高中學業(yè)水平測試歷史主要知識點(必修三)

一、春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴1、了解諸子百家中道、儒、墨、法諸家的代表人物（1）道家：老子（春秋）、莊子（戰(zhàn)國）（2）儒：孔子（春秋）、孟子（戰(zhàn)國）、荀子（戰(zhàn)國）（3）墨：墨子（戰(zhàn)國）、（4）法：韓非子（戰(zhàn)國、是法家思想的集大成者，不是法家思想的創(chuàng)始人）2、理解孔子、孟子、荀子的主要觀點（1）孔子的思想主張：A、提出“仁”（思想的核心）和禮（西周的禮樂制度，體現(xiàn)了孔子思想的落后性）的學說，主張德治（包含了民本思想，有利于緩和階級矛盾，穩(wěn)定社會秩序，這是進步思想）B、教育思想比較進步，主張“有教無類”，大力興辦私學C、言論被編成《論語》：D、《詩》《書》《禮》《樂》《易》和孔子寫的《春秋》稱做六經(jīng)。（2）孟子的思想主張：A、政治：“仁政”。B、民本：“民貴君輕”C、人性：“性善論”（3）荀子的思想主張：A、強調(diào)“天行有?！?、“制天命而用之”思想，是古代唯物主義思想家。B、政治：“仁義”、“王道”C、民本：“君舟民水”D、人性：“性惡論”二、漢代儒學1、了解漢代“罷黜百家，獨尊儒術”和太學（1）漢武帝接受董仲舒的“大一統(tǒng)”和“罷黜百家，獨尊儒術”，儒家思想成為正統(tǒng)思想；（2）漢武帝在中央創(chuàng)辦太學，第一次出現(xiàn)國家培養(yǎng)政治人才的官立學校，是儒學教育官方化和制度化的標志。（3）影響：①確立了儒家思想的統(tǒng)治地位；儒家思想逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想②扼制了學術思想的自由發(fā)展；③在儒學地位上升的同時，加強對思想、文化、教育的重視，對于民族歷史文化進步有積極意義。三、宋明理學1、了解宋明理學的代表人物與基本主張：1、北宋：（1）代表人物：程頤、程顥——理學的開創(chuàng)者（2）基本觀點：A、萬物皆只是一個本原，理是萬物的本原（核心）B、把天理與倫理道德直接聯(lián)系起來C、發(fā)揮了孔子“仁”的學說2、南宋：（1）代表人物：朱熹（理學集大成者）（2）基本觀點：A、“理氣論”（客觀唯心論）：理先氣后，理和氣不可分離。B、天理在人間的最高境界就是三綱五常，要格物致知C、“修養(yǎng)論”：存天理，滅人欲，強調(diào)人的社會責任感D、儒家擁有干預政治的天然權力，而干預政治的關鍵在于“正君心”3、明朝：（1）代表人物：陸九淵（心學的開創(chuàng)者）、王陽明（王守仁，心學的集大成者）（2）基本主張：A、“心外無物”“心外無理”“心即理也”的主觀唯心論宇宙觀，認為人心是世界萬物的本原；B、提出“致良知”學說，進一步發(fā)揮了儒家“仁”的思想C、“知行合一”四、明清儒學思想的發(fā)展理解李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之的基本主張：1、明朝：李贄：反正統(tǒng)思想的先驅(qū)（1）他提出“穿衣吃飯，即是人倫物理”，“理”就在百姓日常生活之中，對正統(tǒng)思想大膽挑戰(zhàn)；（2）反對以圣人之言作為判斷是非的標準（3）提出“童心說”，反對禮教的虛偽2、明清之際三大進步思想家知識簡表：（民主、自由等思想出現(xiàn)的根源：資本主義萌芽的出現(xiàn)）（1）黃宗羲——抨擊君主專制（最精彩之處）①提出“天下為主，君為客”的民主思想，批判君主專制，認為君主專制是“天下之大害”②提出限制君權，學校是決定是非的最高機構。