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八年級下冊第三單元課外閱讀大樹和我們的生活周濤如果你的生活中周圍沒有偉大、高貴的人和有智慧的人怎么辦?請不要變得麻木,不要隨波逐流,不要放棄向生活學(xué)習(xí)的機會。因為至少在你生活的周圍還有樹特別是大樹,他會教會你許多東西。一棵大樹,那就是人的親人和老師,而且也可以毫不夸張地說,它就是偉大、高貴和智慧。樹的生命比人的生命更長久,從閱世的意義上看,人是比不過樹的。所以,你若是到十三陵,看到周圍靜立在那里的松柏,尤其是看到那種虎臥龍盤的老柏,會不由得生出某種敬畏和感激有什么辦法,帝王們?nèi)妓懒?,它們卻依然活著,默默地、居高臨下地看著人間的興衰更迭、生死榮辱。在某種意義上,它們就是歷史,它們就是帝王。我甚至覺得沒有什么哲學(xué)比一棵不朽的千年老樹給人的啟示和教益更多。同樣是生命,樹以靜以不言而壽,它讓自己根扎大地并伸出枝葉去擁抱天空,盡得天地風(fēng)云之氣。樹的存在為人們貢獻了自己的全部,從枝葉到花果根干,卻從未向人們索取過什么。許多家畜供人驅(qū)使食用,但同時也靠人喂養(yǎng)照料。樹本來是用不著人養(yǎng)的,它在大自然中間活得好好的,姿態(tài)優(yōu)美,出神入化。等到大樹被伐倒了,人們看到了它的心年輪,一圈一圈,歲月的波紋蕩漾,生命的記憶永存。這時候,略有悟性和良知的人就全明白了:樹決不是麻木的,而恰恰是有靈有智的。它雖不語不行,心里面卻比誰都清楚。它與山河大地、飛禽走獸、風(fēng)云雨雪雷電霧的關(guān)系,比人更深入、更和諧。它是處理這些復(fù)雜關(guān)系的大師。它不靠捕殺誰、獵獲誰而生存,但它活得最長久,這可真不是一件簡單的事兒;它連草也不吃,連一只小蟲子的肉也不吃,但它卻能長得最高大、最粗壯、最漂亮。這才是奇跡呢,樹不用吃飯。真正有生命活力的大樹全都已經(jīng)與天地風(fēng)云融為一體了,它與山河共呼吸,取萬物之精氣,同時又養(yǎng)育萬物;得日月之靈華,結(jié)果又陪襯日月。若是說什么氣功,樹才是真懂氣功的大師。我在塔克拉瑪干邊緣的墨玉縣見到過一棵八百年的梧桐樹王,在那樣干旱的沙漠邊緣,它得有多么深的修行才能活過來呀!何況它不僅活著,而且枝葉繁茂,生機勃勃,它像一個巨人一樣健康地屹立著,襟懷博大,人和梯子在它腳下顯得極其可笑。它的王者風(fēng)范不是靠什么前呼后擁的虛勢造成的,它靠它的閱歷、它的頑強生命力、它的光輝的生命形態(tài),使人望之而生敬仰之心、愛慕之情,使人認識到偉大、高貴、智慧這些詞語從人類頭腦中產(chǎn)生時的本意。我還見到過五百年高齡的無花果王,它占地數(shù)畝,落地的無花果使它周圍散發(fā)著甜膩的腐敗和幽深的清香,它的枝干如同無數(shù)巨蟒糾纏盤繞、四處爬伸。它達到了這一物種的極致,造就、編織了一座自己的宮殿。一棵樹在漫長的成長過程中,會遇到各種大大小小的災(zāi)難,但它要是都挺過去了,經(jīng)歷了時間的考驗,它就會成為一棵大樹。這樣的大樹會引起人們特殊的敬意。比如在哈密,就有一些幸存下來的百年老柳樹。它們的形態(tài)確實不同凡響,一看就知道,是有特殊生命力和特殊經(jīng)歷的樹。它們身上都有編號掛牌,就像勛章一樣,代表著特殊的榮譽。這些柳樹就是大名鼎鼎的左公柳左宗棠平阿古柏后沿途栽下的柳樹??墒钱斈瓯樵詶盍Ю?,能活到今天的,已經(jīng)只有這些了。你細細端詳這些巨大的柳樹,會從它們每一棵樹的神態(tài)雄姿上,找到左宗棠的神韻,一派大人物風(fēng)范。我當時就頗覺疑惑,心想,難道樹也會遺傳栽樹人的風(fēng)貌嗎?若果然如此,那樹就是通神通靈的生物了。

