2019-2020學(xué)年高中語(yǔ)文單元檢測(cè)卷1新人教版必修2

第一單元檢測(cè)卷時(shí)間：150分鐘滿(mǎn)分：150分一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1?3題。在中國(guó)，古文是一個(gè)文類(lèi)概念。韓愈為了挽救中唐儒學(xué)不振的思想危機(jī)和改變駢文寫(xiě)作內(nèi)竭外侈的現(xiàn)狀，打著道、文兼取的復(fù)古旗號(hào)，倡導(dǎo)一種以三代兩漢儒家散文藝術(shù)精神、藝術(shù)風(fēng)格、句讀形式為歸依的散體文類(lèi)，是謂古文。韓愈倡導(dǎo)古文，除要求古文自具首尾、單篇獨(dú)立、行文一氣貫注、以奇句散行為主外，還特別重視兩點(diǎn)：一是對(duì)古文以儒道為理論基礎(chǔ)的藝術(shù)精神的強(qiáng)調(diào)，凸顯古文這一文類(lèi)特有的思想價(jià)值取向；二是對(duì)古文所用“專(zhuān)體”有選擇性，不作詔令、奏議之類(lèi)的朝廷文字，致力于東漢以來(lái)社會(huì)流行之書(shū)牘、碑志，以及自創(chuàng)之贈(zèng)序、雜記、雜說(shuō)等文體的寫(xiě)作，而且廣泛吸納詩(shī)、賦乃至駢文創(chuàng)作的成功經(jīng)驗(yàn)，以增強(qiáng)古文的文學(xué)性和藝術(shù)美。可以說(shuō)，古文作品是一種自具首尾、篇幅有限、遣詞造句以奇句散行為主，行文一氣貫注，重在明道、紀(jì)事，而以具有儒學(xué)的藝術(shù)精神為必備條件的單篇散文。由于藝術(shù)精神和章法、句法、字法以及應(yīng)用語(yǔ)的特殊要求，古文雖屬于散文，但并非所有的散文都可稱(chēng)為古文。古文創(chuàng)作中最活躍的文學(xué)要素是理、氣、辭、法、情，其美感特質(zhì)亦因此而生。古文之學(xué)，又稱(chēng)古文學(xué)，和詩(shī)學(xué)、詞學(xué)、曲學(xué)、賦學(xué)、小說(shuō)學(xué)、戲劇學(xué)以及駢文學(xué)為同類(lèi)概念，是研究古文體用特點(diǎn)、文學(xué)屬性、審美要求、創(chuàng)作藝術(shù)、批評(píng)理論、鑒賞方法的學(xué)問(wèn)。古文之學(xué)內(nèi)涵十分豐富。由于韓愈倡導(dǎo)古文是以復(fù)興先秦兩漢之文為目的的，故先秦兩漢甚至整個(gè)先唐時(shí)期合理的文論觀(guān)點(diǎn)、重要命題、著名論斷都被納入其中，成為理論基礎(chǔ)的一部分。分量最重且最為鮮活生動(dòng)而又頗具理論色彩的，是歷代古文家和研究者關(guān)于古文之學(xué)的見(jiàn)解。其見(jiàn)解至少可以歸納為史原論、文用論、文道論、文質(zhì)論、文氣論、文辭論、文法論、文境論、風(fēng)格論、通變論，而每一論都包容甚多，涉及面廣。古文之學(xué)如此豐厚，可以為構(gòu)建當(dāng)代文章學(xué)提供資源。古文作品是古文家表達(dá)有關(guān)古文之學(xué)見(jiàn)解最為直觀(guān)的形式。這樣說(shuō)，不單在于不少古文本身就是論述古文之學(xué)的專(zhuān)論，還在于古文作品本是作者踐行創(chuàng)作理念的產(chǎn)物，其內(nèi)外之美及其表現(xiàn)形式等方面的特征，均能顯示作者對(duì)古文之學(xué)諸多問(wèn)題的看法。古文作品是古文之學(xué)的重要載體，因而中唐古文創(chuàng)作的興起，即為古文之學(xué)興起的重要標(biāo)志。（摘編自熊禮匯《古文?古文之學(xué)?文章學(xué)》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.為改變駢文寫(xiě)作內(nèi)竭外侈的現(xiàn)狀，韓愈提倡道文兼取，向三代兩漢的儒家散文學(xué)習(xí)。B.為增強(qiáng)古文的文學(xué)性和藝術(shù)美，古文寫(xiě)作要求重明道、紀(jì)事，并具備儒學(xué)的藝術(shù)精神。C唐以前合理的文論觀(guān)點(diǎn)、重要命題、著名論斷，都是韓愈古文運(yùn)動(dòng)重要的理論基礎(chǔ)。D.具有理、氣、辭、法、情等文學(xué)要素，并由此產(chǎn)生美感特質(zhì)的散文才可稱(chēng)為古文?！敬鸢浮緿【解析】A.韓愈發(fā)起古文運(yùn)動(dòng)還有一個(gè)目的是“為了挽救中唐儒學(xué)不振的思想危機(jī)”。B.原文是說(shuō)，為“增強(qiáng)古文的文學(xué)性和藝術(shù)美”一是要“致力于東漢以來(lái)社會(huì)流行之書(shū)牘、碑志，以及自創(chuàng)之贈(zèng)序、雜記、雜說(shuō)等文體的寫(xiě)作”，二是要“廣泛吸納詩(shī)、賦乃至駢文創(chuàng)作的成功經(jīng)驗(yàn)”。