九年級政治知識點(diǎn)總結(jié)2023

九年級政治知識點(diǎn)總結(jié)2023九班級政治學(xué)問點(diǎn)總結(jié)

其次單元民主與法治

第三課追求民主價值

1.為什么說我國社會主義民主是新型的民主?

(1)我國社會主義民主是一種新型的民主,它從中國的社會土壤中生長出來,在實(shí)踐中不斷得到驗(yàn)證,具有強(qiáng)大生命力的。人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)特征。

(2)我國社會主義民主是維護(hù)人民根本利益的最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主。

(3)有事好商議?,眾人的事情由眾人商議?,是人民民主的真諦。協(xié)商民主是我國社會主義民主政治的特有形式和獨(dú)特優(yōu)勢。

2.進(jìn)展社會主義民主的意義是什么?

進(jìn)展社會主義民主,有助于推動經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康進(jìn)展,實(shí)現(xiàn)人民安居樂業(yè)、社會和諧穩(wěn)定、國家富強(qiáng)富強(qiáng)。

3.我國實(shí)行人民民主的重要形式：

(1)進(jìn)展選舉民主,保障人民通過選舉、投票行使權(quán)利。

(2)進(jìn)展協(xié)商民主,推動人民內(nèi)部各方面在決策之前和決策之中進(jìn)行充分協(xié)商,盡可能取得全都看法。

4.在我國,保障人民當(dāng)家作主的制度體系的內(nèi)容主要有哪些?

(1)人民代表大會制度是我國的根本政治制度,是人民把握國家政權(quán)、行使權(quán)力的根本途徑。

(2)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國的一項(xiàng)基本政治制度。這項(xiàng)制度強(qiáng)調(diào)通過充分協(xié)商,求同存異,找到公約數(shù),畫出同心圓。

(3)民族區(qū)域自治制度,是一項(xiàng)獨(dú)具中國特色的實(shí)現(xiàn)民族公平、保障少數(shù)民族合法權(quán)利的基本政治制度。

(4)實(shí)行基層群眾自治制度,進(jìn)展基層民主,是社會主義民主政治建設(shè)的基礎(chǔ)。

5.公民行使民主權(quán)利的方式主要有哪些?

公民應(yīng)當(dāng)如何行使民主權(quán)利?

(1)民主選舉：

地位：民主選舉是人民實(shí)現(xiàn)民主權(quán)利的一種重要形式。

形式：直接選舉和間接選舉、等額選舉和差額選舉等。

原則：民主選舉要遵循公開、公正和公正的原則;

(2)民主決策

地位：民主決策是保障人民利益得到充分實(shí)現(xiàn)的有效方式。

民主決策的要求：民主決策的過程，要求保證廣泛的公民參加，決策方仔細(xì)聽取各方看法，集中民智，促進(jìn)決策的科學(xué)化。

民主決策的方式：社情民意反映制度、專家詢問制度、重大事項(xiàng)社會公示制度和社會聽證制度。

(3)民主監(jiān)督：

地位：民主監(jiān)督是公民參加民主生活、行使公民監(jiān)督權(quán)的詳細(xì)體現(xiàn)。

民主監(jiān)督的作用：①實(shí)行民主監(jiān)督，有利于國家機(jī)關(guān)和國家工作人員改進(jìn)工作，提高工作效率，克服官僚主義，防治濫用權(quán)力，預(yù)防腐敗。②實(shí)行民主監(jiān)督，有助于增加公民的參加意識，激發(fā)公民的參加熱忱。

6.為什么要增加公民的民辦法識?

(1)在現(xiàn)代社會,民主應(yīng)當(dāng)成為公民的一種生活方式和生活態(tài)度,一個國家和社會民主生活的質(zhì)量和水平,與公民的民辦法識親密相關(guān)。

(2)在我國,塑造現(xiàn)代公民,需要增加民辦法識,使民主思想和法治精神成為公民的自覺信仰,體現(xiàn)在日常言行中,成為一種生活方式。

(3)增加我國公民的民辦法識,有利于完善中國特色社會主義民主,也是社會主義制度生命力的重要保證。

7.公民參加民主生活的基本要求有哪些?

①我國公民參加民主生活,要求具有社會責(zé)任感和仆人翁意識。

②以理性、公正、客觀的態(tài)度全面、深刻、辯證地看問題。

③立場正確、規(guī)律清楚地表達(dá)觀點(diǎn)和看法,逐步提高依法有序參加民主生活的力量。

8.公民應(yīng)怎樣增加民辦法識?

(1)公民要自覺遵守憲法,始終根據(jù)憲法原則和精神參加民主生活。

(2)公民要不斷積累民主學(xué)問,形成敬重、寬容、批判和協(xié)商的民主態(tài)度。

(3)公民要通過依法參加公共事務(wù),在實(shí)踐中逐步增加民辦法識。

第四課建設(shè)法治中國

1.為什么要選擇法治道路?