敬畏生命弘一法師在圓寂前,再三叮囑弟子把他的遺體裝龕時,在龕的四個角下各墊上一個碗,碗中裝水,以免螞蟻蟲子爬上遺體后在火化時被無辜燒死。好幾次看弘一法師的傳記,讀到這個細節(jié),總是為弘一法師對于生命深切的憐憫與敬畏之心所深深感動。上高中的時候,我家后院的墻洞里經(jīng)常有大老鼠出來偷吃東西。不知為什么,我的心里產(chǎn)生了一個殘酷的想法,悄悄地躲在墻邊,趁老鼠出來的時候,拿開水燙它,結(jié)果,一只大老鼠被滾燙的開水燙著后慘叫著縮進了墻洞,我不知道它死了沒有,但那時我并沒意識到自己的殘忍,因為“老鼠過街,人人喊打”,在人類的心目中老鼠似乎有一千個應(yīng)該死的理由。然而,引起我內(nèi)心最大觸動和自責(zé)的還是在兩個月后:我在后院又看到了那只大老鼠,它還活著,只是全身都是被燙傷之后留下的白斑,可是最讓人痛苦和不安的是,它居然還懷著小老鼠,腆個大肚子,動作遲鈍地在地上尋覓著食物;我無法表達我那個時候的心情,我只覺得“生命”這個詞在我的心中突然凸現(xiàn)得那么耀眼,我只覺得我曾經(jīng)有過的行為是多么的卑劣和齷齪,這種感覺,在別人眼里也許會顯得很可笑,但是,我逐漸地感受到了生命的意義和分量。法國思想家史懷澤曾在《敬畏生命》一書中寫道:他在非洲志愿行醫(yī)時,有一天黃昏,看到幾只河馬在河中與他們所乘的船并排而游,突然感悟到了生命的可愛和神圣。于是,“敬畏生命”的思想在他的心中驀然產(chǎn)生,并且成了他此后努力倡導(dǎo)和不懈追求的事業(yè)。其實,也只有我們擁有對于生命的敬畏之心時,世界才會在我們面前呈現(xiàn)出它的無限生機,我們才會時時處處感受到生命的高貴與美麗。地上搬家的小螞蟻,春天枝頭鳴唱的鳥兒,高原雪山腳下奔跑的羚羊,大海中戲水的鯨魚等等,無不豐富了生命世界的底蘊。我們也才會時時處處在體驗中獲得“鳶(yuān老鷹)飛魚躍,道無不在”的生命的頓悟與喜悅。因此,每當讀到那些關(guān)于生命的故事,我的心中總會深切地感受到生命無法承受之重,如撒哈拉沙漠中,母駱駝為了使即將渴死的小駱駝喝到夠不著的水潭里的水而縱身跳進了潭中;老羚羊們?yōu)榱耸剐×缪騻兲由粋€接著一個跳向懸崖,因而能夠使小羚羊在它們即將下墜的剎那以它們?yōu)樘逄綄γ娴纳筋^上去;一條鱔魚在油鍋中被煎時卻始終弓起中間的身子是為了保護腹中的魚卵;一只母狼望著在獵人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下嗚咽嗥叫。其實,不僅僅只有人類才擁有生命神性的光輝。有時候,我們敬畏生命,也是為了更愛人類自己,豐子愷曾勸告小孩子不要肆意用火或用水去殘害螞蟻。他認為自己那樣做不僅僅出于憐憫之心,更是怕小孩子的那一點點殘忍心以后擴大開來,以至駕著飛機裝著炸彈去轟炸無辜的平民。確實,我們敬畏地球上的一切生命,不僅僅是因為人類有憐憫之心,更因為它們的命運就是人類的命運;當他們被殺害殆盡時,人類就像是最后的一塊多米諾骨牌,接著倒下的也便是自己了。1、《大樹和我們的生活》以梧桐樹旺、無花果王為例,意在贊美它們怎樣的品德?2、《大樹和我們的生活》怎樣理解大樹的形象,大樹的成長過程對我們的生活有什么啟示?3、《大樹和我們的生活》作者認為大樹是人的親人,你是怎樣理解這種關(guān)系的?4、《敬畏生命》最后一段為什么說“它們的命運就是人類的命運”,我們能從中得到哪些認識?

5、《敬畏生命》第5段中列舉了母駱駝、老羚羊等四個動物“生命神性”的故事,請你談?wù)勛约鹤x后的感受,也可以按照原文的語言、結(jié)構(gòu)特點再補充一個故事?!竞献鹘涣鳌?.組長檢查組員導(dǎo)學(xué)案完成情況,給予相應(yīng)的評價并如實記錄。2.在組長的組織下,由A、B同學(xué)匯報自主學(xué)習(xí)中的1、2、3題,由C、D同學(xué)負責(zé)補充、糾正、評價。3、在組長的組織下,由

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