高考專題復(fù)習(xí)：文言文專題訓(xùn)練《呂氏春秋-慎大覽》

文言文專題訓(xùn)練-----《呂氏春秋·慎大覽》一、閱讀下面的文言文，完成小題。賢主愈大愈懼，愈強(qiáng)愈恐。凡大者，小鄰國(guó)也；強(qiáng)者，勝其敵也。勝其敵則多怨，小鄰國(guó)則多患。多患多怨，國(guó)雖強(qiáng)大，惡得不懼？惡得不恐？故賢主于安思危，于達(dá)思窮，于得思喪。《周書》曰：“若臨深淵，若履薄冰?！币匝陨魇乱?。武王勝殷，入殷，未下輿，命封黃帝之后于鑄，封帝堯之后于黎，封帝舜之后于陳。下輿，命封夏后之后于杞，立成湯之后于宋，以奉桑林。武王乃恐懼，太息流涕，命周公旦進(jìn)殷之遺老，而問殷之亡故，又問眾之所說，民之所欲。殷之遺老對(duì)曰：“欲復(fù)盤庚之政?！蔽渫跤谑菑?fù)盤庚之政，發(fā)巨橋之粟，賦鹿臺(tái)之錢，以示民無私。出拘救罪，分財(cái)棄責(zé)①，以振窮困。封比干之墓，旌箕子之宮，表商容之閭，士過者趨，車過者下。三日之內(nèi)與謀之士封為諸侯諸大夫賞以書社庶士施政去賦然后濟(jì)于河西歸報(bào)于廟。乃稅馬于華山，稅牛于桃林，馬弗復(fù)乘，牛弗復(fù)服。釁鼓旗甲兵，藏之府庫(kù)，終身不復(fù)用。此武王之德也。故周明堂外戶不閉，示天下不藏也。唯不藏也，可以守至藏。趙襄子攻翟，勝佐人、中人，使使者來謁之，襄子方食摶飯，有憂色。左右曰：“一朝而兩城下，此人之所以喜也，今君有憂色，何也？”襄子曰：“江河之大也，不過三日。飄風(fēng)暴雨，日中不須臾。今趙氏之德行，無所于積，一朝而兩城下，亡其及我乎！”孔子聞之曰：“趙氏其昌乎？”夫憂所以為昌也，而喜所以為亡也。勝非其難者也，持之其難者也。賢主以此持勝，故其福及后世。齊、荊、吳、越皆嘗勝矣，而卒取亡，不達(dá)乎持勝也。唯有道之主能持勝?？鬃又畡?，舉國(guó)門之關(guān)，而不肯以力聞。墨子為守攻，公輸般服，而不肯以兵知。善持勝者，以術(shù)強(qiáng)弱。（節(jié)選自《呂氏春秋·慎大覽》）【注】①責(zé)：“債”的古字。1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．三日之內(nèi)與謀之／士封為諸侯／諸大夫賞以書社／庶士施政去賦／然后濟(jì)于河西歸／報(bào)于廟B．三日之內(nèi)／與謀之士封為諸侯／諸大夫賞以書社／庶士施政去賦／然后濟(jì)于河／西歸報(bào)于廟C．三日之內(nèi)／與謀之士封為諸侯／諸大夫賞以書社／庶士施政去賦／然后濟(jì)于河西歸／報(bào)于廟D．三日之內(nèi)與謀之／士封為諸侯／諸大夫賞以書社／庶士施政去賦／然后濟(jì)于河／西歸報(bào)于廟2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．殷，即商朝。其始祖契受封在商地，湯得到天下后，就命國(guó)號(hào)為商。后來屢次遷都，直到盤庚遷都到殷地后，改國(guó)號(hào)為殷，故亦稱殷商。B．“桑林”，是一種大型的、國(guó)家級(jí)的祭祀活動(dòng)，后來祭祀所用的樂舞也稱為桑林?！肚f子·養(yǎng)生主》曾描寫過庖丁解牛時(shí)的動(dòng)作、節(jié)奏，“合于《桑林》之舞”。C．“明堂”，是古代帝王所建的重要建筑物，用以朝會(huì)諸侯、發(fā)布政令、祭祀祖宗。