C.“重要的理論基礎(chǔ)”錯(cuò)誤，文中是“成為理論基礎(chǔ)的一部分”。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A.文章首段從唐代古文產(chǎn)生的背景談起，重點(diǎn)闡述了古文的寫(xiě)作要求和文體特點(diǎn)。B.文章提到歷代古文家和研究者關(guān)于古文之學(xué)的見(jiàn)解，可以看出它的內(nèi)容豐厚。C文章將古文與古文之學(xué)分開(kāi)闡述，既對(duì)它們加以區(qū)分，又明了二者的聯(lián)系。D.文章運(yùn)用對(duì)比論證和舉例論證，分析透徹，闡釋了古文和古文之學(xué)兩個(gè)概念?！敬鸢浮緿【解析】文章無(wú)對(duì)比論證，舉例論證亦不典型。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A.如果沒(méi)有中唐儒學(xué)不振的思想危機(jī)，那么韓愈就可能不會(huì)倡導(dǎo)復(fù)古的古文運(yùn)動(dòng)。B.古文重視思想價(jià)值取向和“專(zhuān)體”選擇，啟示我們好文章應(yīng)該內(nèi)容與形式并重。C.根據(jù)文中韓愈的觀(guān)點(diǎn)，杜牧的《阿房官賦》就屬于韓愈所提倡和推崇的“古文”。D.古文作品是古文之學(xué)的重要載體，可見(jiàn)創(chuàng)作的興起能推動(dòng)相關(guān)理論研究的發(fā)展?！敬鸢浮緾【解析《阿房宮賦》是駢文。（二）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成4?6題。秋天的懷念林中洋清晨上班的路上，車(chē)子堵在了橋頭。橋下，易北河水在剛剛升起的朝陽(yáng)下緩緩流過(guò)，河灘上，天空中，無(wú)數(shù)的大雁起起落落。過(guò)去，我每看見(jiàn)大雁，就會(huì)想起千山萬(wàn)水之外的故鄉(xiāng)；現(xiàn)在，我會(huì)想起已經(jīng)在天國(guó)里的母親，大雁在天上飛，應(yīng)該離她更近一些。我很早就想寫(xiě)一篇關(guān)于母親的文章，卻遲遲動(dòng)不了筆，原因好像很復(fù)雜其實(shí)卻又很簡(jiǎn)單，因?yàn)槟赣H，是每個(gè)人曾經(jīng)的全部天空，在這個(gè)天空里，有絢麗的彩霞，也有密布的烏云；有雷鳴電閃，也有雨后的長(zhǎng)虹，我不知道從何說(shuō)起。母親很晚生我，所以，我從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)她十分年輕時(shí)候的樣子，但是中年之后的她，仍舊有著白皙細(xì)膩的皮膚，頭發(fā)燙得一絲不茍。在那些物質(zhì)并不富裕的歲月里，母親雖然衣著樸素卻從不失講究，褲子總是熨得筆挺，后來(lái)我知道，她從小女孩的年紀(jì)就喜歡黑色的衣服，黑色，對(duì)她而言是選擇，不是將就。我的外公是亨得利鐘表眼鏡行的經(jīng)理，家境殷實(shí)，所以我的母親從小不必為生計(jì)或是家務(wù)操心，但是她卻有一雙巧手，她會(huì)織各種花色的毛衣。每年初秋，母親都會(huì)把我們?nèi)ツ暌呀?jīng)穿小了的毛衣拆掉，混上新的毛線(xiàn)重新織就。她曾經(jīng)用我的舊牛仔褲給我的吉他做了一個(gè)套子，記得當(dāng)年所有見(jiàn)過(guò)這個(gè)套子的人都頑固地認(rèn)為這么精致的東西只可能是買(mǎi)的。母親是南方人，雖然在北方長(zhǎng)大，卻保留了南方人的口味，做菜總是要放一點(diǎn)糖，過(guò)年的時(shí)候，母親都會(huì)早早買(mǎi)好了糯米、黑芝麻和豬油，用一只小石磨把糯米合著水細(xì)細(xì)地磨成漿，她做的寧波湯圓，晶瑩剔透如珠玉，里面的餡子隱約可見(jiàn)，一口咬下去，香甜酥糯，滿(mǎn)口留香。這個(gè)味道對(duì)我來(lái)說(shuō)，就是母親的味道。我小的時(shí)候非常怕黑，厲害的時(shí)候即使開(kāi)著燈睡覺(jué)也不踏實(shí)，于是我就會(huì)跑到父母的房間去，要求睡到他們倆中間，母親張開(kāi)手臂，我的臉一枕到她柔軟的臂膀上，就會(huì)毫無(wú)懸念地立刻睡著。隨著我漸漸長(zhǎng)大，只要半夜站在父母床前，父親就會(huì)嘆口氣然后抱起枕頭睡到我的小床上去。我那時(shí)還經(jīng)常生病，有次問(wèn)母親我會(huì)不會(huì)就要死了，她哈哈大笑，說(shuō)你放心，要是你得了什么治不了的病，我肯定比你先死！