2022北京通州高三一模語文（教師版）

21/212022北京通州高三一模語文一、本大題共1小題，共17分。1．（17分）閱讀下面材料，完成各題。材料一伴隨著后工業(yè)時代的來臨，第三產(chǎn)業(yè)逐漸代替了第二產(chǎn)業(yè)在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中的主導地位，導致了許多傳統(tǒng)工業(yè)基地結(jié)構(gòu)性衰退；另一方面，新的生產(chǎn)、通訊、運輸技術(shù)和方式不斷出現(xiàn)，原有工業(yè)、交通、倉儲用地的功能布局、基礎(chǔ)設施不能滿足新的要求，導致其功能性衰退；同時，城市化的蔓延造成內(nèi)城經(jīng)濟的嚴重萎縮，被圍合于城市中心地帶的產(chǎn)業(yè)類用地被廢棄。在城市的發(fā)展歷史中，傳統(tǒng)工業(yè)基地具有不可替代的歷史地位，它們見證過或正在見證著一個城市和地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展和歷史進程。從20世紀60年代起人們已開始爭論工業(yè)時代的遺留物是保留還是鏟除。到70年代早期，一些西方學者和政府機構(gòu)就明確認為這些產(chǎn)業(yè)類地段是歷史地段，并把一些城市20世紀初的工業(yè)區(qū)規(guī)定為歷史遺產(chǎn)。80年代，隨著許多城市對這些地段、地區(qū)的改造和更新，開發(fā)實踐的成功與失敗引起了更多關(guān)注和研究。那時的人們就已經(jīng)認識到，這些傳統(tǒng)工業(yè)基地乃是非傳統(tǒng)的城市景觀，是一種工業(yè)景觀，對它們的開發(fā)再不能一鏟了之，不僅要考慮其經(jīng)濟效益和社會效益，也要考慮其歷史文化價值。到90年代，城市的更新產(chǎn)生了更多不活躍的城市內(nèi)部空間，其中包括衰退的產(chǎn)業(yè)類地段，這些工業(yè)遺產(chǎn)的再開發(fā)已成為全球性的普遍關(guān)注的問題。工業(yè)遺產(chǎn)的再開發(fā)也是我國城市發(fā)展轉(zhuǎn)型過程中需要面對的重要問題。大量的城市舊工業(yè)建筑面臨著閑置與廢棄，更新或拆除成為了擺在眼前的難題。隨著我國對工業(yè)建筑保護與再利用意識的增強，出現(xiàn)了大量的舊工業(yè)建筑再利用的功能空間類型，其中不乏成功的案例，像北京798藝術(shù)區(qū)、上海的八號橋等。對城市發(fā)展而言，工業(yè)遺產(chǎn)的改造和更新，不僅是改變一塊土地的貧瘠與荒涼，也不僅是藝術(shù)、生態(tài)等處理手法的運用，而是通過改造和更新，讓城市實現(xiàn)經(jīng)濟、社會和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。（取材于張善峰、張俊玲等人的相關(guān)著作）材料二首鋼滑雪大跳臺場館由首鋼園區(qū)老廠房和工業(yè)構(gòu)筑物改造而成，不僅能滿足冬奧會比賽、轉(zhuǎn)播等賽事及配套服務需求，還保留了原有建筑的風貌，是冬奧會歷史上第一座與工業(yè)遺產(chǎn)再利用直接結(jié)合的競賽場館。大跳臺以石景山和四個70米高的冷卻塔為背景，對跳臺本體的高度進行了嚴格控制，將賽道與觀眾席部分下沉至水平面以下3米，使得跳臺最高點不高于冷卻塔最高點，實現(xiàn)了對首鋼工業(yè)記憶的延續(xù)和對北京城市西部獨特風貌的保護。首鋼已有百年歷史，大跳臺所在的園區(qū)曾見證中國工業(yè)的奇跡，承載了幾代人的時代記憶。在規(guī)劃設計過程中，團隊請來在首鋼生活三四十年的老工人，老管理者一起幫助判斷，充分參考他們的意見，盡量保留了建筑原有的風貌?！霸谥蒲鯊S改造過程中，保留舊工業(yè)建筑是為未來保留一份首鋼記憶?！笔卒摶┐筇_制氧廠改建負責人及建筑師白雪表示，制氧廠的造應性再利用按照其原有布局邏輯進行，對不同建筑采用了更多樣的策略。對手冷卻泵站，同樣保留原有結(jié)構(gòu)，尤其是頂部的大通風孔，并增的新的樓層，將其轉(zhuǎn)換為整個滑雪大跳臺區(qū)域動力中心的新通風站。對于其它4座廠房，設計團隊修改了結(jié)構(gòu)，只保留底層的構(gòu)造，在頂部增加了棱層和連接，從而增加了更具活力的混合使用空間。對于其它工業(yè)結(jié)構(gòu)，包括標志性的分餾塔、大量的儲液罐和儲球以及管架，都進行了保存、凈化和翻新。此外，為使給原工業(yè)生產(chǎn)提供水源的群明湖更好地融入市民生活，設計團隊結(jié)合對工業(yè)晾水池的水域生態(tài)改善，將原先方正的水岸線進行拓展，經(jīng)過精確計算，將水體面積適當縮小，擴大綠地生態(tài)空間，形成豐富多變的群明湖景觀節(jié)點序列，為城市居民提供多種形式的親水空間。同時，基于群明湖開闊的景觀視野，設計圍繞群明湖鋪設了長約3364米的健身步道，方便市民在活動之余，領(lǐng)略連續(xù)且多變的現(xiàn)代工業(yè)景觀體系。（取材于辛自強的相關(guān)著作）（1）根據(jù)材料一，下列對“傳統(tǒng)工業(yè)基地”的表述正確的一項是A.它的衰退促成了第三產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。B.正在逐漸地向城市的中心地帶集中。C.作為工業(yè)遺產(chǎn)的它是新型城市景觀。D.對它的改造是城市發(fā)展的當務之急。（2）根據(jù)材料一，下列理解與推斷，不正確的一項是A.20世紀60年代前，人們對工業(yè)時代遺留物的棄留沒有爭議。B.在20世紀70年代早期，傳統(tǒng)工業(yè)基地已被規(guī)定為歷史遺產(chǎn)。C.在20世紀80年代，對傳統(tǒng)工業(yè)基地的改造有成功也有失敗。D.在20世紀90年代，城市的更新產(chǎn)生了越來越多的工業(yè)遺產(chǎn)。（3）根據(jù)材料二，下列理解正確的一項是A.首鋼園的改造實踐表明，工業(yè)遺產(chǎn)的改造可以延續(xù)某地特有的集體記憶。B.滑雪大跳臺場館是世界上第一座與工業(yè)遺產(chǎn)再利用直接結(jié)合的競賽場館。C.對細節(jié)嚴格把控是首鋼工業(yè)園得以成功改造的關(guān)鍵，如對制氧廠的改造。D.出于對工業(yè)遺產(chǎn)的保護，首鋼在進行改造時，園內(nèi)廠房都保留了原有結(jié)構(gòu)。（4）根據(jù)材料一和材料二，下列理解與推斷，不正確的一項是A.隨著我國工業(yè)建筑保護與再利用意識的增強，工業(yè)遺產(chǎn)改造和更新項目逐漸增多。B.科技水平的提高和藝術(shù)、生態(tài)等處理手法的運用，為工業(yè)遺產(chǎn)改造提供了技術(shù)保障。C.首鋼工業(yè)園區(qū)在改造過程中大量采納一些老員工的規(guī)劃設計，保留了原有建筑風貌。D.群明湖是由晾水池改造而成的，這一改造工程，體現(xiàn)了我國綠色、共享的辦奧理念。（5）根據(jù)以上兩則材料，說明工業(yè)遺產(chǎn)的改造和更新應堅守的原則，以及首鋼工業(yè)園區(qū)的改造和更新是怎樣體現(xiàn)這些原則的。二、本大題共1小題，共18分。2．（18分）閱讀下面文言文，完成各題。子曰：“有朋自遠方來，不亦樂乎？”古之人學焉而有所得，未嘗不求同志之人。而況當滄海橫流，風雨如晦之日乎？于此之時，其隨世以就功名者固不足道，而亦豈無一二少知自好之士，然且改行于中道，而失身于暮年。