現(xiàn)在北京的天壇祈年殿就是古代明堂式建筑。D．墨子，戰(zhàn)國(guó)初期思想家，墨家的創(chuàng)始人。主張“兼愛”，即一種有差別和等級(jí)的愛，即要求以對(duì)父母兄弟之愛，逐漸擴(kuò)展到對(duì)宗族、國(guó)家和社會(huì)的愛。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．賢明的君主在實(shí)力越強(qiáng)大時(shí)就越恐懼，就算在國(guó)家安定、順利的時(shí)候，也會(huì)像靠近深淵、腳踩薄冰一樣小心謹(jǐn)慎。B．武王雖然打敗了商朝，但依然害怕，不敢進(jìn)入殷都，所以才會(huì)封賞堯舜等賢君的后人，緊接著又采取一系列政治措施。C．武王奪取天下后，給鼓旗甲兵都涂上牲血，收藏到府庫(kù)里，再也不使用，又把馬放到華山，把牛放到桃林，不再讓馬牛駕車服役。D．文章結(jié)尾引用孔子舉起門閂和墨子折服公輸般的例子，都是為了證明國(guó)家要想取得勝利進(jìn)而維持勝利，武力并不是最重要的。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）出拘救罪，分財(cái)棄責(zé)，以振窮困。（2）今趙氏之德行，無所于積，一朝而兩城下，亡其及我乎！5．文章通過武王入殷和趙襄子攻翟，向我們講了一個(gè)什么道理？二、閱讀下面的文言文，完成下面小題。武王勝殷，入殷，未下輿，命封黃帝之后于鑄，封帝堯之后于黎，封帝舜之后于陳。下輿，命封夏后之后于杞，立成湯之后于宋，以奉桑林。武王乃恐懼，太息流涕，命周公旦進(jìn)殷之遺老，而問殷之亡故，又問眾之所說、民之所欲。殷之遺老對(duì)曰：“欲復(fù)盤庚之政?！蔽渫跤谑前l(fā)巨橋之粟，賦鹿臺(tái)之錢，以示民無私。出拘救罪，分財(cái)棄責(zé)，以振窮困。封比干之墓，靖箕子之宮，表商容之閭，士過者趨，車過者下。三日之內(nèi)，與謀之士，封為諸侯，諸大夫賞以書社，庶士施政去賦。然后濟(jì)于河，西歸報(bào)于廟。釁鼓旗甲兵，藏之府庫(kù)，終身不復(fù)用。此武王之德也。故周明堂外戶不閉，示天下不藏也。武王勝殷，得二虜而問焉，曰：“若國(guó)有妖乎？”一虜對(duì)曰：“吾國(guó)有妖，晝見星而天雨血?！币惶攲?duì)曰：“此則妖也，雖然，非其大者也。吾國(guó)之妖甚大者，子不聽父，弟不聽兄，君令不行?！蔽渫醣芟侔葜?。此非貴虜也，貴其言也。趙襄子攻翟，勝左人、中人。使使者來謁之，襄子方食摶飯，有憂色。左右曰：“一朝而兩城下，此人之所以喜也，今君有憂色，何？”襄子曰：“江河之大也，不過三日。飄風(fēng)暴雨日中，不須臾。今趙氏之德行，無所于積，一朝而兩城下，亡其及我乎！”孔子聞之曰：“趙氏其昌乎！”夫憂所以為昌也，而喜所以為亡也。勝非其難者也，持之其難者也。賢主以此持勝，故其福及后世。齊荊吳越，皆嘗勝矣，而卒取亡，不達(dá)乎持勝也。噍有道之主能持勝孔子之勁舉國(guó)門之關(guān)而不肯以力聞墨子為守攻公輸般服而不肯以兵加善持勝者以術(shù)強(qiáng)弱。（節(jié)選自《呂氏春秋·慎大覽》）6．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．