2023年山東省日照市統(tǒng)招專升本教育理論自考測(cè)試卷(含答案)

2023年山東省日照市統(tǒng)招專升本教育理論自考測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.一種以學(xué)生為中心、以情感為基調(diào)、教師是促進(jìn)者、學(xué)生自我發(fā)起的學(xué)習(xí)與教學(xué)模式是（）

A.建構(gòu)主義教學(xué)B.非指導(dǎo)性教學(xué)C.行為主義教學(xué)D.認(rèn)知教學(xué)

2.長(zhǎng)時(shí)記憶最主要的編碼方式是（）

A.視覺(jué)編碼B.聽(tīng)覺(jué)編碼C.語(yǔ)義編碼D.形象編碼

3.寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)說(shuō)明性格受以下哪種因素影響（）

A.遺傳B.教育C.家庭D.個(gè)人努力

4.由于過(guò)去經(jīng)驗(yàn)和習(xí)慣的影響而產(chǎn)生的心理活動(dòng)準(zhǔn)備狀態(tài)是（）

A.定勢(shì)B.定義C.變式D.同化

5.以下西方近代教育著作按編寫時(shí)間順序排列，正確的是（）

A.《教育漫話》《普通教育學(xué)》《愛(ài)彌兒》《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)綱要》

B.《教育漫話》《愛(ài)彌兒》《普通教育學(xué)》《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)綱要》

C.《教育漫話》《愛(ài)彌兒》《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)綱要》《普通教育學(xué)》

D.《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)綱要》《教育漫話》《愛(ài)彌兒》《普通教育學(xué)》

6.尊重的需要在馬斯洛的需要層次理論中位于（）

A.第二層次B.第三層次C.第四層次D.第五層次

7.一個(gè)內(nèi)容較多的學(xué)習(xí)材料，首尾部分記憶效果好，中間部分遺忘較多，這是因?yàn)槭埽ǎ┮蛩氐母蓴_

A.消退和干擾抑制B.倒攝和干擾抑制C.前攝和消退抑制D.前攝和倒攝抑制

8.小張閱讀《西游記》時(shí)，根據(jù)文字描述在腦中呈現(xiàn)出孫悟空的形象，這是（）

A.再造想象B.創(chuàng)造想象C.無(wú)意想象D.幻想

9.文化對(duì)教育的影響，最直接的方面是（）

A.教育制度B.教育規(guī)模C.學(xué)校課程內(nèi)容D.教育模式

10.狗聽(tīng)到主人喚它的名字就跑過(guò)去是（）

A.無(wú)條件反射B.本能行為C.第一信號(hào)的條件反射D.第二信號(hào)的條件反射

二、單選題(10題)11.教學(xué)是（）

A.教師教的活動(dòng)B.學(xué)生學(xué)的活動(dòng)C.教師的教和學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng)D.教師指導(dǎo)下學(xué)生學(xué)的活動(dòng)

12.樂(lè)極生悲、破涕為笑，表明情緒和情感的特征具有（）

A.感染性B.情境性C.兩極性D.移情性

13.寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)說(shuō)明性格受以下哪種因素影響（）

A.遺傳B.教育C.家庭D.個(gè)人努力

14.學(xué)校教育與其他教育活動(dòng)相比，最主要的區(qū)別在于其具有明顯的專門性和（）

A.制度性B.目的性C.育人性D.功能性

15.學(xué)生對(duì)于新問(wèn)題不經(jīng)過(guò)逐步分析，能迅速理解并做出判斷的思維方式是（）

A.邏輯思維B.形象思維C.抽象思維D.直覺(jué)思維

16.（）心理學(xué)反對(duì)把意識(shí)分解為元素，而強(qiáng)調(diào)心理作為一個(gè)整體、一種組織的意義

A.精神分析B.行為主義C.格式塔D.認(rèn)知

17.勤奮、懶惰、謙虛、驕傲，這些特點(diǎn)反映的是（）特征

A.能力B.氣質(zhì)C.性格D.情感

18.監(jiān)考老師在考生身邊來(lái)回走動(dòng)會(huì)影響學(xué)生水平的發(fā)揮，這種現(xiàn)象是（）

A.社會(huì)助長(zhǎng)B.社會(huì)干擾C.社會(huì)惰化D.社會(huì)促進(jìn)

