“學陶”“師陶”“踐陶”成就教育未來 論文

“學陶”“師陶”“踐陶”成就教育未來【摘要】：隨著時代的發(fā)展，陶行知的傳統(tǒng)教育理念顯得格外重要，針對學前兒童身心特點，“學陶”“師陶”“踐陶”對幼兒的教育意義顯得格外重要，開展符合學前教育要求的特色教育教學活動，形成了一套符合幼兒園的特色教育課程資源。融合陶行知傳統(tǒng)教育理念的精華在于它將"以人為本"的理念及其實踐性體現(xiàn)在三個重要的方面:即生活就是教育,社會就是學校,教與學做到協(xié)調。【關鍵詞】：陶行知核心教育思想現(xiàn)實價值陶行知傳統(tǒng)教育理論，是我國特有的文化教育是當代中國教育的重要組成部分。陶行知教育中提到幼兒園教育是人生最基本的教育。幼兒園教育的內容選擇“貼近幼兒生活來選擇幼兒感興趣的事物和問題，又有助于開拓展幼兒的經(jīng)驗與視野”，幼兒教育應從現(xiàn)實生活中挖掘教育資源，把各種教育內容與幼兒現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，把幼兒教育與現(xiàn)實結合起來。陶行知核心教育思想近年來，陶行知幼兒教育理論核心思想：生活就是教育,社會就是學校,教與學做到協(xié)調，利用周邊資源開展特色課程，在園所廣泛推廣。陶行知教育的生活教育理論，是陶行知結合自己的親身經(jīng)歷而總結的教育思想，陶行知的核心教育思想對當前的課程改革具有重要的意義。深思陶行知教育思想內容，可以下幾方面進行歸納認識：中國教育改革、教育理論生活、學前教育、義務教育、大學教育等。其核心內容集中體現(xiàn)在三個方面：生活就是教育、社會就是學校、教與學做合而為一。研究陶行知教育思想將從以下三方面進行闡述。1、“生活即教育”思想

陶行知認為：生活無時不含有教育的含義。如果教育只是書上的，那么就失去了教育的真正含義。將生活作為教學內容，才不會使得教學內容短處，才會豐富，將良好的生活改造不好的生活。陶行知認為：生活教育應該貼近幼兒的生活和周邊環(huán)境。陶行知所說的生活是包含生活的意義。有怎樣的生活就有怎樣的教育，生活和教育互相影響，而教育可以改造生活。教師創(chuàng)造有利的環(huán)境讓幼兒貼近生活，活動中關注幼兒，運到幼兒自主探索，從發(fā)現(xiàn)問題到解決問題這一過程中孩子們是自主的、快樂的。

現(xiàn)在中國教育中，幼兒園教育應該將生活更好的融進身邊每一個角落中，融進學習中，尤其在幼兒教育階段，更應根據(jù)幼兒發(fā)展特點，將幼兒已有周邊環(huán)境經(jīng)驗融入新的教育教學環(huán)境中，接近幼兒身邊事物，更好的促進幼兒的探索欲望。將終身教育理論融進幼兒思想中，良好的生活習慣將伴隨幼兒終身。2、“社會就是學?！彼枷敫鱾€事物之間是相互聯(lián)系的。要先能做到“社會就是學校”，然后才能講“學校就是社會”；要先能做到“生活就是教育”，然后才能講到“教育就是生活。要這樣的幼兒園是幼兒園，這樣的教育才是教育。他結合中國只有部分一些人能得到教育的情況，提出了要根據(jù)社會需要辦學的思想。他提出“社會就是學校”的目的在于擴大教育的人數(shù)、教學的內容，讓大多數(shù)的人享受教育。在幼兒園里的學習內容太少了，應該把教育放到社會中去，使更多人能接受到教育，無論在園外園內，都有師幼的角色，都可以學習，同時學習更加符合生活，符合中國實際情況。對于環(huán)境也應該學會辨別，將不好好的環(huán)境改造好的環(huán)境。園所可以與社會接軌。隨著我國課程教育的改革進程逐漸加快，作為幼師的我們應該讓幼兒除了在園學習各種豐富的知識，還應走向園所情景教學，積極參加各種特色活動，充分調動幼兒的主觀能動性，增強幼兒的注意力，并找到有趣的、貼近兒童生活的情境，進而使兒童積極思考，使兒童得到全面發(fā)展。教學做合一手跡幼師的責任不在教，而在幼兒學。教幼兒學有什么意思呢？就是把教和學聯(lián)系起來：一方面要幼師負指導的責任，一方面要幼兒負學習的責任。所以要想幼兒自主動起來，必先有教幼兒學的幼師。這是教學應該合一的第一個理由。教師和幼兒所在的場所——活動所營造的是一種特殊的情境。這種情境和日常生活有所不同，實際上很多教師熱衷于在活動內塑造一種完全不同于日常的情境。但是幼兒個體的發(fā)展特點和以往所形成的經(jīng)驗（包括認知的模式和認知工具）是無法被完全隔絕的，而且教學本身是要讓幼兒適應社會、學會生活而不是讓學生隔絕社會。因此如何在活動和日常生活之間把握教學做合一的“度”是一件很困難的事情。

