2.一分為三：讓思維走向縝密和圓融

一分為三：讓思維走向縝密和圓融視頻欣賞：易中天回應(yīng)浙大學(xué)生“挑釁”思考：“挑釁”學(xué)生提了哪幾個(gè)問(wèn)題？易中天是如何一一回應(yīng)的？1.您是在刷存在感嗎？（為什么是《易中天中華史》而不是《中華史》，易中天著？是不是因?yàn)橛袃蓚€(gè)兄弟，在家里得到的關(guān)心被除以3？是不是您當(dāng)年在放牛的時(shí)候，那些離您而去的母牛造成您的空虛，也造成您沒有存在感？）我需要刷存在感嗎？放棄了很多電視臺(tái)的邀請(qǐng)，只選擇了《開講了》和《客從何處來(lái)》。我按國(guó)家勞動(dòng)法光榮退休，沒有耽誤一節(jié)課,不可以嗎？我利用退休老頭釣魚的時(shí)間開講，不可以嗎？3.為什么不務(wù)正業(yè)？

①上百家講壇并不是不務(wù)正業(yè)，自己并沒有耽誤任何一節(jié)課?，F(xiàn)在登上節(jié)目演講是退休后的活動(dòng)，這更扯不上是不務(wù)正業(yè)?！拔沂怯猛诵堇项^釣魚的時(shí)間來(lái)做《開講啦》，不可以嗎？

②不是不務(wù)正業(yè)，是不務(wù)專業(yè)。

③不務(wù)專業(yè)有罪嗎？不可以嗎？撒貝寧從事的是自己的專業(yè)嗎？

驚人的巧合！“挑釁”學(xué)生一口氣提了三個(gè)問(wèn)題，咄咄逼人，易中天的近乎下意識(shí)的語(yǔ)言反應(yīng)也是“三層回應(yīng)”，這個(gè)霸氣而神秘的數(shù)字“3”，在你經(jīng)歷的世界中，還遇過(guò)嗎？它對(duì)人們的言說(shuō)到底起著怎樣的助力呢？壹貳叁肆從身邊的世界說(shuō)起一分為三的智慧乾坤一分為三的言說(shuō)妙處一分為三的言說(shuō)實(shí)操?gòu)纳磉叺氖澜缯f(shuō)起壹1.小孩子的高頻之問(wèn)：這個(gè)人是好人，還是壞人？2.國(guó)際大專辯論會(huì)的辯題——（1）半決賽辯題①正方：成大事者需不拘小節(jié)；反方：成大事者也需拘小節(jié)②正方：同性戀應(yīng)該合法化；反方：同性戀不應(yīng)該合法化③正方：大學(xué)生打工利大于弊；反方：大學(xué)生打工弊大于利（2）決賽辯題

①正方：安樂(lè)死應(yīng)該被合法化；反方：安樂(lè)死不該被合法化②正方：當(dāng)今時(shí)代，應(yīng)該提倡“愛一行，干一行”；反方：當(dāng)今時(shí)代，應(yīng)該提倡“干一行，愛一行”

③正方：醫(yī)學(xué)院畢業(yè)生應(yīng)該面向基層醫(yī)院就業(yè)；反方：醫(yī)學(xué)院畢業(yè)生應(yīng)該面向大醫(yī)院就業(yè)（3）最佳辯手辯題其他

①正方：參加校園活動(dòng)利大于弊；反方：參加校園活動(dòng)弊大于利

②正方：網(wǎng)絡(luò)使人更親近；反方：網(wǎng)絡(luò)使人更疏遠(yuǎn)