19.夏老師在教學(xué)過(guò)程中注重通過(guò)學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語(yǔ)言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過(guò)程的清晰表象，豐富他們的感性知識(shí)，從而使他們能夠正確理解書(shū)本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力，夏老師的做法體現(xiàn)的教學(xué)原則是（）

A.理論聯(lián)系實(shí)際原則B.循序漸進(jìn)原則C.啟發(fā)性原則D.直觀性原則

20.人們清晰地認(rèn)識(shí)事物和做出準(zhǔn)確反應(yīng)的保證是（）

A.感覺(jué)B.表象C.注意D.記憶

三、單選題(2題)21.魏征曾對(duì)唐太宗李世民說(shuō)：嗜欲喜怒之情，賢愚皆同。賢者能節(jié)之，不使過(guò)度；愚者縱之，多至失所。這說(shuō)的是意志要有（）

A.自覺(jué)性B.自制性C.果斷性D.堅(jiān)持性

22.教育在于使青年一代系統(tǒng)地社會(huì)化，這一論斷反映了教育目的的（）

A.教育無(wú)目的論B.個(gè)人本位論C.社會(huì)本位論D.教育適應(yīng)生活說(shuō)

四、單選題(10題)23.心理輔導(dǎo)的目標(biāo)有兩個(gè):一是學(xué)會(huì)調(diào)適，二是（）

A.心理健康B.行為矯正C.克服障礙D.尋求發(fā)展

24.下列不屬于孔子的教育思想的是（）

A.得天下英才而教育之B.三人行，必有我?guī)熝蒀.溫故而知新D.有教無(wú)類

25.向同學(xué)尋求幫助屬于學(xué)習(xí)策略中的（）

A.認(rèn)知策略B.組織策略C.復(fù)述策略D.資源管理策略

26.傳統(tǒng)教學(xué)的三中心是指（）

A.學(xué)生中心、活動(dòng)中心、生活中心

B.學(xué)生中心、社會(huì)中心、實(shí)踐中心

C.教師中心、實(shí)踐中心、生活中心

D.教師中心、課堂中心、課本中心

27.認(rèn)為心理學(xué)研究?jī)?nèi)容主要是意識(shí)體驗(yàn),人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)具有整體性,心理、意識(shí)不等于感覺(jué)元素的機(jī)械總和。這一派別稱為（）

A.行為主義心理學(xué)B.格式塔心理學(xué)C.機(jī)能主義心理學(xué)D.人本主義心理學(xué)

28.某個(gè)年齡組智力測(cè)驗(yàn)的平均分?jǐn)?shù)是85，標(biāo)準(zhǔn)差是10，學(xué)生A得了95分，他的離差智商是（）

A.100B.130C.125D.115

29.人們看到窗上的冰霜，不自覺(jué)地把它想象成美麗的樹(shù)林、陡峭的山峰等。這種想象屬于（）

A.再造想象B.無(wú)意想象C.創(chuàng)造想象D.有意想象

30.某學(xué)生犯了比較嚴(yán)重的錯(cuò)誤，想去向老師認(rèn)錯(cuò)，但怕受批評(píng)丟臉；又怕被揭發(fā)后受更大的處分，這學(xué)生此時(shí)的動(dòng)機(jī)沖突形式屬于（）

A.雙趨沖突B.雙避沖突C.趨避沖突D.分析沖突

31.人們成功地完成某種活動(dòng)所必須具備的個(gè)性心理特征是（）

A.能力B.性格C.氣質(zhì)D.需要

32.愛(ài)因斯坦說(shuō)：在我的思維結(jié)構(gòu)中，書(shū)面的或口頭的文字似乎不起任何作用，作為思維元素的心理的東西是一些記號(hào)和有一定明晰程度的意向，由我隨意的再生和組合……這段話所體現(xiàn)的主要思維種類是（）