于是士之求其友也益難。而或一方不可得，則求之數(shù)千里之外；今人不可得，則慨想于千載以上之人。茍有一言一行之有合于吾者，從而追慕之，思為之傳其姓氏而筆之書。嗚呼！其心良亦苦矣！吳江朱君明德，與仆同郡人，相去不過百余里，而未嘗一面。今朱君之年六十有二矣，而仆又過之五齡，一在寒江荒草之濱，一在絕障重關(guān)之外，而皆患乎無朋。朱君乃采輯舊聞，得程克勤所為《宋遺民錄》而廣之，至四百余人。以書來問序于余，殆所謂一方不得其人，而求之數(shù)千里之外者也；其于宋之遺民，有一言一行或其姓氏之留于一二名人之集者，盡舉而筆之書，所謂今人不可得，而慨想于千載以上之人者也。余既鮮聞，且耄矣，不能為之訂正。然而竊有疑焉：自生民以來，所尊莫如孔子，而《論語》《禮記》皆出于孔氏之傳，然而伯高之赴【1】，所知而已；孟懿子、葉公之徒，問答而已；食于少施氏而飽，取其一節(jié)而已【2】。今諸系姓氏于一二名人之集者，豈無一日之交而不終其節(jié)者乎！或邂逅相遇而道不同者乎？固未必其人之皆可述也。然而朱君猶且眷眷于諸人，而并號之為遺民，夫亦以求友之難而托思于此歟？莊生有言：“子不聞夫越之流人乎？去國數(shù)日，見其所知而喜；去國旬月，見所嘗見于國中者喜；及期年也，見似人者而喜矣。”余嘗游覽于山之東西、河之南北二十余年，而其人益以不似。及問之大江以南，昔時所稱魁梧丈夫者，亦且改形換骨，學為不似之人。而朱君乃為此書，以存人類于天下。若朱君者，將不得為遺民矣乎？因書以答之。吾老矣，將以訓后之人，冀人道之猶未絕也。（取材于顧炎武《＜廣宋遺民錄＞序》）注釋：【1】伯高之赴：伯高死，孔子以一般禮節(jié)吊喪，語見《禮記》。赴，即“訃”?！?】“食于少施氏”二句：《禮記》：“孔子曰：“吾食于少施氏而飽，少施氏食我以禮?！薄比∑湟还?jié)，指“食我以禮”。少施氏，魯國大夫。（1）下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是A.然且改行于中道行：德行B.盡舉而筆之書舉：舉薦C.亦且改形換骨骨：品格D.將以訓后之人訓：教導（2）下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是A.古之人學焉而有所得或邂逅相遇而道不同者乎B.其隨世以就功名者固不足道昔時所稱魁梧丈夫者C.以書來問序于余因書以答之D.殆所謂一方不得其人見其所知而喜（3）下列對文中語句的理解，不正確的一項是A.而失身于暮年在晚年喪失了氣節(jié)B.固未必其人之皆可述也所以他們未必都值得稱贊啊C.而其人益以不似而那些人越發(fā)不像我故鄉(xiāng)人的樣子了D.冀人道之猶未絕也希望不改變節(jié)操的道義還沒有滅絕?。?）根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項是A.易代之際不為新主所用之人求友甚難，只好求于“數(shù)千里之外”“慨想于千載以上”。B.“余既鮮聞”一句，表現(xiàn)了顧炎武謙遜且年邁，同時也表明《廣宋遺民錄》存在不足。C.作者在二十多年里見到了許多明末遺民成了變節(jié)的人，所以他反對為宋朝遺民立傳。D.作者應邀作序，借題發(fā)揮，一面感嘆堅守氣節(jié)的知音難得，一面嘲諷遺民中的變節(jié)者。（5）文章兩處引用《論語》，一處在開篇，一處在第3段提到了孟懿子、葉公之事。請結(jié)合文本，簡析這兩處引用的作用。三、本大題共2小題，共20分。3．（12分）閱讀下面詩歌，完成各題。寄曾子固【1】王安石斗粟【2】猶慚報禮輕，敢嗟吾道獨難行。脫身負米【3】將求志，勠力乘田豈為名？高論幾為衰俗廢，壯懷難值故人傾。荒城回首山川隔，更覺秋風白發(fā)生。注釋：【1】子固：曾鞏的字?！?】斗粟：指少量的糧食。漢文帝之弟謀反失敗，押解路上絕食而死。民間歌謠說：“一尺布，尚可縫；一斗粟，尚可舂；兄弟二人不能相容?！焙笠浴岸匪凇弊I兄弟不和或不相容。【3】負米：子路少時家貧，為雙親負米百里之外。（1）下列對詩句的分析，不正確的一項是A.“敢嗟吾道獨難行”一句，作者嗟嘆自己所選擇的為政之路走下去非常艱難。B.“脫身負米將求志”一句，作者自比子路，是希望能像子路那樣負米孝敬雙親。C.“壯懷難值故人傾”一句，作者說自己從政為國為民的情懷很難贏得故人理解。D.“荒城回首山川隔”一句，既寫山川阻隔視線，又表明自己“行道”時遇到阻礙。（2）下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是A.詩題中的“寄”與《夜雨寄北》中的“寄”意思相同，托人傳達或遞送之意。B.作者借用孔子做乘田時敬業(yè)勤職的故事，表明自己勤于政事，不求聲名。C.頸聯(lián)上句表現(xiàn)作者對衰頹世俗全盤否定，認為自己曲高和寡、知音難得。D.本詩以描述作者的窘狀作結(jié)，“白發(fā)”與“秋風”同時出現(xiàn)，畫面感非常強。（3）本詩使用了多種表現(xiàn)手法，請選擇兩例簡要分析。4．（8分）在橫線處填寫作品原句。（1）《靜女》的最后兩句直抒胸臆，“，”，巧妙地點題，有力地突出了男主人公愛戀女主人公的主旨。（2）《蜀道難》中，“但見悲鳥號古木，。又聞子規(guī)啼夜月，?！彼木浠ノ囊娏x，悲涼愁苦的氣氛油然而生。（3）杜牧在《阿房宮賦》中用生動的描寫側(cè)面表現(xiàn)秦始皇驕奢淫逸的生活，如“，棄脂水也；煙霧橫斜，”。（4）蘇軾在《赤壁賦》中寫到客對人生短促無常的感嘆時，開端即引用了曹操《短歌行》中的詩句“，”。四、本大題共1小題，共12分。5．（12分）根據(jù)要求，完成各題。（1）下列《紅樓夢》中與酒有關(guān)的故事情節(jié)，表述不正確的一項是A.第五回，寶玉在王熙鳳房間午休時，夢見警幻仙姑帶他到太虛幻境，飲了名為“萬艷同杯”的仙酒。B.第七回，身為奴仆的焦大，不甘受辱，借著酒勁兒壯膽，倚老賣老起來，揭露了賈府的荒淫與罪惡。C.第八回，寶玉到梨香院探病寶釵，飲酒至微醺而歸。回到自己住處卻大發(fā)雷霆，揚言要趕走乳母。D.第三十九回，在大觀園的“螃蟹宴”上，李紈與眾姐妹飲酒作詩，一向低調(diào)恭謹?shù)乃K于吐露心扉。（2）閱讀下面《紅樓夢》中的文字，回答問題。寶玉便要了一壺暖酒，也從李嬸薛姨媽斟起，二人也讓座。賈母便說：“他小，讓他斟去，大家倒要干過這杯。”說著，便自己干了。邢、王二夫人也忙干了，讓他二人。薛李也只得干了。賈母又命寶玉道：“連你姐姐妹妹一起斟上，不許亂斟，都要叫他干了。”寶玉聽說，答應著，一一按次斟了。至黛玉前，偏他不飲，拿起杯來，放在寶玉唇上邊，寶玉一氣飲干。黛玉笑說：“多謝。”寶玉替他斟上一杯。鳳姐兒便笑道：“寶玉，別喝冷酒，仔細手顫，明兒寫不得字，拉不得弓?！蹦銖囊陨衔淖种凶x出了哪些隱含信息？請至少寫出三點。（3）請選擇與甄士隱對飲的賈雨村、二進榮國府的劉姥姥、醉臥芍藥裀的史湘云這三個人物中的兩位各自酒后的表現(xiàn)，分析他們的性格。五、本大題共1小題，共18分。6．（18分）閱讀下面作品，完成各題。隨李零【注】先生回家①先生的老家北良侯村，看起來再普通不過了：黃土的崗，磚砌的房錯落地分布在山坡上。可進村沒走幾步，便有座古廟現(xiàn)于眼前，匾額上寫著“福源院”，“國?！钡谋R赫然而立。真是村小廟大！這座“福源院”，先生曾多次向我提起，也講過去年如何成為國保單位的曲折故事，那種自豪感，像是孩子在游戲里打了勝仗一樣。可既然到了家門口，我們當然顧不得參觀別處，而直著向先生的老宅奔去。②院子里人頭攢動，親戚們忙著生火做飯，村里人圍觀，還有縣里的領(lǐng)導上來握手寒暄。大名人回鄉(xiāng)，跟過節(jié)一樣。