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認(rèn)證類型：個(gè)人認(rèn)證

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《科學(xué)社會(huì)主義的理論與實(shí)踐》試題

202３年12一、簡(jiǎn)答題

1、在馬克思主義經(jīng)典作家看來“人的自由全面發(fā)展”涉及哪些內(nèi)容??2、簡(jiǎn)述列寧晚年關(guān)于運(yùn)用資本主義的重要思想。

3、貫徹貫徹科學(xué)發(fā)展觀的具體規(guī)定有哪些??4、現(xiàn)階段,我國全面深化改革開放的目的有哪些?

二、論述題

1、試論蘇聯(lián)模式的基本內(nèi)容和基本特性。

2、中國特色社會(huì)主義理論系由哪幾個(gè)部分組成?如何理解這幾個(gè)部分之間一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系?

《馬克思主義著作選讀》試題

2023簡(jiǎn)答題

1、簡(jiǎn)述馬克思異化勞動(dòng)理論的重要內(nèi)容。

２、為什么說“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”是唯物史觀的前提。

３、國家權(quán)力對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的反作用有哪些？

４、簡(jiǎn)述毛澤東《關(guān)于對(duì)的解決人民內(nèi)部矛盾的問題》一文重要內(nèi)容。

二、論述題

1、為什么說唯物史和剩余價(jià)值學(xué)說的創(chuàng)建標(biāo)志著社會(huì)主義從空想到科學(xué)的歷史奔騰？?2、試述鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)論的重要內(nèi)容和實(shí)踐意義。

《法理學(xué)》

試卷

20２３．１2簡(jiǎn)答題?1、簡(jiǎn)述法的本質(zhì)。是統(tǒng)治階級(jí)實(shí)現(xiàn)階級(jí)統(tǒng)治的工具。具體地說,它是指國家按照統(tǒng)治階級(jí)的利益制定或認(rèn)可，并以國家強(qiáng)制力保證其實(shí)行的行為規(guī)范的總和。《一》法是被提高為國家意志的統(tǒng)治階級(jí)的意志的體現(xiàn)。（1）法是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)。這說明法的階級(jí)性。法不是超階級(jí)的，它總是一定階級(jí)的意志的體現(xiàn)。(２）法只能屬于統(tǒng)治階級(jí)的。法只能在經(jīng)濟(jì)上、政治上居于支配地位的階級(jí),即是統(tǒng)治階級(jí)的意志的體現(xiàn)。（3）法是統(tǒng)治階級(jí)的階級(jí)意志的體現(xiàn)。法是通過自己所掌握的國家政權(quán),把自己的意志上升為國家意志,即不是統(tǒng)治階級(jí)中個(gè)人意志的體現(xiàn),也不應(yīng)是統(tǒng)治階級(jí)個(gè)別或部分（階級(jí)、階層）意志的體現(xiàn)。（4)法是統(tǒng)治階級(jí)的基本意志的體現(xiàn)。不是所故意志的體現(xiàn)。統(tǒng)治階級(jí)的意志要靠多種方式、多種途徑去體現(xiàn)、去貫徹。法不也許包羅萬象。它只規(guī)定和調(diào)整有關(guān)統(tǒng)治階級(jí)基本利益的和社會(huì)基本制度和重要的社會(huì)關(guān)系。(5)法所體現(xiàn)的統(tǒng)治階級(jí)意志的內(nèi)容的決定,是由這個(gè)階級(jí)的物質(zhì)生活條件--統(tǒng)治階級(jí)所代表的、與一定生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系所決定的?！抖贩ㄓ蓢抑贫ê驼J(rèn)可的。１、法體現(xiàn)著統(tǒng)治階級(jí)的意志,但統(tǒng)治階級(jí)意志自身并不能直接形成為法。由統(tǒng)治階級(jí)的國家制定或認(rèn)可，才干成為法。２、法所體現(xiàn)的統(tǒng)治階級(jí)意志之所以采用國家形態(tài)是為了取得普遍遵守的行為規(guī)則,具有普遍的約束力?！度贩ㄊ怯蓢覐?qiáng)制力保證其實(shí)行的。1、一切行為規(guī)則、社會(huì)規(guī)范都具有一定的強(qiáng)制性，但法所具有的強(qiáng)制性是最強(qiáng)的--即不執(zhí)行由國家強(qiáng)制力保證其實(shí)行。不執(zhí)行-－輕者剝奪權(quán)利、重者剝奪生命。2、國家強(qiáng)制力的物質(zhì)形態(tài)：即一些列的國家執(zhí)法組織：法院、監(jiān)獄、軍隊(duì)、警察等保證實(shí)行?！端摹贩ǖ纳鐣?huì)性1、法的基本屬性-－階級(jí)性。２、法的社會(huì)性。在階級(jí)社會(huì)中，法在實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)職能的同時(shí)，還＂執(zhí)行由一切社會(huì)性質(zhì)產(chǎn)生的各種公共事務(wù)"的職能。隨著社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和政治的進(jìn)步，法所具有的為公共利益服務(wù)的社會(huì)職能，在有關(guān)經(jīng)濟(jì)、科技、環(huán)境等法律部門中所起的積極作用，正日益取得發(fā)展。