(1)法治能夠?yàn)槿藗児?yīng)良好的生活秩序,讓人們能夠建立起一個基本、穩(wěn)定、持續(xù)的生活預(yù)期,保障人們在社會各個領(lǐng)域依法享有廣泛的權(quán)利和自由,使人們安全、有尊嚴(yán)地生活。

(2)法治是現(xiàn)代政治文明的核心,是進(jìn)展市場經(jīng)濟(jì)、實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國富民的基本保障,是解決社會沖突、維護(hù)社會穩(wěn)定、實(shí)現(xiàn)社會正義的有效方式,走法治道路是實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的必定選擇。

2.法治的要求有哪些?

(1)法治要求實(shí)行良法之治。

良法應(yīng)當(dāng)反映最廣闊人民群眾的意志和利益,反映社會的進(jìn)展規(guī)律,維護(hù)公民的基本權(quán)利,符合公正正義要求,促進(jìn)人與社會的共同進(jìn)展。

(2)法治還要求實(shí)行善治。

法治建立在民主政治基礎(chǔ)上,通過給予公民更多的參加公共活動的機(jī)會和權(quán)利,實(shí)現(xiàn)公共利益的化。

3.怎樣建設(shè)法治中國?

(1)建設(shè)法治中國,要努力使每一項(xiàng)立法都得到人民群眾的普遍擁護(hù),使每一部法律法規(guī)都得到嚴(yán)格執(zhí)行,使每一個司法案件都體現(xiàn)公正正義,使每一位公民都成為法治的忠實(shí)崇尚者、自覺遵守者和堅決捍衛(wèi)者,(科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法)

(2)堅決不移地走中國特色社會主義法治道路,必需堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一。

4.什么是依法行政?依法行政的核心是什么?

(1)依法行政是現(xiàn)代法治政府行使權(quán)力普遍奉行的基本準(zhǔn)則。

要求：政府及其工作人員在行使行政權(quán)力、管理公共事務(wù)時必需由憲法和法律授權(quán),并且依據(jù)憲法和法律的規(guī)定正確行使權(quán)力。

(2)核心:依法行政的核心是規(guī)范政府的行政權(quán)。

5.為促進(jìn)政府依法行政,政府和公民個人分別應(yīng)怎樣做?

(1)政府要全面推動政務(wù)公開,保障公民的知情權(quán)、參加權(quán)、表達(dá)權(quán)和監(jiān)督權(quán),促進(jìn)政府決策科學(xué)化和民主化。

(2)公民也要樂觀參加,獻(xiàn)計獻(xiàn)策,主動監(jiān)督,促進(jìn)政府依法行政。

6.為什么要厲行法治?

全面依法治國必需堅持厲行法治,推動科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法。

7.怎樣厲行法治?(厲行法治的要求)

(1)全體社會成員必需在憲法和法律范圍內(nèi)行使權(quán)利,履行義務(wù)。

(2)現(xiàn)代社會的公民,增加尊法學(xué)法守法用法意識,弘揚(yáng)法治精神,強(qiáng)化規(guī)章意識，樹立正確的權(quán)利義務(wù)觀念。

(3)政府及其工作人員要領(lǐng)先做尊法守法的榜樣,帶動全體公民共同守法。

(4)要加強(qiáng)法治宣揚(yáng),弘揚(yáng)法治精神,共同營造良好的法治（文化）環(huán)境,在全社會鮮亮地樹立起“遵紀(jì)守法光榮、違法亂紀(jì)可恥”的法治文化導(dǎo)向,實(shí)現(xiàn)社會的有序、公正、正義。

8.怎樣正確熟悉法治與德治的關(guān)系?

(1)國家和社會治理需要法律和道德共同發(fā)揮作用,既重視發(fā)揮法律的規(guī)范作用,又重視發(fā)揮道德的教化作用。

(2)以法治體現(xiàn)道德理念,強(qiáng)化法律對道德建設(shè)的促進(jìn)作用;以道德滋養(yǎng)法治精神,強(qiáng)化道德對法治文化的支撐作用。

(3)法律與道德相輔相成,法治與德治相得益彰。

九班級政治重點(diǎn)學(xué)問點(diǎn)

1、價值與人生價值

⑴哲學(xué)意義上的價值是指一事物對主體的樂觀意義，即一事物所具有的能夠滿意主體需要的屬性和功能。

⑵人生價值包括個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)(社會價值)、社會對個人的承認(rèn)與滿意(自我價值)，而人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn)。對一個人的價值評價主要看他的貢獻(xiàn)，看他對廣闊人民群眾的貢獻(xiàn)。

2、價值觀與價值觀的導(dǎo)向作用

⑴價值觀是指人們對事物價值的總的看法和根本觀點(diǎn)。

(2)價值觀的導(dǎo)向作用原理

【原理內(nèi)容】：價值觀是人們在熟悉各種詳細(xì)事物的價值的基礎(chǔ)上，形成的對事物價值的總的看法和根本觀點(diǎn)。價值觀對人們的行為具有重大的導(dǎo)向作用。表現(xiàn)在對人們熟悉世界和改造世界;對人生道路的選擇等方面具有重要的驅(qū)動、制約、導(dǎo)向作用。