先生挨個介紹他的親戚朋友，表哥、堂妹和村中的晚輩。他們只顧笑著，不多言語，來回忙著招待大家。老宅不住人，像是個小型陳列館，先生三歲時與家人的合影掛在墻上，那副聰穎倔強的神情，與今天沒什么兩樣。③在當?shù)?，先生的父親李逸三，實在是太有名了：一九二七年，他年僅二十一歲就入了黨，參加廣州起義，頭部中彈，后赴湘鄂蘇區(qū)加入紅軍；戰(zhàn)役失聯(lián)后，回到武鄉(xiāng)成立中共武鄉(xiāng)縣委，任第一任縣委書記，建立第一個抗日根據(jù)地，后蔓延至整個上黨地區(qū)；“文革”后創(chuàng)辦中國第一所民辦大學。革命中他兩次被捕入獄，二OO三年去世。④在先生身上，父親的影子是很重的。在學問的探究和歷險中，先生也似乎從來沒有懷疑過，猶豫過，懼怕過，他拓展的研究領(lǐng)域，也像是抗戰(zhàn)時期的根據(jù)地一樣，從無到有，集腋成裘。⑤一天前，我們?nèi)ズ榻淘簠⒂^，當?shù)卣k廟會，先生說一定要找到一個叫“李躍山”的人，他們同村，兩人父親曾共同參加革命。李躍山是武鄉(xiāng)跑腿秧歌的“說唱手”，家里就是一個戲臺。在洪教院，他和他的樂班迅速搭起了帳篷，開口就唱，聲音激蕩，我們根本聽不出究竟在唱些什么，唱詞里偶爾聽到了“考古學家”幾個字，笑得我們前仰后合。其實，這種跑腿秧歌并不復雜，重復的曲調(diào)一聽就會，在回程的車上，我還小聲哼哼了一路。⑥來到李躍山家，見他穩(wěn)穩(wěn)地坐在戲臺中央等著我們呢。他滿臉皺紋，骨骼凸起，皮膚被太陽曬得紫紅發(fā)亮；一手持胡琴，一手拉琴弓，一只腳拴著線繩，上端連著木棍，用來敲打木板控制節(jié)奏。跑腿秧歌根植于黃土地，調(diào)子高亢，音色粗獷，一點兒也不悠揚。而因老人的聲音略帶碎裂感，高調(diào)處全憑一股氣力，便更會顯出泥土的氣息和歲月的滄桑。老人家氣定神閑，足足唱了一整段，又突然站起來，比比畫畫，大聲講解。⑦這時候，又來人招呼我們吃飯了。先生就坐在我的旁邊，我吃沒吃相，卻也自然，他看著我笑，不時地問我吃沒吃好。緊挨著先生另一邊坐著的老人，也是莊稼人的模樣，總是瞇瞇地笑著；他已年過八旬，精神很好，邊吃邊跟先生嘮著家常。我看得出，先生對老人尤為尊重，再細問，原來就是把老父親從太原雙塔烈士陵園接回老家的那位大名鼎鼎的表兄李社雄！⑧這位表兄，當然值得尊敬。先生回鄉(xiāng)插隊那五年，在村子里當小學老師，當時的校長就是表兄。我不知先生那幾年感覺怎樣，但從社雄表兄神情里，完全可以猜得出他曾經(jīng)得到過的保護和安慰。如今，兩人都老了，可每一次先生回鄉(xiāng)，甚至在當?shù)靥镆翱疾欤谋硇侄紩馗?，上山下田，寸步不離。⑨我開始懂得，先生在《上黨，我的天堂》中寫下的字句：我在老家整整住了五年，鄉(xiāng)親們待我太好。他們干凈，比我想象的干凈。他們聰明，比我想象的聰明。他們沒有勢力，因此沒有勢利眼。他們是受苦人，因此最同情受苦人。當你和他們一起受苦，他們會幫助你。⑩于是，我也開始懂得，參觀福源院的時候，當看到廟中的那尊北魏石佛被老百姓涂得濃妝艷抹時，先生為何只是微微一笑；當他得知福源院西殿的元構(gòu)琉璃脊被人偷掉時，又有多么地遺憾。兩天后，在長治城隍廟參觀時，他還急切地向當?shù)匚谋Ｈ藛T詢問琉璃件的價格，踅摸著買一套重新安裝在福源院的殿脊上。?村委會前的廣場上，好些人坐在墻根下消暑抽煙。我們也走進去，跟鄉(xiāng)親們并排坐下，遞上一支煙，偶爾說上兩句話。老鄉(xiāng)們還像往常那樣打閑，靜靜地，只有煙霧慢慢升起……?家鄉(xiāng)就在此處，讓人心安。?在北良侯村，也許只顧得看了說了吃了，手機里沒留下幾張鄉(xiāng)親們的樣貌和表情?？苫氐奖本?，眼前浮現(xiàn)的印象卻最活潑深刻。?我還會想起潞城鳳凰山頂?shù)脑鹚?。綠色的叢林里，黃燦燦的濁漳河水在山腳下流過，那是大地的汁液。唐代石幢刻著雋秀的文字，大雄寶殿留存著宋代的遺構(gòu)，北魏殘碑依稀可辨，宋代磚塔高高聳立，時有微風掠過。這里雖為方寸之所，卻承載了層層累累的歷史；一殿一塔，一幢一鐘，便是一個最簡潔也最豐厚的世界。?我還會想起橫亙峭立的太行山脈。太行洪谷，曾是五代畫家荊浩的棲居之地，在他的筆下，是氣韻相生的山水大象。古人嘗謂“山水比德”，《筆法記》雖講的是畫理，卻也是為人之道：“氣者，心隨筆運，取象不惑；韻者，隱跡立形，備儀不俗。”?一個人的家鄉(xiāng)，意味著他總要離開，卻也總想回到的那個原來的地方。（取材于渠敬東的同名散文）【注】李零和本文作者都是北京大學教授。（1）下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是A.院子里人頭攢動人頭攢動：人多頻繁移動B.從無到有，集腋成裘集腋成裘：比喻積少成多C.老人家氣定神閑氣定神閑：形容安閑舒適D.大名鼎鼎的表兄李社雄大名鼎鼎：形容名聲極大（2）下列對文章的理解與賞析，不正確的一項是A.李零先生的老家北良侯村，有眾多熱衷傳承民間藝術(shù)的老藝人，李躍山就是其中一員。B.李社雄把老父親從雙塔烈士陵園接回老家安葬，說明他具有農(nóng)民的特質(zhì)，有鄉(xiāng)土情結(jié)。C.“他們干凈，比我想象的干凈”一句中所說的“干凈”指的是鄉(xiāng)親們心地善良，心靈純潔。D.對石佛被涂抹和琉璃脊被偷兩件事的態(tài)度，表現(xiàn)了先生對家鄉(xiāng)的熱愛，對鄉(xiāng)親的寬容。（3）作者隨李零先生回家，從而了解了李零和他的家鄉(xiāng)。請簡要概括李零是一個什么樣的人，他的家鄉(xiāng)是一個什么樣的家鄉(xiāng)。（4）請結(jié)合文章內(nèi)容，談談文章結(jié)尾句“一個人的家鄉(xiāng)，意味著他總要離開，卻也總想回到的那個原來的地方”包含了哪些涵義。六、本大題共6小題，共65分。7．（5分）語言基礎(chǔ)運用。①“文創(chuàng)”即文化創(chuàng)意，是對文化的一種新解讀、新符號、新創(chuàng)意，其目的是為了更好地展示和傳承文化。②“文創(chuàng)”的意義正在被越來越多的人所認識，它不但成為國民經(jīng)濟新的增長點，成為無煙工業(yè)的領(lǐng)頭羊，而且對有效弘揚民族文化厥功至偉。③文化的傳承，必須面對新一代年輕人，單調(diào)、呆板而沒有趣味的信息和手段僵化保守很難贏得他們的關(guān)注和參與。④我們?nèi)绻ㄟ^“文創(chuàng)”的啟發(fā)，建立起文化傳承的有效體系，這真的是功莫大焉。（1）下列說法不正確的一項是A.第①句中“展示”和“傳承”兩個詞可互換位置。B.第②句中“被”改成“為”，與“所”搭配表被動。C.第②句和第④句加點的兩個四字成語使用得當。D.第④句中“如果”這一連詞應放到“我們”前面。（2）不改變原意，將第③句中“和”前后的畫線句改寫成兩個句式整齊的短語。將改寫后的答案寫在答題卡上。8．（10分）微寫作。近日，《上海市家庭教育指導大綱》正式發(fā)布。大綱提出制定“家庭網(wǎng)絡公約”的建議，指導家長正確處理孩子與網(wǎng)絡、電子產(chǎn)品、新媒介的關(guān)系。對這個建議，你有何看法？要求：觀點明確，言之有理。不超過150字。9．微寫作。5月18日是國際博物館日，為推進文化建設，學校擬開展“走進博物館”的參觀活動，請你為此寫一份活動倡議。要求：條理清晰，主題突出。不超過150字。10．微寫作。請以“暖”為題寫一首小詩或一段抒情文字。要求：感情真摯，語言生動。小詩不超過150字，抒情文字150字左右。11．（50分）作文。2021年，云南野生亞洲象群歷經(jīng)數(shù)月集體北上南返。一路上，各地政府及社會力量，對象群實施監(jiān)控，做了大量保護村民、保護野象的工作，很多中外媒體也對“野象旅行團”進行了跟蹤報道，團結(jié)互助、憨態(tài)可掬的大象成了“團寵”。野象之旅，讓人們對于象與象、人與人、人與自然的關(guān)系有了更深入的思考。請以“感悟‘野象之旅’”為題目，寫一篇議論文。要求：論點明確，論據(jù)充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰。12．作文。歌曲《孤勇者》致敬平凡英雄，其中有這樣一段歌詞：愛你孤身走暗巷愛你不跪的模樣愛你對峙過絕望不肯哭一場愛你破爛的衣裳卻敢堵命運的槍愛你和我那么像缺口都一樣請以“平凡英雄”為題目，寫一篇記敘文。要求：思想健康；內(nèi)容充實，有細節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。