③反對重農(nóng)抑商，主張工商皆本（2）顧炎武——經(jīng)世致用思想（關注國計民生，屬于經(jīng)濟思想）①批判君主專制和官僚士大夫的腐敗，提出“眾治”的主張。②梁啟超把顧炎武的思想歸結為“天下興亡，匹夫有責”；③主張經(jīng)世致用，最注重實學。著作《日知錄》、《天下郡國利病書》涉及關系國計民生的實用學問。（3）王夫之——唯物思想家王夫之是清初的思想巨人，他的哲學思想代表著中國古代哲學發(fā)展的頂峰，是唯物主義思想家。①政治上：主張“循天下之公”，猛烈攻擊“孤秦”、“陋宋”，批判秦朝以來的暴政；②哲學上，在發(fā)揮“氣一元論”的思想基礎上，提出尊重物質(zhì)運動規(guī)律的自然是史觀和社會史觀?！锶鍖W的發(fā)展歷程：產(chǎn)生：春秋時期（孔子）蔚然大宗：戰(zhàn)國時期（孟子、荀子）主流思想：西漢（董仲舒）理學：宋明時期（二程、朱熹、王陽明）煥發(fā)生機：明清時期（黃宗羲等三大思想家）★對待儒學的正確態(tài)度：取其精華、棄其糟粕，批判的繼承★黃宗羲、顧炎武、王夫之三大思想家思想的共同點1、政治上：批判君主專制，提出種種限制君權的理論和設想2、經(jīng)濟上：提倡經(jīng)世致用，提出“工商皆本”2、古代中國的科學技術與文化一、古代中國的科技發(fā)明1、了解古代中國四大發(fā)明的產(chǎn)生及外傳(1)造紙術產(chǎn)生：①天水放馬灘西漢墓出土質(zhì)地圖說明西漢早期可能已經(jīng)發(fā)明書寫用紙②東漢蔡倫發(fā)明“蔡侯紙”。外傳：唐朝時由阿拉伯人傳到歐洲(2)指南針產(chǎn)生：①指南針出現(xiàn)在戰(zhàn)國時,稱“司南”；②北宋時指南針用于航海。外傳：12世紀末至13世紀初由海路傳入阿拉伯，然后在傳入歐洲。(3)火藥發(fā)明：火藥的發(fā)明與古代人煉丹制藥有關；唐末至宋初的戰(zhàn)爭中，已經(jīng)開始用火藥武器。外傳：元朝由阿拉伯入傳到歐洲。(4)印刷術產(chǎn)生：①唐朝《金剛經(jīng)》卷子是世界上現(xiàn)存最早的有明確刊印日期的雕版印刷品；②北宋平民畢升創(chuàng)造了泥活字印刷術，實現(xiàn)了印刷史上的一大革命。外傳：由波斯傳到西方2、認識中國古代四大發(fā)明對世界文明發(fā)展的貢獻四大發(fā)明傳入歐洲以后,對歐洲社會和文化的發(fā)展做出了偉大貢獻.（1）造紙術在古代四大發(fā)明中，影響最為久遠，對文明和社會的進步的積極作用也最為顯著；在社會生活中廣泛應用，有利于信息的記錄、儲存、傳播。（2）火藥在歐洲的應用和發(fā)展，推動世界從冷兵器時代進入熱兵器時代，成為歐洲資產(chǎn)階級戰(zhàn)勝封建勢力的重要武器（3）指南針的使用，促進了遠洋航行，迎來了地理大發(fā)現(xiàn)時代，西方用殖民征服的方式開始將世界聯(lián)結成一個以資本主義為主導的整體，西歐率先進入近代社整個世界在起推動下，逐步從古代向近代演變（4）印刷術推動了文藝復興和宗教改革，促進了思想解放和社會進步二、中國古代文學了解春秋至明清時期重要文學體裁、代表人物和代表作1、先秦詩歌（1）春秋時期：第一部詩歌總集《詩經(jīng)》，《詩經(jīng)》收錄了西周至春秋中期的兩百多首詩歌，分為詩、雅、頌三部分?！对娊?jīng)》經(jīng)孔子整理編訂，奠定了中國古典文學現(xiàn)實主義的基礎，被后世奉為儒家經(jīng)典。（2）戰(zhàn)國時期：楚國屈原《離騷》，開創(chuàng)詩歌新體裁：楚辭，具有浪漫主義風格2、兩漢時期：賦：詞藻華麗，手法夸張，內(nèi)容豐富，表現(xiàn)出大一統(tǒng)時代恢弘的文化氣度。