高考語(yǔ)文備考之古詩(shī)鑒賞《古詩(shī)十九首·青青陵上柏》

古詩(shī)十九首，是中國(guó)漢代無(wú)名氏所作的十九首五言詩(shī)。關(guān)于《古詩(shī)十九首》的作者和寫(xiě)作年代，早在唐代以前如蕭統(tǒng)、劉勰、鐘嶸等人就已經(jīng)不能確定。現(xiàn)代學(xué)者從詩(shī)體演進(jìn)、遣詞造句、思想內(nèi)容等方面判斷，認(rèn)為不是一時(shí)一地之作，作者也并非一人；不過(guò)大體認(rèn)為可能是東漢時(shí)期的作品，出現(xiàn)的時(shí)間，最遲不會(huì)晚于漢桓帝時(shí)期。抒發(fā)游子的羈旅情懷和思婦閨愁，是《古詩(shī)十九首》的基本內(nèi)容?；掠巫拥転榻üαI(yè)、步入仕途而離家在外，一方面心系故鄉(xiāng)、思念妻子，另一方面汲汲于功名富貴，追求自身價(jià)值的不朽；思婦則獨(dú)守空閨，孤獨(dú)寂寞，苦盼游子歸來(lái)，擔(dān)心自己被拋棄。在失意與相思的悲哀、苦悶中，他們又發(fā)出了對(duì)人生無(wú)常的感慨，表現(xiàn)出對(duì)及時(shí)行樂(lè)的追求，甚至在悲觀厭世的思緒中去尋找解脫。其中所展示的游子思婦的復(fù)雜感情與心態(tài)，在古代具有代表性和典型意義?！豆旁?shī)十九首》具有高超的藝術(shù)水準(zhǔn)，是中國(guó)文學(xué)史上的不朽名作。它的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔精煉，明白曉暢，但又韻味淳厚，表現(xiàn)力豐富，鐘嶸《詩(shī)品》稱(chēng)之為“驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金”；同時(shí)它長(zhǎng)于抒情，委婉曲折，常以比興發(fā)端，通過(guò)情景交融、物我互化的筆法，營(yíng)造渾融的境界。正如劉勰《文心雕龍·明詩(shī)》的評(píng)價(jià)：“觀其結(jié)體散文，直而不野，婉轉(zhuǎn)附物，怊悵切情，實(shí)五言之冠冕也?！薄豆旁?shī)十九首》代表了漢代五言詩(shī)的最高成就，標(biāo)志著五言詩(shī)歌從以敘事為主的樂(lè)府民歌發(fā)展到了以抒情為主的文人創(chuàng)作。后世諸多文人如曹植、陸機(jī)、陶淵明、鮑照等皆有摹擬之作?！豆旁?shī)十九首》除《文選》注而外，清人張庚《古詩(shī)十九首解》，今人隋樹(shù)森《古詩(shī)十九首集釋》、馬茂元《古詩(shī)十九首初探》，都是較好的注釋本，資料豐富，注解詳明。

選文賞讀青青陵上柏《古詩(shī)十九首》青青陵上柏①，磊磊②澗中石。人生③天地間，忽如遠(yuǎn)行客④。斗酒⑤相娛樂(lè)，聊厚不為?、?。驅(qū)車(chē)策駑馬⑦，游戲宛與洛⑧。洛中何郁郁⑨，冠帶自相索⑩。長(zhǎng)衢羅夾巷?，王侯多第?宅。兩宮?遙相望，雙闕?百余尺。極宴?娛心意，戚戚何所迫??！咀⑨尅竣偾嗲啵罕疽鉃樗{(lán)色，引申為深綠色，這里的“青青”，猶言長(zhǎng)青青，是說(shuō)草木茂盛的意思。陵：表示與地形地勢(shì)的高低上下有關(guān)，此處指大的土山或墓地。柏：四季常青的樹(shù)木，可供建筑及制造器物之用。②磊：眾石也，即石頭多。會(huì)意字，從三石。③生：生長(zhǎng)，生活。④忽：本義為不重視、忽略，此處指快的意思。遠(yuǎn)行客：在此有比喻人生的短暫如寄于天地的過(guò)客的意思?？?，表示與家室房屋有關(guān)，本義為寄居、旅居、住在異國(guó)他鄉(xiāng)。此句言人在世上，為時(shí)短暫，猶如遠(yuǎn)道作客，不久得回去。⑤斗酒：指少量的酒。⑥?。褐妇莆兜?。⑦駑馬：本義為劣馬，走不快的馬。亦作形容詞，比喻才能低劣。⑧宛（yuān）：南陽(yáng)古稱(chēng)宛，位于河南西南部，與湖北、陜西接壤，因地處伏牛山以南，漢水之北而得名。洛：東都洛陽(yáng)。⑨郁郁：盛貌，形容洛中繁盛熱鬧的氣象。⑩冠帶：頂冠束帶者，指京城里的達(dá)官顯貴。冠帶是官爵的標(biāo)志，用以區(qū)別于平民。索：求訪。?衢：四達(dá)之道，即大街。夾巷：央在長(zhǎng)衢兩旁的小巷。?第：本寫(xiě)作“弟”。本義為次第、次序，此指大官的住宅。?兩宮：指洛陽(yáng)城內(nèi)的南北兩宮。?闕：古代宮殿、祠廟或陵墓前的高臺(tái)，通常左右各一，臺(tái)上起樓觀，二闕之間有道路。亦為宮門(mén)的代稱(chēng)。?極宴：窮極宴會(huì)。?戚：憂思也。迫：逼近。