參考答案一、本大題共1小題，共17分。1．【分析】（1）本題考查學生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析。解答本題，需要將選項回歸原文，用原文相關(guān)信息辨析選項。（2）本題考查學生對材料內(nèi)容的理解與推斷。解答本題，需要將理解原文相關(guān)信息，進而辨析選項正誤。（3）本題考查學生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析。解答本題，需要將選項回歸原文，用原文相關(guān)信息辨析選項。（4）本題考查學生對材料內(nèi)容的理解與推斷。解答本題，需要將理解原文相關(guān)信息，進而辨析選項正誤。（5）本題考查學生對材料內(nèi)容的概括與探究。解答本題，需要根據(jù)題干信息篩選原文內(nèi)容，進而概括作答?！窘獯稹浚?）A.“它的衰退促成了第三產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展”錯誤。根據(jù)原文“第三產(chǎn)業(yè)逐漸代替了第二產(chǎn)業(yè)在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中的主導地位，導致了許多傳統(tǒng)工業(yè)基地結(jié)構(gòu)性衰退”可知，應該是“第三產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展”導致了“傳統(tǒng)工業(yè)基地”的衰退，屬于因果倒置。B.“（傳統(tǒng)工業(yè)基地）正在逐漸地向城市的中心地帶集中”錯誤。根據(jù)原文“城市化的蔓延造成內(nèi)城經(jīng)濟的嚴重萎縮，被圍合于城市中心地帶的產(chǎn)業(yè)類用地被廢棄”可知，并不是逐漸向城市的中心地帶集中，而是被圍合于城市中心地帶的“傳統(tǒng)工業(yè)基地”的產(chǎn)業(yè)類用地被廢棄。屬于曲解文意。D.“對它的改造是城市發(fā)展的當務之急”錯誤。根據(jù)原文“工業(yè)遺產(chǎn)的再開發(fā)也是我國城市發(fā)展轉(zhuǎn)型過程中需要面對的重要問題”可知，并沒有談到“當務之急”，屬于無中生有。故選：C。（2）B.“在20世紀70年代早期，傳統(tǒng)工業(yè)基地已被規(guī)定為歷史遺產(chǎn)”錯誤。根據(jù)原文“到70年代早期，一些西方學者和政府機構(gòu)就明確認為這些產(chǎn)業(yè)類地段是歷史地段，并把一些城市20世紀初的工業(yè)區(qū)規(guī)定為歷史遺產(chǎn)”可知，列為“歷史遺產(chǎn)”的不是“傳統(tǒng)工業(yè)基地”而是“一些城市20世紀初的工業(yè)區(qū)”。故選：B。（3）B.“世界上第一座與工業(yè)遺產(chǎn)再利用直接結(jié)合的競賽場館”錯誤。根據(jù)原文“是冬奧會歷史上第一座與工業(yè)遺產(chǎn)再利用直接結(jié)合的競賽場館”可知，滑雪大跳臺場館是“冬奧會歷史上”而非“世界上”。C.“對細節(jié)嚴格把控是首鋼工業(yè)園得以成功改造的關(guān)鍵”錯誤。根據(jù)原文“制氧廠的適應性再利用按照其原有布局邏輯進行，對不同建筑采用了更多樣的策略。對手冷卻泵站，同樣保留原有結(jié)構(gòu)，尤其是頂部的大通風孔，并增的新的樓層，將其轉(zhuǎn)換為整個滑雪大跳臺區(qū)域動力中心的新通風站”可知，是遵循在原有的布局邏輯上進行的，沒有提到對細節(jié)的把控。D.“園內(nèi)廠房都保留了原有結(jié)構(gòu)”錯誤。根據(jù)原文“對于其它4座廠房，設計團隊修改了結(jié)構(gòu)，只保留底層的構(gòu)造，在頂部增加了棱層和連接，從而增加了更具活力的混合使用空間。對于其它工業(yè)結(jié)構(gòu)，包括標志性的分餾塔、大量的儲液罐和儲球以及管架，都進行了保存、凈化和翻新”可知，是在原有結(jié)構(gòu)上進行改造，并不是“都保留原有結(jié)構(gòu)”。故選：A。（4）C.“大量采納一些老員工的規(guī)劃設計”錯誤。根據(jù)原文材料二“在規(guī)劃設計過程中，團隊請來在首鋼生活三四十年的老工人，老管理者一起幫助判斷，充分參考他們的意見，盡量保留了建筑原有的風貌”可知，請來的是“老管理者”，是考慮其“意見”，不是“采納規(guī)劃設計”，屬于曲解文意。故選：C。（5）材料一中“這些傳統(tǒng)工業(yè)基地乃是非傳統(tǒng)的城市景觀，是一種工業(yè)景觀……這些工業(yè)遺產(chǎn)的再開發(fā)已成為全球性的普遍關(guān)注的問題”“而是通過改造和更新，讓城市實現(xiàn)經(jīng)濟、社會和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展”“隨著我國對工業(yè)建筑保護與再利用意識的增強……像北京798藝術(shù)區(qū)、上海的八號橋等”可知，工業(yè)遺產(chǎn)的改造和更新應堅守的原則是：“不僅要考慮其經(jīng)濟效益和社會效益，也要考慮其歷史文化價值”或者“讓城市實現(xiàn)經(jīng)濟、社會和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展”或者“保護與再利用同時進行”。首鋼園區(qū)的改造和更新遵循的原則：依據(jù)材料二中“實現(xiàn)了對首鋼工業(yè)記憶的延續(xù)和對北京城市西部獨特風貌的保護”“盡量保留了建筑原有的風貌”可知，盡可能保留原有建筑的風貌，保護了工業(yè)遺產(chǎn)。依據(jù)“制氧廠的造應性再利用按照其原有布局邏輯進行……同樣保留原有結(jié)構(gòu)”“對于其它4座廠房，設計團隊修改了結(jié)構(gòu)，只保留底層的構(gòu)造，在頂部增加了棱層和連接”可知，對于不同的工廠、廠房采用合理的改造類型，節(jié)約了成本。依據(jù)“將水體面積適當縮小……領(lǐng)略連續(xù)且多變的現(xiàn)代工業(yè)景觀體系”可知，將工業(yè)景觀融入城市發(fā)展，實現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展；讓市民共享改造成果，一舉多得。答案：（1）C（2）B（3）A（4）C（5）原則：不僅要考慮其經(jīng)濟效益和社會效益，也要考慮其歷史文化價值。