（1）西漢：司馬相如《子虛賦》《上林賦》（2）東漢：張衡《二京賦》3、唐朝時期：詩：（1）初唐：王勃《送杜少甫之任蜀川》；陳子昂《登幽州臺歌》（2）盛唐：A、邊塞詩：高適《燕歌行》；岑參《白雪歌送武判官歸京》B、山水詩：孟浩然《春曉》《宿建德江》；王維《渭城曲》《漢江臨眺》C、浪漫主義詩人李白，有“詩仙”之稱，《早發(fā)白帝城》《蜀道難》D、現(xiàn)實主義（唐由盛轉(zhuǎn)衰）詩人杜甫，“詩圣”，“三吏”“三別”（3）中唐：白居易：“三吏”、“三別”創(chuàng)作了大量平實淺近，針砭時弊的諷喻詩（4）晚唐：杜牧《江南春》李商隱《無題》4、兩宋時期：詞：（1）北宋：A、婉約派柳永《雨霖鈴》B、豪放派蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》《水調(diào)歌頭·明月幾時有》（2）兩宋之交：婉約派李清照《武陵春》《聲聲慢》（3）南宋：豪放派辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》5、元曲（元雜劇和散曲的總稱）關漢卿《竇娥冤》馬致遠《秋思》王實甫《西廂記》6、明清小說：（1）元末明初：羅貫中《三國演義》施耐庵《水滸傳》（2）明：吳承恩《西游記》（3）清：蒲松齡《聊齋志異》；吳敬梓《儒林外史》；曹雪芹《紅樓夢》★古代文學體裁的變化反映出文學的發(fā)展趨勢：通俗化、平民化三、漢字與中國書畫1、了解漢字的演變：（1）漢字——起源于六千年前的“文字圖畫”。商代形成完整體系（2）演變脈絡：甲骨文—金文—篆書—隸書—草書－楷書－行書小篆始于秦代，筆畫圓潤，富于圖案美。隸書始于秦朝，成熟并通行于漢魏時代；楷書稱真書、正書形成于漢，字形方正，整齊；行書介于楷書和草書之間，盛行于晉代，兼有楷書和草書長處，工整又飛灑；草書奔放，最能體現(xiàn)書法家的感情。（3）總趨勢：由繁到簡。2、了解古代中國著名的書法家：（1）篆書：秦代李斯（2）東晉王羲之尤擅草書，行書，號稱“書圣”，代表作有《蘭亭序》——天下第一行書；（3）唐代歐陽詢。顏真卿。柳公權，他們創(chuàng)立了楷書中歐體、顏體、柳體，被后世學習；（4）懷素、張旭善狂草。四、中國的戲劇藝術了解京?。▏猓┑漠a(chǎn)生（1）形成：A、乾隆末年，安徽徽班戲曲進京，風行一時B、道光年間，徽班和漢劇互相融合，吸取昆曲和其劇種的藝術優(yōu)點而成（2）成熟：同治、光緒、年間京劇走向成熟，涌現(xiàn)出程長庚、譚鑫培等“同光十三絕”（3）發(fā)展：清朝由北京走向全國；民國時期走向世界3、近代中國的思想解放潮流一、學習西方、尋求變革1、了解魏源、林則徐、嚴復、康有為、梁啟超學習西方、尋求變革的思想（1）地主階級抵抗派A、時間：19世紀40年代B、學習內(nèi)容：西方軍事科技（器物）C、代表：①、林則徐——近代中國“開眼看世界第一人、在廣州設立驛館，“所得夷書，就地翻譯”編譯出《四洲志》（近代中國第一部系統(tǒng)的世界地理志）、《各國律例》等②、魏源——《海國圖志》、“師夷長技以制夷”即學習西方長處，抵抗西方侵略（2）資產(chǎn)階級維新派A、時間：19世紀末（甲午戰(zhàn)爭后）B、學習內(nèi)容：西方先進的科學技術和政治制度（制度）C、代表人物：①、康有為：君主立憲a、《孔子改制考》打著孔子的旗號宣揚維新變法理論；b、用進化論的觀點論證君主立憲符合社會潮流；c、思想特點是把西方資產(chǎn)階級的政治學說與儒家思想相結合。②、梁啟超：伸民權、設議院、變法圖存（變法是歷史發(fā)展的必然）③、嚴復：a、在唯心主義宣傳上貢獻巨大?！