2、簡(jiǎn)述法的分類。(一）法的一般分類法的一般分類是世界各國都基本合用的一種法的分類，重要有以下幾種分類:1、國內(nèi)法與國際法這是按照法的創(chuàng)制與合用主體的不同所做的分類。國內(nèi)法是由特定國家創(chuàng)制并合用于該國主權(quán)管轄范圍內(nèi)的法。國內(nèi)法的主體一般為公民、社會(huì)組織和國家機(jī)關(guān)。國家只能在特定的法律關(guān)系中成為主體。國際法是指在國際交往中由不同的主權(quán)國家通過協(xié)議制定或確認(rèn)的,合用于國家之間的法,國際法的主體一般是國家在一定條件下或范圍內(nèi),類似國家的政治實(shí)體以及由一定國家參與組成的國際組織,也可以成為國際法的主體。2、主線法和普通法這是按照法的效力、內(nèi)容和制定程序不同所做的分類。主線法即憲法,它規(guī)定了國家的主線的政治制度和社會(huì)制度、公民的基本權(quán)利和義務(wù)、國家機(jī)關(guān)的設(shè)立、職權(quán)等內(nèi)容，在一個(gè)國家中占據(jù)最高法律地位，具有最高法律效力的法,它是其他法律制定的根據(jù)。普通法即憲法以外的其他法,它規(guī)定國家的某項(xiàng)制度或調(diào)整某一方面的社會(huì)關(guān)系。在制定和修改程序上,主線法比普通法更為嚴(yán)格。3、一般法與特別法這是按照法的效力范圍的不同所做的分類。一般法是指在一國范圍內(nèi)，對(duì)一般的人和事有效的法。特別法是指在一國的特定地區(qū)、特定期間或?qū)μ囟ㄊ录?、特定公民有效的法。一般情況下,在同一領(lǐng)域,法律合用遵循特別法優(yōu)于一般法的原則。4、實(shí)體法與程序法這是按照法規(guī)定的具體內(nèi)容的不同所做的分類，實(shí)體法是規(guī)定重要權(quán)利和義務(wù)的法。程序法是指為保障權(quán)利和義務(wù)的實(shí)現(xiàn)而規(guī)定的程序的法。實(shí)體法與程序法的關(guān)系是內(nèi)容與形式的關(guān)系。5、成文法與不成文法這是按照法的創(chuàng)制和表達(dá)形式的不同所做的分類。成文法是指由特定國家機(jī)關(guān)制定和公布，以文字形式表現(xiàn)的法，故又稱制定法。不成文法是指由國家認(rèn)可的不具有文字表現(xiàn)形式的法,重要是習(xí)慣法。