首鋼園區(qū)的改造和更新：采用合理的改造類型，節(jié)約了成本；盡可能保留原有建筑的風貌，保護了工業(yè)遺產(chǎn)；將工業(yè)景觀融入城市發(fā)展，實現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展；讓市民共享改造成果，一舉多得?！军c評】“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：（1）答案在文中（直接來源于文中或從文中提煉）。（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設問角度是否一致）。（3）分點分條作答。二、本大題共1小題，共18分。2．【分析】（1）本題考查對文言實詞的理解能力，涉及一詞多義等?？忌鶕?jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語境，認真分析，確認詞義。（2）本題考查文言虛詞的用法及意思，注意結(jié)合具體的語境分析虛詞。（3）本題考查文言文翻譯的能力?？疾樾问綖檫x擇題，作答時注意分析選項中的翻譯有沒有將句中重點字詞一一落實到位。（4）本題考查歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力，注意將選項和原文進行比較。（5）本題考查學生分析文章重要語段的作用的能力。本題考查引用的作用，因為本文是論述性散文，因此引用的作用應從論證觀點和在文章結(jié)構(gòu)上的作用來闡述其作用。【解答】（1）B.“舉”，列舉。句意：就全部列舉收錄到書中。（2）A.“而”，連詞，表順承關(guān)系。句意：古人學習有所收獲?！岸保B詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系。句意：或者偶然遇見卻并非志同道合的人嗎？B.“者”都是代詞，“……的人”。第一句句意：那些隨世道變化而成就功名的人本來不值得稱道；第二句句意：過去被人們稱道某些有志反清的明代遺民、偉人壯士的人。C.“以”，介詞，可譯為“拿”。句意：拿這本書向我索求書序。“以”，目的連詞，“來”。句意：于是寫這篇序來答復朱先生。D.“其”，指示代詞，可譯為“那個”。句意：大概就是所謂一個地方得不到那樣的朋友。“其”，人稱代詞，“他”。句意：見到他認識的人就高興。故選：B。（3）B.句意：本來那樣的人未必都值得記錄于書中啊?！肮獭?，本來；“述”，說，這里指記錄在書中。（4）C.“反對為宋朝遺民立傳”錯。根據(jù)“今諸系姓氏于一二名人之集者，豈無一日之交而不終其節(jié)者乎！或邂逅相遇而道不同者乎？固未必其人之皆可述也”可知，作者只是反對把每個在一二本名人集上留下姓名的人都記錄于書中。（5）第一處引用了孔子的名言“有朋自遠方來，不亦樂乎”，從內(nèi)容上分析，以古人也尋求志同道合的朋友為例，闡明交友乃人生樂事；從結(jié)構(gòu)上分析，這句引用在文章的開頭，引出了后文“于是士之求其友也益難”的觀點，從而闡述朱氏為代表的遺民交友甚難的話題，帶引出“及問之大江以南，昔時所稱魁梧丈夫者，亦且改形換骨，學為不似之人”，表達明亡之際變節(jié)仕清者的嘆惋，揭示中心。第三段的引用“孟懿子、葉公之徒，問答而已”，說明《論語》中孔子與孟懿子葉公有過一二次簡短交流之事；與“然而伯高之赴，所知而已”“食于少施氏而飽，取其一節(jié)而已”結(jié)合，論證古書對某人有過一言一行的評價并不代表對某人一生的評定，進而闡述“今諸系姓氏于一二名人之集者，豈無一日之交而不終其節(jié)者乎！或邂逅相遇而道不同者乎？固未必其人之皆可述也”，表明作者反對朱氏廣遺民錄時“有一言一行或其姓氏之留于一二名人之集者，盡舉而筆之書”的做法。答案：（1）B（2）B（3）B（4）C（5）開篇：直接引用《論語》首章“有朋自遠方來，不亦樂乎”，點明交友乃人生樂事，由此引出易代之際以朱氏為代表的遺民交友甚難的話題，進而談及對明亡之際變節(jié)仕清者的嘆惋，揭示中心。第三段：暗引《論語》中孔子與孟懿子葉公有過一二次簡短交流之事，與另外兩處引用內(nèi)容一起，論證古書對某人有過一言一行的評價并不代表對某人一生的評定，進而表明朱氏廣遺民錄時“有一言一行或其姓氏之留于一二名人之集者，盡舉而筆之書”的做法欠妥。參考譯文：孔子說：“有志同道合的人從遠方來訪，不也是很快樂的嗎？”古人學習有所收獲，未曾不求相同志向的人。何況在滄海橫流、風雨如晦的時候??？在這時候，那些隨世道變化而成就功名的人本來不值得稱道，然而怎會沒有一兩位略微知道潔身自愛的士人，但是（他們）又在中途變了德行，在晚年喪失了氣節(jié)。因此士人找到朋友就更難了。有時一個地方得不到朋友，那就到千里之外尋求；在今人中不能得到朋友，就感慨想象結(jié)交千年以上的古人。如果有一言一行適合自己心意的人，就追隨仰慕他，考慮替他作傳而在書上記述他的事跡。唉！他的用心真是良苦?。墙闹烀鞯孪壬?，跟我是同郡的人，相距不過一百多里，但卻沒有見過面?，F(xiàn)在朱先生62歲了，而我又大他五歲，一個在寒江荒草之濱，一個在絕障重關(guān)之外，但都憂慮于沒有朋友。朱先生于是搜集輯錄過去發(fā)生的事，得到程克勤所著《宋遺民錄》并且擴充了它，最后達到四百多人。拿這本書向我索求書序，大概就是所謂一個地方得不到朋友，那就從幾千里之外尋求吧；他對宋時的遺民，（如果）有一言一行適合自己心意的或姓氏留在一二本名人文集的人，就全部列舉收錄到書中，大概就是所謂在今人中不能得到，就去感慨想象于千年以上的古人吧。我既缺少見識又年老體邁，不能替他訂正。雖然如此，但是我私下對此書存有疑問：自有人類以來，人們尊敬的人沒有比得上孔子的了，《論語》《禮記》都記載了孔子的諸多事跡，雖然如此，伯高去世，孔子只使用一般性的禮節(jié)致祭，因與伯高僅是相識而已；孔子與孟懿子、葉公子高這些人的關(guān)系，也只是有過一次簡短對話而已；孔子在少施氏家中吃得很飽，只是因為少施氏以禮相待孔子一個細節(jié)而已。現(xiàn)在每個在一二本名人集上留下姓名的人（遺民），難道就沒有只是短時相識卻沒能終身保持操守的人嗎！或者偶然遇見卻并非志同道合的人嗎？本來那樣的人未必都值得記錄于書中啊。雖然如此，朱先生對于這些人還是戀戀不舍，并且統(tǒng)稱他們?yōu)檫z民，就是因為尋求朋友很難，因此就在這上面寄托心情吧？莊子說：“你沒聽說過那些越國被流放之人的故事嗎？離開本土幾天，見到他認識的人就高興；離開本土十幾天一個月，見到曾經(jīng)在本土見到過的人就高興；到一年后，見到像本土人的人就高興?！蔽以?jīng)在太行山以東以西的地方、黃河以南以北的地方游覽二十多年，而家鄉(xiāng)那些人越發(fā)不像我故鄉(xiāng)人的樣子了。等問到長江以南的，過去被人們稱道的（某些有志反清的明代遺民）偉人壯士，（才知道他們）也已經(jīng)改變了裝束、喪失了氣節(jié)（品格），學作沒有血性骨氣的人了。而朱先生寫了這樣的書，以便在天地間留存有節(jié)操的人。像朱先生這樣的人，將不會成為改變節(jié)操的遺民了吧？（朱先生與那些歸順清朝的遺民不同）于是寫這篇序來答復朱先生。我老了，希望能用它教導后輩人，希望不改變節(jié)操的道義還沒有滅絕呀?！军c評】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個步驟：在考試過程中，不少的同學在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把它全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干的要求，結(jié)合各選項的具體內(nèi)容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置，運用課內(nèi)所學的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是進一步深入復核的過程。