我聽(tīng)了就平靜下來(lái)，好像只要有母親防著，我連死都不必怕了。母親是物理老師，她的學(xué)校離家很遠(yuǎn)，每天都早出晚歸，晚上還經(jīng)常要批改作業(yè)或考卷。那時(shí)候只有周日是休息日，這一天就不可避免地成為洗衣服和打掃衛(wèi)生的時(shí)間，所以退休之前，母親的脾氣有時(shí)會(huì)很暴躁。到了我的青春叛逆期，我和母親之間會(huì)時(shí)不常地硝煙彌漫，激烈的時(shí)候，我寧愿物理考不及格也不去找母親答疑，最后干脆進(jìn)了文科班，徹底不用再學(xué)物理。那個(gè)時(shí)候，我總覺(jué)得母親不理解我，不在乎我，后來(lái)想想，我自己那時(shí)也真夠混賬的。我很年輕就出國(guó)離家，每次在機(jī)場(chǎng)離別的時(shí)候，母親都等到她以為我看不見(jiàn)了時(shí)才偷偷轉(zhuǎn)身暗自哭泣，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)她擦眼淚的樣子，都會(huì)肝腸寸斷，其實(shí)，我何嘗不是這么愛(ài)你呢！媽媽?zhuān)≈皇俏艺f(shuō)不出來(lái)！現(xiàn)在我說(shuō)出來(lái)了，卻是在你永遠(yuǎn)也聽(tīng)不見(jiàn)的時(shí)候。秋天，是思念的季節(jié)。母親也是在一個(gè)深秋的中午離開(kāi)了我們，每看到雁群從頭頂掠過(guò)，我都會(huì)想，為什么有些大雁往南飛，有些卻向北飛，它們到底從哪里來(lái)，要到哪里去？不管怎樣，如果你們遇見(jiàn)我的母親，請(qǐng)給我?guī)€(gè)信兒，告訴她我想念她，天堂里如果很冷，請(qǐng)告訴她不要害怕，因?yàn)椋視?huì)把她放在心里最溫暖的角落。（選自《散文》2017年第1期）4．下列對(duì)作品有關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（ ）A.作者起筆寫(xiě)自己清晨上班路上堵車(chē)，從而有時(shí)間看天空中大雁的起起落落，并由此想起已經(jīng)去世的母親，意在突出自己工作很忙。B.作者其實(shí)早就想寫(xiě)一篇關(guān)于母親的文章，但遲遲不能動(dòng)筆的主要原因是母親在他的生命中曾經(jīng)是“全部天空”，不知道從何說(shuō)起。C.文章雖然沒(méi)有寫(xiě)到母親具體詳細(xì)的生活片段，但全文通過(guò)全景式概括性的敘述，交代了母親艱辛的一生，表達(dá)了作者對(duì)母親的高度贊美。D.文章采用正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的方式，立體化地刻畫(huà)了母親這一形象，在平易樸實(shí)的語(yǔ)言之中，蘊(yùn)含著對(duì)母親深深的愛(ài)戴與思念?！敬鸢浮緽【解析】A.作者開(kāi)頭的交代，主要是為下文對(duì)母親的回憶做鋪墊，而不是為了“突出自己工作很忙”。C.”母親艱辛的一生”概括錯(cuò)誤。D.全文主要是回憶性敘述，并沒(méi)有具體描寫(xiě)，所以“正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的方式”分析錯(cuò)誤。5．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中母親的形象特征。（6分）【答案】①愛(ài)美、講究。中年后頭發(fā)還燙得一絲不茍，衣著樸素卻不失講究。②心靈手巧。會(huì)織各種毛衣，做的吉他套也非常漂亮，并且湯圓也做得晶瑩剔透，香甜酥糯。③關(guān)愛(ài)子女。因?yàn)椤拔摇迸潞冢：濉拔摇比胨?；“我”生病怕死，不斷安慰“我”；“我”出?guó)留學(xué)，分別時(shí)常偷偷流淚。④愛(ài)崗敬業(yè)。作為物理老師，常常早出晚歸，晚上還批改作業(yè)和考卷。⑤勤勞。每到周日休息時(shí)，整天都在洗衣服，打掃房間。（任意三點(diǎn)即可）6．文章最后一段在文中起了什么樣的作用？請(qǐng)結(jié)合全文加以分析。（6分）【答案】①交代秋天的特點(diǎn)，并補(bǔ)充說(shuō)明母親去世的具體季節(jié)，使對(duì)母親的思念之情表達(dá)得更加濃郁、深沉。②母親是南方人，卻一直生活在北方并在北方去世，文末寫(xiě)到大雁“有些向北飛”運(yùn)用移情手法使情感表達(dá)得更為強(qiáng)烈。③最后一句，通過(guò)想象，寫(xiě)“天堂”里很冷，“我會(huì)把她放在心里最溫暖的角落”，是作者對(duì)母親的無(wú)限情思的進(jìn)一步升華。④照應(yīng)標(biāo)題和開(kāi)頭，使全文首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)更加完整。