3、簡(jiǎn)述法律行為。指能發(fā)生法律上效力的人們的意志行為，即根據(jù)當(dāng)事人的個(gè)人意愿形成的一種故意識(shí)的活動(dòng),它是在社會(huì)生活中引起法律關(guān)系產(chǎn)生、變更和消滅的最經(jīng)常的事實(shí)。法律行為的成立必須具有下列條件:①必須是出于人們自覺的作為和不作為。無意識(shí)能力的幼年人、瘋癲、白癡，精神病,以及一般人在暴力脅迫下的作為和不作為,都不能被視為法律行為。②必須是基于當(dāng)事人的意思而具有外部表現(xiàn)的舉動(dòng)，單純心理上的活動(dòng)不產(chǎn)生法律上的后果，如雖有犯罪意思而無犯罪行為的，不能視為犯罪，也不能視為法律行為。③必須為法律規(guī)范所確認(rèn)、而發(fā)生法律上效力的行為。不由法律調(diào)整、不發(fā)生法律效力的,如通常的社交、戀愛等不是法律行為。4、簡(jiǎn)述守法的根據(jù)和理由。一、守法是法的規(guī)定守法是法的規(guī)定,這是守法的法的根據(jù)。人們之所以守法是由于法規(guī)定這樣,守法是法所規(guī)定的義務(wù),換句話說，守法是公民的法律義務(wù)。法律義務(wù)在內(nèi)涵上是由利益的付出、義務(wù)人的無可選擇性、責(zé)任、國家強(qiáng)制等要素構(gòu)成的。法一旦公布實(shí)行，公民就有服從它的法律義務(wù)，這是無可選擇的，否則，就要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任,并受到相應(yīng)的法律制裁。在人類歷史上,任何一種類型的法制形態(tài),都無一例外地把守法規(guī)定為人們的基本義務(wù)，使人們無可選擇地服從。在社會(huì)主義國家,守法是每一個(gè)社會(huì)主體應(yīng)盡的義務(wù)。二、守法是人出于契約式的利益和信用的考慮在特定契約關(guān)系中，人們守法并不是一件痛苦的事,而是一件欣然的事，人們會(huì)自覺地守法，之所以如此，是出于利益和信用的考慮。就利益而言,人們之間訂立契約是為了某種利益的需要。利益是人們行為最重要和最直接的動(dòng)力,同時(shí)也是人們所追求的目的。馬克思經(jīng)典作家曾說過：“人們奮斗所爭(zhēng)取的一‘切,都同他們的利益有關(guān)。””而法是社會(huì)共同的、由一定物質(zhì)生產(chǎn)方式所產(chǎn)生的利益和需要的表現(xiàn)。守法也就意味著利益的滿足。因此，對(duì)法所規(guī)劃的利益的追求便能促使人們積極地守法。就信用而言，人們之間的契約關(guān)系是建立在自愿、合意的基礎(chǔ)之上的法律關(guān)系,講求信用往往被規(guī)定為契約履行的準(zhǔn)則,不管行使權(quán)利，還是履行義務(wù),都規(guī)定講求信用。講求信用旨在實(shí)現(xiàn)當(dāng)事人之間的公平和當(dāng)事人之間、當(dāng)事人與社會(huì)之間利益關(guān)系的平衡。假如當(dāng)事人不講求信用，不僅是背叛了別人,也背叛了自己；不僅會(huì)損害別人的利益，同時(shí)也。會(huì)損害自己的利益;不僅不能得到自己應(yīng)得的利益,并且還要承擔(dān)法律責(zé)任。因此,人們基于信用的規(guī)定，往往能自覺地履行契約,遵守法律。三、守法是由于懼怕法的制裁法由國家強(qiáng)制力保證實(shí)行,這是法的基本特性之一。而強(qiáng)制力是與制裁密叨相關(guān)的。正如意大利法學(xué)家韋基奧所指出的,強(qiáng)制力與法是兩個(gè)在邏輯上具有必然聯(lián)系的概念，“哪里沒有強(qiáng)制，哪里就沒有法律”。制裁就是強(qiáng)制力的具體實(shí)現(xiàn)，法是由制裁支持的。在一個(gè)法律秩序正常的社會(huì)，任何明顯的違法行為都會(huì)受到國家相應(yīng)的制裁——罰款、監(jiān)禁甚至處死,這迫使人們產(chǎn)生服從法拘動(dòng)機(jī)。這種畏懼的心理,由于守法者過份高估了犯罪活動(dòng)被偵破的比率和受到處罰的風(fēng)險(xiǎn)而加強(qiáng)。因此，懼怕法的制裁也就成了人們守法的因素之一。對(duì)比中外法學(xué)理論中多有論述。近代英國分析法學(xué)代表人物奧斯丁認(rèn)為懼怕制裁是人民之所以守法的首要因素。他認(rèn)為法是一種命令,而命令、義務(wù)和制裁是不可分割的互相聯(lián)系的術(shù)語,換言之，每個(gè)術(shù)語都像其他術(shù)語同樣具有同樣的含義。法是由制裁支持的主權(quán)者的命令，所以，懼怕制裁就成為服從法定義務(wù)的動(dòng)機(jī)。四、守法是出于社會(huì)的壓力出于社會(huì)的壓力也是人們守法的因素之一。社會(huì)是由無數(shù)互相連鎖的行為模式組成的，不遵從某些行為方式,不僅會(huì)使依賴它們的其別人失望，并且會(huì)在某種限度上崩潰社會(huì)的組織，這種內(nèi)在的依賴關(guān)系產(chǎn)生了使人守法的強(qiáng)大壓力。當(dāng)周邊人都依法辦事并鄙視不安分守己者時(shí)，每個(gè)人都會(huì)產(chǎn)生“不如此就會(huì)受到責(zé)難”的壓力。有學(xué)者認(rèn)為這種壓力的有效性甚至超過制裁的壓力。不付,我們應(yīng)注意，這種壓力與社會(huì)機(jī)制是密切關(guān)聯(lián)的,假如一種社會(huì)分派制度、社會(huì)合作機(jī)制是良性的，那么遵守法律、履行義務(wù)的這種社會(huì)壓力就會(huì)是有效的，反之則形成不了這種社會(huì)壓力。五、守法是出于心理上的慣性絕大多數(shù)人從小就被教導(dǎo)尊重父母、知識(shí)、地位、權(quán)威和法律，特別權(quán)威和法律被認(rèn)為是合理時(shí)更是如此。結(jié)果，在社會(huì)化的過程中，服從涉及服從法成為人們心理的組成要素和習(xí)慣。守法是出于心理上的慣性，對(duì)此英國法學(xué)家布賴斯曾有論述,他認(rèn)為：出于慣性(惰性)是民眾守法的首要因素。民眾從小就養(yǎng)成了模仿別人所為的習(xí)慣,涉及按照別人的樣子守法的習(xí)慣。這或者是由于這樣做是便利的，或者是感到不這樣做是錯(cuò)誤的。