岳陽樓記讀后感

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《岳陽樓記》是北宋聞名文學(xué)家范仲淹所寫。

《岳陽樓記》中的“不以物喜,不以已悲”是說不以外物美適而喜，不以已身困厄而悲。這反映出多少文客騷人因環(huán)境而懷憂喪志，丟失豪情。作者通過寫環(huán)境改變反映人們的心情：當(dāng)春光明媚的時(shí)候，人們心情是喜悅的;當(dāng)烏云密布的時(shí)候，人們的心情是哀痛的。

前不見古人，使我們愴然涕下。自古文客騷人多會(huì)于岳陽樓。我們無法在現(xiàn)當(dāng)年的景象，但可以專心去體會(huì)。人們只因環(huán)境的改變而讓心情變更，絲毫沒有把國家的安危放在眼里。假如人們對(duì)國家都不管不顧，那么由誰來保家衛(wèi)國，一個(gè)國家沒有了民眾，還有什么意義。就如我們學(xué)習(xí)一樣，假如只學(xué)習(xí)而不努力還不是無意義。學(xué)習(xí)也是一樣。只有付出才有收獲。只有付出全部精力去學(xué)習(xí)，才能有一個(gè)深刻的印象。

人是感性動(dòng)物，當(dāng)外在事物受到刺激的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)因?yàn)榈氖露固煊热恕W陽修曾經(jīng)說過“能富貴貧賤，毀譽(yù)歡戚，不一動(dòng)其心”他能有宏大的事業(yè)，事實(shí)上是他始終努力，不怨天尤人的結(jié)果。

一般人的確難以做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，但至少對(duì)于“以天下為己任”的“高官”和“位卑未敢忘憂國”的志士們不妨有這樣的要求。

不管在什么環(huán)境下，都能處之泰然，不為眼前的富貴而有所動(dòng)搖，要不要因?yàn)樯硖幠婢扯兴兏?/p>

圣人和我們凡人就是不一樣。假如當(dāng)我面對(duì)“陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空”的景象時(shí)，我確定會(huì)像“遷客騷人”一樣心情低落，面對(duì)“春和景明，皓月千里”的景象，則確定會(huì)像他們一樣心曠神怡。我無法跳出俗人心理，做不到異于“二者之為”，修煉不成“古人人”。

《岳陽樓記》主要是告知我們一個(gè)臣子應(yīng)當(dāng)心系國家，從而折射出應(yīng)當(dāng)如何學(xué)習(xí)。我們也應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)這種精神，努力學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)放在首位，先把學(xué)習(xí)搞好，在說其他，只有先把學(xué)習(xí)搞好，才能玩的快樂。

岳陽樓記讀后感2

岳陽樓與黃鶴樓、滕王閣號(hào)稱江南三大名樓。它們的出名，都與題詠它們的詩文有關(guān)。而岳陽樓則以范仲淹的《岳陽樓記》最負(fù)盛名。

范仲淹因其施行的慶歷新政失敗，由參知政事被貶為鄧州知州，正值他郁悶之極時(shí)，接到好友藤子京為岳陽樓作記的懇求，于是便借題發(fā)揮，抒發(fā)了自己博大的胸襟和遠(yuǎn)大的政治理想，并與摯友共勉。千古名篇便因此而誕生。

提到岳陽樓，就離不開洞庭湖。正因?yàn)橛辛硕赐ズ旁炀土诉@樣一座名樓。范文正公認(rèn)為巴陵的美妙景色全集中在洞庭湖，于是他說：“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千?！北M這一句，就可與“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽樓”的詩句相媲美，活現(xiàn)了洞庭之水的浩淼壯闊，可見作者恢弘的氣度，不凡的才識(shí)。不是大手筆是寫不出這“勢(shì)極雄豪”的句子來的。

然后，作者通過“遷客騷人”在觀看兩幅迥異的'景象時(shí)產(chǎn)生的兩種迥異的心情，表明人的感情最易受外界環(huán)境的影響。這原來是人之常情。然而，作者又與“古仁人”的不同心境來駁論，他們不因外界的好壞和自己的得失而或悲或喜。這應(yīng)當(dāng)是人生的最高境界，超越功名利祿、超越榮辱得失，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。他們卻主動(dòng)入世，在他們心里裝著國家的興亡和老百姓的苦樂。

《岳陽樓記》的聞名，是因?yàn)樗枷刖辰绲某绺?。范仲淹?dāng)時(shí)正被貶官“處江湖之遠(yuǎn)”，原來可以實(shí)行獨(dú)善其身的看法，落得悠閑自由，可他沒有像很多像陶淵明那樣歸隱田園，不問世事，任以天下為己任，用“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”勉勵(lì)自己和摯友。

一個(gè)人要做到先憂，必需有膽有識(shí)有志，當(dāng)然不簡(jiǎn)單。而當(dāng)一個(gè)先憂之士建立了功勛之后還能后樂，更加難能珍貴。

我喜愛作者用細(xì)膩逼真的筆觸刻畫出的一幅幅美景，更沉醉于其用意義