唯有道之主能持/勝孔子之勁/舉國(guó)門之關(guān)/而不肯以力聞/墨子為守攻/公輸般服/而不肯以兵加/善持勝者/以術(shù)強(qiáng)弱B．唯有道之主能持/勝孔子之勁/舉國(guó)門之關(guān)/而不肯以力聞/墨子為守攻/公輸般服/而不肯以兵加善/持勝者/以術(shù)強(qiáng)弱C．唯有道之主能持勝/孔子之勁/舉國(guó)門之關(guān)/而不肯以力聞/墨子為守攻/公輸般服/而不肯以兵加/善持勝者/以術(shù)強(qiáng)弱D．唯有道之主能持勝/孔子之勁/舉國(guó)門之關(guān)/而不肯以力聞/墨子為守攻/公輸般服/而不肯以兵加善/持勝者/以術(shù)強(qiáng)弱7．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“未下輿”和“假輿馬者，非利足也”（《勸學(xué)》）中的“輿”含義相同。B．“而問殷之亡故”和“君安與項(xiàng)伯有故”《鴻門宴》）中的“故”含義不同。C．“欲復(fù)盤庚之政”和“復(fù)道行空”（《阿房宮賦》）中的“復(fù)”含義不同。D．“不達(dá)乎持勝也”和“不求聞達(dá)于諸侯”（《出師表》）中的“達(dá)”含義相同。8．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．周武王戰(zhàn)勝了商，進(jìn)入殷都，還沒有來得及下車，就分封了黃帝、堯、舜的后代；下了車，就分封了大禹、成湯的后代，初步穩(wěn)定了政權(quán)。B．周武王虛心聽取意見，采取盤庚之法，實(shí)行寬緩之政，救濟(jì)貧困者，釋放挽救罪人，表彰尊重賢人，分封賞賜有功之臣，以滿足民眾欲求。C．周武王向商的兩個(gè)俘虜詢問商有無怪異之事，他們的回答一者關(guān)乎天象，一者關(guān)乎人事，周武王以后者言為貴，連拜兩次以表示恭敬。D．趙襄子攻打翟國(guó)取得勝利卻有所恐懼，認(rèn)為趙氏品行蓄積得不厚，如此順利恐怕遭遇禍殃，孔子聽到這件事后打聽趙氏昌盛了沒有。9．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）出拘救罪，分財(cái)棄責(zé)，以振窮困。（2）一朝而兩城下，此人之所以喜也，今君有憂色，何？三、閱讀下面的文言文，完成下面小題。智者之舉事必因時(shí)，時(shí)不可必成，其人事則不廣。成亦可，不成亦可，以其所能托其所不能，若舟之與車。北方有獸，名曰蹶，鼠前而兔后，趨則跲，走則顛，常為蛩蛩距虛②取甘草以與之。蹶有患害也，蛩蛩距虛必負(fù)而走。此以其所能托其所不能。鮑叔、管仲、召忽，三人相善，欲相與定齊國(guó)，以公子糾為必立。召忽曰：“吾三人者於齊國(guó)也，譬之若鼎之有足，去一焉則不成。且小白則必不立矣，不若三人佐公子糾也?！惫茏釉唬骸安豢桑驀?guó)人惡公子糾之母，以及公子糾，公子小白無母，而國(guó)人憐之。事未可知，不若令一人事公子小白。夫有齊國(guó)，必此二公子也。”故令鮑叔傅公子小白，管子、召忽居公子糾所。管子之慮近之矣，若是而猶不全也，其天邪！人事則盡之矣。齊攻廩③丘。趙使孔青將死士而救之與齊人戰(zhàn)大敗之齊將死得車二千得尸三萬以為二京④。寧越謂孔青曰：“惜矣，不如歸尸以內(nèi)攻之。越聞之，古善戰(zhàn)者，莎隨賁服⑤。卻舍⑥延尸，車甲盡于戰(zhàn)，府庫(kù)盡于葬，此之謂內(nèi)攻之?！笨浊嘣唬骸皵除R不尸則如何？”