越是下層的民眾、越是缺少社會(huì)知識(shí)的人，慣性因素在守法中所起的作用越大。心理上的慣性問題涉及到法是否符合人的習(xí)慣以及民族與社會(huì)的習(xí)慣的問題。假如一項(xiàng)法律符合人的習(xí)慣以及民族和社會(huì)的習(xí)慣，那么,它就也許會(huì)比那些不符合這些習(xí)慣的法得到更好的遵守。而事實(shí)上,法從內(nèi)容上講，其中有相稱一部分是來源于社會(huì)生活和生產(chǎn)過程中自發(fā)形成的習(xí)慣規(guī)則，其意義在于符合人們對(duì)慣例的屈從傾向，便于法的實(shí)行。否則“與一個(gè)社會(huì)道義上的觀念或?qū)嶋H規(guī)定相抵觸的法很也許會(huì)由于悲觀抵制以及在經(jīng)常進(jìn)行監(jiān)督和約束方面所生困難而喪失效力”。六、守法是道德的規(guī)定前面我們所說的都是人們?yōu)槭裁词胤ǖ母鶕?jù)和理由,守法是道德的規(guī)定則是要解釋人們?yōu)槭裁磻?yīng)當(dāng)守法的根據(jù)和理由，即人們有無守法的道德義務(wù)。關(guān)于人們有無守法的道德義務(wù)，是20世紀(jì)60年代后西方法學(xué)界重大爭(zhēng)論的問題之一。進(jìn)入６０年代后,西方國家的政治制度和法律制度及其據(jù)以建立的哲學(xué)價(jià)值基礎(chǔ),受到廣大人民的懷疑和挑戰(zhàn),政府和法律的“合法性”處在“陰暗的時(shí)刻”,西方法學(xué)家驚呼“尊重法律的問題已成為我們時(shí)代的嚴(yán)重問題”。在這種歷史背景下，西方法學(xué)家紛紛出來論證公民有守法的道德義務(wù)。他們有的借助傳統(tǒng)的社會(huì)契約論，認(rèn)為每個(gè)公民都有守法的道德義務(wù),由于他是社會(huì)契約的當(dāng)事人。有的以功利主義為基礎(chǔ)，認(rèn)為每個(gè)公民都有無可爭(zhēng)議的義務(wù)去做出產(chǎn)生良好結(jié)果的行為。無可爭(zhēng)議的守法的一般義務(wù)是存在的。有的發(fā)明了公平論,認(rèn)為當(dāng)正義的制度存在并合用于我們時(shí),我們要服從正義的制度，并為之盡力。根據(jù)公平對(duì)待的道德原則，每個(gè)社會(huì)成員都有服從政府和守法的道德義務(wù)。有的則把各種論證融為一體,提出統(tǒng)一守法論,指出承諾、受益和需要構(gòu)成了守法的強(qiáng)有力的道德根據(jù)。我們認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)肯定和強(qiáng)調(diào)守法的道德義務(wù)的存在，這不僅是對(duì)人們的道德規(guī)定,也是對(duì)法的道德規(guī)定,有助于樹立法的權(quán)威,使全社會(huì)都自覺守法。5、簡(jiǎn)述我國依法治國方略的基本內(nèi)涵。依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。在我國，依法治國就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,依照憲法和法律的規(guī)定,管理國家事務(wù)，管理社會(huì)事務(wù),管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè),保證國家的一切工作都依法進(jìn)行。它規(guī)定國家公職人員依法行政,公民要嚴(yán)格遵守法律。依法治國,建設(shè)社會(huì)主義法治國家,就要做到有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。6、簡(jiǎn)述政策與法律的區(qū)別。1．兩者制定的組織和程序不同。狹義的法律僅能由有權(quán)制定的國家機(jī)關(guān)(即全國人大及其常委會(huì)）制定,行政法規(guī)和地方性法規(guī)也只能由國務(wù)院和地方權(quán)力機(jī)關(guān)制定。黨的全國性政策只能由黨中央決定。法具有國家意志,黨的政策代表黨的意志。2.兩者實(shí)行方式不同。法具有國家強(qiáng)制力，黨的政策靠宣傳教育,對(duì)黨員還可以紀(jì)律制裁作保證。3.兩者的諷整范圍兩者的諷整范圍有的是共同的,交錯(cuò)的，但有的卻是區(qū)別，例如具體犯罪問題僅由法律規(guī)定。4.法律比較規(guī)范化、定型化；政策一般比較原則，有較大伸縮性。在當(dāng)代，黨的政策與法治的關(guān)系不僅體現(xiàn)在政策對(duì)法治有指導(dǎo)作用,也體現(xiàn)在法治對(duì)黨的政策也有制約作用。二、論述題?1、試論法律移植。法律移植:是指一個(gè)國家對(duì)同時(shí)代其他國家法律制度的吸取和借鑒。它所表達(dá)的基本意思是：在鑒別、認(rèn)同、調(diào)適、整合的基礎(chǔ)上,引進(jìn)、吸取、采納、攝取、同化外國的法律（涉及法律概念、技術(shù)、規(guī)范、原則、制度和法律觀念等）,使之成為本國法律體系的有機(jī)組成部分，為本國所用。法律移植的范圍，一是外國的法律,二是國際通行法律和國際慣例。2法律移植的必然性1.社會(huì)發(fā)展和法的發(fā)展的不平衡性決定了法的移植的必然性,比較落后的國家為促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，有必要移植先進(jìn)國家的某些法律。２.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀規(guī)律和主線特性決定了法的移植的必然性，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)定沖破一切地區(qū)的限制,使國內(nèi)市場(chǎng)與國際市場(chǎng)接軌,因而就規(guī)定借鑒和引進(jìn)別國的法律，特別是世界各國通行的法律原則和規(guī)范。3.法制現(xiàn)代化既是社會(huì)現(xiàn)代化的基本內(nèi)容也是社會(huì)現(xiàn)代化的動(dòng)力，而法的移植是法制現(xiàn)代化的一個(gè)過程和途徑，因此法的移植是法制現(xiàn)代化和社會(huì)現(xiàn)代化的必然需要。