng)尾聯(lián)：濃濃鄉(xiāng)愁——借景抒情結(jié)構(gòu)圖示使至塞上作者介紹王維(701—761)，字摩詰，盛唐山水田園詩(shī)派的代表詩(shī)人。王維出身河?xùn)|王氏，于唐玄宗開(kāi)元九年（721年）中進(jìn)士第，為太樂(lè)丞。歷官右拾遺、監(jiān)察御史、河西節(jié)度使判官。天寶年間，拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長(zhǎng)安時(shí)，被迫受偽職。長(zhǎng)安收復(fù)后，被責(zé)授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書(shū)右丞，世稱“王右丞”。王維參禪悟理，精通詩(shī)書(shū)音畫(huà)，以詩(shī)名盛于開(kāi)元、天寶間，尤長(zhǎng)五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，因篤誠(chéng)奉佛，有“詩(shī)佛”之稱。書(shū)畫(huà)特臻其妙，后人推其為南宗山水畫(huà)之祖。著有《王右丞集》《畫(huà)學(xué)秘訣》，存詩(shī)約400首。北宋蘇軾評(píng)云：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！?/p>

唐玄宗開(kāi)元二十四年（736），吐蕃發(fā)兵攻打唐屬國(guó)小勃律（在今克什米爾北）。開(kāi)元二十五年（737）春，河西節(jié)度副大使崔希逸在青滌西大破吐蕃軍。唐玄宗命王維以監(jiān)察御史的身份奉使涼州，出塞宣慰，察訪軍情，并任河西節(jié)度使判官，實(shí)際上是將王維排擠出朝廷。這首詩(shī)即作于此次出塞途中。背景資料單車(chē)/欲/問(wèn)邊，屬國(guó)/過(guò)/居延。征蓬/出/漢塞，歸雁/入/胡天。大漠/孤煙/直，長(zhǎng)河/落日/圓。蕭關(guān)/逢/候騎，都護(hù)/在/燕然。朗讀指導(dǎo)sàijìyān單車(chē)欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。交代出行目的所經(jīng)之地比喻，詩(shī)人以“征蓬”“歸雁”自比，就像“征蓬”一樣，飛出了漢家的邊塞，又像北歸的大雁一樣飛入北方的天空。一“征”一“歸”，一“出”一“入”，對(duì)比強(qiáng)烈，既表現(xiàn)了行程的艱苦遙遠(yuǎn)，又暗示了詩(shī)人此時(shí)的心情。什么典型特征？“圓”字“直”字，不僅準(zhǔn)確地描繪了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了作者的深切感受，形象地描寫(xiě)出大漠中奇異風(fēng)光并寓悲涼孤寂之情于壯美景色之中，也從側(cè)面烘托了守邊將士凄涼艱苦的生活環(huán)境。情感？尾聯(lián)兩句借偵察騎兵之口，點(diǎn)明了邊塞將士緊張的戰(zhàn)斗生活，流露出詩(shī)人對(duì)邊塞將士的贊嘆。

曹雪芹《紅樓夢(mèng)》中借書(shū)中人物香菱之口評(píng)價(jià)此詩(shī)：“‘大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A?！雭?lái)煙如何直？日自然是圓的。這‘直’字似無(wú)理，‘圓’字似太俗。要說(shuō)再找兩個(gè)字換這兩個(gè)，竟再找不出兩個(gè)字來(lái)?！薄霸?shī)的好處，有口里說(shuō)不出來(lái)的意思，想去卻是逼真的；又似乎無(wú)理的，想去竟是有理有情的。”用你自己的理解，賞析這兩句詩(shī)中的用詞。鑒賞評(píng)價(jià)

邊疆沙漠，浩瀚無(wú)邊，所以用了“大漠“的“大”字。邊塞荒涼，沒(méi)有什么奇觀異景，烽火臺(tái)燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作“孤煙”。一個(gè)“孤”字寫(xiě)出了景物的單調(diào)，緊接一個(gè)“直”字，卻又表現(xiàn)了它的勁拔、堅(jiān)毅之美。沙漠上沒(méi)有山巒林木，那橫貫其間的黃河，就非用一個(gè)“長(zhǎng)”字不能表達(dá)詩(shī)人的感覺(jué)。落日，本來(lái)容易給人以感傷的印象，這里用一“圓”字，卻給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺(jué)。一個(gè)“圓”字，一個(gè)“直”字，不僅準(zhǔn)確地描繪了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了作者的深切的感受。詩(shī)人把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在廣闊的自然景象的描繪中。首聯(lián)：出使經(jīng)過(guò)使至塞上頷聯(lián)：邊塞情勢(shì)奇特壯麗的風(fēng)光頸聯(lián)：大漠風(fēng)光抑郁孤寂的內(nèi)心尾聯(lián)：戰(zhàn)事緊張

