“《世說新語》導(dǎo)讀”公開課教案

《世說新語》導(dǎo)讀”公然課教課設(shè)計(jì)2008-11-4學(xué)習(xí)目標(biāo)：一、認(rèn)識(shí)有關(guān)《世說新語》的文學(xué)知識(shí)，激發(fā)學(xué)生閱讀課外文言文的興趣。二、累積文語言感，培育借助說明閱讀課外文言文的能力。三、學(xué)習(xí)《世說新語》人物描繪的方法，進(jìn)行人物描繪的片段練習(xí)。四、作為課外讀物，不單從中累積寫作素材，并且從先人身上學(xué)習(xí)做人的道理：雍容淡定，笑對(duì)高三。（還有好多人生啟迪，一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，不一而足。）學(xué)習(xí)要點(diǎn)：學(xué)習(xí)《世說新語》人物描繪的方法，進(jìn)行人物描繪的片段練習(xí)。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：激發(fā)學(xué)生閱讀課外文言文的興趣，累積文語言感。學(xué)習(xí)課時(shí)：一課時(shí)。學(xué)習(xí)形式：多媒體教課。（課前背景音樂：古琴曲《廣陵散》）學(xué)習(xí)步驟與內(nèi)容：一、導(dǎo)入：上新課前，讓我們先來看看北大教授季羨林最喜愛的書。讓我們猜猜看他還喜愛一本什么書呢?幻燈提示：出自這部書的成語典故有患難之交、目不暇接、哀腸百轉(zhuǎn)、一枝獨(dú)秀、自愧不如、卷土重來、漸至佳境、陳詞濫調(diào)、一往情深串詞：“我們?cè)谧母魑换茧y之交，周考、月考、半期考、期末考，還有將來的高考，考試?yán)鲜悄坎幌窘樱虢形艺f愛你很難。萬一不幸考砸了，難免有人肝腸寸斷。看到他人考好了，一枝獨(dú)秀，千萬不要自愧不如，相信大家必定會(huì)有卷土重來、漸至佳境的那天。以上這番話固然是陳詞濫調(diào)，但實(shí)在是我們老師對(duì)大家的一往情深?。　蹦銈冎肋@終究是那一本書呢？以上這些成語典故都出自我國(guó)古代的一本書《世說新語》，它是由南朝宋劉義慶編著的，是六朝志人小說的代表作。魯迅稱《世說新語》為一部名士的教科書”。我們能夠從三個(gè)角度來學(xué)習(xí)《世說新語》：閱讀、做人和作文。先讓我們來認(rèn)識(shí)一下《世說新語》究竟是一部如何的書呢？二、《世說新語》簡(jiǎn)介：《世說新語》主假如記錄魏晉名士的逸事逸聞。書中條目有的表揚(yáng)，有的斥責(zé)。也有很多不過寫某種真情的表露，并沒有所謂褒貶。既是真情的表露，也就是一種風(fēng)流的表現(xiàn)。那么.終究什么是名士風(fēng)流呢？請(qǐng)看：他們輕裘緩帶，衣著特別寬大的衣服，不鞋而屐，男人披垂著長(zhǎng)長(zhǎng)的亂發(fā)，雙目圓睜凝望著遠(yuǎn)方，顯得特別俊逸；這類妝扮，太古能夠上溯到屈原，同學(xué)們?cè)诂F(xiàn)在街頭的某個(gè)角落有時(shí)也能夠見到他們飲酒玄談，放浪形骸，他們不認(rèn)可全部傳統(tǒng)的禮儀，不受任何拘束。比如，有這么一則故事：王子猷住在山陰縣。有一天夜晚下大雪，他一覺悟來，翻開房門，叫家人拿酒來喝。瞭望四方，一片潔白，于是起身徘徊，朗誦左思的《招隱詩》。忽然想起朋友戴安道，當(dāng)時(shí)戴安道住在剡縣，他立刻連夜坐小船到戴家去。船行了一夜才到。至打戴家門口，他沒有進(jìn)去，就原路返回。他人問他什么原由，王子猷說：我本是趁著一時(shí)髦致去的，興致沒有了就回來，為何必定要見到戴安道呢！”原文以下：王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室命酌酒，四望皎然。因起徘徊，詠?zhàn)笏肌墩须[詩》。忽憶戴安道。時(shí)戴在剡，即使夜乘小舟就之。經(jīng)宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：吾本乘興而行，興盡而返，何須見戴？三、講堂練習(xí)：經(jīng)過方才的一則故事，我們能夠知道：《世說新語》文字短小干練，淺易易懂。