在幼兒活動教學中，由于教學對象是身心尚未發(fā)育完全的孩子，而且幼年時期孩子記憶力較強，是學習的關鍵階段，所以幼兒教師必須找到孩子更易于接受的教學方式對孩子進行指導，并且教師要了解孩子，才能對孩子形成針對性引導。在教學過程中，幼兒教師真正發(fā)揮教學做合一的作用，不僅僅是傳統(tǒng)教學中的呈現(xiàn)者。總之：一，幼師的責任在教幼兒學；二，幼師教的法子必須根據(jù)學的法子；三，幼師須一面教一面學。這是教與學合而為一的三種原因。第一和第二理由是說幼師的教應該和幼兒的學聯(lián)系；第三種理由是說幼師的教應該和幼師的學聯(lián)系。曉莊學院是陶行知幼師親自開辦的教育試驗教學基地，在條件困難的環(huán)境中從無到有，積極生活，在曉莊學院的生活是陶幼師當時真實的感受，"生活就是教育"，"有什么樣的生活就有什么樣的教育"的陶行知幼師總結出生活教育理論的核心，即"教做合一"。二、陶行知教育思想的現(xiàn)實價值陶行知的教育思想告訴我們寓教于樂的教育是幼兒教育中一個重要組成部分，在現(xiàn)在的幼兒教育中，開展符合幼兒身心特點的教育活動顯得非常重要。幼兒園創(chuàng)設特色校園文化是非常重要的。園所文化體現(xiàn)著一個園所的精神風貌、辦學特色。積極推進鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色資源在園文化建設中的作用，將鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化和傳統(tǒng)精神融入園所文化培育當中，構建獨特的鄉(xiāng)鎮(zhèn)教育，是發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化、實踐育兒的重大舉措，也是促進園所文化德育功能得到有效發(fā)揮的重要載體。比如我們錢集鎮(zhèn)是著名的鄉(xiāng)鎮(zhèn)鵝文化區(qū)，有著豐厚的美食文化資源。充分利用這些資源，因地制宜地開展特色教育活動，對幼兒核心價值觀的形成和提升進行指導教育，極富親和力以及感染力，能夠使幼兒近距離接觸鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化，為進一步樹立正確的核心價值觀奠定基礎。幼兒園的鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色文化，立足于本土優(yōu)質地域資源，以課題作為引導、以課程為抓手，樹立多主題合作、多方式參與、多渠道的構建的研究意識，持續(xù)開展實踐研究。作為公辦園，就要將鵝趣小鎮(zhèn)文化作為推動園所文化建設的寶貴資源，大力弘文化精神，努力構建具有鵝趣小鎮(zhèn)的園所文化。陶行知的教育理論告訴我們開展具有文化特色的運動非常重要。比如，穿越火線活動，對幼兒、家長、教師分別進行角色訓練，提高全園的整體素質;故事大王活動，以《向著童話王國出發(fā)，紅色文化潤童心》為主題，帶領孩子們了解黨的內涵和意義。集體活動中，利用升旗儀式，激發(fā)幼兒的愛國情懷。把活動融入到班本課程中，在幼兒要求中，大班組開展了以“奔跑吧！”為主題的戶外體能擴展游戲活動。孩子們勇敢的運球急速前進、跨越壕溝、穿越火線、鐵甲戰(zhàn)車，穿梭在模擬單現(xiàn)代軍事場地和游戲中，團結相互合作、克服一個又一個關卡。這些活動的開展，讓傳統(tǒng)的愛國主義教育植根在孩子們幼小的心中。從孩子的世界出發(fā)，教育變得更加符合幼兒的需要，而不是讓幼兒園在夢中，教育在夢中。深讀陶行知教育思想，我們發(fā)現(xiàn)，陶行知教育思想中生活教育思想具有鮮明的特色，心有所思，方能遠行。知思愛思，學習路是一場精神上的長征。在理論的指導下、在現(xiàn)在課程改背景下，提出實踐精神和生活能力的今天，顯得特別重要。在實際活動中，我將從自己的工作做起，認真對待每