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文檔簡介
高二語文必修四知識(shí)點(diǎn)梳理【#高二#導(dǎo)語】已經(jīng)進(jìn)入高二上學(xué)期的同學(xué)們,在我們順當(dāng)度過高中的適應(yīng)期,樂觀參加學(xué)校社團(tuán)活動(dòng),逐步形成了自我學(xué)習(xí)模式,初步擬定人生規(guī)劃后,要將自我的精力集中到學(xué)習(xí)上,應(yīng)將自己的學(xué)業(yè)做到一個(gè)高度的時(shí)候了。我高二頻道為你整理了《高二語文必修四學(xué)問點(diǎn)梳理》盼望可以幫到你!
【一】
一、依據(jù)拼音寫漢字
繡tà(闥)汗cén(涔涔)qiāng(戕)害
殘gēng(羹)冷zhì(炙)國cuì(粹)
cuàn(篡)奪萬惡不shè(赦)
羽扇guān(綸)巾qiáng(檣)櫓
二、給加點(diǎn)字注音
嫡親(dí)當(dāng)壚(lú)臨邛(qióng)隅頭(yú)孛老(bó)孱頭(càn)
變徵(zhǐ)刬的(chǎn)鰥寡(guān)徘徊(pái)撚斷(niǎn)浣紗(huàn)
恓惶(xī)祗候(zhī)盜跖(zhí)瀽水(jiǎn)罪愆(qiān)蟊賊(máo)
冠冕(guān)(miǎn)戕害(qiāng)膾(kuài)炙人口國璽(xǐ)
三、解釋下列加點(diǎn)字
1)這早晚竇秀才才敢待來也:也許,就要2)就準(zhǔn)了這四十兩銀子:折合,抵償
3)只與婆婆早晚使用:隨時(shí)4)這早晚竇秀才才敢待來也:時(shí)候
5)女孩兒早晚呆癡:有時(shí)候6)讀盡縹緗萬卷書:書籍
7)你如今在這里,早晚若頑皮呵:有時(shí)候8)我一向搬在山陽縣居?。阂欢螘r(shí)間以來
9)前合后偃:跌跌撞撞,站不穩(wěn)10)當(dāng)罵呵,則處分幾句:數(shù)落,責(zé)怪
11)你道是暑氣暄:酷熱12)孱頭:軟弱無能的人
13)恓惶:苦惱擔(dān)心的樣子。14)錯(cuò)勘:錯(cuò)誤地推斷。
15)大度:大方,氣量寬宏16)冠冕堂皇:很風(fēng)光,有氣派
17)浪蕩乾坤,怎敢行兇撒潑:本義指天下太平,這里是光天化日之下的意思。
18)滅罪修因:消退掉今生的罪孽,修得來世的福分。
19)黃金浮世寶,白發(fā)故人?。狐S金是世俗所珍貴的,從小相交到白頭的伴侶是少有的。
20)押付市曹典刑:市曹,喧鬧街市。典刑,按法行刑。
21)可怎生糊突了盜跖、顏淵:同“糊涂”,這里是混淆的意思。
22)你敢是不愿,有意將錢鈔哄我?也許是,莫不是
23)天若是知我情由,怕不待和天瘦:連,介詞
24)你老人家放精細(xì)著,你掙扎著些兒:糊涂
25)蟊賊:原指吃禾苗根、節(jié)的害蟲,比方危害國家、民眾的壞人。
26)卻不弄“出售存膏,售完即止”的玄虛:用來掩蓋*、使人迷惑的手段。
四依據(jù)解釋填成語
1)但我們沒有人依據(jù)“禮尚往來”(社會(huì)交往中應(yīng)當(dāng)有來有往)的儀節(jié),說道:拿來!