拔锔偺鞊瘢m者生存”，不及時進步的民族會被滅絕；b、“世道必進，后勝于今”，弱國只要發(fā)奮圖強，就能由弱變強。2、認識維新變法思想在近代中國社會發(fā)展進程中所起的作用①戊戌維新是近代中國先進知識分子探索救國救民的一次愛國運動。②戊戌維新是一場資產(chǎn)階級啟蒙運動，開闊了知識分子們的眼界，提高了參政熱情。③對封建制度的批判有客觀上利于資產(chǎn)階級革命思想的傳播。二、新文化運動1、了解新文化運動的代表人物：陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅。2、理解新文化運動的主要內(nèi)容：（1）前期：A、提倡民主和科學，反對專制和愚味、迷信：民主和科學是新文化運動的旗幟（又稱德先生、塞先生）。B、提倡新道德、反對舊道德：舊道德指以孔子為代表的儒家傳統(tǒng)道德C、倡新文學，反對舊文學：①胡適提倡用白話文《文學改良芻議》②陳獨秀主張推倒雕琢、晦澀的舊文學，提倡新鮮、通俗的新文學，發(fā)表《文學革命論》③魯迅《狂人日記》《孔已己》把文學的反封建內(nèi)容和白話文形式有機結合，成為新文學的典范（2）后期（新發(fā)展）：十月革命后宣傳馬克思主義3、認識新文化運動對近代中國思想解放的影響：（1）性質(zhì)：前期是資產(chǎn)階級新文化反對封建的舊文化的斗爭（2）作用：①動搖封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，起到思想解放作用（最重要的影響）②促進民眾的覺醒，喚起人們對國家關心，特別是青年學生，成為一股不可忽視的力量。③是一場全面的文化轉(zhuǎn)型運動，為中國現(xiàn)代文化的發(fā)展提供了新模式。④對東西方文化的看法過于偏激，肯定西方文化，否定中國傳統(tǒng)文化。三、馬克思主義在中國的傳播1、了解李大釗在新文化運動后期宣傳社會主義的史實（1）馬克思主義傳入中國：1918年，李大釗在《新青年》發(fā)表《布爾什維主義的勝利》，第一次舉起了社會主義的大旗。（2）傳播：李大釗為《新青年》主編出版《馬克思研究專號》，并登文章《我的馬克思主義觀》，全面介紹馬克思主義。2、了解五四運動以后馬克思主義在中國的傳播①撰寫文章：1919年《新青年》出版了《馬克思主義專號》，李大釗發(fā)表了《我的馬克思主義觀》文，比較全面地介紹了馬克思主義。②開設課程：李大釗還在北大和北京女師開設課程，宣傳社會主義。③論戰(zhàn)：胡適發(fā)表《大研究些問題與主義》，主張多研究具體問題，不要空談各種各樣的主義，針對胡適的觀點，李大釗發(fā)表《再論問題與主義》。問題與主義之爭實質(zhì)是馬克思主義和反馬克思主于之爭。預示新文化運動的陣營開始分裂。④成立組織：李大釗在北京組織了“馬克思主義學說研究會”；陳獨秀在上海組織了“馬克思主義研究會”。4、20世紀以來中國重大思想理論成果一、孫中山的三民主義1、了解三民主義的基本內(nèi)容民族主義：“驅(qū)除韃虜，恢復中華”，是民族革命，即用暴力推翻清朝統(tǒng)治，爭取民族獨立。民權主義：“創(chuàng)立民國”，是政治革命，即推翻封建帝制，建立資產(chǎn)階級共和國。民權主義是三民主義思想的核心。“敢有帝制自為者，天下共擊之”民生主義：“平均地權”，是社會革命，即核實低價，增價歸公2、理解新三民主義1924年中國國民黨一大在廣州舉行，會議對三民主義作出新解釋，新三民主義有實質(zhì)性飛躍。