（任意三點(diǎn)即可）（三）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成7?9題。奇紳鴻儒劉大鵬郝岱一個(gè)普通的晚清文人，在國(guó)內(nèi)“名不出鄉(xiāng)里”，但在沈艾娣所著《夢(mèng)醒子》一書(shū)中卻被稱(chēng)為“第一奇紳士”。一個(gè)農(nóng)村紳士，何以被冠以“第一奇紳士”的美譽(yù)？劉大鵬究竟奇在何處？劉大鵬并非是先知先覺(jué)的圣賢，聰明過(guò)人的天才。劉大鵬在日記中自述“生而頑鈍，年七令甫能言?！彼?歲才會(huì)開(kāi)口說(shuō)話(huà)。7年不鳴，一鳴驚人。童年劉大鵬在私塾先生劉麗中門(mén)下讀書(shū)16年，畢業(yè)后，他又先后在太原縣桐封書(shū)院、太原府崇修書(shū)院學(xué)習(xí)深造10年，僅讀書(shū)就長(zhǎng)達(dá)26年。在人生旅途的第一站，他讀書(shū)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)半輩，在當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下，可謂一奇。劉大鵬在劉麗中、楊深秀（戊戌變法六君子之一）等名師的精心培育下，刻苦鉆研，勤奮學(xué)習(xí)，積累了淵博的知識(shí)，樹(shù)立了如何做人做事的高尚道德理念，確立了報(bào)效國(guó)家和人民的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，為日后創(chuàng)業(yè)寫(xiě)作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。劉大鵬完成學(xué)業(yè)后，就到大谷縣南席村當(dāng)了整整21年的私塾先生，后到太原縣女子學(xué)校任教十余年，他教書(shū)時(shí)間又占據(jù)了人生的半輩。劉大鵬在世85年，在人類(lèi)的歷史長(zhǎng)河中可謂一瞬間，他在有生之年既要教書(shū)，又要種地，還要經(jīng)營(yíng)煤窯，忙里抽閑，用毛筆手抄洋洋34部巨著，億萬(wàn)字手稿。對(duì)儒家經(jīng)典爛熟于心，能夠熟練背誦的經(jīng)典著作達(dá)六十多萬(wàn)字。劉大鵬超人的智慧和驚人的毅力，非凡的創(chuàng)作天才，德高望重的思想品德，實(shí)乃奇人奇才也。劉大鵬34歲時(shí)開(kāi)始記日記，直到臨終前五日，連續(xù)寫(xiě)了51年的日記。日記真實(shí)客觀(guān)地記敘了清末民初、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間所發(fā)生的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、教育、天文地理、人情世故等，可謂包羅萬(wàn)象，是中國(guó)這段歷史的縮影，史料珍貴，堪稱(chēng)百科全書(shū)，更被山西省圖書(shū)館譽(yù)為“鎮(zhèn)館之寶”。劉大鵬的德才、廉潔名揚(yáng)省城。閻錫山掌握山西軍政大權(quán)后，急需人才為其效力，曾多次派人請(qǐng)劉大鵬出山，先生屢屢婉言謝絕，不接受聘任。讀書(shū)做官，仕人之追求，劉大鵬卻是送到嘴邊的肉不吃，可謂奇也怪也。在人生的旅途中，他一直努力拼搏，曾務(wù)農(nóng)、務(wù)工（開(kāi)煤窯）、經(jīng)商（租賃餐具、轎等業(yè)務(wù)）、教書(shū)、寫(xiě)書(shū)，走完了光輝的人生歷程。1915年，58歲的劉大鵬當(dāng)選為山西省國(guó)民代表大會(huì)代表，出席了省議會(huì)議員選舉大會(huì)。有些議員為了拉選票，紛紛向代表行賄或宴請(qǐng)。有參選議員對(duì)他行賄，他以“不義之財(cái)不可取”的修身之道一一拒絕。世上哪有和錢(qián)財(cái)有仇有恨之人，唯有劉大鵬既不貪財(cái)也不受賄，實(shí)屬奇人也。日寇占領(lǐng)太原縣后，狂轟濫炸，燒、殺、搶、奸無(wú)惡不作。每當(dāng)鬼子進(jìn)村掃蕩，村民紛紛扶老攜幼逃難時(shí)，劉大鵬卻視死如歸，獨(dú)自一人留村，并上到屋頂，指天罵日。有一年，日寇的一名軍官久聞先生大名，懇請(qǐng)先生為其題寫(xiě)一副條幅，先生冒著殺頭的危險(xiǎn)，婉言謝絕，日本人無(wú)奈，只好灰溜溜地離開(kāi)。1934年，山西遭受大旱，閻錫山政府的苛捐雜稅卻有增無(wú)減。劉大鵬看到廣大民眾生活在水深火熱中，憤怒至極，他以鮑伯平的化名上書(shū)南京中央政府，請(qǐng)求中央政府責(zé)令閻錫山減免稅收，收到預(yù)期效果。