譯文

賞析這首詩(shī)與《古詩(shī)》中的另一首《驅(qū)車(chē)上東門(mén)》在感慨生命短促這一點(diǎn)上有共同性，但藝術(shù)構(gòu)思和形象蘊(yùn)含卻很不相同。《驅(qū)車(chē)上東門(mén)》的主人公望北邙而生哀，想到的只是死和未死之前的生活享受；這首詩(shī)的主人公游京城而興嘆，想到的不只是死和未死之時(shí)的吃好穿好。開(kāi)頭四句，接連運(yùn)用有形、有色、有聲、有動(dòng)作的事物作反襯、作比喻，把生命短促這樣一個(gè)相當(dāng)抽象的意思講得很有實(shí)感，很帶激情。主人公獨(dú)立蒼茫，俯仰興懷：向上看，山上古柏青青，四季不凋；向下看，澗中眾石磊磊，千秋不滅。頭頂?shù)奶?，腳底的地，當(dāng)然更其永恒；而生于天地之間的人呢，卻像出遠(yuǎn)門(mén)的旅人那樣，匆匆忙忙，跑回家去?！段倪x》李善注引《尸子》、《列子》釋“遠(yuǎn)行客”：“人生于天地之間，寄也。寄者固歸?！薄八廊藶椤畾w人’，則生人為‘行人’?！薄豆旁?shī)》中如“人生寄一世”，“人生忽如寄”等，都是不久即“歸”（死）的意思。第五句以下，寫(xiě)主人公因感于生命短促而及時(shí)行樂(lè)?！岸肪啤彪m“薄”（兼指量少、味淡），也可娛樂(lè)，就不必嫌薄，姑且認(rèn)為厚吧！駑馬雖劣，也可駕車(chē)出游，就不必嫌它不如駿馬。借酒銷(xiāo)憂，由來(lái)已久；“駕言出游，以寫(xiě)我憂”（《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·泉水》），也是老辦法。這位主人公，看來(lái)是兩者兼用的?！巴稹保ń窈幽夏详?yáng)）是東漢的“南都”，“洛”（今河南洛陽(yáng)）是東漢的京城。這兩地，都很繁華，何妨攜“斗酒”，趕“駑馬”，到那兒去玩玩。接下去，用“何郁郁”贊嘆洛陽(yáng)的繁華景象，然后將筆觸移向人物與建筑?！肮趲А?，頂冠束帶者，指京城里的達(dá)官顯貴?！八鳌?，求訪。“冠帶自相索”，達(dá)官顯貴互相探訪，無(wú)非是趨勢(shì)利，逐酒食，后面的“極宴娛心意”，就明白地點(diǎn)穿了?！伴L(zhǎng)衢”（大街），“夾巷”（排列大街兩側(cè)的胡同），“王侯第宅”，“兩宮”，“雙闕”，都不過(guò)是“冠帶自相索”，“極宴娛心意”的場(chǎng)所。主人公“游戲”京城，所見(jiàn)如此，會(huì)有什么感想呢？結(jié)尾兩句，就是抒發(fā)感想的，可是歧解紛紜，各有會(huì)心，頗難作出大家都感到滿意的闡釋。有代表性的歧解是這樣的：一云結(jié)尾兩句，都指主人公?！皹O宴”句承“斗酒”四句而來(lái)，寫(xiě)主人公享樂(lè)。一云結(jié)尾兩句，都指“冠帶”者?！笆钦f(shuō)那些住在第宅、宮闕的人本可以極宴娛心，為什么反倒戚戚憂懼，有什么迫不得已的原因呢？”“那些權(quán)貴豪門(mén)原來(lái)是戚戚如有所迫的，弦外之音是富貴而可憂，不如貧賤之可樂(lè)”（余冠英《漢魏六朝詩(shī)選》）。一云結(jié)尾兩句，分指雙方?！昂篱T(mén)權(quán)貴的只知‘極宴娛心’而不知憂國(guó)愛(ài)民，正與詩(shī)中主人公戚戚憂迫的情形成鮮明對(duì)照”（《兩漢文學(xué)史參考資料》）。從全詩(shī)章法看，分指雙方較合理，但又絕非憂樂(lè)對(duì)照。“極宴”句承寫(xiě)“洛中”各句而來(lái)，自然應(yīng)指豪門(mén)權(quán)貴。主人公本來(lái)是因生命短促而自尋“娛樂(lè)”、又因自尋“娛樂(lè)”而“游戲”洛中的，結(jié)句自然應(yīng)與“娛樂(lè)”拍合。當(dāng)然，主人公的內(nèi)心深處未嘗不“戚戚”，但口上說(shuō)的畢竟是“娛樂(lè)”，是“游戲”。從“斗酒”、“駑馬”諸句看，特別是從寫(xiě)“洛中”所見(jiàn)諸句看，這首詩(shī)的主人公，其行樂(lè)有很大的勉強(qiáng)性，與其說(shuō)是行樂(lè)，不如說(shuō)是借行樂(lè)以銷(xiāo)憂。而憂的原因，也不僅是生命短促。生當(dāng)亂世，他不能不厭亂憂時(shí)，然而到京城去看看，從“王侯第宅”直到“兩宮”，都一味尋歡作