民族主義：辛亥革命時期的三民主義突出反滿；新三民主義明確反帝；民權主義：過去抽象提倡“自由、平等、博愛”；現(xiàn)在主張普遍平等的民權民生主義：過去只有“平均地權”的政綱，現(xiàn)在提出了平均地權和節(jié)制資本，承認“耕者有其田”，并謀求改善工人和農(nóng)民的生活。3、認識三民主義在推動辛亥革命和新三民主義在推動革命大革命中所起的作用。（1）三民主義是資產(chǎn)階級民主革命綱領，是辛亥革命指導思想，成為鼓舞人民革命的理論旗幟。（2）新三民主義與中共民主革命綱領基本一致（反帝反封建、民主共和），成為第一次國共合作的政治基礎和大革命時期的旗幟?！镄氯裰髁x“新”在：（1）、在民族方面：增加了反帝內(nèi)容（2）、在民權方面：民權為一般平民所以（3）、在民生方面：提出節(jié)制資本、“耕者有其田”★從三民主義到新三民主義體現(xiàn)了孫中山與時俱進的高貴品質(zhì)二、毛澤東思想1、了解毛澤東思想在工農(nóng)武裝割據(jù)、新民主主義方面的主要內(nèi)容2、了解毛澤東在社會主義革命和建設方面的主要論著時間內(nèi)容主要著作初步形成土地革命時期1927—1936年創(chuàng)造性提出“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權”的革命道路和工農(nóng)武裝割據(jù)思想，（武裝斗爭、根據(jù)地建設和土地革命結合）“星星之火，可以燎原”《井岡山斗爭》《中國的紅色政權為什么能夠存在》《星星之火，可以燎原》走向成熟抗日戰(zhàn)爭時期1937—1945年①半殖民地半封建的社會性質(zhì)決定中國革命必須分兩個階段：第一步是民主主義的革命，第二步是社會主義的革命。民主主義革命以四五運動為界分為舊民主主義革命和新民主主義革命。新民主主義革命的任務是反帝反封建。新舊民主革命區(qū)別的根本標志是領導權問題。②革命形式：武裝斗爭。③革命動力：工人階級、農(nóng)民階級、小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級（特殊條件下，部分大資產(chǎn)階級）④提出了新民主主義革命綱領，首次提出了新民主主義革命的概念。⑤革命前途：社會主義《論持久戰(zhàn)》《新民主主義論》《論聯(lián)合政府》1945年，中共七大確立毛澤東思想為黨的指導思想，是毛澤東思想成熟的表現(xiàn)。豐富發(fā)展解放戰(zhàn)爭，社會主義改造、建設時期1946—1956年《論人民民主專政》《論十大關系》《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題》三、鄧小平理論1、了解鄧小平建設中國特色社會主義理論的重要內(nèi)容1、形成：十一屆三中全會鄧小平《解放思想，實事求是，團結一致向前看》的講話是開辟新時期新道路的宣言書。十一屆三中全會重新確立實事求是，工作重點轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設上來，改革開放，十一屆三中全會標志著建設中國特色社會主義的新道路正式開辟。2、發(fā)展：南方談話、十四大、十五大①“南方談話”：黨的基本路線要管一百年；改革開發(fā)膽子要大一些，敢于試驗；判斷的標準，是有利于發(fā)展社會主義社會生產(chǎn)力，有利于增強綜合國力，有利于提高人民的生活水平；計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別；社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力；發(fā)展才是硬道理。