這幾則真實(shí)的故事，充分體現(xiàn)了劉大鵬愛(ài)國(guó)親民的高尚情操和政治遠(yuǎn)見(jiàn)，不貪生不怕死的氣質(zhì)和風(fēng)度，可謂奇人奇事也。同聲相應(yīng)，同氣相求，同人共樂(lè)千秋節(jié)樂(lè)不可無(wú)，樂(lè)不可極，樂(lè)事還同萬(wàn)眾心這是劉大鵬先生在1897年為晉祠同樂(lè)亭題寫(xiě)的一副楹聯(lián)。2014年3月，李克強(qiáng)總理在第十二屆全國(guó)人大二次會(huì)議山西代表團(tuán)討論會(huì)上，談到改善民生時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)吟誦多年前在晉祠看到的這副楹聯(lián)。李克強(qiáng)總理日理萬(wàn)機(jī)，在眾多的晉祠楹聯(lián)中，竟然熟記劉大鵬的這副楹聯(lián)，先生的高尚品德和意境，引起總理的共鳴，飄揚(yáng)五洲四海，實(shí)乃奇事也。（摘編自《文史月刊》2016年第10期）【相關(guān)鏈接】①劉大鵬，字友鳳，號(hào)臥虎山人，著名的地方史學(xué)者、地方文化學(xué)家。著有《晉祠志》《晉水志》等地方志，尤其是《退想齋日記》，二百多冊(cè)，五十多萬(wàn)正楷毛筆字，記述了近、現(xiàn)代中國(guó)和晉祠發(fā)生的重大變遷。②鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)，關(guān)懷有緣，表?yè)P(yáng)潛德，著述連篇，天不應(yīng)遺，殺青何年。晉水潺潺，相與嗚咽，千秋萬(wàn)祖，其視此鐫?！?jiǎng)⒂养P先生碑銘7．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）（ ）A.劉大鵬是一個(gè)普普通通的晚清文人、農(nóng)村紳士，盡管在國(guó)內(nèi)知名度較小，但在沈艾娣所著的《夢(mèng)醒子》一書(shū)中卻被稱(chēng)為“第一奇紳士”。B.劉大鵬在“戊戌變法六君子”中的劉麗中、楊深秀等幾位名師的培養(yǎng)下，勤奮鉆研，積累了淵博的知識(shí)，為日后創(chuàng)業(yè)寫(xiě)作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。C.劉大鵬在世85年，從34歲開(kāi)始連續(xù)寫(xiě)了51年的日記，日記內(nèi)容包羅萬(wàn)象，堪稱(chēng)百科全書(shū)，是中國(guó)清末民初、抗戰(zhàn)期間這段歷史的縮影。D.縱觀(guān)劉大鵬一生，曾經(jīng)務(wù)農(nóng)、做工（開(kāi)煤窯）、經(jīng)商（租賃餐具、轎等業(yè)務(wù)）、教書(shū)、寫(xiě)書(shū)，一生都在努力拼搏，走出了一條光輝的人生之路?！敬鸢浮緽【解析】從原文內(nèi)容來(lái)看，“劉麗中”并非“戊戌變法六君子”之一。8．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（ ）A.劉大鵬求學(xué)期間，不僅積累了淵博的知識(shí)，同時(shí)也樹(shù)立了如何做人做事的高尚道德理念，并確立了報(bào)效國(guó)家和人民的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。B.劉大鵬51年的日記里，涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、教育、天文地理、人情世故等內(nèi)容，內(nèi)容翔實(shí)，資料珍貴。C.劉大鵬在1897年為晉祠同樂(lè)亭撰寫(xiě)了一副楹聯(lián)，上下兩聯(lián)“同”“樂(lè)”二字相互交替，表現(xiàn)了他與民同樂(lè)以及改善民生的進(jìn)步思想。D.劉大鵬的碑銘，用簡(jiǎn)潔凝練整齊的文字，高度概括了劉大鵬在教書(shū)育人、寫(xiě)作方面的成就，表達(dá)了深切的緬懷之情?！敬鸢浮緼【解析】B.“內(nèi)容翔實(shí)”在原文中并未體現(xiàn)，原文只說(shuō)“真實(shí)客觀(guān)”。C.“改善民生”的理念只是李克強(qiáng)總理在2014年3月相關(guān)會(huì)議上談及的話(huà)題，對(duì)聯(lián)中沒(méi)有體現(xiàn)這樣的思想。D.碑銘中沒(méi)有涉及“教書(shū)育人”的內(nèi)容，理解錯(cuò)誤。9．請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析劉大鵬“奇”在何處。（6分）【答案】①人生經(jīng)歷獨(dú)特：7歲才說(shuō)話(huà)，在私塾里讀書(shū)16年。