為何我們不可以試試著自己來翻譯呢？自己燒煮的飯菜更甜美，自己翻譯的古文更風(fēng)趣！請(qǐng)用現(xiàn)代漢語翻譯下面兩則故事（任選其一）。1、夏侯太初①嘗倚柱作書，時(shí)大雨，霹靂②破所倚柱，衣服焦然，神情無變，書亦如故。來賓左右，皆跌宕不得住。注：①夏侯太初，人名。②霹靂：響聲很大的雷。2、嵇中散臨刑?hào)|市，神氣不變。索琴?gòu)椫?，奏廣陵散②。曲終，曰：“袁孝尼③嘗請(qǐng)學(xué)此散，吾靳固④不與，廣陵散于今絕矣！”太學(xué)生三千人上書，請(qǐng)認(rèn)為師，不準(zhǔn)。文王⑤亦尋悔焉注：①嵇中散，嵇康，曾任中散醫(yī)生。②廣陵散，古琴曲。③袁孝尼，嵇康的外甥。④靳固，憐惜執(zhí)拗。⑤晉文王，司馬昭。參照譯文：夏侯太初有一次靠著柱子寫字，當(dāng)時(shí)下著大雨，雷電擊壞了他靠著的柱子，衣服燒焦了，他神情不變，仍舊寫字。來賓和跟從都趔趔趄趄，站立不穩(wěn)。中散醫(yī)生嵇康在刑場(chǎng)馬上被處決時(shí)，神情不變，要求給他一張琴，彈奏《廣陵散》這首曲子。他彈完以后就說：袁孝尼以前向我懇修業(yè)習(xí)它，我憐惜執(zhí)拗，不愿?jìng)鹘o他，《廣陵散》從今此后要失傳了！”當(dāng)時(shí)，三千名太學(xué)生曾上書，懇求拜他為師，朝廷不允許。嵇康被殺以后，晉文王司馬昭隨即也懊悔了。四、學(xué)習(xí)做人的道理以上兩則資料，同學(xué)們可否發(fā)現(xiàn)它們的共同點(diǎn)？提示：面對(duì)外界的打擊，小至雷電，大到存亡，你們會(huì)如何應(yīng)付呢？（幻燈展現(xiàn)）人生的啟迪：雍容淡定笑對(duì)高三我們不是專題研究過蘇軾嗎？他的生活態(tài)度就深受魏晉名士的影響。如他所寫的《定風(fēng)波》：莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任一生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；仡櫵貋硎捝?，回去，也無風(fēng)雨也無晴。除了人生的啟迪以外，我們還能夠從《世說新語》中累積寫作素材。大家還記得唐代大詩人杜甫描繪王昭君的詩句嗎?五、寫作素材的累積與運(yùn)用詠懷遺跡杜甫群山萬壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃另有村。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向傍晚。繪圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)珮空歸夜月魂。千載琵琶作胡語，分明惱恨曲中論。指定兩位女同學(xué)輪番朗誦以下一篇高中女生的習(xí)作。（幻燈配上音畫，背景音樂：《昭君》）青冢，秋雁南飛王昭君的故事，攜著大漠的風(fēng)塵，不知被吟詠了多少年。深鎖宮花，繡生魚鑰重門閉。亭臺(tái)軒榭，簾幕低垂，平庸的情景背后，卻遮蓋著太多心計(jì)與鉤心斗角。稍有野心的，運(yùn)籌決勝，一步步攀上權(quán)益的巔峰；恭敬和善的，暗守閨室，直至青娥老，卻還沒法等至隆君的一瞥。未上征途前，昭君也不過是這樣一位平平宮人，自恃天生麗質(zhì)，自出高格的她婉拒了畫師的無理之求。若為男子，她必定是位高潔隱者，烹琴煮鶴，而不喜為世俗所控。但這宮宇間，怎容得一女子的自尊有尚存之地？男子無能，總以女子為辱，這類荒謬之事，卻老是往來去復(fù)地在歷史舞臺(tái)上重演，持久不衰。漢朝后期，國(guó)力弱敝，不為君王所賞識(shí)的女子，被不幸地作為貢品，知足北岸匈奴貪心之欲。更具嘲諷意味的是，元帝“既召，見而惜之，但名字已去，不欲中改，于是遂行?！睗h皇重色思傾國(guó)，卻未想到絕色女子竟深藏于后宮的煙鎖重樓之間，更未想到“欲有呼者，輒披圖召之”的選妃之策竟會(huì)導(dǎo)致永遠(yuǎn)的遺憾。昭君出塞，受胡恩重蒙漢澤輕，縱使“玉顏憔倅，似花落，悔隨流水”，但卻斷然毅然地踏上旅途，何嘗不是憑一己之力面對(duì)黑暗而撲朔的現(xiàn)實(shí)的一種無言的抗訴。