2022年貴州省遵義市成考專升本政治自考真題(含答案)

2022年貴州省遵義市成考專升本政治自考真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.科學(xué)發(fā)展觀強調(diào)的全面發(fā)展是指（）。

A.社會的全面發(fā)展B.經(jīng)濟的全面發(fā)展C.文化的全面發(fā)展D.人和社會的全面發(fā)展

2.事物的性質(zhì)主要是由()

A.矛盾的主要方面決定的B.主要矛盾決定的C.矛盾的普遍性決定的D.矛盾的同一性決定的

3.

第

21

題

我國社會主義建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略的出發(fā)點和歸宿是（）

4.理解人類社會發(fā)展史的鑰匙是

A.階級斗爭的發(fā)展史B.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展史C.社會意識的發(fā)展史D.生產(chǎn)勞動的發(fā)展史

5.毛澤東明確提出“使馬克思主義在中國具體化”任務(wù)的會議是

A.遵義會議B.六屆六中全會C.六屆七中全會D.黨的七大

6.在社會主義市場經(jīng)濟中，最基本的市場主體是

A.政府B.居民C.政黨D.企業(yè)

7.唯物辯證法的兩個最基本的觀點是

A.聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點B.質(zhì)量互變規(guī)律和對立統(tǒng)一規(guī)律C.聯(lián)系的觀點和矛盾的觀點D.聯(lián)系的觀點和系統(tǒng)的觀點

8.唯物辯證法認為發(fā)展的實質(zhì)是()。

A.事物一般的變化B.事物數(shù)量的增減和場所的變更C.事物規(guī)模的增長和結(jié)構(gòu)的改變D.舊事物的滅亡和新事物的產(chǎn)生

9.新舊民主主義革命的根本區(qū)別是()

A.革命原因不同B.革命對象不同C.革命動力不同D.革命領(lǐng)導(dǎo)階級不同

10.感性認識和理性認識的區(qū)別是

A.感性認識包含錯誤，理性認識完全正確

B.感性認識反映事物的現(xiàn)象，理性認識反映事物的本質(zhì)

C.感性認識產(chǎn)生于日常生活，理性認識產(chǎn)生于科學(xué)實驗

D.感性認識來源于社會實踐，理性認識來源于抽象思維

11.2007年10月24日18時05分，我國在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心用長征三號甲運載火箭發(fā)射的我國自主研制的第一顆月球探測衛(wèi)星叫

A.嫦娥一號B.嫦娥二號C.神舟一號D.神舟二號

12.新時期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線是建立在()

A.社會主義和愛國主義基礎(chǔ)上B.社會主義和共產(chǎn)主義基礎(chǔ)上C.社會主義和集體主義基礎(chǔ)上D.共產(chǎn)主義和集體主義基礎(chǔ)上

13.中華人民共和國成立以來，形成了1949年、1972年和1992年三次與外國建交的高峰。促成三次建交高峰出現(xiàn)的相同原因是

A.和平共處五項原則的提出B.第三世界國家的支持C.堅持獨立自主的和平外交政策D.中國綜合國力增強，國際地位提高

14.在縣級以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展的“三講”教育是（）

A.講學(xué)習(xí)、講黨性、講紀律B.講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣C.講學(xué)習(xí)、講紀律、講團結(jié)D.講政治、講紀律、講黨性

15.社會主義實行按勞分配的前提是()

A.生產(chǎn)資料社會主義公有制B.舊的社會分工的存在C.勞動僅是個人謀生的手段D.生產(chǎn)力發(fā)展水平

16.國家政權(quán)屬于（）

A.經(jīng)濟基礎(chǔ)B.生產(chǎn)關(guān)系C.政治上層建筑D.思想上層建筑

17.下列選項中不屬于政府宏觀經(jīng)濟調(diào)控者的職能的是

A.搞好經(jīng)濟發(fā)展預(yù)測，確定戰(zhàn)略目標

B.調(diào)節(jié)經(jīng)濟總量平衡，優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)

C.控制人口增長，保護自然資源和生態(tài)環(huán)境

D.直接管理企業(yè)的經(jīng)營活動

18.