寧越曰：“戰(zhàn)而不勝，其罪一；與人出而不與人入，其罪二；與之尸而弗取，其罪三。民以此三者怨上。上無以使下，下無以事上，是之謂重攻之?！睂幵娇芍^知用文武矣。用武則以力勝，用文則以德勝。文武盡勝，何敵之不服！晉文公欲合⑦諸侯，咎犯曰：“不可，天下未知君之義也?！惫唬骸昂稳簦俊本谭冈唬骸疤熳颖苁鍘еy，出居于鄭，君奚不納之，以定大義，且以樹譽(yù)?！蔽墓唬骸拔崞淠芎?？”咎犯曰：“事若能成，繼文之業(yè)，定武之功，辟土安疆，于此乎在矣；事若不成，補(bǔ)周室之闕，勤天子之難，成教垂名，于此乎在矣。君其勿疑！”文公聽之，遂與草中之戎、驪土之翟，定天子于成周。于是天子賜之南陽之地，遂霸諸侯。舉事義且利，以立大功，文公可謂智矣。此咎犯之謀也。出亡十七年，反國(guó)四年而霸，其聽皆如咎犯者邪！管子、鮑叔佐齊桓公舉事，齊之東鄙人有常致苦者。管子死，豎刀、易牙用，國(guó)之人常致不苦，不知致苦。卒為齊國(guó)良工，澤及子孫，知大禮。知大禮，雖不知國(guó)可也。（《呂氏春秋·慎大覽》）【注】①跲（jiá）：絆倒。②蛩（qióng）蛩距虛：傳說中的獸名。③廩丘：地名，④京：勝者為炫耀武功，收集敵人尸首，封土而成的高冢。⑤莎隨賁服：該守時(shí)守，該退時(shí)退。⑥舍：古代行軍以三十里為一舍。⑦合：聚合，指盟會(huì)。10．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．其人事則不廣廣：荒廢B．故令鮑叔傅公子小白傅：輔佐C．補(bǔ)周室之闕闕：空缺，欠缺D．舉事義且利義：道義11．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A．智者之舉事必因時(shí)/因之以饑饉B．蛩蛩距虛必負(fù)而走/君子博學(xué)而日參省乎己C．民以此三者怨上/君子不以言舉人D．其聽皆如咎犯者邪/得其門者或寡矣12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．蹶替蛩蛩距虛采甘草是為了能在遇到危機(jī)時(shí)為其所救，以補(bǔ)蹶不善跑跳的天資。B．晉文公能稱霸諸侯很大一部分原因是他攜手戎族人和狄族人將流亡于鄭國(guó)的周天子安置成周。C．管仲、孔青、咎犯三人皆體現(xiàn)了“時(shí)不可必成，其人事則不廣”，在沒有出現(xiàn)良機(jī)時(shí)，依然能夠想方設(shè)法創(chuàng)造機(jī)會(huì)。D．管仲最終得以成為齊國(guó)的優(yōu)秀人物，其恩澤施及子孫后代，是因?yàn)樗么蠖Y。事實(shí)上，懂得大禮，即使不懂國(guó)事也是可以的。13．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）管子之慮近之矣，若是而猶不全也，其天邪！（2）上無以使下，下無以事上，是之謂重攻之。答案1、B句意：三天之內(nèi)，參與謀劃伐商的賢士都被封為諸侯，那些大夫，都賞給了土地，對(duì)普通的士人也都放寬禁令，減免賦稅。然后武王才渡過黃河，向西回到祖廟報(bào)功?！叭罩畠?nèi)”表示時(shí)間，單獨(dú)作狀語，應(yīng)該從其后斷開，排除AD；“濟(jì)于河”狀語后置句，后面斷開，“西”作“歸”的狀語，所以應(yīng)從“然后濟(jì)于河”的后邊斷開，排除C。