古之女子，命似草芥，薄如風(fēng)中之燭，卻仍舊不曾消滅心中對(duì)光明與自由本能的神往。咽上緊扣著男性極權(quán)的枷鎖，足踝上系著綱倫的重錘，點(diǎn)點(diǎn)血花，化為夕照時(shí)天邊最后一抹殘霞。光陰如光陰似箭，再深重的歷史，跟著忘川水的沖洗，便也逐漸消失模糊。三國(guó)兩晉那段清風(fēng)吟嘯的光陰，僅存于古籍中的只言片語，令人不由扼腕抑或惋惜。繁榮靡麗，過眼皆空。文章出色，兩位同學(xué)的朗誦更出色！讓我們用掌聲對(duì)她們表示感謝！六、人物描繪的片段練習(xí)除了從書中累積寫作素材，我們還能夠?qū)W習(xí)它描繪人物的方法，并應(yīng)用到自己的寫作中去。它山之石，能夠攻玉”――學(xué)習(xí)《世說新語》的人物描繪《世說新語》書中波及各種人物共1500多個(gè)，不論帝王、將相，或許隱士、僧侶，都包含在內(nèi)。它對(duì)人物的描繪重在表現(xiàn)人物的特色，經(jīng)過獨(dú)到的言談舉止寫出了獨(dú)到人物的獨(dú)到性格，使之氣韻生動(dòng)、活龍活現(xiàn)、呼之欲出。如：王戎有好李，賣之恐人得其種，恒鉆其核請(qǐng)同學(xué)以小組為單位，任選以下一種或幾種方法，描繪本班的某位老師。字?jǐn)?shù)不限。1、有的經(jīng)過同一環(huán)境中幾個(gè)人的不一樣表現(xiàn)形成對(duì)照如書中記述謝安和孫綽等人泛海碰到風(fēng)波，謝安冷靜沉著，孫綽等人卻喧動(dòng)不坐”顯示出謝安臨危若安的雅量”2、有的則抓住人物性格的主要特色作漫畫式的夸張如寫王述性情焦躁。有一次他吃雞蛋，用筷子去戳雞蛋，沒有戳進(jìn)去，就大發(fā)性情，拿起雞蛋就扔到地上。雞蛋在地上轉(zhuǎn)個(gè)不斷，他就下地用木屐去踩，又沒有踩破。他氣極了，再?gòu)牡厣蠐炱饋矸胚M(jìn)嘴里，咬破以后就吐掉。3、有的運(yùn)用個(gè)性化的言談、舉止來表現(xiàn)人物的神情如寫王恬對(duì)堂哥王胡之生氣，王胡之握著他手臂說：你還和我這個(gè)兄弟計(jì)較什么呢？”王恬扒開他的手說：你的手冷得像鬼的手同樣，還硬要來拉人家的胳膊！”言語舉止間表現(xiàn)出一個(gè)很沉著，一個(gè)在狂怒，都很形象。師生共同評(píng)論。七、課后練習(xí)咼考鏈接下面（甲）（乙）兩段文字分別出自《世說新語》和《資治通鑒》，兩者記的是同一件事而略有不一樣，閱讀后回答下列問題。（甲）諸葛亮之次渭濱，關(guān)中震動(dòng)。魏明帝深懼晉宣王戰(zhàn)，乃遣辛毗為軍師。宣王既與亮對(duì)渭而陳，亮乃誘譎萬方，宣王果真大忿，將欲應(yīng)以之重兵，亮遺間諜覘之，還曰：有一老夫，斷然仗黃鉞，當(dāng)軍門立，軍不得出。”亮曰：此必辛佐治也。”（《世說新語》）（乙）司馬懿與諸葛亮相守百余日，亮數(shù)挑戰(zhàn)，懿不出。亮乃遺懿巾幗女人之服；懿怒，上表請(qǐng)戰(zhàn)，帝使衛(wèi)尉辛毗仗節(jié)為軍師以制之。護(hù)軍姜維謂亮曰：辛佐治仗節(jié)而到，賊不復(fù)出矣。”亮曰：彼本無戰(zhàn)情，因此固請(qǐng)戰(zhàn)者，以示武于其眾耳。將在軍，君命有所不受，茍能制吾，豈千里而請(qǐng)戰(zhàn)邪?”（《資治通鑒》）1為兩段文字中加點(diǎn)的字選擇正確的讀音和解說。（DBA）（1）陳A、ch和陳設(shè)B、zhG陣地C、zhe聲勢(shì)D、zhe排陣（2）覘A、zh31觀察B、chai窺視C、zhm探望D、zh31偷看（3）數(shù)A、shuo頻頻B、shu好多C、shU數(shù)說D、sU常常2、（甲）中的晉宣王”是誰？（乙）中的帝”指誰？辛毗”和辛佐治”是什么關(guān)系？晉宣王是指司馬懿，帝”指魏明帝，辛毗就是辛佐治。3、（甲）中說的亮設(shè)誘譎萬方”，（乙）中是怎么說的？摘出（乙）中有關(guān)原文，并把它譯成現(xiàn)代漢語。原文：亮乃遺懿巾幗婦人之服。譯文：諸葛亮就送給司馬懿頭巾之類婦女衣著的衣飾。4、諸葛亮不可以把對(duì)方誘出來作戰(zhàn)，依據(jù)