第

26

題

在社會主義市場經(jīng)濟條件下，市場機制（）

19.2007年7月12日，國家統(tǒng)計局公布了2006年全國及各地區(qū)單位GDP能耗情況。完成2006年單位GDP能耗降低率目標任務(wù)的是

A.北京市B.上海市C.天津市D.廣州市

20.中國共產(chǎn)黨的三大作風(fēng)是毛澤東在中共七大所作的（）報告中總結(jié)出來的

A.《目前形勢和我們的任務(wù)》B.《論現(xiàn)階段》C.《整頓黨的作風(fēng)》D.《論聯(lián)合政府》

21.世界觀是()

A.對社會發(fā)展的根本看法B.觀察和分析問題的根本方法C.人們對整個世界的總的看法和根本觀點D.辯證思維的基本觀點

22.真象和假象的區(qū)別在于（）

A.表現(xiàn)事物本質(zhì)的是真象，不表現(xiàn)事物本質(zhì)的是假象

B.客觀存在的是真象，主觀想象的是假象

C.從正面表現(xiàn)本質(zhì)的是真象，從反面表現(xiàn)本質(zhì)的是假象

D.表露于外部的是真象，藏于事物內(nèi)部的是假象

23.建設(shè)有中國特色社會主義文化的基本目標是（）。A.A.以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想，有道德，有文化，有紀律的公民為目標，發(fā)展面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來的，民族的，科學(xué)的大眾的社會主義文化

B.堅持用鄧小平理論武裝全黨，教育人民

C.努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化水平

D.堅持為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)的方向和百花其放，百家爭鳴的方針，重在建設(shè)，繁榮學(xué)術(shù)和文藝

24.黨代表中國先進生產(chǎn)力發(fā)展要求必須履行的重要職責(zé)是（）A.加強國際貿(mào)易

B.改革舊的生產(chǎn)關(guān)系

C.發(fā)展精神文明，為生產(chǎn)力發(fā)展提供精神動力和支柱

D.大力推進科技進步和創(chuàng)新以促進生產(chǎn)力的飛躍發(fā)展

25.

第

28

題

中國共產(chǎn)黨成立后，集中力量領(lǐng)導(dǎo)了（）

26.中共十七大報告指出，馬克思主義中國化的最新理論成果是【】

A.鄧小平理論B.“三個代表”重要思想C.科學(xué)發(fā)展觀D.中國特色社會主義理論體系

27.在我國，國有經(jīng)濟的主導(dǎo)作用和優(yōu)勢，主要是通過（）。

A.國有資產(chǎn)的社會總資產(chǎn)中量的優(yōu)勢體現(xiàn)出來

B.共有大型企業(yè)的和集團的規(guī)模和實力體現(xiàn)出來

C.對經(jīng)濟發(fā)展的控制力和市場競爭力體現(xiàn)出來

D.國家對市場活動的正確指導(dǎo)和有效的宏觀調(diào)控體現(xiàn)出來

28.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略是（）。A.人民民主專政B.多黨合作制C.依法治國D.政治協(xié)商

29.毛主席完整地提出新民主主義革命總路線和總政策的著作是（）。

A.《論人民民主專政》B.《在晉綏干部會議上的講話》C.《中國革命和中國共產(chǎn)黨》D.《新民主主義論》

30.下列選項中，體現(xiàn)量變的積累會引起質(zhì)變這一哲學(xué)道理的是()

A.有無相生，長短相形B.物極必反，相反相成C.樂極生悲，苦盡甘來D.千里之堤，潰于蟻穴二、多選題(10題)31.下述經(jīng)濟形式中屬于公有制范疇的有（）

A.全民所有制經(jīng)濟B.集體所有制經(jīng)濟C.股份制經(jīng)濟D.混合所有制經(jīng)濟中的國有成分和集體成分

32.“三個代表”重要思想的集中概括起來就是，中國共產(chǎn)黨必須始終代表（）

A.中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求B.中華民族的前途和命運C.中國最廣大人民的根本利益D.中國先進文化的前進方向