結(jié)構(gòu)圖示此詩(shī)既反映了邊塞生活，同時(shí)也表達(dá)了詩(shī)人由于被排擠而產(chǎn)生的孤獨(dú)、寂寞、悲傷之情以及在大漠的雄渾景色中情感得到熏陶、凈化、升華后產(chǎn)生的慷慨悲壯之情，顯露出一種豁達(dá)情懷。渡荊門(mén)送別

李白作者介紹李白(701—762)，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。其詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，韻律和諧多變。其詩(shī)歌在中國(guó)文學(xué)史上有著繼往開(kāi)來(lái)的偉大意義，給后代詩(shī)人以強(qiáng)烈的鼓舞和啟迪。代表作有《將進(jìn)酒》《蜀道難》《月下獨(dú)酌》等。背景資料這首詩(shī)是李白青年時(shí)期出蜀至荊門(mén)時(shí)贈(zèng)別家鄉(xiāng)而作，他在開(kāi)元十二年辭親遠(yuǎn)游。詩(shī)人從“五歲誦六甲”起，直至遠(yuǎn)渡荊門(mén)，一向在四川生活，讀書(shū)于戴天山上，游覽峨眉，隱居青城，對(duì)蜀中的山山水水懷有深摯的感情，這次離別家鄉(xiāng)，發(fā)青溪，向三峽，下渝州，渡荊門(mén)，輕舟東下，意欲“南窮蒼梧，東涉溟?！?。這是詩(shī)人第一次離開(kāi)故鄉(xiāng)開(kāi)始漫游全國(guó)，準(zhǔn)備實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)。渡遠(yuǎn)/荊門(mén)/外，來(lái)從/楚國(guó)/游。山隨/平野/盡，江入/大荒/流。月下/飛/天鏡，云生/結(jié)/海樓。

仍憐/故鄉(xiāng)/水，萬(wàn)里/送行/舟。朗讀指導(dǎo)渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。

仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。點(diǎn)題，交代此行的目的?；o為動(dòng)，將群山與平野位置的逐漸變換、推移，真切地表現(xiàn)了出來(lái)，給人以空間感和流動(dòng)感。江水流向遠(yuǎn)方，水天相接的開(kāi)闊境界。表達(dá)了詩(shī)人的萬(wàn)丈豪情，充滿了喜悅和昂揚(yáng)的激情。江水平靜比喻、對(duì)偶采用擬人手法，寫(xiě)“故鄉(xiāng)水”不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)前來(lái)送別，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)和依戀之情。

你能說(shuō)出本詩(shī)中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法嗎？

①寫(xiě)景部分，詩(shī)人坐在船上沿途觀賞，一路看來(lái)，眼前的景物逐漸變化，這是“移步換景”的寫(xiě)法。②“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”運(yùn)用襯托的手法寫(xiě)江水的平靜，江岸的遼闊。③“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟”運(yùn)用擬人的手法，賦予江水以無(wú)限情意。

首聯(lián)：荊門(mén)外——遠(yuǎn)渡的地點(diǎn)楚國(guó)游——此行的目的渡荊門(mén)送別頷聯(lián)：山盡、江流——寫(xiě)遠(yuǎn)景頸聯(lián)：明月、云霞——寫(xiě)近景尾聯(lián)：故鄉(xiāng)水送行舟——抒發(fā)思鄉(xiāng)之情結(jié)構(gòu)圖示開(kāi)闊的胸襟和奮發(fā)進(jìn)取的精神對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀和對(duì)未來(lái)的憧憬錢(qián)塘湖春行白居易作者介紹

白居易(772—846)，字樂(lè)天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生。貞元進(jìn)士，授秘書(shū)省校書(shū)郎。元和年間任左袷遺及左贊善大夫。后因上表請(qǐng)求嚴(yán)緝刺死宰相武元衡的兇手，得罪權(quán)貴，貶為江州司馬。長(zhǎng)