【（方法）論】：自覺遵循社會進(jìn)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣闊人民的立場上，進(jìn)行正確的價值推斷和價值選擇，堅固樹立集體主義的價值觀，正確處理個人利益、集體利益和國家利益三者之間的關(guān)系

3、價值推斷與價值選擇

價值推斷與價值選擇是在（社會實(shí)踐）的基礎(chǔ)上形成的，具有社會歷史性特征和主體性特征。因此，樹立正確的價值觀，作出正確的價值推斷與價值選擇，就必需

⑴堅持真理，自覺遵循社會進(jìn)展的客觀規(guī)律。

⑵自覺站在最廣闊人民的立場上，把人民群眾的利益作為的價值標(biāo)準(zhǔn)，堅固樹立為人民服務(wù)的思想。

4、如何真正站在最廣闊人民的立場上

⑴多數(shù)人的利益是最緊要和有打算性的因素，必需首先考慮并滿意多數(shù)人的利益要求。

⑵當(dāng)個人利益與人民利益發(fā)生沖突時，要自覺站在人民群眾的立場上。

⑶當(dāng)個人利益與他人利益發(fā)生沖突時，要理解和敬重他人的正值利益。

⑷當(dāng)個人利益與社會、集體和他人的利益沒有沖突時，要把三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)，兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕。

5、價值的制造與實(shí)現(xiàn)

⑴在勞動和奉獻(xiàn)中制造價值。勞動和奉獻(xiàn)的人是幸福的，樂觀投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價值的根本途徑。⑵在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價值。社會供應(yīng)的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)。⑶在砥礪自我中走向勝利。①需要充分發(fā)揮主觀能動性，堅韌拼搏、自強(qiáng)不息。

九班級政治必修學(xué)問點(diǎn)

1、什么是文化多樣性?它有哪些表現(xiàn)?

(1)含義：是指不同民族和國家文化的內(nèi)容和形式各具特色，世界文化的多樣性主要是指民族文化的多樣性。

(2)表現(xiàn)：

①民族節(jié)日

A性質(zhì)：蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。

B作用：慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展現(xiàn)，也是民族情感的集中表達(dá);透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗，我們可以領(lǐng)會不同民族文化的韻味。

②文化遺產(chǎn)

A性質(zhì)：是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。

B作用：討論人類文明的演進(jìn);展現(xiàn)世界文化的多樣性。

C聯(lián)合國教科文組織打算，以名錄的方式對文化遺產(chǎn)加以愛護(hù)。

D世界遺產(chǎn)包括：文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、同時含有文化與自然兩方面因素的雙重遺產(chǎn)、人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)的工作。

2、為什么要敬重文化多樣性?

(1)文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要動力。(即文化多樣性的地位)

(2)敬重文化多樣性是進(jìn)展本民族文化的基本要求。民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存與進(jìn)展的精神根基。敬重文化多樣性，首先要敬重自己民族的文化，培育好、進(jìn)展好本民族文化。

(3)敬重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化富強(qiáng)的必定要求。各民族文化以其鮮亮的民族特色豐富了世界文化，共同推動了人類文明的進(jìn)展和富強(qiáng)。

3、如何敬重文化多樣性?

(1)既要認(rèn)同本民族文化，又要敬重其他民族的文化，相互借鑒，求同存異，敬重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明富強(qiáng)。

(2)必需遵循各民族文化一律公平的原則。在文化溝通中，要敬重差異，理解共性，和諧相處，共同促進(jìn)世界文化的富強(qiáng)。

4、文化既是民族的，又是世界的。

(1)由于世界各民族的社會實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和進(jìn)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。所以，文化是世界的，各民族文化都是世界文化中不行缺少的顏色。

(2)但是，各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又打算了各民族文化之間存在著差異。所以，文化是民族的，各民族都有自己的文化共性和特征。

5、什么是文化溝通?它有哪些途徑?

(1)含義：文化溝通的過程就是文化傳播的過程。人們通過肯定的方式傳遞學(xué)問、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的全部社會交往活動，都可視為文化傳播。

(2)途徑：

①商業(yè)貿(mào)易是文化溝通的重要途徑。

②人口遷徙時文化溝通的重要途徑之一。

③（教育）是文化傳播的又一重要途徑。各國之間互派（留學(xué)）生和訪問學(xué)者，則是一種更為直接的文化傳播方式。

④小到親朋聚會，外出旅游，大到各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動，都可以成為文化傳播的途徑。文化傳播，就在我們的生活中。

6、什么是傳媒?它經(jīng)受哪些階段?

(1)含義：文化傳播總要通過肯定的媒介才能實(shí)現(xiàn)，傳播媒介簡稱傳媒。

(2)進(jìn)展階段：口語—文字—印刷—電子網(wǎng)絡(luò)

(3)特點(diǎn)：

①新的傳媒的消失并不意味著舊的傳媒的消逝。

②傳媒真正開頭面對大眾傳遞信息是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的。

7、什么是大眾傳媒?它的地位是什么?

(1)含義：現(xiàn)代社會中的傳媒有報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這種傳媒叫做大眾傳媒。