③正方：代溝的主要責(zé)任在父母；反方：代溝的主要責(zé)任在子女3.美國(guó)人的思維：善惡、對(duì)錯(cuò)、優(yōu)劣……好萊塢大片、侵略別國(guó)、毫無(wú)悔意對(duì)上述的二元對(duì)立思維，您怎么看？不是善，就是惡，不是好，就是壞，為什么不能是既好又壞，既善又惡，或時(shí)而好，時(shí)而壞，時(shí)而善，時(shí)而惡呢？?jī)?yōu)秀小說(shuō)中的人物形象塑造不就是這樣的么？不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)，為什么不能是和風(fēng)細(xì)雨呢？不是同化，就是異化，為什么不能是和化呢？一分為三的魅力溯源貳1.中國(guó)人一分為三的智慧《中庸》：“萬(wàn)物并育而不相害,道并行而不相悖?！笨鬃樱骸啊蛾P(guān)雎》樂(lè)而不淫，哀而不傷?！保ㄖ械乐?，中和之美）老子：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物?！比说木窠Y(jié)構(gòu)：知、情、意剪刀石頭布2.西方人的數(shù)字美學(xué)荷馬史詩(shī)《伊利亞特》中的特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)打了十年；《奧德修記》寫希臘英雄奧德修返鄉(xiāng)，在海上漂泊的時(shí)間也是十年！兩千多年前的古希臘畢達(dá)哥拉斯學(xué)派認(rèn)為：事物是按一定的比例關(guān)系生成和組織的，數(shù)和諧了，事物便具有一定的美。數(shù)成了世界的本源！上個(gè)世紀(jì)的格式塔審美心理學(xué)派的一些學(xué)者進(jìn)一步認(rèn)為：不僅自然事物，而且各種藝術(shù)手法，如線條、色彩、旋律、音響等，都和人的感情存在著對(duì)應(yīng)關(guān)系。3.一分為三的智慧乾坤①自然之道的折射：時(shí)間維度——過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)；空間維度：長(zhǎng)、寬、高；思維的角度：正反合②動(dòng)態(tài)地審視和思考——太極魚般不斷生化——當(dāng)下的語(yǔ)文屆，學(xué)術(shù)碩士，寫基礎(chǔ)理論的論文；學(xué)術(shù)碩士，寫實(shí)踐的論文。高中生的觀點(diǎn)+材料作文，對(duì)反面論點(diǎn)的忽視，對(duì)特定語(yǔ)境、前提的忽視。比如，《真誠(chéng)是個(gè)寶》《熱愛誕下創(chuàng)造的嬰孩》一類的作文③立體地審視和思考——多維思考，分析，博弈，讓思維具象化、立體化。易中天對(duì)“不務(wù)正業(yè)”指責(zé)的回應(yīng)，三點(diǎn)，思維的三級(jí)跳，讓論說(shuō)無(wú)懈可擊。④個(gè)性化地審視和思考——讓對(duì)話隨時(shí)進(jìn)行，自我的體驗(yàn)、思考隨時(shí)產(chǎn)生。二元對(duì)立思維，天然的畸形思維。在這種畸形思維模式下，思維再鋒利，再敏捷，再完整，都是適得其反。一分為三的言說(shuō)妙處叁1.《鄒忌諷齊王納諫》中的“3”：三問(wèn)——問(wèn)妻、問(wèn)妾、問(wèn)徐公。三析——臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。三賞——王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！比А畛跸?，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。①思維縝密；②敘事連貫；③行文有氣勢(shì)。2.《爸爸的花兒落了》中的“3”“花兒”意象的三重內(nèi)涵：自然之花、生命之花、父愛之花《小狗包弟》中的“3”——三重悲劇內(nèi)涵——狗的悲劇、人的悲劇、時(shí)代的悲?、偈闱槭帤饣啬c；②批判，力透紙背；③結(jié)構(gòu)上的精致之美——黑格爾曾經(jīng)表達(dá)過(guò)這樣的意思：“一個(gè)面對(duì)自然美只知道喊美呀美的人，還是一個(gè)野蠻人?！薄踅ń骸缎摒B(yǎng)·境界·審美》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2003年版第24頁(yè)。3.趙希斌《返璞歸真教語(yǔ)文·文本的藝術(shù)分析》中的“3”李澤厚曾寫道：“為什么有些作品初次接觸時(shí)使人興奮激動(dòng)和滿足，再讀卻已索然無(wú)味，有些作品則長(zhǎng)久保持其生命力量？”“因?yàn)閮?yōu)秀的文藝作品讓人琢磨不透，玩味無(wú)窮?！睔W陽(yáng)修稱贊他的同輩詩(shī)人梅堯臣說(shuō)，讀其詩(shī)“初如食橄欖，真味久愈在”。真正好的文學(xué)作品一定會(huì)讓讀者不斷琢磨和品味，能給人帶來(lái)多重、多向的美感。而且這種美感隨著讀者的不同、讀者的成長(zhǎng)而有變化，即朱光潛所說(shuō)，同一藝術(shù)作品，你去玩未有你的趣味，我去玩味有我的趣味，今天玩味有今天的趣味，明天玩味有明天的趣味。凡是經(jīng)不得時(shí)代淘汰的作品都不是上乘?！w希斌《：返璞歸真教語(yǔ)文·文本的藝術(shù)分析》，華東師范大學(xué)出版社2016年版，第95頁(yè)。①“3”體現(xiàn)在哪里？②智在何處？③說(shuō)理有什么不足嗎？4.鮑鵬山：生氣的人多,社會(huì)就有救一個(gè)民族，如果生氣的人多，說(shuō)明這個(gè)民族是有生氣的。如果對(duì)社會(huì)的黑暗、不公、不平不生氣了，那這個(gè)民族也就沒有生氣了。這段話，如果用一分為三的智慧打磨，還可以怎么說(shuō)？一分為三的言說(shuō)實(shí)操肆

1.增強(qiáng)說(shuō)理氣勢(shì)的實(shí)操范文引路——魯迅《中國(guó)人失掉自信力了嗎》在“他信力——自欺力——自信力”的三位框架中完成論析的老師們對(duì)作文的指導(dǎo)：是什么？為什么？怎么樣？王國(guó)維做學(xué)問(wèn)的三境界

2.增強(qiáng)抒情魅力的實(shí)操范文引路——朱自清《背影》中“背影”的四次回旋我與父親不相見已二年余了，我最不能忘記的是他的背影?！冶眮?lái)后，他寫了一信給我，信中說(shuō)道：“我身體平安……大約大去之期不遠(yuǎn)矣?！蔽易x到此處，在晶瑩的淚光中，又看見那肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影?！对賱e康橋》中節(jié)奏的一分為三：舒緩——高昂——舒緩3.增強(qiáng)批判力量的實(shí)操范文引路——胡適《差不多先生》差不多先生的相貌和你和我都差不多。他有一雙眼睛，但看的不很清楚；有兩只耳朵，但聽的不很分明；有鼻子和嘴，但他對(duì)于氣味和口味都不很講究。他的腦子也不小，但他的記性卻不很精明，他的思想也不很細(xì)密。4.增強(qiáng)蘊(yùn)藉味道的實(shí)操范文引路——陶淵明《飲酒》其五結(jié)廬