②中共十四大明確中共經(jīng)濟體制改革的目標是建立社會主義市場經(jīng)濟體制。中共十五大首次使用“鄧小平理論”這個概念，并把它作為黨的指導思想寫入黨章。2、認識鄧小平理論對建設中國特色社會主義的指導意義①是馬克思主義與中國實際相結合的第二次歷史性飛躍的理論成果②是指引中國共產(chǎn)黨繼續(xù)前進的旗幟③是對毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是中華民族強大的精神支柱四、“三個代表”重要思想了解“三個代表”重要思想的基本內(nèi)容：江澤民在2000年提出核心問題：建設一個什么樣的黨和怎樣建設黨（1）中國共產(chǎn)黨要始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求（2）中國共產(chǎn)黨要始終代表中國先進文化的前進方向（3）中國共產(chǎn)黨還要始終代表中國最廣大人民的根本利益5、現(xiàn)代中國的科學技術與文化一、新中國成立以來的科技發(fā)展了解新中國“兩彈一星”、載人航天、人工合成結晶牛胰島素以及袁隆平的雜交水稻領域取得的成就1、“兩彈一星”A、原子彈、氫彈：1964年，中國第一顆原子彈爆炸成功，1967年爆發(fā)第一顆氫彈；B、導彈：①1960年，中國仿制近程導彈成功②1964年，中國自行設計制造的中近程導彈成功C、人造地球衛(wèi)星：1970年，我國成功發(fā)射第一顆人造地球衛(wèi)星“東方紅”1號，中國成為第5個掌握此技術的國家2、載人航天：20XX年，中國在甘肅酒泉成功發(fā)射“神舟五號”載人宇宙飛船，楊利偉成為我國首位進入太空的航天員。標志著中國在航天和運載火箭技術方面，邁進世界先進國家行列。3、人工合成結晶牛胰島素：A、時間：1965年B、意義：這是世界上第一個蛋白質(zhì)的全合成，開辟了人工合成蛋白質(zhì)的時代（4）袁隆平的雜交水稻A、20世紀60年代，袁隆平開始水稻高產(chǎn)育種研究B、1973年以來選育了第一個雜交水稻——南優(yōu)2號C、20XX年，獲得中國國家最高獎項——“國家最高科學技術獎”D、國際譽為“第二次綠色革命”，解決了中國人吃飯問題，也有助于解決未來世界性饑餓問題二、“百花齊放、百家爭鳴”1、理解我國的“雙百”方針（時間：1956年）（1）背景：A、建國初，一些學術問題、思想認識問題被錯當政治問題受到批判，挫傷部分知識分子B、社會主義建設需要調(diào)動包括知識分子在內(nèi)的全國人民積極性。C、1956年，在關于知識分子問題會議上肯定知識分子絕大多數(shù)成為工人階級的一部分（2）提出：1956年毛澤東提出（3）含義：在藝術問題上百花齊放，在學術問題上百家爭鳴2、了解貫徹“雙百”方針以后的優(yōu)秀文藝作品：電影：《青春之歌》、《五朵金花》戲?。骸恫桊^》、《蔡文姬》音樂舞蹈史詩：《東方紅》芭蕾舞?。骸都t色娘子軍》文學：《紅日》三、“國運興衰，系于教育”1、了解建國后國民教育體系的初步形成（1）1949年，第一次全國教育工作會議召開，成功地將半殖民地半封建教育，改變?yōu)檠刂鐣髁x方向前進的新中國的人民教育（2）全面建設社會主義時期：A、制定了新中國的教育方針：全面發(fā)展的教育方針B、教育制度：全日制學校教育、半工半讀的學校教育制度（3）成果：形成了比較完整的國民教育體系，培養(yǎng)了大批素質(zhì)較高的勞動后備軍和德才兼?zhèn)涞慕ㄔO人才2、了解改革開放新時期提出的“三個面向”、頒布《義務教育法》和提出“科教興國戰(zhàn)略”的重要史實（1）1983年，鄧小平提出“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”（2）在基礎教育方面，頒布《義務教育法》，從法律上規(guī)定了政府、學校、家庭和社會保證適齡兒童接受義務教育的責任（3）1995年黨和政府提出“科教興國”戰(zhàn)略。