2．D

“即要求……”錯(cuò)誤，“即一種有差別和等級(jí)的愛，即要求以對(duì)父母兄弟之愛，逐漸擴(kuò)展到對(duì)宗族、國(guó)家和社會(huì)的愛”是儒家的“仁愛”思想；墨子的“兼愛”思想則是提出了對(duì)等互報(bào)的原則。

3．B

“不敢進(jìn)入殷都”錯(cuò)誤。結(jié)合“武王勝殷，入殷，未下輿，命封黃帝之后于鑄，封帝堯之后于黎，封帝舜之后于陳”及第二節(jié)其他內(nèi)容分析，武王是進(jìn)入殷都之后才封賞和改政的。

4．（1）釋放被拘禁的人，挽救犯了罪的人，分發(fā)錢財(cái)，免除債務(wù)，以此來救濟(jì)走投無路的人。（2）現(xiàn)在我們趙氏的品行，沒有豐厚的積累，一天就攻占兩座城，滅亡大概要落到我們身上了！

5．賢明的君主，越是國(guó)土廣大，越是小心謹(jǐn)慎、居安思危。憂慮是昌盛的原因，喜悅是滅亡的原因。取得勝利不是困難的事，保持住勝利才是困難的事。告誡統(tǒng)治者任何時(shí)候都要有憂患意識(shí)。參考譯文：賢明的君主，土地越廣大越感到恐懼，力量越強(qiáng)盛越感到害怕。凡土地廣大的，都是侵削鄰國(guó)的結(jié)果；力量強(qiáng)盛的，都是戰(zhàn)勝敵國(guó)的結(jié)果。戰(zhàn)勝敵國(guó)，就會(huì)招致很多怨恨，侵削鄰國(guó)，就會(huì)招致很多禍患。禍患多了，怨恨多了，國(guó)家雖然強(qiáng)大，怎么能不恐懼？怎么能不害怕？所以賢明的君主在平安的時(shí)候就想到危險(xiǎn)，在通達(dá)順利的時(shí)候就想到困窘，在有所得的時(shí)候就想到有所失?！吨軙飞险f：“就像靠近深淵一樣，就像腳踩薄冰一樣?！边@是說做事情要小心謹(jǐn)慎。周武王戰(zhàn)勝了商，進(jìn)入殷都，還沒有下車，就命令把黃帝的后代封到鑄，把帝堯的后代封到黎，把帝舜的后代封到陳。下了車，命令把大禹的后代封到杞，立湯的后代為宋的國(guó)君，以便供奉桑林的祭祀。此時(shí)，武王仍然很恐懼，長(zhǎng)嘆一聲，流下了眼淚。命令周公旦領(lǐng)來殷商的遺老，問他們商滅亡的原因，又問民眾喜歡什么，希望什么。商的遺老回答說：“人民希望恢復(fù)盤庚的政治。”武王于是就恢復(fù)了盤庚的政治，散發(fā)巨橋的米粟，施舍鹿臺(tái)的錢財(cái)，以此向人民表示自己沒有私心。釋放被拘禁的人，挽救犯了罪的人。分發(fā)錢財(cái)，免除債務(wù)，以此來救濟(jì)貧困。又把比干的墳?zāi)剐掭莞叽?，使箕子的住宅顯赫彰明，在商容的閣里豎起標(biāo)志，士人經(jīng)過要加快腳步，乘車的人經(jīng)過要下車致敬。三天之內(nèi)，參與謀劃伐商的賢士都被封為諸侯，那些大夫，都賞給了土地，對(duì)普通的士人也都放寬禁令，減免賦稅。然后武王才渡過黃河，向西回到祖廟報(bào)功。又把馬放到陽華山，把牛放到桃林，不再讓馬牛駕車服役，又把戰(zhàn)鼓、軍旗、鎧甲、兵器涂上牲血，藏進(jìn)府庫(kù)，終身不再使用。這就是武王的仁德。周天子明堂的大門不關(guān)閉，向天下人表明沒有私藏。只有沒有私藏，才能保持最高尚的品德。趙襄子派人攻打翟國(guó)，攻下了佐人城、中人城。將軍派使者回來報(bào)告襄子，襄子正在吃飯團(tuán)，聽了以后，臉上現(xiàn)出憂愁的神色。身邊的人說：“一天攻下兩座城，這是人們感到高興的事，現(xiàn)在您卻憂愁，這是為什么呢？”襄子說：“長(zhǎng)江黃河漲水，不超過三天就會(huì)退落，疾風(fēng)暴雨和正當(dāng)午的日頭都維持不了多久?，F(xiàn)在我們趙氏的德行，沒有地方積累多少，一天就攻占兩座城，滅亡大概要落到我們身上了?！笨鬃勇牭竭@件事以后說：“趙氏恐怕要昌盛起來了！”憂慮是昌盛的原因，喜悅是滅亡的原因。取得勝利不是困難的事，保持住勝利才是困難的事，賢明的君主憑借這種理念，保持住勝利，所以他的福分能傳到子孫后代。齊國(guó)、楚國(guó)、吳國(guó)、越國(guó)，都曾經(jīng)勝利過，可是最終都遭到了滅亡，這是因?yàn)樗鼈儾欢萌绾伪３謩倮。≈挥杏械赖木?，才懂得保持勝利?？鬃恿饽菢哟?，能舉起國(guó)都城門的門閂，卻不肯以力氣大聞名天下。墨子善于攻城守城，使公輸般折服，卻不肯以善于用兵為人所知。善于保持勝利的人，會(huì)依靠謀略使弱小變成強(qiáng)大。6、C句意：只有有道的君主，才能保持勝利?？鬃拥牧?，能舉起國(guó)都城門的門閂，卻不肯憑借力氣聞名天下；墨子善于守城攻城；使公輸般折服，卻不肯率兵侵犯別人。善于保持勝利的人，憑借一定的辦法使弱小變成強(qiáng)大。“持勝”，保持勝利，動(dòng)賓短語，不可斷開，如“勝”與后面的“孔子”連用則語義不通，排除AB?！安豢弦粤β劇迸c“不肯以兵加”結(jié)構(gòu)相同，都應(yīng)單獨(dú)成句，且“善持勝者”，善于保持勝利的人，“善”修飾“持勝”，二者不可斷開，排除D。