2)要不然,則當(dāng)佳節(jié)大典之際,他們拿不出東西來,只好磕頭賀喜,討一點(diǎn)殘羹冷炙
(吃剩的飯菜,這里借指權(quán)貴的施舍)做獎(jiǎng)賞。
五、文學(xué)常識(shí)
1)關(guān)漢卿,號(hào)己齋叟,金末元初大都人,元代戲曲家?!陡]娥冤》,全名《感天動(dòng)地竇娥冤》。
2)雜劇一般由四折一楔子構(gòu)成一本,演述一個(gè)完整的故事。一本戲限定由男主角(正末)或女主角(正旦)一人唱歌,其他配角一般都只能道白不能唱。由男主角唱的叫末本戲,女主角唱的叫旦本戲。
3)曹禺,原名萬*,現(xiàn)代劇作家?!独子辍穭?chuàng)作于20世紀(jì)30年月,寫了周魯兩家八個(gè)人物由于血緣糾葛和命運(yùn)巧合而造成的沖突沖突。
4)莎士比亞,歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國宏大的詩人和戲劇家。他的劇本的有《李爾王》《哈姆雷特》《奧賽羅》《羅米歐與朱麗葉》等。
5)柳永,字耆卿,原名三變,北宋詞人。
6)辛棄疾(1140-1207),字幼安,號(hào)稼軒,南宋詞人。他于1162年率北方抗金義軍萬余人回到南宋,但南宋朝廷只派他任地方官,并不用他北上抗金,因此他的詞中多表達(dá)自己內(nèi)心的憤慨之思和愛國之情。
7)李清照(1084-1155),號(hào)易安居士,她通曉金石鑒賞,能詩善文,詞的成就尤其突出。北宋末年她南渡避亂,不久北宋滅亡,丈夫病死,她只身逃難,境遇凄慘。
8)《拿來主義》選自魯迅的雜文集《且介亭雜文》。
9)蒙田,歐洲文藝復(fù)興時(shí)期法國思想家、散文家。著有《隨筆集》。
10)《蘇武傳》選自《漢書·李廣蘇建傳》。《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體斷代史。班固(32-92),字孟堅(jiān),東漢人,史學(xué)家和文學(xué)家。
11)《張衡傳》選自《后漢書》。范曄,南朝人,歷史學(xué)家。
六、默寫
1)大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫,一時(shí)多少豪杰。遙想公謹(jǐn)當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。故國神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。人生如夢,一尊還酹江月。(《念奴嬌·赤壁懷古》)
2)莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎?;厥滓恢笔捝帲瑲w去,也無風(fēng)雨也無晴。(《定風(fēng)波》)
3)楚天千里清秋,水隨天去秋無際。遙岑遠(yuǎn)目,獻(xiàn)愁供恨,玉簪螺髻。落日樓頭,斷鴻聲里,江南游子。把吳鉤看了,欄桿拍遍,無人會(huì),登臨意。休說鱸魚堪膾,盡西風(fēng),季鷹歸未?求田問舍,怕應(yīng)羞見,劉郎才氣。惋惜流年,憂愁風(fēng)雨,樹如同此!倩何人喚取,紅巾翠袖,揾英雄淚?(《水龍吟·登建康賞心亭》)
4)千古江山,英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái),風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾住。想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧。四十三年,望中猶記,烽火揚(yáng)州路??煽盎厥?,佛貍祠下,一片神鴉社鼓。憑誰問:廉頗老矣,尚能飯否?《永遇樂·京口北固亭懷古》
5)薄霧濃云愁永晝,瑞腦銷金獸。佳節(jié)又重陽,玉枕紗廚,半夜涼初透。東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖。莫道不*,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦?!蹲砘帯?/p>
6)尋尋找覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候,最難將息。三杯兩盞淡酒,怎敵他,晚來風(fēng)急!雁過也,正難過,卻是舊時(shí)相識(shí)。滿地黃花積累,憔悴損,如今有誰堪摘?守著窗兒,獨(dú)自怎生得黑!梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第,怎一個(gè)愁字了得!《聲聲慢》