4.法的移植是對(duì)外開放的應(yīng)有內(nèi)容。2、試論述中國現(xiàn)行立法權(quán)限劃分體制的特色及其形成的深刻國情根據(jù)。同當(dāng)今世界普遍存在的幾種立法體制相比,中國現(xiàn)行立法體制頗具特色。中國的立法權(quán)不是由一個(gè)機(jī)關(guān)行使的，因而不是單一立法體制;中國的立法權(quán)由兩個(gè)以上的機(jī)關(guān)行使，是指中國存在多種立法權(quán),如國家立法權(quán)、行政法規(guī)立法權(quán)、地方性法規(guī)立法權(quán)等,它們分別由不同機(jī)關(guān)行使，而不是同一個(gè)立法權(quán)由幾個(gè)機(jī)關(guān)行使，因而不是復(fù)合立法體制；中國立法體制不是建立在分權(quán)制衡的基礎(chǔ)上，因而也不是制衡立法體制。中國現(xiàn)行立法體制是特色甚濃的立法體制。從立法權(quán)限劃分的角度看，它是中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和一定限度分權(quán)的,多級(jí)并存、多類結(jié)合的立法權(quán)限劃分體制。最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)及其常設(shè)機(jī)關(guān)統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，國務(wù)院行使相稱大的權(quán)力,地方行使一定權(quán)力,是其突出的特性。實(shí)行中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和一定限度分權(quán),一方面是指最重要的國家立法權(quán)亦即立憲權(quán)和立法律權(quán)屬于中央，并在整個(gè)立法體制中處在領(lǐng)導(dǎo)地位。國家立法權(quán)只能由全國人大及其常委會(huì)行使,地方和其他任何方面都沒有這個(gè)權(quán)。行政法規(guī)，地方性法規(guī)不得與憲法、法律相抵觸。另一方面是指國家的整個(gè)立法權(quán),由中央和地方多方面的主體行使。這是中國現(xiàn)行立法體制最深刻的進(jìn)步或變化。這種相稱限度上的分權(quán)，通過多級(jí)并存和多類結(jié)合兩個(gè)特性進(jìn)一步表現(xiàn)出來。多級(jí)（多層次）并存,即全國人大及其常委會(huì)制定國家法律,國務(wù)院及其所屬部委分別制定行政法規(guī)和部門規(guī)章,一般地方制定地方性法規(guī)和地方政府規(guī)章。全國人大及其常委會(huì)、國務(wù)院及其部委、一般地方，在立法上以及在它們所立的規(guī)范性法文獻(xiàn)的效力上有級(jí)別之差,這些不同級(jí)別的立法和規(guī)范性法文獻(xiàn)并存于現(xiàn)行中國立法體制中。多類結(jié)合，即上述立法及其所產(chǎn)生的規(guī)范性法文獻(xiàn)，同民族自治地方的立法及其所制定的自治法規(guī),以及經(jīng)濟(jì)特區(qū)和特別行政區(qū)的立法及其所制定的規(guī)范性法文獻(xiàn)，在類別上有差別。自治法規(guī)(自治條例、單行條例)和特別行政區(qū)的法律既是地方規(guī)范性法文獻(xiàn),又在立法依據(jù)、權(quán)限范圍和表現(xiàn)形式等方面不同于地方性法規(guī)和地方政府規(guī)章，在立法上把它們劃入同等級(jí)別未必妥善，因而有必要使用“類”的概念。中國現(xiàn)行立法體制,有深刻的國情根據(jù)。一方面，中國的國家性質(zhì)規(guī)定由體現(xiàn)人民最高意志的最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)全國人大及其常委會(huì)行使國家立法權(quán)，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)全國立法。另一方面，中國幅員廣大,人口眾多,各地區(qū)、各民族的經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展很不平衡,這種國情決定了不也許單靠國家立法解決各地復(fù)雜的問題,還要有立法上的一定限度的分權(quán)，讓有關(guān)方面分別制定行政法規(guī)、地方性法規(guī)、自治法規(guī)和特區(qū)規(guī)范性法文獻(xiàn)等。再次，現(xiàn)階段中國，經(jīng)濟(jì)上實(shí)行以國有經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的多種經(jīng)濟(jì)形式并存發(fā)展的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，政治上實(shí)行民主集中制。這些特點(diǎn)也規(guī)定國家在立法體制上一方面必須堅(jiān)持中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，另一方面應(yīng)使多方面參與立法，特別是要對(duì)的解決中央和地方的關(guān)系。第四,也是特別重要的是,消除中國國情中負(fù)面的歷史沉淀物也規(guī)定實(shí)行現(xiàn)行立法體制。中國是世界上中央集權(quán)的專制主義統(tǒng)治最長期、傳統(tǒng)最深厚、影響最深廣的國家，是世界上重農(nóng)抑商的歷史最悠久、商品觀念最薄弱因而權(quán)利與義務(wù)觀念也最薄弱的國家，是經(jīng)受長期戰(zhàn)爭(zhēng)通過黨政軍民一元化高度集中領(lǐng)導(dǎo)才建立起人民共和國的國家，是參照前蘇聯(lián)的集權(quán)型模式建立起政治體制基本框架的國家,也是實(shí)行“一國兩制”的國家。這些國情因素的綜合作用，從主線上決定著中國應(yīng)實(shí)行中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和相稱限度分權(quán)的立法體制?！稇椃▽W(xué)》