②做學(xué)問(wèn)的方式獨(dú)特：手抄了億萬(wàn)字手稿，背誦經(jīng)典著作六十多萬(wàn)字，連續(xù)寫(xiě)了51年日記。③人格上的特立獨(dú)行：拒絕高官聘請(qǐng)，拒絕議員行賄宴請(qǐng)，冒著殺頭風(fēng)險(xiǎn)拒絕日本人的要求。二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10?13題。趙世延，字子敬。世延天資秀發(fā)，喜讀書(shū)，究心儒者體用之學(xué)。弱．冠．，世祖召見(jiàn)，俾入樞密院御史臺(tái)肄習(xí)官政。至元二十一年，授承事郎、云南諸路提刑按察司判官，時(shí)年二十有四。元貞元年，除江南行御史臺(tái)都事，?。畠?nèi)．艱．，不赴。十年，除．安西路總管。安西，故京兆省臺(tái)所治，號(hào)稱(chēng)會(huì)府。前政壅滯者三千牘，世延既至，不三月，剖決殆盡。陜民饑，省臺(tái)議請(qǐng)于朝賑之，世延曰救荒如救火愿先發(fā)廩以賑朝廷設(shè)不允世延當(dāng)傾家財(cái)若身以?xún)斒∨_(tái)從之所活者眾。延祐元年，省臣奏：“漢人參政用儒者，趙世延其人也?！钡墼唬骸笆姥诱\(chéng)可用，然雍古氏非漢人，其署宜居右?！彼彀葜袝?shū)參知政事。明年，仁宗崩，帖木迭兒復(fù)居相位，銳意報(bào)復(fù)，屬其黨何志道，誘世延從弟胥益兒哈呼誣告世延罪，逮世延置對(duì)，至夔路，遇赦。世延以疾抵荊門(mén)，留就醫(yī)。帖木迭兒遣使督追至京師，俾其黨煅煉使成獄。會(huì)有旨，事經(jīng)赦原，勿復(fù)問(wèn)。帖木迭兒更以它事白帝，系之刑曹，逼令自裁，世延不為動(dòng)，居囚再歲。中書(shū)左丞相拜住屢言世延亡辜，得旨出獄，就舍以養(yǎng)疾。未幾，帖木迭兒死，事乃釋。至順元年，詔世延與虞集等纂修《皇朝經(jīng)世大典》，世延屢奏：“臣衰老，乞解中書(shū)政務(wù)，．．專(zhuān)意纂修?！钡墼唬骸袄铣既缜湔邿o(wú)幾，求退之言，后勿復(fù)陳?！彼脑?，仍加翰林學(xué)士承旨，封魯國(guó)公。秋，以疾，移文中書(shū)致其事。元統(tǒng)三年十一月卒，享年七十有七。至正二年，謚文忠。10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A.世延曰/救荒如救火/愿先發(fā)廩/以賑朝廷/設(shè)不允/世延當(dāng)傾家財(cái)若身以?xún)?省臺(tái)從之/所活者眾B.世延曰/救荒如救火/愿先發(fā)廩以賑/朝廷設(shè)不允/世延當(dāng)傾家財(cái)若身以?xún)?省臺(tái)從之/所活者眾C.世延曰/救荒如救火/愿先發(fā)廩以賑朝廷/設(shè)不允世延/當(dāng)傾家財(cái)若身以?xún)?省臺(tái)從之/所活者眾D.世延曰/救荒如救火/愿先發(fā)廩以賑/朝廷設(shè)不允世延/當(dāng)傾家財(cái)若身以?xún)斒∨_(tái)/從之所活者眾【答案】B11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A.“弱冠”指男子20歲，這時(shí)行冠禮，即戴上表示成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱(chēng)“弱”。B.“T內(nèi)艱”是古代喪制名，凡子遭母喪或承重孫遭祖母喪稱(chēng)“丁內(nèi)艱”?！俺敝溉蚊俾?，選文中的“授”“拜”也是指任命官職?！爸另槨笔窃淖诘哪晏?hào)，帝王年號(hào)是中國(guó)封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)，如選文中的“元貞”“延祐”“仁宗”“至正”。【答案】D【解析】“仁宗”是廟號(hào)。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A.趙世延年輕有為。20歲就被世祖召入樞密院御史臺(tái)學(xué)習(xí)官政，24歲被授予承事郎、云南諸路提刑按察司判官。B.趙世延憐惜百姓。陜西饑荒，不等朝廷賑濟(jì)，他以自己的身家財(cái)產(chǎn)擔(dān)保，希望先開(kāi)倉(cāng)賑民，救活了許多人。C.趙世延備受重視。他以年老為由多次上奏請(qǐng)求解職，告老還鄉(xiāng)，但皇帝不同意，還又給他加封官職。D.趙世延屢遭陷害。帖木迭兒指使其黨羽誣陷趙世延，他自己也向皇帝誣告趙世延有罪，直至帖木迭兒去世，這件事才罷休。【答案】C【解析】并不是“告老還鄉(xiāng)”，而是“專(zhuān)心纂修”。13．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）前政壅滯者三千牘，世延既至，不三月，剖決殆盡。