7)臣所以去親戚而事君者,徒慕君之高義也?!櫸崮钪?,強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者,徒以吾兩人在也。今兩虎共斗,其勢不俱生。吾所以為此者,以先國家之急而后私仇也。
【二】
本單元有三篇文章,雜文一篇、隨筆兩篇?!赌脕碇髁x》是一篇雜文,是一種文藝性的社會(huì)評(píng)論文章,有著豐富的文學(xué)性和形象性。其余兩篇是隨筆,與散文的特點(diǎn)相像,但更注意于說理。《父母與孩子之間的愛》主要寫父母與孩子之間的愛的性質(zhì)和進(jìn)展變化?!抖涛娜饭?jié)選了蒙田、帕斯卡爾、福爾格姆等作家對人、社會(huì)等方面的理解。
本單元是雜文、隨筆單元,從應(yīng)用的角度說,都是談?wù)撐?。所以,學(xué)習(xí)本單元,可以培育同學(xué)的談?wù)摿α?。談?wù)摿α吭谌粘I钪?、工作中時(shí)經(jīng)常用得到的。從審美的角度說,這些課文都具有文學(xué)性、形象性,都具有哲理美、語言美,可以借此培育同學(xué)的美感,提高同學(xué)的審美力量。從探究的角度說,這些課文闡述的社會(huì)、人生問題都是與同學(xué)親密相關(guān)的問題,值得同學(xué)與課文對話、溝通,去分析、評(píng)判這些問題。
這里細(xì)心編排了四篇課文,其中一篇是雜文,三篇是隨筆。雜文是魯迅的《拿來主義》。這是一篇傳統(tǒng)課文,闡述對文化遺產(chǎn)的批判繼承問題。雖然這篇雜文寫于上世紀(jì)30年月,但今日讀來依舊覺得有很強(qiáng)的針對性和現(xiàn)實(shí)意義,布滿著科學(xué)價(jià)值與革命精神。由于70年來,被這篇戰(zhàn)斗檄文指責(zé)為“孱頭”,怒罵為“昏蛋”,鄙夷為“廢物”的人仍不斷冒出來。這篇課文精致的構(gòu)思,精彩的比方,嚴(yán)密的論證,辛辣的諷刺,也值得同學(xué)好好學(xué)習(xí)。
隨筆《語言生活的歷史進(jìn)程》一文,其實(shí)是說明文。根據(jù)現(xiàn)在的文體分類法,可以歸入學(xué)術(shù)文化隨筆。它的主旨是,隨著社會(huì)的進(jìn)展,人類的語言也在不斷進(jìn)展,文字、傳聲技術(shù)和計(jì)算機(jī)提高了語言的傳播功能,國家共同語和國際共同語擴(kuò)大了語言的流通范圍,人類的語言生活還在更快地前進(jìn),中國的語言文字必需跟上時(shí)代的前進(jìn)步伐。這篇文章的寫法很有特點(diǎn)。條理清晰,語言是精煉的口語。這篇文章不僅供看,而且供聽,類似廣播稿,人們一聽就懂,它是“文體口語化”的范例。
隨筆《父母與孩子之間的愛》是*學(xué)方面的文章。過去教科書選用的談?wù)撐?,大都是政論、思想評(píng)論和時(shí)事評(píng)論,關(guān)于母愛、父愛之類的談?wù)撐恼?,好像從來沒有進(jìn)過課本。選用這篇文章就算開了一個(gè)先例。實(shí)際上,這個(gè)問題與同學(xué)的關(guān)系特別親密,每個(gè)同學(xué)都是在父母的愛的陽光下成長的。同學(xué)從學(xué)校起已經(jīng)讀了不少關(guān)于父母之愛的文學(xué)作品和一般記敘文,現(xiàn)在讀這篇談?wù)撐恼?,就可以上升到理論高度,重新熟悉父母與孩子之間的愛。是精神分析學(xué)家、社會(huì)學(xué)家和哲學(xué)家,他的西方思維方式,他的弗洛伊德式的心理分析,可以讓同學(xué)開闊眼界,活躍思維。
《短文三篇》中《喜愛生命》一文,是典型的隨筆。它是一段哲人語錄,樸實(shí)而又深刻。它告知讀者,生活是相對于生命而言的,喜愛生命的方式就是珍惜時(shí)間,喜愛生活。同樣,“死亡”是“生命”的另一種形式,是熱鬧豐盈的生命形式的終極狀態(tài),人們假如能夠充分地享用生命所給予的全部歡樂,就不會(huì)留意死亡的降落。針對現(xiàn)在中同學(xué)中鋪張生命、漠視生命、戕害生命的現(xiàn)象,學(xué)習(xí)這篇《喜愛生命》,應(yīng)當(dāng)是有現(xiàn)實(shí)意義的。
《人是一根能思想的葦草》只是幾個(gè)片段,不是一篇完整的文章,但這幾個(gè)片段大致有序,并且它的含義深刻而豐富,足以引發(fā)同學(xué)的深思。它告知人們,人的全部尊嚴(yán)就在于思想。由于能思想,人區(qū)分于頑石或者牲畜,比能致他于死命
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