33.實事求是是毛澤東思想的精髓，是因為（）

A.毛澤東在延安時為中央黨校題了“實事求是”四個大字

B.毛澤東對實事求是作了馬克思主義的解釋

C.它是同毛澤東對中國革命道路的探索聯(lián)系在一起的，是中國革命勝利的思想武器

D.它是反對主觀主義、經(jīng)驗主義和教條主義的

34.鄧小平講“發(fā)展才是硬道理”，因為（）

A.維護世界和平，反對霸權(quán)主義，離不開發(fā)展

B.堅持和完善社會主義制度，離不開發(fā)展

C.保持國內(nèi)穩(wěn)定局面，做到長治久安，離不開發(fā)展

D.加強精神文明建設(shè)，提高全社會的文明程度，離不開發(fā)展

35.解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力的關(guān)系是（）

A.解放生產(chǎn)力是發(fā)展生產(chǎn)力的前提

B.發(fā)展生產(chǎn)力是解放生產(chǎn)力的目的

C.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一

D.上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)的統(tǒng)一

36.改革開放以來我國新出現(xiàn)的新的社會階層有（）

A.個體戶和自由職業(yè)者

B.中介組織的從業(yè)人員人員

C.民營企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和科技人員

D.受聘于外資企業(yè)的管理人員和科技人員

37.堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)的根本原則是（）

A.堅持黨對國家大政方針和全局工作的政治領(lǐng)導(dǎo)

B.堅持黨對軍隊和其他人民民主專政的國家機器的絕對領(lǐng)導(dǎo)

C.堅持黨管干部的原則

D.堅持黨對意識形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作

38.標志著毛澤東思想得到系統(tǒng)總結(jié)和多方面展開從而達到成熟的主要著作是（）

A.《(共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》B.《論十大關(guān)系》C.《中國革命和中國共產(chǎn)黨》D.《新民主主義論》

39.文化體制改革的過程也就是文化創(chuàng)新的過程，具體包括（）

A.創(chuàng)新管理體制B.創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)格局C.創(chuàng)新市場體系D.創(chuàng)新市場主體

40.市場經(jīng)濟的一般特征除資源配置市場化、經(jīng)濟活動法制化和市場范圍國際化的特征以外，還具有（）等特征。

A.企業(yè)行為自主化B.市場關(guān)系平等化C.市場體系完善化D.宏觀調(diào)控間接化三、判斷題(5題)41.只有先進的社會意識對社會存在才具有能動的反作用。42.在實際工作中，只要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中全力解決它，就能把事情辦好。43.人工智能就是人的意識能動性的典型表現(xiàn)，可以取代人的意識。44.是否承認社會意識在社會發(fā)展中的重要作用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標準。45.杰出人物和人民群眾共同創(chuàng)造歷史。四、辨析題(2題)46.新民主主義社會是一個獨立的社會形態(tài)。47.真理和謬誤是對立統(tǒng)一的。五、論述題(2題)48.請您聯(lián)系實際，談?wù)勅绾螠蚀_把握社會主義和諧社會的科學(xué)內(nèi)涵?

49.如何理解新時期黨的建設(shè)是以執(zhí)政能力建設(shè)為重點的黨的先進性建設(shè)?

六、材料分析題(2題)50.

中共八大的政治報告是誰作的?材料2中所規(guī)定的“國內(nèi)的主要矛盾”是否正確?試說明理由。

51.

科技創(chuàng)新的主要意義有哪些?

參考答案

1.D

2.A矛盾雙方地位具有不平衡性，有主要方面和次要方面之分。處于支配地位起著主導(dǎo)作用的方面是矛盾的主要方面，而處于被支配地位的方面為矛盾的次要方面，事物的性質(zhì)主要是由矛盾的主要方面決定的。故選“A”。

3.D

4.D

5.B

6.D

7.A本題考查了唯物辯證法的兩個最基本的觀點。聯(lián)系和發(fā)展是自然、社會和思維的兩個最基本、最重要的特征。聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點是唯物辯證法的兩個最基本的觀點，也是唯物辯證法理論的總特征。

8.D

9.D

10.B

11.A

12.A新時期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線是建立在社會主義和愛國主義基礎(chǔ)上的，愛國主義和社會主義在本質(zhì)上是統(tǒng)一的。

13.C本題考查了外交政策。和平共處五項原則的提出是在1953年；第三世界國家的支持是中國恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位的原因之一；D與1949年建交高峰時期的史實不符合。

14.B

15.A

16.C政治上層建筑是上層筑的一部分，指建立在一定經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的政治、法律制度及其組織與設(shè)施，體現(xiàn)的是人們之間的政治關(guān)系。因此，政權(quán)就屬于政治上層建筑，“C”入選。