（5分）（2）帖木迭兒更以它事白帝，系之刑曹，逼令自裁，世延不為動(dòng)，居囚再歲。（5分）【答案】（1）前任官員積壓公文三千件，世延到任后，不出三個(gè)月，全部處理完畢。（2）帖木迭兒又拿其他事向皇帝誣告，世延被關(guān)進(jìn)刑獄，（帖木迭兒）想逼迫他自殺，但世延不為所動(dòng)，又被囚禁了兩年?！緟⒖甲g文】趙世延，字子敬。世延天資聰慧，朝氣蓬勃，喜愛(ài)讀書(shū)，專(zhuān)心推究儒家關(guān)于本體與現(xiàn)象的學(xué)說(shuō)。20歲時(shí)，世祖召見(jiàn)，讓他進(jìn)入樞密院御史臺(tái)學(xué)習(xí)官政。至元二十一年（1284年），授承事郎、云南諸路提刑按察司判官，年僅24歲。元貞元年（1295年），授任為江南行御史臺(tái)都事，由于母親去世，未赴任。元貞十年（1304年），授任為安西路總管。安西，過(guò)去是京兆行省與御史臺(tái)衙門(mén)所在地，號(hào)稱(chēng)會(huì)府。前任官員積壓公文三千件，世延到任后，不出三個(gè)月，全部處理完畢。陜民鬧饑荒，省臺(tái)決定請(qǐng)求朝廷賑災(zāi)。世延說(shuō)：“救災(zāi)如救火，應(yīng)先開(kāi)倉(cāng)賑濟(jì)，朝廷如不同意，愿傾盡我的家產(chǎn)償還。”省臺(tái)聽(tīng)從了他的意見(jiàn)，被救活的人很多。延祐元年（1314年），省臣上奏：“漢人參政用儒生，趙世延為適當(dāng)人選?！比首谡f(shuō)：“世延確實(shí)可以用，但他祖先雍古氏，不是漢人，其官職應(yīng)該居右?！庇谑鞘谌危ㄚw世延）為中書(shū)參知政事。第二年，仁宗駕崩，帖木迭兒又居相位，他極力報(bào)復(fù)世延，叮囑他的同黨何志道，誘導(dǎo)世延的堂弟胥益兒哈呼誣告世延有罪，逮捕世延來(lái)答辯，到了夔路，被赦免。世延因病到荊門(mén)并留下就醫(yī)。帖木迭兒派使者追捕他至京師，并讓他的黨羽羅織罪名，陷世延于罪。適逢有旨，終于赦免，不再問(wèn)罪。帖木迭兒又拿其他事向皇帝誣告，世延被關(guān)進(jìn)刑獄，（帖木迭兒）想逼迫他自殺，但世延不為所動(dòng)，又被囚禁了兩年。中書(shū)左丞相拜住屢次說(shuō)世延無(wú)罪，（世延）得旨出獄，回家養(yǎng)病。不久，帖木迭兒去世，這件事才罷休。至順元年（1330年），詔令世延與虞集等人纂修《皇朝經(jīng)世大典》，世延多次上奏：“臣衰老，請(qǐng)求解除中書(shū)政務(wù)，專(zhuān)心纂修?！被实壅f(shuō)：“老臣中像你這樣的人才沒(méi)幾個(gè)了，求退的話(huà)以后不要再說(shuō)了。”四月，仍加任他為翰林學(xué)士承旨，封魯國(guó)公。這年秋天，因病給中書(shū)省寫(xiě)信談辭去官職的事。元統(tǒng)三年（1335年）十一月去世，享年77歲。至正二年（1342年），（宣布趙世延的）謚號(hào)為文忠。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，19分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14?15題。桐廬山中贈(zèng)李明府①（唐）孟郊靜境無(wú)濁氛，清雨零②碧云。

千山不隱響，一葉動(dòng)亦聞。

即此佳志士，精微誰(shuí)相群。欲識(shí)楚章句，袖中蘭茝③薰?！咀ⅰ竣倜鞲禾迫朔Q(chēng)縣令為明府。李明府，生平事跡不詳。②零：落。③蘭茝：皆香草名。14．下列對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是（5分）（ ）A.首句用一“靜”字，概括出桐廬山無(wú)世俗渾濁氣息、優(yōu)雅寧?kù)o的特點(diǎn)。B.次句用一“零”字，化靜為動(dòng)，描摹出“清雨”在碧云下的飄零之態(tài)。C五句的“佳志士”照應(yīng)詩(shī)題中的“李明府”，表達(dá)出對(duì)李明府的贊美之情。D.前四句寫(xiě)景著力表現(xiàn)桐廬山的清、靜，為后四句表現(xiàn)李明府的形象做鋪墊?！敬鸢浮緽【解析】B.“化靜為動(dòng)”錯(cuò)。15．詩(shī)歌的最后四句是怎樣贊揚(yáng)李明府的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）【答案】五六句直接抒情（直抒胸臆），以“佳志士”稱(chēng)李明府，又說(shuō)他無(wú)人可匹敵，直接贊美李明府。七八句用典，寫(xiě)李明府讓“我”產(chǎn)生了去讀讀楚辭的沖動(dòng)，且他的衣服經(jīng)過(guò)蘭草熏蒸，意在贊美李明府的文采和高潔情操。