7．D

A.“未下輿”的“輿”，車。句意：還沒有下車?！凹佥涶R者，非利足也”的“輿”，車。句意：借助車馬的人，并不是腳走得快。B.“而問殷之亡故”的“故”，原因。句意：?jiǎn)査麄兩虦缤龅脑颉！熬才c項(xiàng)伯有故”的“故”，老交情。句意：你怎么和項(xiàng)伯有交情。C.“欲復(fù)盤庚之政”的“復(fù)”，恢復(fù)。句意：想要恢復(fù)盤庚的政治?！皬?fù)道行空”的“復(fù)”，雙，“復(fù)道”，上下都有通道。句意：那樓閣之間的通道架在半空。D.“不達(dá)乎持勝也”的“達(dá)”，通曉，明白。句意：這是因?yàn)樗麄儾欢萌绾伪３謩倮?。“不求聞達(dá)于諸侯”的“達(dá)”，名聲大，顯達(dá)。句意：不奢求在諸侯之中出名。含義不同。8．D

“打聽趙氏昌盛了沒有”錯(cuò)，“趙氏其昌乎”是說孔子認(rèn)為趙氏大概會(huì)因趙襄子的憂懼謹(jǐn)慎而昌盛。

9．（1）釋放被拘禁的人，挽救犯了罪的人，分發(fā)錢財(cái)，免除債務(wù)，來救濟(jì)貧困的百姓。（2）一個(gè)早晨就有兩座城被攻下，這是人們高興的原因，現(xiàn)在您顯出擔(dān)憂的神色，為什么呢？參考譯文：周武王戰(zhàn)勝了殷商，進(jìn)入殷都，還沒有下車，就命令把黃帝的后代封到鑄，把帝堯的后代封到黎，把帝舜的后代封到陳。下了車，命令把夏后（指大禹）的后代封到杞，立成湯的后代為宋的國(guó)君，以便承續(xù)桑林的祭祀。此時(shí)，武王卻很恐懼，長(zhǎng)嘆一聲，流下了眼淚，命令周公旦領(lǐng)來殷商的老臣，問他們商滅亡的原因，又問民眾喜歡什么，想要得到什么。商的老臣回答說：“想要恢復(fù)盤庚的政治。”武王于是散發(fā)巨橋的來粟，施舍鹿臺(tái)的錢財(cái)，以此向人民表示自己沒有私心。釋放被拘禁的人，挽救犯了罪的人，分發(fā)錢財(cái)，免除債務(wù)，以此來救濟(jì)貧困的百姓。又把比干的墳?zāi)剐掭莞叽?，使箕子的住宅顯赫彰明，在商容的閣里樹立木石作為標(biāo)志以示表彰，行人要加快腳步，乘車的人要下車致敬。三天之內(nèi)，參與謀劃的賢士都封為諸侯，那些大夫們，都賞給了按社登記入冊(cè)的人口及土地，對(duì)普通的士人放寬了禁令減免了賦稅。然后武王才渡過黃河，向西回到豐鎬，到祖廟內(nèi)報(bào)功。又把戰(zhàn)鼓、軍旗、鎧甲、兵器涂上牲血，收藏進(jìn)府庫(kù)，終身不再使用。這就是武王的仁德。所以周天子明堂的大門不關(guān)閉，向天下人表明沒有私藏。武王戰(zhàn)勝殷商后，抓到兩個(gè)俘虜，問他們說：“你們國(guó)家有怪異的事嗎？”一個(gè)俘虜回答說：“我們國(guó)家有怪異的事，白天出現(xiàn)星星，天上降下血雨?！绷硪粋€(gè)俘虜回答說：“這誠(chéng)然是怪異之事，雖說如此，但還算不上大的怪異。我們國(guó)家特大的怪異是兒子不順從父親，弟弟不服從兄長(zhǎng)，君主的命令不能實(shí)行?！蔽渫跫泵﹄x開座席，向他行再拜之禮。這不是認(rèn)為俘虜尊貴，而是認(rèn)為他的言論可貴。趙襄子（派新稚穆子）攻打翟國(guó)，攻下了左人城、中人城。（新稚穆子）派使者回來報(bào)告襄子，襄子正在吃捏成團(tuán)的飯，聽了以后，臉上現(xiàn)出憂愁的神色。身邊的人說：“一個(gè)早晨就有兩座城被攻下，這是人們高興的原因，現(xiàn)在您顯出擔(dān)憂的神色，為什么呢？”襄子說：“長(zhǎng)江黃河漲水，不超過三天就會(huì)退落。疾風(fēng)、暴雨、太陽在天頂?shù)臅r(shí)間，不過一瞬?，F(xiàn)在我們趙氏的品行，沒有豐厚的蓄積，一下子攻下兩座城，我們恐怕不久要滅亡了！”孔子聽到這件事以后說：“趙氏大概要昌盛了吧！”憂慮是昌盛的基礎(chǔ)，喜悅是滅亡的起點(diǎn)。取得勝利不是困難的事，保持住勝利才是困難的事。賢明的君主依照這種認(rèn)識(shí)保持住勝利，所以他的福分能傳到子孫后代。齊國(guó)、楚國(guó)、吳國(guó)、越國(guó)，都曾經(jīng)勝利過，可是最終都遭到了滅亡，這是因?yàn)樗麄儾欢萌绾伪３謩倮Ｖ挥杏械赖木?，才能保持勝利?？鬃拥牧?，能舉起國(guó)都城門的門閂，卻不肯憑借力氣聞名天下；墨子善于守城攻城；使公輸般折服，卻不肯率兵侵犯別人。善于保持勝利的人，憑借一定的辦法使弱小變成強(qiáng)大。10、D