強調(diào)以教育為本，把科技和教育擺在重要位置，提高全民族科技文化素質(zhì)。6、西方人文精神的起源及其發(fā)展一、西方人文精神的起源了解古希臘智者學派和蘇格拉底對人的價值的闡述1、智者學派：智者學派的出現(xiàn)標志著西方人文主義思想的起源代表：普羅泰戈拉：人是萬物的尺度（這是西方人文主義精神的最初體現(xiàn)）2、蘇格拉底：（不屬于智者學派）是人類思想史上具有極高名望的人物之一。馬克思稱他為“哲學的創(chuàng)造者”，智慧的化身。①反對智者忽視道德、追求功利，提出美德即知識（知德合一）；②強調(diào)人類的理性，否定絕對權威；③在哲學上的重大貢獻是第一次在哲學意義上發(fā)現(xiàn)了“自我”，尊崇“認識你自己”；④尊崇理性，追求思想自由，他被視為18世紀啟蒙思想家的先驅(qū)。二、文藝復興和宗教改革時期的人文主義了解文藝復興的興起背景：資本主義萌芽的產(chǎn)生和發(fā)展時間：14-15世紀興起：首先興起于意大利，而后向歐洲各國擴展實質(zhì)：反映歐洲新興資產(chǎn)階級要求的思想解放運動2、理解文藝復興時期人文主義的含義含義：注重人和人性，肯定人的價值作用，要求把人和人性從宗教神學的束縛中解放出來3、理解宗教改革的重要影響（1）時間：16世紀（馬丁·路德拉開宗教改革的序幕）（2）影響：A、打破了對羅馬教會的迷信，解放了思想，使人文主義得到進一步的傳播B、打破了天主教會一統(tǒng)天下的局面，出現(xiàn)了新的教派：路德教三、歐洲啟蒙運動1、了解孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德的觀點思想家國籍主要著作思想主張伏爾泰法國《哲學通信》《路易十四時代》抨擊天主教會，反對君主專制，倡導君主立憲制，提倡“天賦人權”法律面前人人平等孟德斯鳩法國《論法的精神》反對君主專制，主張君主立憲制提出“三權分立”學說（否定了封建專制制度的合理性，成為資產(chǎn)階級政治制度的基本原則）盧梭法國《社會契約論》倡導“社會契約論”和“人民主權說”民主共和制論述了私有制是人類不平等的起源康德德國《純粹理性批判》主權屬于人民，相信自由平等是天賦人權，認為言論自由是人類一切進步的條件法律應保護個人的權利，反對暴力革命2、理解啟蒙主義時期的人文主義天賦人權、三權分立、社會契約論、人民主權說（主權在民）――反對封建專制制度，建立資產(chǎn)階級“理性王國”7、近代以來世界科學技術的歷史足跡一、近代物理學1、了解伽利略、牛頓建立經(jīng)典力學所做的貢獻（1）伽利略（意大利科學家）——標志著物理學的真正開端A、貢獻：發(fā)現(xiàn)自由落體定律確立勻速運動和勻加速運動兩個概念自制望遠鏡發(fā)現(xiàn)許多肉眼看不見的星體1632〈關于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對話〉宣傳“日心說”B、意義：①為經(jīng)典力學的建立奠定了基礎②他的發(fā)明以及他開始的科學研究方法，是人類思想史偉大的成就之一，標志著物理學的真正開端。