17.D

18.B

19.A

20.D

21.C本題考查世界觀的含義。世界觀是人們對整個世界(包括自然界、人類社會和思維)的總的看法和根本觀點，故選“C”。

22.C

23.A

24.D

25.C

26.D中共十七大報告指出，中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財富，是全國各族人們團結(jié)奮斗的共同理想基礎(chǔ)。

27.D

28.C

29.B

30.D

31.ABD

32.ACD

33.BCD

34.ABCD

35.ABC

36.ABCD

37.ABCD

38.ACD

39.ABCD

40.ABCD

41.N任何社會意識對社會存在都具有能動的反作用，不能認為只有先進的社會意識對社會存在才具有能動的反作用。理由如下：(1)社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有能動的反作用，這是歷史唯物論的基本原理。(2)社會意識對社會存在具有能動的反作用，是說任何社會意識對社會存在都具有能動的反作用，只不過反作用的性質(zhì)不同而已。先進的社會意識由于正確反映了社會的發(fā)展規(guī)律，因而能夠?qū)ι鐣l(fā)展起推動作用，而落后的社會意識起阻礙和延緩作用。

42.N(1)唯物辯證法認為，在復(fù)雜的事物發(fā)展過程中，同時包含著許多矛盾，其中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾叫作主要矛盾。它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。其他處于從屬地位的矛盾叫作非主要矛盾，非主要矛盾處理得好與壞，影響著主要矛盾的解決。這一原理要求我們在實際工作中首先必須抓關(guān)鍵，抓中心工作，但同時也要統(tǒng)籌兼顧，適當安排，照顧全局，做好其他工作。我們在實際工作中，要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中力量抓好中心工作，這是對的，但是，抓住主要矛盾和解決主要矛盾，并不是要忽視非主要矛盾的解決，必須恰當處理好非主要矛盾，才能把事情辦好。這是唯物辯證法兩點論和重點論的統(tǒng)一。認為只抓主要矛盾就能把事情辦好是不對的，是形而上學(xué)的一點論。

43.N(1)人工智能的本質(zhì)是對人的意識、思維的信息過程的模擬。(2)人工智能可以部分地代替人腦的功能，并且在某些方面已經(jīng)超過了人腦，可以提高人們的意識能力和水平，但是永遠無法取代人的意識，其原因是：第一，人工智能屬于無意識的機械或物理的過程，而人的智能活動則主要是生理和心理的過程;第二，人工智能不具有人的主觀能動性，它不會主動提出新問題，更不能有目的地改造世界；第三，與人的意識從一開始就是社會的產(chǎn)物不同，人工智能不具有社會性。

44.N(1)回答社會存在和社會意識哪個是第一性的問題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標準。認為社會存在是第一性的，主張社會存在決定社會意識的是歷史唯物主義；認為社會意識是第一性的，主張社會意識決定社會存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認社會意識在社會發(fā)展中的重要作用，只不過歷史唯心主義片面夸大了社會意識的作用，從而得出社會意識決定社會存在的錯誤觀點。