三、本大題共2小題，共20分。3．【分析】（1）本題考查學生鑒賞詩歌內(nèi)容的能力。解答本題需對比選項，仔細比對得出正確答案。（2）本題考查對詩歌的理解與賞析的能力。解答本題需對比選項，仔細比對得出正確答案。（3）本題考查學生鑒賞詩歌表現(xiàn)手法的能力。先指出詩句運用的手法技巧，然后結(jié)合詩句具體內(nèi)容分析詩句是如何運用該手法技巧的，最后指出詩句運用該手法技巧手法了什么思想情感?！窘獯稹浚?）B.“是希望能像子路那樣負米孝敬雙親”錯。這里是說自己求志的艱難。故選B。（2）C.“對衰頹世俗全盤否定，認為自己曲高和寡、知音難得”錯。“高論幾為衰俗廢”強調(diào)自己的見解不為世俗理解和接受，不是全盤否定世俗。故選C。（3）“斗粟猶慚報禮輕，敢嗟吾道獨難行”首聯(lián)用典，用漢文帝之弟謀反失敗，押解路上絕食而死的典故，嗟嘆自己所選擇的為政之路走下去非常艱難。“脫身負米將求志，勠力乘田豈為名？”頷聯(lián)用典，用子路為雙親負米的典故，自比子路，運用反問修辭，不當自己求志的艱難?！案哒搸诪樗ニ讖U，壯懷難值故人傾”頸聯(lián)直接抒情，直抒胸臆，表達自己政治見解不為世俗所理解，從政為國為民的情懷也很難贏得故人理解。“荒城回首山川隔，更覺秋風白發(fā)生”尾聯(lián)借景抒情，既寫山川阻隔視線，又表明自己“行道”時遇到阻礙?！鞍装l(fā)”與“秋風”描述作者的窘狀，表現(xiàn)因身處荒州的孤獨及歲月逝去的傷感之情。答案：（1）B（2）C（3）首聯(lián)使用了典故，表達對曾鞏的慚愧之情；頷聯(lián)使用了典故和反問的表現(xiàn)手法，表現(xiàn)出自己有昂揚的斗志和不為聲名的磊落胸襟；頸聯(lián)直抒胸臆，表現(xiàn)了自己不被人理解的苦悶；尾聯(lián)借景抒情，表現(xiàn)因身處荒州的孤獨及歲月逝去的傷感之情。【點評】如何鑒賞詩歌：（一）關(guān)注標題，明確內(nèi)容和情感標題是解讀詩歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因為詩歌的標題一般交代時間、地點、人物、情感傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類詩歌，進而明了全詩的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩歌。（二）關(guān)注作者，知人論世多關(guān)聯(lián)讀詩講究“知人論世”，所以，一定要重視詩歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時代特點，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風格特點等。（三）關(guān)注注釋隱含意高考所選詩歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語、地名，幫助考生讀懂詩句；或介紹寫作背景，暗示詩歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩句，幫助考生理解詩歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩歌的思想情感或?qū)懽黠L格。（四）關(guān)注意象寄托意意象是詩人思想感情的寄托，古人寫詩喜歡用一些意象傳達大致相同的思想感情。（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意關(guān)鍵詞主要是名詞、動詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩人思想情感或暗示主旨。情感往往體現(xiàn)在只言片語上，要善于把握這樣的詞句，借此領(lǐng)悟情感。4．【分析】本題考查學生對古詩文名句默寫的能力。答題時要熟背相關(guān)篇目，并理解語句的含義，準確地寫出相關(guān)名句。【解答】故答案為：（1）匪女之為美美人之貽（重點字：匪、貽）（2）雄飛雌從繞林間愁空山（重點字：從）（3）渭流漲膩焚椒蘭也（重點字：膩）（4）譬如朝露去日苦多（重點字：鵲）【點評】《赤壁賦》名句輯錄：1.形容洞簫聲“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷”，這都是通過音樂引起想像，運用一系列比喻描寫聽者的感受。2.側(cè)面描寫客人的洞簫聲具有強烈的感染力的兩句：舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。3.表現(xiàn)對自然永恒、人生短暫的哀嘆的句子是：哀吾生之須臾，羨長江之無窮。4.表達對人生短暫、人很渺小的感嘆的比喻句是：寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。四、本大題共1小題，共12分。5．【分析】本題考查閱讀理解文學名著的能力。做這類題目，不僅要對名著的主要情節(jié)、重要人物有所了解，還要對與主要情節(jié)、重要人物有關(guān)的細節(jié)內(nèi)容保持必要的關(guān)注?！窘獯稹浚?）A.“寶玉在王熙鳳房間午休時”錯誤，應該是在秦可卿房間午休時。（2）根據(jù)寶玉給人——倒酒，賈母“說著，便自己干了”，除了黛玉其他人也都干了，可見，酒席上其樂融融；寶玉倒酒，李嬸、薛姨媽“二人也讓座”，“他小，讓他斟去”，邢、王二夫人干了后“薛李也只得干了”，“一按次斟了”可見，賈府中大小、尊卑地位觀念很強；其他人都干了酒，只有黛玉不喝，“拿起杯來，放在寶玉唇上邊，寶玉一氣飲干”，可見黛玉愛撒嬌的性格特點；根據(jù)“鳳姐兒便笑道：‘寶玉，別喝冷酒，仔細手顫，明兒寫不得字，拉不得弓’”可知，鳳姐思慮周全，討好寶玉和賈母的特點；因此文段中可根據(jù)喝酒的言談舉止表現(xiàn)出不同人的不同性格特點：黛玉偏不喝，寶玉就替她喝，可見寶黛二人的情意非同一般；根據(jù)“寶玉，別喝冷酒，仔細手顫”可知，賈府飲熱酒的習俗；根據(jù)邢、王夫人干了后“薛李也只得干了”“一按次斟了”可知，賈府喝酒、倒酒都有禮數(shù)。（3）首先回顧《紅樓夢》中相關(guān)的情節(jié)，然后結(jié)合人物言行舉止分析性格。中秋節(jié)時，甄士隱邀請賈雨村到書房飲酒。酒酣耳熱之時，賈雨村說出了自己的抱負，并且講了自己的難處。甄士隱立刻資助賈雨村50兩紋銀，兩套冬衣。對賈雨村說：“十九日乃黃道之期，兄可即買舟西上，待雄飛高舉，明冬再晤，豈非大快之事耶!”雨村收了銀衣，不過略謝一語，并不介意，仍是吃酒談笑。賈雨村借著酒意說出自己的困難，他是有意為之，說明他為人虛偽。坦然接受甄士隱的幫助，并沒有千恩萬謝，這說明他不知感恩。吃飯期間，鴛鴦和王熙鳳有意拿她當做取樂的清客，她在明知其意的情況下卻依然極力的配合，這是一份放的下面子的大智慧。而“老劉老劉，食量大如牛，吃個老母豬不抬頭”的笑話引得眾人開懷大笑，這是劉姥姥察言觀色、有智慧的表現(xiàn)。而她的笑話和她“自己卻鼓著腮不語”的神態(tài)動作更是逗得大家開懷不已。這可見她的幽默滑稽。而“我們莊家人閑了，也常會幾個人弄這個，但不如說的這么好聽。少不得我也試一試?！