最后四句，虛實(shí)相生，表達(dá)出對(duì)李明府的高度贊美之情。(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)16．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)王維《使至塞上》中描寫(xiě)邊塞奇特壯美之景，被后人譽(yù)為“千古壯觀(guān)”的名句是： ， 。(2)《桃花源記》中直接點(diǎn)明世外桃源中的老人和小孩高興滿(mǎn)足的情態(tài)的句子是：,。(3)《浣溪沙》中，晏殊表達(dá)對(duì)春光逝去的惋惜、惆悵之情的名句是：,?！敬鸢浮?1)大漠孤煙直長(zhǎng)河落日?qǐng)A(2)黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)(3)無(wú)可奈何花落去似曾相識(shí)燕歸來(lái)三、語(yǔ)言文字應(yīng)用(20分)閱讀下面的文字，完成17?19題。金庸筆下的武俠世界與金庸本人的人生乃至性情，當(dāng)然有聯(lián)系，但不可。簡(jiǎn)單梳理金庸的人生軌跡，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它并沒(méi)有武俠小說(shuō)中那樣。金庸的第一本書(shū)不是《書(shū)劍恩仇錄》,而是《獻(xiàn)給投考初中者》的試題精編,憑借這本全無(wú)飄逸空靈意境可言的工具書(shū),金庸賺到了人生的第一桶金；金庸讀大學(xué)時(shí)念的是外交系,原本希望成為一名外交官，但最終因?yàn)樾愿駟?wèn)題未能如愿；后來(lái)金庸涉足報(bào)界，雖然也做得，但終究不及他在武俠小說(shuō)方面的巨大成就……看,這樣的人生是不是有些似曾相識(shí)？有多少人沒(méi)有過(guò)對(duì)世俗名利的向往？又有多少人未曾遭受過(guò)夢(mèng)想無(wú)法照進(jìn)現(xiàn)實(shí)的挫折？這個(gè)世界上沒(méi)有那么多懷揣《九陰真經(jīng)》《葵花寶典》、骨骼清奇、天生任督二脈早已打通的絕世高手和曠世奇才,更多的不過(guò)是在生存與命運(yùn)、欲望與現(xiàn)實(shí)之間徘徊和掙扎的凡夫俗子。金庸,也不例外。所不同的是,( )。金庸在《倚天屠龍記》中寫(xiě)道：“真正的人,真正的事,往往不及心中所想的那么好。”金庸未必有大俠那樣的快意人生，但他一定是一位的武俠小說(shuō)大家。山東高密雖然說(shuō)是莫言的精神原鄉(xiāng)，但是金庸則用一支筆練就了一個(gè)瑰麗的武俠王國(guó)。刃B里山川錦繡，溝壑萬(wàn)千，那里的每一個(gè)人都有響亮的名字，都有獨(dú)特的語(yǔ)言和表情。17.依次填入文中橫線(xiàn)上的成語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)( )A.等量齊觀(guān)一波三折風(fēng)生水起名不虛傳B.一視同仁一波三折如火如荼當(dāng)之無(wú)愧C.等量齊觀(guān)跌宕起伏風(fēng)生水起當(dāng)之無(wú)愧D.一視同仁跌宕起伏如火如荼名不虛傳【答案】C【解析】等量齊觀(guān)：不管事物間的差異，同等看待。一視同仁：同樣看待，不分親疏厚薄。跌宕起伏：形容事物多變，不穩(wěn)定。一波三折：原指寫(xiě)字筆畫(huà)曲折多姿，后形容文章結(jié)構(gòu)曲折起伏，也形容事情進(jìn)行中阻礙、變化很多。風(fēng)生水起：風(fēng)從水面吹過(guò)，水面掀起波瀾。形容事情做得有生氣，蓬勃興旺。如火如荼：像火那樣紅，像荼那樣白；原形容軍容之盛，現(xiàn)用來(lái)形容旺盛、熱烈或激烈。名不虛傳：確實(shí)很好，不是空有虛名。當(dāng)之無(wú)愧：承受得起某種稱(chēng)號(hào)或榮譽(yù)，沒(méi)有什么可慚愧的。18.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（ ）A.武俠幸運(yùn)地找到了金庸，又或者，金庸幸運(yùn)地遇到了武俠B.金庸幸運(yùn)地找到了武俠，又或者，武俠幸運(yùn)地遇到了金庸C.武俠幸運(yùn)地找到了金庸，而且金庸幸運(yùn)地遇到了武俠D.金庸幸運(yùn)地遇到了武俠，并且武俠幸運(yùn)地找到了金庸【答案】B【解析】本題需要注意前后銜接自然，前文的主語(yǔ)為“金庸”，此處的主語(yǔ)也應(yīng)是“金庸”，排除A、C兩項(xiàng)；再比較B、D兩項(xiàng)，“找到”是人的行為，故選B。.文中畫(huà)橫線(xiàn)的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（ ）A.山東高密如果說(shuō)是莫言的精神