A.動(dòng)作思維B.形象思維C.抽象思維D.常規(guī)思維

五、單選題(10題)33.豹子頭林沖沉著老練，身負(fù)深仇大恨，尚能忍耐持久，幾經(jīng)挫折，萬(wàn)般無(wú)奈，終于逼上梁山。他的氣質(zhì)類型屬于（）

A.膽汁質(zhì)B.多血質(zhì)C.黏液質(zhì)D.抑郁質(zhì)

34.與意志的自覺(jué)性相反的意志品質(zhì)是（）

A.優(yōu)柔寡斷B.任性C.頑固D.盲從

35.最早的氣質(zhì)學(xué)說(shuō)是（）

A.克瑞奇米爾的體型說(shuō)B.巴甫洛夫的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型說(shuō)C.希波克拉底的體液說(shuō)D.古川竹二的血型說(shuō)

36.生活中人們看到藍(lán)色會(huì)產(chǎn)生清涼的感覺(jué)，這屬于（）

A.適應(yīng)現(xiàn)象B.聯(lián)覺(jué)現(xiàn)象C.感覺(jué)補(bǔ)償D.感覺(jué)對(duì)比

37.裴斯泰洛齊認(rèn)為：為人在世，可貴者在于發(fā)展，在于發(fā)展個(gè)人天賦的內(nèi)在力量，使其經(jīng)過(guò)鍛煉，使人能盡其才，能在社會(huì)上達(dá)到他應(yīng)有的地位。這就是教育的最終目的。這句話反映了（）

A.教育無(wú)目的論B.個(gè)人本位的教育目的論C.社會(huì)本位的教育目的論D.效能主義的教育目的論

38.下列事例屬于再造想象的是（）

A.作家塑造新人物形象B.建筑工人根據(jù)藍(lán)圖想出建筑物的形狀C.發(fā)明家發(fā)明了一臺(tái)新機(jī)器D.小紅長(zhǎng)大想當(dāng)科學(xué)家

39.著眼于價(jià)值觀教育，試圖幫助人們減少價(jià)值混亂并通過(guò)評(píng)價(jià)過(guò)程促進(jìn)統(tǒng)一的價(jià)值觀的形成，這反映的德育模式是（）

A.體諒模式B.集體教育模式C.社會(huì)學(xué)習(xí)模式D.價(jià)值澄清模式

40.把人看成一個(gè)信息加工者，一個(gè)具有豐富的內(nèi)在資源，并能利用這些資源與周圍環(huán)境發(fā)生相互作用的、積極的有機(jī)體的心理學(xué)觀點(diǎn)是（）

A.行為主義觀點(diǎn)B.生物學(xué)的觀點(diǎn)C.現(xiàn)象學(xué)的觀點(diǎn)D.認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)

41.有一種我們不認(rèn)識(shí)的水果，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地能看到它鮮亮的顏色和特殊的形狀；用手去觸摸，感到其表皮光滑而堅(jiān)硬，這種認(rèn)識(shí)活動(dòng)是（）

A.感覺(jué)B.表象C.記憶D.思維

42.教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)是（）

A.理解教材B.激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)C.檢查知識(shí)D.運(yùn)用知識(shí)

六、單選題(0題)43.一個(gè)人在看戲時(shí)專注于精彩的劇情，直到散場(chǎng)時(shí)才發(fā)現(xiàn)鄰座是他的一位老朋友。他未能發(fā)現(xiàn)鄰座是誰(shuí)反映了注意的（）

A.指向性B.集中性C.分配性D.持續(xù)性

參考答案

1.B

2.C

3.DD寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)的意思是寶劍的銳利刀鋒是從不斷的磨礪中得到的，梅花飄香來(lái)自它度過(guò)寒冷的冬季。引申意思是凡事都須艱苦鍛煉，不斷磨礪，才能取得成功。這句話體現(xiàn)了性格受個(gè)人努力的影響