（2）牛頓（英國科學家）——創(chuàng)建經(jīng)典力學，標志著近代科學的形成A、經(jīng)典力學建立標志：1687年《自然哲學的數(shù)學原理》，建立完整力學體系B、內(nèi)容：萬有引力定律和物體運動三大定律C、特征：以實驗為基礎、以數(shù)學為表達形式D、意義：①、人類認識自然的歷史上第一次進行的理論性的概括和總結②、促進了資本主義兩次科技革命的出現(xiàn)③、經(jīng)典力學體系對解釋和預見物理現(xiàn)象具有決定性意義（預見了天王星、海王星等）2、了解愛因斯坦創(chuàng)立相對論、普朗克提出量子論，理解相對論、量子論提出的意義（1）愛因斯坦相對論A、相對論內(nèi)容：①1905年愛因斯坦提出狹義相對論（時間、空間和物體的質(zhì)量會隨著物體的運動而發(fā)生變化）；②1916年愛因斯坦完成廣義相對論的最終形式（時、空不能離開物質(zhì)而獨立存在，空間結構和性質(zhì)取決于物質(zhì)的分布）B、相對論提出的意義：①相對論的提出是物理學領域的一次重大革命②否定了經(jīng)典力學的絕對時空觀，揭示了時間和空間的本質(zhì)屬性③發(fā)展了牛頓力學，推動物理學發(fā)展到一個新的高度（2）普朗克的量子論A、提出標志：1900普朗克提出量子假說，宣告量子論的誕生B、意義：①量子論使人類對微觀世界的基本認識取得革命性的進步，成為20世紀最深刻、最有成就的科學理論之一②它與相對論一起，構成了現(xiàn)代物理學的基礎，推動了物理學的發(fā)展為現(xiàn)代自然科學和現(xiàn)代技術革命提供了重要的理論基礎二、進化論了解《物種起源》，了解達爾文進化論的主要觀點及其影響1859年出版《物種起源》，標志進化論創(chuàng)立。觀點：①自然界中的生物物種是不斷進化的，不斷從低級向高級發(fā)展的。自然界進化的規(guī)則是物競天擇，適者生存；②人類起源于古猿三、近代以來科學技術的進步1、了解工業(yè)革命時期瓦特改良蒸汽機1785年，“萬能蒸汽機”；蒸汽機是工業(yè)革命時期最偉大的發(fā)明，這個時代稱為“蒸汽時代”2、了解第二次工業(yè)革命時期電氣技術的應用（1）1831年英國法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應現(xiàn)象，為發(fā)電機的研制提供了理論（2）1866年德國西門子研制成發(fā)電機（3）不久，比利時人格拉姆發(fā)明了電動機（4）電燈、電話、電車、無線電報和電影等電器產(chǎn)品涌現(xiàn)，人類社會進入“電氣時代”。3、了解二戰(zhàn)后計算機的誕生和互聯(lián)網(wǎng)帶來的積極影響（1）計算機的誕生：A、20世紀40年代，美國發(fā)明第一臺計算機B、20世紀60年代，美國出于“冷戰(zhàn)”的需要開發(fā)研制，互聯(lián)網(wǎng)誕生C、20世紀90年代后，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展成全球信息網(wǎng)（2）積極影響：A、互聯(lián)網(wǎng)在社會各個領域發(fā)揮了巨大的作用，信息化社會開始出現(xiàn)B、信息經(jīng)濟在世界各地全面發(fā)展，加快了經(jīng)濟全球化的步伐C、傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)借助互聯(lián)網(wǎng)提高了管理水平，擴大了市場D、工作方式變化：許多工作可在家或世界任何地方完成，提高效率，增加樂趣E、生活方式變化：可瀏覽新聞、網(wǎng)上購物、聊天、觀看影片、網(wǎng)絡游戲等F、學習革命：大大拓寬了獲取知識的渠道，使遠程教育成為可能，并可實現(xiàn)互動教學8、19世紀以來的世界文學藝術一、19世紀以來的世界文學1、了解19世紀以來浪漫主義