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文檔簡介

旅游文學(xué)的定義“山水旅游文學(xué)”“中國山水旅游文學(xué)是中國旅游文化的一個(gè)分支，研究中國山水旅游文學(xué)要與中國旅游文化相結(jié)合”——喻學(xué)才《首屆全國山水旅游文學(xué)討論會(huì)綜述》旅游文學(xué)的定義溯源旅游文學(xué)的定義山水比德如仁者樂山，智者樂水俠義：“是反映人們的旅游經(jīng)歷、見聞和感受的文學(xué),是物態(tài)化了旅游主體的審美經(jīng)驗(yàn)和審美意識(shí)?！睆V義：包括以旅游業(yè)為題材的文學(xué)作品。——謝明德、溫慶?！逗下糜挝膶W(xué)名篇選讀》旅游文學(xué)的定義溯源旅游文學(xué)的定義山水之美、古人共談裹糧杖輕策，懷遲上幽室。行源徑轉(zhuǎn)遠(yuǎn)，距陸情未畢。澹瀲結(jié)寒姿，團(tuán)欒潤霜質(zhì)。澗委水屢迷，林迥巖逾密。眷西謂初月，顧東疑落日。踐夕奄昏曙，蔽翳皆周悉?！x靈運(yùn)《登永嘉綠嶂山》“山水詩和游記散文只能算是旅游文學(xué)的部分，甚至可以算是主要組成部分，但不能是全部組成部分”——謝鶴林《旅游文學(xué)的定義和分類》旅游文學(xué)的定義溯源旅游文學(xué)的定義二十余步得北垂圓臺(tái)，高九尺，方圓三丈所。有兩階。人不得從，上從東陛上，臺(tái)上有壇，方一丈二尺所，上有方石，四維有距，石四百有闕。向壇再拜謁，人多置錢物壇上，亦不掃除。國家上見之，則詔書所謂酢、梨、酸棗狼藉，散錢處數(shù)百，幣帛具，道是武帝封禪至泰山下，未及上，百官為先上跪拜，置梨棗錢于道，以求福，即此也。——馬伯第《封禪儀記》

旅游文學(xué)的定義步入現(xiàn)當(dāng)代，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生產(chǎn)、生活方式的變化，旅游更多為主觀行為，學(xué)者型旅游與大眾旅游在審美情感層面有所區(qū)別，由之而出現(xiàn)更多隨筆、漫談與純粹游記。溯源旅游文學(xué)的定義讀萬卷書，行萬里路。兩者關(guān)系如何?沒有兩者，路就是書。只有走在路上，才能擺脫局限，擺脫執(zhí)著，讓所有的選擇、探尋、猜測、想像都生氣勃勃?！嗲镉暌月糜紊顬榉从硨?duì)象，抒寫旅游者在整個(gè)旅游過程中的思想、情感和審美情趣的文學(xué)

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