4.AA定勢(shì)指先前的活動(dòng)所形成的并影響后繼活動(dòng)趨勢(shì)的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)，又稱心向。變式就是用不同形式的直觀材料或事例說(shuō)明事物的本質(zhì)屬性，即變換同類事物的非本質(zhì)特征，以便突出本質(zhì)特征。同化就是把外界元素或環(huán)境信息整合到已經(jīng)形成的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，即將新信息納入已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中

5.B《教育漫話》是十七世紀(jì)洛克的代表作，提出了白板說(shuō)；《愛(ài)彌兒》是十八世紀(jì)盧梭的代表作，倡導(dǎo)自然教育觀和兒童本位論；《普通教育學(xué)》是赫爾巴特的代表作，其出版（1806年）標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立；《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)綱要》是梅伊曼的代表作，出版于1914年

6.CC根據(jù)需要出現(xiàn)的先后及強(qiáng)弱順序，馬斯洛將需要?dú)w納為由低到高七個(gè)基本的層次：生理需要、安全需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重的需要、求知需要、審美需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。所以尊重的需要位于第四層次

7.DD前攝抑制是先前學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶后學(xué)習(xí)材料的干擾作用。倒攝抑制是后學(xué)習(xí)的材料對(duì)保持和回憶先前學(xué)習(xí)的材料的干擾作用。材料的中間部分同時(shí)受到前攝抑制和倒攝抑制的雙重影響，因而識(shí)記與回憶較困難；而首尾材料僅受單一抑制的影響，識(shí)記與回憶效果較好

8.AA再造想象是依據(jù)詞語(yǔ)或符號(hào)的描述、示意在頭腦中形成與之相應(yīng)的新形象的過(guò)程。題干中閱讀《西游記》，根據(jù)文字描述在頭腦中想象孫悟空的形象即屬于再造想象過(guò)程

9.C

10.CC狗聽(tīng)到主人喚它的名字就跑過(guò)去是第一信號(hào)的條件反射。主人喚名字是狗跑過(guò)去的條件，非本能行為，故排除A、B項(xiàng)；第二信號(hào)條件反射是人類特有，故排除D項(xiàng)

11.C

12.C

13.D

14.AA學(xué)校教育與其他教育相比較，最主要的區(qū)別在于：①具有非常明顯的專門化，學(xué)校教育是由專門機(jī)構(gòu)和專門的教職人員承擔(dān)的，學(xué)校教育的任務(wù)是專門培養(yǎng)人。②學(xué)校教育的可控性最強(qiáng)，具有明顯的制度化

15.D

16.CC格式塔心理學(xué)（完形心理學(xué)）反對(duì)把心理現(xiàn)象分解為元素，主張從整體上研究心理現(xiàn)象

17.C

18.BB社會(huì)干擾也叫社會(huì)抑制，是指當(dāng)他人在場(chǎng)或與他人一起從事某項(xiàng)工作時(shí)，個(gè)體活動(dòng)效率下降的現(xiàn)象

19.DD直觀性原則是指在教學(xué)中要通過(guò)學(xué)生觀察所學(xué)事物，或教師語(yǔ)言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過(guò)程的清晰表象，豐富他們的感性知識(shí)，從而使他們能夠正確理解書(shū)本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。所以夏老師的教學(xué)方法體現(xiàn)了直觀性教學(xué)原則

20.CC注意是一切心理活動(dòng)的共同特征，是人們清晰地認(rèn)識(shí)事物和做出準(zhǔn)確反應(yīng)的保證

21.B

22.CC在教育目的的價(jià)值取向上，主要有兩種對(duì)立的觀點(diǎn)，即個(gè)人本位論和社會(huì)本位論。個(gè)人本位論把人的價(jià)值看得高于社會(huì)價(jià)值，把人作為教育目的根本所在。社會(huì)本位論則把滿足社會(huì)需要視為教育的根本價(jià)值。題干所述是社會(huì)本位論的代表涂爾干的主要觀點(diǎn)