“義”：名詞用作動(dòng)詞，堅(jiān)守道義。

11．C

A項(xiàng)，不同。第一個(gè)“因”：介詞，依靠；第二個(gè)“因”：動(dòng)詞，接著。B項(xiàng)，不同。第一個(gè)“而”：連詞，表修飾；第二個(gè)“而”：連詞，表遞進(jìn)。C項(xiàng)，相同。兩個(gè)“以”：都是介詞，因?yàn)?。D項(xiàng)，不同，第一個(gè)“其”：表推測(cè)，大概；第二個(gè)“其”：代詞，他。12．C

不是孔青，是寧越。從原文第三段“‘戰(zhàn)而不勝，其罪一；與人出而不與人入，其罪二；與之尸而弗取，其罪三。民以此三者怨上。上無以使下，下無以事上，是之謂重攻之。’寧越可謂知用文武矣。用武則以力勝，用文則以德勝。文武盡勝，何敵之不服！”可以看出，是寧越而不是孔青。所以應(yīng)改為：管仲、寧越、咎犯三人皆體現(xiàn)了“時(shí)不可必成，其人事則不廣”。

13．（1）管仲的考慮還是差不多的。這樣做了如果還不能完備，那大概是天意吧。（2）在上位的人沒有用來役使在下位的辦法，在下位的人又沒有用來侍奉在上位者的辦法，這就叫做雙重地攻擊它。參考譯文：明智的人做事情一定要依靠時(shí)機(jī)，時(shí)機(jī)不一定能得到，但人為的努力卻不可廢棄。得到時(shí)機(jī)也好，得不到時(shí)機(jī)也好，用自己能做到的彌補(bǔ)自己不能做到的，就象船和車互相彌補(bǔ)其不足一樣。北方有一種野獸，名叫蹶，前腿像鼠一樣短，后腿像兔一樣長(zhǎng)，走快了就絆腳，一跑就跌倒。它常常替蛩蛩距虛采鮮美的草，采了以后就給它。蹶有禍患的時(shí)候，蛩蛩距虛一定背著它逃走。這就是用自己能夠做到的來彌補(bǔ)自己不能做到的。鮑叔、管仲、召忽三個(gè)人彼此很友好，想一起安定齊國(guó)，認(rèn)為公子糾一定能立為君主。召忽說：“我們?nèi)齻€(gè)人對(duì)于齊國(guó)來說，就如同鼎有三足一樣，少一個(gè)也不成。況且公子小白是一定不會(huì)立為君主了，不如三個(gè)人都輔佐公子糾。”管仲說：“不行，齊國(guó)人厭惡公子糾的母親，因而連及到公子糾，公子小白沒有母親了，因而齊國(guó)人很愛憐他。事情如何尚未可知，不如讓一個(gè)人去侍奉公子小白。將來享有齊國(guó)的，一定是這兩位公子中的一個(gè)。”因此讓鮑叔做公子小白的老師，管仲、召忽留在