薄袄牙岩残Φ溃骸覀兦f家人，不過是現(xiàn)成的本色，眾位別笑?！薄按蠡馃嗣x”“一個蘿蔔一頭蒜”等語言描寫寫出劉姥姥的村俗俚語押韻有趣不輸眾人，可見她的聰慧。當時姐妹幾個吃了酒，唯有史湘云一會兒就不見了，姐妹幾個紛紛到園子里尋找，小丫頭便上來回報，說是史湘云喝多了在石頭上睡著了。過后大家一看，果然見史湘云躺在一個石頭上，頭上枕著的是香包，而周圍的芍藥隨著風一陣陣吹來，香氣隨風飄蕩，芍藥花瓣也四處紛飛，落在史湘云身上、頭上、衣服上。這是多美的畫面啊，大家都忍不住迷醉起來。史湘云醉臥芍藥讓各位姐妹一時間笑了起來，等到攙扶著醉在芍藥中的史湘云時，史湘云嘴里還說著醉話。喝醉后臥于芍藥從中，酣然入睡，夢中囈語，周圍花瓣相擁，可見其嬌憨可愛、不拘小節(jié)。答案：（1）A（2）酒席上其樂融融的場面；賈府上下不同人等的地位；喝酒的言談舉止表現(xiàn)出不同的性格特點；寶黛二人的情意；飲熱酒的習俗；喝酒時的禮數(shù)。（3）賈雨村：佯醉的賈雨村說出沒有盤纏進京科考的煩惱，甄士隱慷慨解囊，他卻是“收了銀衣。略謝一語，并不介意，仍是吃酒談笑”，且拿到錢后當夜即離開，由此可見其心機和虛偽。劉姥姥：普良使她不介意被人打趣，見識又使她并不怯場，一句“老劉，老劉食量大似牛，吃一個老母豬不抬頭”，加一個鼓著腮不語的動作，逗笑眾人，又可見其滑稽幽默。她還是個聰明人，在宴席中玩斗詩詞應答時，她的村俗俚語押韻有趣不輸眾人。史湘云：醉臥花叢，紅香散亂，蜂圍蝶繞，香夢沉酣，猶囈語著“泉香而酒冽……”可見其嬌憨天真襟懷坦蕩、不拘小節(jié)的性格。【點評】針對文學名著閱讀題的命題特點，在復習備考的過程中，需要注意以下幾點：1．熟悉考綱限定必讀的名著，了解全書的情節(jié)梗概和結(jié)構(gòu)特點，理解主要人物形象的性格特點，把握全書的主題思想和語言風格；精讀其中部分有代表性章節(jié)，做到點面結(jié)合。此外，可以閱讀一些關(guān)于作品評價類的文章，進一步理解作品內(nèi)涵。2．閱讀、積累、記憶與寫作結(jié)合。積累、記憶名著中人物的主要情節(jié)、表現(xiàn)作品思想意義的情節(jié)、體現(xiàn)作者傾向的內(nèi)容、藝術(shù)技巧高超的內(nèi)容等，學會標記、摘錄、批注點評等，還應該和寫作結(jié)合起來，做讀書筆記，并堅持不懈。3．認真審題，根據(jù)題目的設問指向和要求組織答案，切忌答非所問。力求答案語言簡明、連貫，書寫字跡工整，標點規(guī)范。不同的題型有不同的答題規(guī)范。五、本大題共1小題，共18分。6．【分析】（1）本題考查學生對加點詞語在文中意思的解說的判斷能力。答題時要讀懂相關(guān)語句，結(jié)合語境判斷詞語解說的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時要通讀全文，仔細比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學生對文本中相關(guān)形象的理解和概括能力。答題時要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容概括人物形象及他的家鄉(xiāng)的特點。（4）本題考查學生對文本中重要語句含義的理解和分析能力。答題時要讀懂句子的意思，并結(jié)合文本相關(guān)內(nèi)容理解其深層含義。【解答】（1）C.“氣定神閑”形容一種悠然自在鎮(zhèn)定的心境與狀態(tài)。故選C。（2）A.“有眾多”錯。文中只寫到了李躍山傳承民間藝術(shù)的事，并無“眾多”之意。故選A。（3）李零：由“這座‘福源院’，先生曾多次向我提起，也講過去年如何成為國保單位的曲折故事，那種自豪感，像是孩子在游戲里打了勝仗一樣”可知李零先生熱愛家鄉(xiāng)；由“院子里人頭攢動，親戚們忙著生火做飯，村里人圍觀，還有縣里的領(lǐng)導上來握手寒暄。大名人回鄉(xiāng)，跟過節(jié)一樣。先生挨個介紹他的親戚朋友，表哥、堂妹和村中的晚輩。他們只顧笑著，不多言語，來回忙著招待大家”可知先生與鄉(xiāng)親們關(guān)系融洽；由“在學問的探究和歷險中，先生也似乎從來沒有懷疑過，猶豫過，懼怕過，他拓展的研究領(lǐng)域，也像是抗戰(zhàn)時期的根據(jù)地一樣，從無到有，集腋成裘”可知先生探究學問從沒有懷疑、猶豫、懼怕過，是有學問的名人；由“老宅不住人，像是個小型陳列館，先生三歲時與家人的合影掛在墻上，那副聰穎倔強的神情，與今天沒什么兩樣”可知先生聰穎倔強。家鄉(xiāng)：由“進村沒走幾步，便有座古廟現(xiàn)于眼前，匾額上寫著‘福源院’”“唐代石幢刻著雋秀的文字，大雄寶殿留存著宋代的遺構(gòu)，北魏殘碑依稀可辨，宋代磚塔高高聳立，時有微風掠過。這里雖為方寸之所，卻承載了層層累累的歷史；一殿一塔，一幢一鐘，便是一個最簡潔也最豐厚的世界”可知有悠久的歷史文化；由“在當?shù)?，先生的父親李逸三，實在是太有名了：一九二七年，他年僅二十一歲就入了黨，參加廣州起義，頭部中彈，后赴湘鄂蘇區(qū)加入紅軍；戰(zhàn)役失聯(lián)后，回到武鄉(xiāng)成立中共武鄉(xiāng)縣委，任第一任縣委書記，建立第一個抗日根據(jù)地，后蔓延至整個上黨地區(qū)”“一個叫‘李躍山’的人，他們同村，兩人父親曾共同參加革命”可知有光榮的革命傳統(tǒng)；由“我在老家整整住了五年，鄉(xiāng)親們待我太好。他們干凈，比我想象的干凈。他們聰明，比我想象的聰明。他們沒有勢力，因此沒有勢利眼。他們是受苦人，因此最同情受苦人”可知有熱情、干凈、不勢利的鄉(xiāng)親；由“我還會想起潞城鳳凰山頂?shù)脑鹚?。綠色的叢林里，黃燦燦的濁漳河水在山腳下流過，那是大地的汁液”“我還會想起橫亙峭立的太行山脈。太行洪谷，曾是五代畫家荊浩的棲居之地，在他的筆下，是氣韻相生的山水大象”可知有萬千氣象的山水天地。（4）“一個人的家鄉(xiāng)，意味著他總要離開”指的是一個人總要離開家鄉(xiāng)到更廣闊的世界學習、歷練、成長?！皡s也總想回到的那個原來的地方”指的是家鄉(xiāng)從山水到食物到親情到文化都給人留下永不磨滅的烙印，是游子魂牽夢繞的地方。家鄉(xiāng)塑造了我們，是我們?nèi)松钠瘘c，是我們永遠的精神家園，我們中華民族的兒女自古以來都有“葉落歸根”的思鄉(xiāng)情結(jié)。答案：（1）C（2）A（3）李零：熱愛家鄉(xiāng)；與鄉(xiāng)親們關(guān)系融洽；探究學問從沒有懷疑、猶豫、懼怕過，是有學問的名人；聰穎倔強。家鄉(xiāng)：有悠久的歷史文化；有光榮的革命傳統(tǒng)；有熱情、干凈、不勢利的鄉(xiāng)親；有萬千氣象的山水天地。（4）①一個人總要離開家鄉(xiāng)到更廣闊的世界學習、歷練、成長。②家鄉(xiāng)從山水到食物到親情到文化都給人留下永不磨滅的烙印，是游子魂牽夢繞的地方。③家鄉(xiāng)塑造了我們，是我們成為我們的起點，是我們永遠的精神家園?！军c評】理解詞句的含義，可以從三個方面著手：1.瞻前顧后，找關(guān)鍵詞。要求分析含義的詞句一般選自文章的開頭和結(jié)尾；對于選自文章中間的詞句，答題時一定要瞻前顧后，找出與題干有關(guān)聯(lián)的關(guān)鍵詞。2.闡明連貫，編寫文字。怎樣表述詞句的含義，敘述文字要抓住題干的要點，力求簡明而有層次。3.對照分值，揣摩要點。答題時要注意根據(jù)題目所給的分值揣摩答題要點。六、本大題共6小題，共65分。7．【分析】（1）本題考查學生修改病句和正確使用成語、關(guān)聯(lián)詞的能力。