試卷

２023．1２一、簡(jiǎn)樸題：（每小題10分，共60分)

１、簡(jiǎn)述國家實(shí)現(xiàn)主線任務(wù)遵循的指導(dǎo)2、修改憲法要受到哪些限制性。憲法是國家的主線大法。通常規(guī)定一個(gè)國家的社會(huì)制度和國家制度的基本原則、國家機(jī)關(guān)的組織和活動(dòng)的基本原則，公民的基本權(quán)利和義務(wù)等重要內(nèi)容,有的還規(guī)定國旗、國歌、國徽和首都以及統(tǒng)治階級(jí)認(rèn)為重要的其他制度,涉及到國家生活的各個(gè)方面。憲法具有最高法律效力,是制定其他法律的依據(jù),一切法律、法規(guī)都不得同憲法相抵觸。>>>──憲法修改方式。憲法作為中國民主制度的法律化，是國家組織和活動(dòng)的總章程，是國家法制的自身基礎(chǔ)和核心，所以修改憲法方式的規(guī)定必須考慮憲法的穩(wěn)定性。中國憲法的修改有通過憲法修正案的方式，對(duì)憲法部分條文進(jìn)行修改，例如1９8８年、19９3年、1999年和2０04年對(duì)現(xiàn)行憲法部分條文的修改;尚有重新改寫形式，即將本來憲法重新改寫,如中華人民共和國1９７５年憲法、１９78年憲法和1９8２年憲法都是將本來憲法重新改寫一遍。──憲法修改機(jī)關(guān)。根據(jù)憲法的規(guī)定，中華人民共和國全國人民代表大會(huì)為最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)，是唯一有權(quán)修改憲法的機(jī)關(guān)。──憲法修改程序。為保持憲法的權(quán)威性和穩(wěn)定性,憲法的修改需要按照特別的程序來進(jìn)行，比修改普通法律更加嚴(yán)格?！吨腥A人民共和國憲法》第六十四條規(guī)定：憲法的修改,由全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)或１/５以上的全國人民代表大會(huì)代表建議,并由全國人民代表大會(huì)以全體代表的２／3以上的多數(shù)通過。3、簡(jiǎn)述表達(dá)自由的內(nèi)容。表達(dá)自由是指公民個(gè)體或者群體、法人和其他社會(huì)組織通過言語、文字、圖畫、動(dòng)作、穿著等傳播載體表達(dá)思想和情感的自由。它可以是陳述事實(shí)、傳遞信息、交流情感或者表述立場(chǎng)、觀點(diǎn)和見解等等。表達(dá)自由是一個(gè)開放性的概念，寄希一個(gè)簡(jiǎn)短的定義，涵涉表達(dá)自由的所有內(nèi)涵和外延,幾無也許。4、簡(jiǎn)述勞動(dòng)權(quán)的涵義。勞動(dòng)權(quán)，即有勞動(dòng)能力的公民有獲得參與社會(huì)勞動(dòng)和領(lǐng)取相應(yīng)的報(bào)酬的權(quán)利。勞動(dòng)權(quán)是獲得勞動(dòng)權(quán)勞動(dòng)權(quán)生存權(quán)的必要條件。沒有勞動(dòng)權(quán),生存權(quán)利也就沒有保障。勞動(dòng)權(quán)是公民基本權(quán)利之一,既然是一種權(quán)利，那么存在權(quán)利人的同時(shí)也必然存在義務(wù)人，在勞動(dòng)權(quán)的權(quán)利義務(wù)關(guān)系中，權(quán)利人是公民,而義務(wù)人則是國家，這是一種憲法上的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，和民法上說的勞動(dòng)關(guān)系不同。5、簡(jiǎn)述財(cái)產(chǎn)征收的要件。1、財(cái)產(chǎn)。傳統(tǒng)上財(cái)產(chǎn)僅涉及有形物和無形物,后者例如知識(shí)產(chǎn)權(quán)。20世紀(jì)以來，德國、美國等國將具有財(cái)產(chǎn)價(jià)值的權(quán)利也視為財(cái)產(chǎn)，并獲得憲法和法律的保護(hù)。例如,社會(huì)福利、便宜住房、免費(fèi)教育、經(jīng)營許可、公共職位等。2、公共利益的目的。任何財(cái)產(chǎn)都負(fù)有社會(huì)義務(wù)，其使用應(yīng)為公共福利服務(wù)。國家只能基于公共利益的目的才干征收或征用私人財(cái)產(chǎn)。一般來說,只有通過選擇的、重大的且特別的公共利益而非所有的公共利益都可以成為征收的理由。3、財(cái)產(chǎn)權(quán)人遭受的損害是一種特別難以忍受的損害,而非普遍性的損害。即：“特別損害補(bǔ)償或補(bǔ)償”。公民的財(cái)產(chǎn)應(yīng)當(dāng)按照國家的稅法規(guī)定予以納稅，這是普遍性的損害，不同于財(cái)產(chǎn)征收，后者是一種特別的損害。因此納稅是不會(huì)得到國家的補(bǔ)償?shù)?這是公民應(yīng)當(dāng)履行的普遍義務(wù)；而財(cái)產(chǎn)征收則是超過了普遍損害之外的增長的損害,需要補(bǔ)償。4、應(yīng)當(dāng)遵循合法的法律程序。按照合法法律程序的規(guī)定,政府對(duì)私有財(cái)產(chǎn)進(jìn)行的征收、征用、必須符合憲法和法律的程序,否則是違法的。5、對(duì)財(cái)產(chǎn)的限制或剝奪與其所要達(dá)成的公共利益的目的之間應(yīng)當(dāng)符合比例原則。并非任何情況下公共利益都必須優(yōu)先于個(gè)人利益。公共利益有大有小,只有為了較大的公共利益,才干犧牲或侵害到較小的私人利益。6、政府給予公正的補(bǔ)償。政府給予被征收人公正的補(bǔ)償，不僅是財(cái)產(chǎn)征收合法的不可缺少的要件,也是政府不可推卸的責(zé)任。6、簡(jiǎn)述我國單一制國家結(jié)構(gòu)形成二、論述（或分析）題（每小題20分,總分：40分)1、論述建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義憲政應(yīng)當(dāng)具有的條件。2、在河南省汝陽縣種子公司訴河南省伊川縣種子公司協(xié)議糾紛案（字26號(hào)）的判決書中，河南省洛陽市中給人民法院法安李慧娟宣xx(農(nóng)作物種子管理?xiàng)l例》作為法律位階較低的地方性法規(guī),其與（種子xx)的條款自然無效,因而原告勝訴。此案一審宣判后，引起了洛陽市河南省人大的強(qiáng)烈反對(duì),河南省人大常委會(huì)規(guī)定洛陽市人大“依法行使ｘxx洛陽市中級(jí)人民法院的違法行為，對(duì)直接負(fù)責(zé)人員和主管領(lǐng)導(dǎo)依法xx"與此同時(shí),河南省人大常委會(huì)主任會(huì)議認(rèn)為洛陽市中級(jí)人民法院ｘｘx常委通過的地方性法規(guī)的審查,違反了我國的人民代表大會(huì)制度，xxx機(jī)關(guān)的職權(quán)，是嚴(yán)重的違法行為。主任會(huì)議還“請(qǐng)省法院對(duì)洛陽市中級(jí)人民法院違法行為作出認(rèn)真、嚴(yán)厲的解決?！闭?qǐng)根據(jù)我國的憲政體

制，回答以下兩個(gè)問題:(1)人民法院能不能依照上位法對(duì)下位法進(jìn)行審查?(2）人民法院能不能宣布與上位法抵觸的下位法無效?為什么？《刑法學(xué)》