45.N(1)歷史是人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是歷史的主體。這一原理根源于生產(chǎn)方式是社會存在的基礎(chǔ)，是社會存在和發(fā)展的決定力量。正因為生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會歷史，所以生產(chǎn)方式的主體——人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。(2)杰出人物不能取代人民群眾而成為歷史的創(chuàng)造者，杰出人物是人民群眾的代表，杰出人物的作用歸根結(jié)底是人民群眾的作用。46.錯誤。(2分)(1)新民主主義社會在經(jīng)濟上實行國營經(jīng)濟、合作社經(jīng)濟、個體經(jīng)濟、私人資本主義經(jīng)濟和國家資本主義經(jīng)濟五種經(jīng)濟成分并存的制度，國營經(jīng)濟居于領(lǐng)導(dǎo)地位;在政治上實行工人階級領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級聯(lián)合專政的人民民主專政。(4分)(2)在新民主主義社會中，無論是經(jīng)濟領(lǐng)域，還是政治領(lǐng)域，既有社會主義因素，又有非社會主義因素，它們彼此斗爭著。社會主義因素在經(jīng)濟上和政治上都處于領(lǐng)導(dǎo)的地位，是起決定性作用的因素，這就決定了社會主義因素將不斷增長并獲得最后勝利。所以，新民主主義社會不是一個獨立的社會形態(tài)，而是屬于社會主義體系的過渡性社會形態(tài)。(4分)錯誤。(1)新民主主義社會在經(jīng)濟上實行國營經(jīng)濟、合作社經(jīng)濟、個體經(jīng)濟、私人資本主義經(jīng)濟和國家資本主義經(jīng)濟五種經(jīng)濟成分并存的制度，國營經(jīng)濟居于領(lǐng)導(dǎo)地位；在政治上實行工人階級領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級聯(lián)合專政的人民民主專政。(2)在新民主主義社會中，無論是經(jīng)濟領(lǐng)域，還是政治領(lǐng)域，既有社會主義因素，又有非社會主義因素，它們彼此斗爭著。社會主義因素在經(jīng)濟上和政治上都處于領(lǐng)導(dǎo)的地位，是起決定性作用的因素，這就決定了社會主義因素將不斷增長并獲得最后勝利。所以，新民主主義社會不是一個獨立的社會形態(tài)，而是屬于社會主義體系的過渡性社會形態(tài)。47.正確。真理與謬誤是對立的。真理是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映謬誤則是對客觀事物及其規(guī)律的歪曲反映。真理與謬誤又是統(tǒng)一的。一方面真理和謬誤是相互依存的沒有真理就無所謂謬誤沒有謬誤也就無所謂真理；另一方面真理和謬誤在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化真理可以轉(zhuǎn)化成謬誤謬誤也可以轉(zhuǎn)化成真理。

48.社會主義和諧社會應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。社會主義和諧社會的這六個方面是相互聯(lián)系、相互作用的。這六個方面內(nèi)容十分豐富既是社會主義和諧社會的科學(xué)內(nèi)涵和總體特征也是我們構(gòu)建社會主義和諧社會的總體要求。準確把握社會主義和諧社會的內(nèi)涵必須把握以下幾個方面：一是要正確把握社會主義和諧社會的性質(zhì)。二是要正確把握社會主義和諧社會同建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的關(guān)系。三是要正確把握構(gòu)建社會主義和諧社會與全面建設(shè)小康社會的關(guān)系。社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。社會主義和諧社會的這六個方面是相互聯(lián)系、相互作用的。這六個方面，內(nèi)容十分豐富，既是社會主義和諧社會的科學(xué)內(nèi)涵和總體特征，也是我們構(gòu)建社會主義和諧社會的總體要求。準確把握社會主義和諧社會的內(nèi)涵，必須把握以下幾個方面：一是要正確把握社會主義和諧社會的性質(zhì)。二是要正確把握社會主義和諧社會同建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的關(guān)系。三是要正確把握構(gòu)建社會主義和諧社會與全面建設(shè)小康社會的關(guān)系。

49.(1)黨的先進性和執(zhí)政能力問題是歷史的、具體的。時代和實踐的發(fā)展，總是不斷給黨的建設(shè)提出新的要求，賦予新的內(nèi)涵。隨著形勢的發(fā)展，黨的領(lǐng)導(dǎo)方式、領(lǐng)導(dǎo)方法、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，也必然會發(fā)生變化，我們既要注意總結(jié)黨的建設(shè)的成功經(jīng)驗，更要著力研究新情況、新問題，進行新的創(chuàng)造。只有根據(jù)時代的要求和人民的愿望，加強執(zhí)政能力建設(shè)和黨的先進性建設(shè)，黨才能更好地完成執(zhí)政使命。(2)黨的執(zhí)政地位不是與生俱來的，也不是一勞永逸的。20世紀80年代末90年代初以來，世界上一些執(zhí)政幾十年甚至上百年的大黨、老黨先后失去政權(quán)，有的甚至走向衰亡。出現(xiàn)這種情況的根本原因是，這些政黨在廣大人民群眾的心目中喪失了先進性，執(zhí)政成績不能令人民滿意。這些事實告訴人們，一個政黨過去先進，不等于現(xiàn)在先進；現(xiàn)在先進，不等于永遠先進。中國共產(chǎn)黨必須居安思危，增強憂患意識，堅持用發(fā)展的眼光審視和評估自己，以改革的精神加強和完善自己，永