仔細審讀選項，把握相應要求，明確是否分析正確，得出答案。（2）本題考查學生變換句式的能力。首先明確題干要求，找出句子的中心詞、修飾詞，將它們按要求進行改寫。【解答】（1）A.展示：清楚地擺出來或明顯地表現(xiàn)出來。傳承：傳遞和繼承。文化創(chuàng)意是通過展示出有創(chuàng)意的文化，然后讓觀眾去傳承文化，不能顛倒位置。故選：A。（2）“單調(diào)，呆板而沒有趣味的信息和手段僵化保守“兩個短句的中心詞分別是：信息和手段，修飾詞是“單調(diào)，呆板而沒有超味”和“僵化保守”。根據(jù)題干的“改寫成兩個句式整齊的短語”的要求，可以將“單調(diào)、呆板而沒有趣味”改成和“僵化保守”一樣的四字短語，比如“單調(diào)乏味”“枯燥乏味”等。然后將句子改成定語+中心語的結(jié)構(gòu)，如：枯燥乏味的信息，僵化保守的手段。答案：（1）A（2）枯燥乏味的信息僵化保守的手段【點評】常見的辨析病句的方法有：1.梳理枝干法。即用語法分析的方法，依次檢句子的主干和修飾部分。2.語感審讀法。調(diào)動語感，看句子是否合于語言習慣?？膳c語法分析配合使用。3.造句類比法。對語感判斷或語法分析仍吃不準的句子，可仿原句的結(jié)構(gòu)造一個日常用的句子，比較得出結(jié)論。4.邏輯分析法。主要從概念、判斷、推理等方面考慮句子是否得當，句間關(guān)系、前后順序等是否合理。8．【分析】本題考查學生微寫作的能力。這是一種議論性微寫作，談觀點、寫看法，表達方式為議論。本題針對《上海市家庭教育指導大綱》中的“家庭網(wǎng)絡公約”的建議，要求談自己的看法。首先明確審題，“家庭網(wǎng)絡公約”，主要是指導家長正確處理孩子與網(wǎng)絡、電子產(chǎn)品、新媒介的關(guān)系；另外，注意“家庭”和“公約”兩個限制性詞語，強調(diào)平等參與的意識。寫作時，可以從“家庭網(wǎng)絡公約”有益的角度展開，如操作性強，解決家庭教育的實際問題；指導性強，給家長提供參考性；針對性強，針對新生代網(wǎng)絡原住民的特點，等等。也可以談及“家庭網(wǎng)絡公約”或許存在的問題，如每個家庭各有特點，不可能具有普適性，需要靈活把握。還可以從辯證地角度分析?！窘獯稹俊凹彝ゾW(wǎng)絡公約”的建議，是針對新生代網(wǎng)絡原住民的特點，以家庭公約的形式，家長與孩子共同制定、共同遵守，互相監(jiān)督。以“公約”形式倡導家庭成員文明上網(wǎng)，改變了以往說教式教育方式，力求與孩子實現(xiàn)平等對話，體現(xiàn)了尊重和平等意識，是一種家庭教育的有益嘗試。但要注意在生活中如何真正貫徹和落實。【點評】“評論類”微寫作也就是微評論。是用簡約精煉的語言對某一社會事件、文藝作品等表達自己的見解與看法的寫作。微，從形式上給出限制，篇幅短小，在高考中一般要求150字左右；評，重在評價、評論，要擺出觀點，說明理由，闡述道理。微評論屬于議論文寫作的范疇，寫法上與之相似。所評內(nèi)容涉及多個方面。從近幾年高考考查內(nèi)容上看，多為文學類與時事類。9．【分析】本題考查學生微寫作的能力。在寫作時圍繞中心，聯(lián)系要求寫作即可?！窘獯稹繉懽黝愋停鹤h論類、實用類。寫作要求：“為推進文化建設”說明倡議書的目的；“走進博物館”說明了寫作的主題“寫一份活動倡議”指明了寫作文體；“條理清晰，主題突出”說明倡議書要有清楚的邏輯，突出“為推進文化建設”這一主題；“不超過150字”指出了字數(shù)要求。寫作思路：首先注意“倡議書”的格式，保證格式的正確；然后交代倡議書的目的，指出走進博物館的重要意義，最后要發(fā)出倡議，比如：要走進博物館，感受文化，參與文化建設等。走進博物館倡議書親愛的同學們：大家好！人文教育與科學教育，是教育活動中不可或缺的部分。對我們來說，參觀充滿著濃厚歷史文明氣息的博物館，是一種文化啟蒙、一種知識的熏陶和觀察自然與社會的窗口。我倡議，讓我們一起來進行一天的文化之旅。走進妙趣橫生的博物館，去享受人文與歷史的魅力熏陶，領(lǐng)略文化吧。【點評】“應用類”微寫作要求考生們熟悉各種各樣的應用文體，能夠擬寫各種各樣的應用文，如請柬、書信、短信、通訊、消息、廣告、通知、摘要、聘書、海報、解說詞、申請書、講話稿、留言條、歡迎辭、歡送辭、廣播稿等。10．【分析】本題考查學生微寫作的能力。這是一種抒情性微寫作，表達方式為抒情。本題是命題作文，要求以“暖”為題，寫一首小詩或一段抒情文字。首先理解題目“暖”，溫暖是一種感覺，既可以是具體的，可觸可感，如身體的感覺；也可以是抽象的，看不見摸不著，但可以用精神和心靈去感知，如救援場面、抗疫瞬間。形式上要求寫一首小詩或一段抒情文字，考生可以抓住某些個暖的瞬間，用特寫鏡頭的方式展現(xiàn)這種感受。注意語言力求生動形象，適當運用修辭手法；抒情要自然、細膩，以真切的感受打動人?！窘獯稹颗墙蠠熡曛械墓潘鲁跨?，暖是塞外飛沙中的長河落日。暖是清明時節(jié)的細雨綿綿，暖是青草池邊的一片蛙聲。暖是夕陽西下村口翹望的身影，暖是歸途中的一張車票。暖是家鄉(xiāng)中秋的圓月，暖是房前沉默的老牛。暖是父親手中的一杯香茗，暖是爺爺手中的一枚棋子。暖是母親的再三叮嚀，暖是一封遲到的家書?！军c評】“描寫類”微寫作就是要求考生能夠進行各種各樣的描寫、描述、描繪、描摹等，能夠進行各種各樣的想象和對想象作出描繪等。具體又可以包括心理描寫、肖像描寫、動作描寫、語言描寫、想象聯(lián)想描寫、場景畫面描寫和綜合性的描寫等。11．【分析】本題考查學生的寫作能力。這是一段關(guān)于“野象之旅”的材料。從材料中我們看到各地政府和社會力量為了保護村民和野象做了大量的工作，在旅途中，野象體現(xiàn)出團結(jié)互助的精神。從這個材料上我們可以看出，象與象之間，人與人之間，以及人與自然之間的各類關(guān)系。象與象之間也和人與人之間一樣，能夠互幫互助，共同陪伴，走得更遠。人與人之間也是，有能力的去幫助需要幫助的人。人與自然之間應該和諧共處，人類要與動物、植物做朋友，而不是把它們當成敵人。這是從材料中解讀出來的，也是我們的寫作方向，我們可以選擇其中的一點或幾點進行寫作。寫作任務要求以“感悟‘野象之旅’”為題，題目就是要求我們寫從“野象之旅”想到了什么，只要是從“野象之旅”想到的就可以，但要注意寫成議論文。參考立意：（1）人與自然要和諧相處。（2）團結(jié)互助才能走得更遠。（3）人類與動物是朋友?！窘獯稹扛形颉耙跋笾谩薄盾髯?天論》曾言：“萬物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成?！痹谧匀幻媲帮@得格外渺小的人類，更應該對自然保持一顆敬畏和謙卑之心，與大自然保持一種和諧共生的關(guān)系。2021年云南野象集體南返，一路上收到政府及社會各方的援助，人們幫助野象南返，最大化控制它們帶來的波動。這次野象之旅，中國的各項舉措，令國人欣慰，也令世界震撼，原來人與自然和諧相處不是難事。人類要與自然界保持和諧統(tǒng)一。人不過只是一根有思想的蘆葦，風輕輕一吹就倒了。不要把人類幻想得過分高貴與偉大，為了生存，人類也不能例外地要遵循自然界的規(guī)則。梭羅為了窺探大自然的綺麗而隱居，自耕自食；巴勒斯坦言自然界的美麗不在外表的裝飾，而是深深植根于大地；澳大利亞修建奧林匹克廣場不惜耗費巨資為保護青蛙而修改設計這些都是尊重自然、熱愛自然、與自然保持和諧統(tǒng)一的表現(xiàn)，都是值得人類去學習和實踐的。人與自然界本就是索取與被索取的關(guān)系，一旦這樣的索取超過界限，我們一定會受到大自然的懲罰。亞馬遜雨林的大火，澳大利亞的山火，埃塞俄比亞