試卷

20２３.１2一、簡(jiǎn)答題?1、簡(jiǎn)述世界各國關(guān)于刑法溯及力方面的幾種不同的原則。對(duì)刑法的溯及力問題,各國采用的原則有所不同。概括起來，大體涉及以下幾種原則：1．從舊原則新法對(duì)過去的行為一律沒有溯及力，完全合用舊法。這一原則充足考慮了犯罪當(dāng)時(shí)的法律狀況,反對(duì)合用事后法,對(duì)行為人比較公平。但假如某一行為按舊法構(gòu)成犯罪而新法不認(rèn)為是犯罪,再依舊法進(jìn)行處罰就不能實(shí)現(xiàn)刑法目的，因而也存在弊端。2．從新原則新法對(duì)于其生效前未經(jīng)審判或判決尚未擬定的行為,一律合用,即新法具有溯及力。這一原則強(qiáng)調(diào)新法,適應(yīng)當(dāng)前的社會(huì)情況,有助于防止犯罪。但是,對(duì)行為時(shí)法未規(guī)定為犯罪的行為,依新法按照犯罪進(jìn)行處罰,違反罪刑法定原則，因而有失妥當(dāng)。3．從新兼從輕原則新法原則上有溯及力,但舊法不認(rèn)為是犯罪或者處刑較輕時(shí)，則按照舊法解決。這一原則填補(bǔ)了絕對(duì)從新原則的局限性，既充足發(fā)揮了新法適應(yīng)當(dāng)前形勢(shì)的優(yōu)點(diǎn)，又認(rèn)真考慮了舊法當(dāng)時(shí)的具體規(guī)定,但為了避免事后刑法之嫌，采用的國家不多。4．從舊兼從輕原則原則上合用舊法，新法沒有溯及力，但新法不認(rèn)為是犯罪或者處刑較輕時(shí)，則按照新法解決。這一原則填補(bǔ)了絕對(duì)從舊原則的缺陷，既符合罪刑法定原則，又適應(yīng)當(dāng)前需要，因而為絕大多數(shù)國家所采納。2、簡(jiǎn)述我國現(xiàn)行刑法關(guān)于精神病的刑事責(zé)任的規(guī)定。完全無刑事責(zé)任能力的精神病人刑法第1８條第1款規(guī)定：“精神病人在不能辨認(rèn)或者控制自己行為的時(shí)候?qū)е挛：Y(jié)果，經(jīng)法定程序鑒定擬定的，不負(fù)刑事責(zé)任，但是應(yīng)當(dāng)責(zé)令他的家屬或者監(jiān)護(hù)人嚴(yán)加看管和醫(yī)療;在必要的時(shí)候，由政府強(qiáng)制醫(yī)療?！庇纱丝梢钥闯觯旱谝?精神病人應(yīng)否負(fù)刑事責(zé)任,關(guān)鍵在于行為時(shí)是否具有辨認(rèn)或者控制自己行為的能力;第二，行為時(shí)是否有辨認(rèn)或者控制能力，既不能根據(jù)行為人的供述來擬定，也不能憑辦案人員的主觀判斷來擬定,而是必須通過法定的鑒定程序予以確認(rèn);第三,對(duì)因不具有刑事責(zé)任能力不負(fù)刑事責(zé)任的精神病人,并不是一概放任不管,而是應(yīng)當(dāng)責(zé)令他的家屬或者監(jiān)護(hù)人嚴(yán)加看管和醫(yī)療，必要時(shí)也可以由政府強(qiáng)制醫(yī)療。完全有刑事責(zé)任能力的精神病人刑法第１8條第２款規(guī)定：“間歇性的精神病人在精神正常的時(shí)候犯罪,應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任?！遍g歇性精神病人在精神正常的時(shí)候,具有辨認(rèn)或者控制自己行為力,因此,應(yīng)當(dāng)對(duì)自己的犯罪行為負(fù)刑事責(zé)任。限制刑事責(zé)任能力的精神病人刑法第１8條第3款規(guī)定:“尚未完全喪失或者控制自己行為的精神病人犯罪的,應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任，但是可以從輕或者減輕處罰?！毕拗菩淌仑?zé)任能力的精神病人,是介于前兩種精神病人之間的一部分精神病人。與完全無刑事責(zé)任能力精神病人相比,這種人并未完全喪失辨認(rèn)和控制自己行為的能力，因此，不能象完全無刑事責(zé)任能力的精神病人那樣，完全不負(fù)刑事責(zé)任。但是這種人作為精神病人，其刑事責(zé)任能力畢竟又有所減弱，因此,我國刑法規(guī)定對(duì)這種人可以從輕或者減輕處罰。3、簡(jiǎn)述不作為犯罪的成立條件。不作為為行為的方式之一，是指犯罪人有義務(wù)實(shí)行并且可以實(shí)行某中積極的行為而未實(shí)行的行為，它違反了刑法的命令性規(guī)范,既應(yīng)當(dāng)做且可以做而未做的情況。不作為在客觀方面須具有三個(gè)條件:１、行為人負(fù)有實(shí)行某種積極行為的義務(wù),這是構(gòu)成犯罪的不作為的前提2、行為人有履行特定義務(wù)的實(shí)際也許而未履行3、不作為行為侵犯了刑法所保護(hù)的客體和對(duì)象4、簡(jiǎn)述我國現(xiàn)行刑法關(guān)于減刑的程序的規(guī)定。為了加強(qiáng)減刑的規(guī)范化、程序化，使司法機(jī)關(guān)在辦理減刑案件時(shí)有章可循,有法可依，減少減刑中的隨意性和腐敗現(xiàn)象，刑法第７９條專門對(duì)減刑程序作了規(guī)定。根據(jù)該規(guī)定，減刑依照下列程序進(jìn)行:1.