23.DD心理輔導(dǎo)的一般目標(biāo)歸納為兩個(gè)方面：第一是學(xué)會(huì)調(diào)適；第二是尋求發(fā)展。學(xué)會(huì)調(diào)適是基本目標(biāo)，尋求發(fā)展是高級(jí)目標(biāo)

24.AAA項(xiàng)是孟子的教育思想。孟子認(rèn)為：君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也。其他各項(xiàng)均為孔子的教育思想

25.D資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用環(huán)境和資源的策略，有助于學(xué)生適應(yīng)環(huán)境并調(diào)節(jié)環(huán)境以適應(yīng)自己的需要，對(duì)學(xué)生的動(dòng)機(jī)有重要的作用。它包括：學(xué)習(xí)時(shí)間管理策略、學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略、學(xué)習(xí)努力和心境管理策略、資源利用策略。“向同學(xué)尋求幫助”屬于資源利用策略中的社會(huì)性人力資源的利用，屬于資源管理策略。

26.DD傳統(tǒng)教學(xué)三中心為：教師中心、課堂中心、課本中心

27.BB格式塔心理學(xué)又叫完形心理學(xué)，該學(xué)派認(rèn)為心理現(xiàn)象是作為一個(gè)整體而存在的，整體不等于部分的簡(jiǎn)單相加，整體先于部分而存在

28.DD離差智商的計(jì)算公式：IQ=100+15Z，Z=（X-X）/SD。Z代表個(gè)體的標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)，X表示個(gè)體測(cè)驗(yàn)得分（原始分?jǐn)?shù)），X代表相應(yīng)年齡群體平均分，SD則為群體得分的標(biāo)準(zhǔn)差。代入公式Z=（95-85）÷10=1，Z為1，則此人的IQ=100+15×1=115

29.BB無(wú)意想象又稱不隨意想象，是沒(méi)有預(yù)定目的、不由自主產(chǎn)生的想象。由題干中的不自覺(jué)可知，屬于無(wú)意想象

30.B雙避沖突，指同時(shí)有兩個(gè)可能對(duì)個(gè)體具有威脅性、不利的事發(fā)生，兩種都想躲避，但受條件限制，只能避開(kāi)一種，接受一種，在作抉擇時(shí)內(nèi)心產(chǎn)生矛盾和痛苦。題干中學(xué)生面臨認(rèn)錯(cuò)受批評(píng)和不認(rèn)錯(cuò)被揭發(fā)兩個(gè)選擇，這兩種選擇個(gè)體都想躲避，因此是雙避沖突

31.A

32.BB動(dòng)作思維是以實(shí)際動(dòng)作為支柱的思維，也稱實(shí)踐思維。形象思維是以事物的具體形象和表象為支柱的思維。邏輯思維是以詞為中介，以概念、判斷、推理等形式進(jìn)行的思維，也叫詞的思維或邏輯思維。常規(guī)性思維也稱再造性思維，是指人們運(yùn)用已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，按現(xiàn)成的方案和程序，用慣常的方法，固定的模式來(lái)解決問(wèn)題的思維方式。題干愛(ài)因斯坦的話中既沒(méi)有涉及動(dòng)作，也沒(méi)有涉及語(yǔ)言，強(qiáng)調(diào)的是意象，因此體現(xiàn)的是形象思維

33.CC黏液質(zhì)類型的人情緒平穩(wěn)、表情平淡，思維靈活性略差但考慮問(wèn)題細(xì)致而周到，安靜穩(wěn)重、踏踏實(shí)實(shí)、沉默寡言、喜歡沉思，自制力強(qiáng)、耐受力高、內(nèi)剛外柔，交往適度、交情深厚；但他們的行為主動(dòng)性較差，缺乏生氣，行動(dòng)遲緩。林沖就是其代表

34.D意志的自覺(jué)性是指?jìng)€(gè)體自覺(jué)地確定行動(dòng)目的，并獨(dú)立自主地采取決定和執(zhí)行決定。與