對(duì)于犯罪分子的減刑，由執(zhí)行機(jī)關(guān)向中級(jí)以上人民法院提出減刑建議書。這里含義有幾層意思:一是,對(duì)于符合條件的犯罪分子的減刑,必須要提出減刑建議書;二是,提出減刑建議書的機(jī)關(guān)是執(zhí)行機(jī)關(guān)，“執(zhí)行機(jī)關(guān)”是指依法執(zhí)行拘役、管制的公安機(jī)關(guān)和依法執(zhí)行有期徒刑、無期徒刑的監(jiān)獄。減刑建議書是執(zhí)行機(jī)關(guān)制作的,建議人民法院予以減刑的正式書面文獻(xiàn),也是人民法院作出減刑裁定的依據(jù)，三是，減刑建議書向執(zhí)行機(jī)關(guān)所在地的中級(jí)以上人民法院提出，不是向原審人民法院提出，也不能向基層人民法院提出。２.人民法院組成合議庭對(duì)減刑案件進(jìn)行審理。人民法院在收到執(zhí)行機(jī)關(guān)的減刑建議書后,不能簡(jiǎn)樸作出決定,要依法組成合議庭進(jìn)行審理。這里的“審理”一般是書面審理，審理的內(nèi)容重要是執(zhí)行機(jī)關(guān)提出減刑建議的程序是否合法，手續(xù)是否完備,犯罪分子是否符合減刑條件等。３.人民法院作出裁定。通過審理,合議庭認(rèn)為執(zhí)行機(jī)關(guān)提出減刑建議的程序合法,犯罪分子確有悔改或者立功表現(xiàn),符合減刑法定條件的，應(yīng)當(dāng)裁定減刑；認(rèn)為不符合法定減刑條件的,應(yīng)當(dāng)裁定不予減刑。對(duì)于裁定減刑的，應(yīng)當(dāng)制作裁定書，并送達(dá)提出減刑建議書的執(zhí)行機(jī)關(guān)。4.非經(jīng)法定程序不得減刑。重要是指減刑必須通過有關(guān)人民法院審理并作出裁定,執(zhí)行機(jī)關(guān)無權(quán)直接決定減刑；有關(guān)人民法院受理減刑案件必須是依據(jù)執(zhí)行機(jī)關(guān)的減刑建議書,不能在執(zhí)行機(jī)關(guān)未提出減刑建議書的情況下,受理減刑案件，更不能直接作出減刑裁定。5、簡(jiǎn)述信用卡詐騙罪的客觀行為方式。一方面,運(yùn)用信用卡實(shí)行詐騙行為．具體有四種情形：一是使用偽造的信用卡,或者使用從虛假的身份證明騙領(lǐng)的信用卡的；二是使用作廢的信用卡.三是冒用別人的信用卡.四是惡意透支的．另一方面,詐騙數(shù)額較大.5000元以上．6、簡(jiǎn)述誣告陷害罪的構(gòu)成要件。根據(jù)中國刑法規(guī)定：誣告陷害罪，是指捏造事實(shí)誣告陷害別人，意圖使別人受刑事追究,情節(jié)嚴(yán)重的行為。本罪在客觀上表現(xiàn)為捏造別人犯罪的事實(shí),向國家機(jī)關(guān)或有關(guān)單位告發(fā)，或者采用其他方法足以引起司法機(jī)關(guān)的追究活動(dòng)?？腕w要件本罪侵犯的客體是別人的人身權(quán)利和司法機(jī)關(guān)的正?；顒?dòng)。這種犯罪是行為人企圖假借司法機(jī)關(guān)實(shí)現(xiàn)其誣陷無辜的目的。這種犯罪不僅侵犯了公民的人身權(quán)利,使無辜者的名譽(yù)受到損害，并且也許導(dǎo)致錯(cuò)捕、錯(cuò)判，甚至錯(cuò)殺的嚴(yán)重后果,導(dǎo)致冤假錯(cuò)案，干擾司法機(jī)關(guān)的正?；顒?dòng),破壞司法機(jī)關(guān)的威信。中國憲法將懲辦誣告陷害提高為憲法原則:中華人民共和國公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯，嚴(yán)禁用任何方法對(duì)公民進(jìn)行欺侮、誹謗和誣告陷害?？陀^要件一方面，必須捏造犯罪事實(shí),即無中生有、栽贓陷害、借題發(fā)揮把杜撰的或別人的犯罪事實(shí)強(qiáng)加于被害人。所捏造的犯罪事實(shí),只要足以引起司法機(jī)關(guān)追究被害人的刑事責(zé)任即可,并不規(guī)定捏造具體情節(jié)與證據(jù)。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，捏造別人一般違法事實(shí)的也構(gòu)成誣告陷害罪，中國不批準(zhǔn)這種觀點(diǎn)。由于本法明文規(guī)定主觀意圖是“使別人受刑事追究”。另一方面，必須向國家機(jī)關(guān)或有關(guān)單位告發(fā),或者采用其他方法足以引起司法機(jī)關(guān)的追究活動(dòng)，告發(fā)方式多種多樣,如口頭的、書面的、署名的、匿名的、直接的、間接的等等。假如只捏造犯罪事實(shí)，既不告發(fā),也不采用其他方法引起司法機(jī)關(guān)追究的，則不構(gòu)成本罪。再次,必須有特定的對(duì)象。假如沒有特定對(duì)象,就不也許導(dǎo)致司法機(jī)關(guān)追究某人的刑事責(zé)任，因而不會(huì)侵犯別人的人身權(quán)利。當(dāng)然,特定對(duì)象并不規(guī)定行為人點(diǎn)名道姓，只要告發(fā)的內(nèi)容足以使司