初中語(yǔ)文語(yǔ)文版九年級(jí)上第六單元（區(qū)一等獎(jiǎng)）

22扁鵲見(jiàn)蔡桓公名校講壇1.走近作者韓非（約公元前280—前233年），戰(zhàn)國(guó)末期法家思想的集大成者。著有《韓非子》一書(shū)，筆鋒犀利，說(shuō)理透辟，常用寓言故事闡明事理。2.文言知識(shí)歸納（1）通假字①湯熨之所及也（“湯”〈tàng〉，用熱水焐，現(xiàn)在寫作“燙”）②火齊之所及也（“齊”〈jì〉，藥劑，現(xiàn)在寫作“劑”）（2）古今異義①立有間（古義：一會(huì)兒，片刻；今義：表示兩者之間的距離）②居十日，扁鵲復(fù)見(jiàn)（古義：止，停；今義：居住，住所）③不治將益深（古義：更加；今義：多用作名詞，如“效益”“利益”；或形容詞，如“益處”“益蟲(chóng)”）④今在骨髓，臣是以無(wú)請(qǐng)也（古義：詢問(wèn)；今義：多用作動(dòng)詞，求，邀，聘）⑤故使人問(wèn)之（古義：副詞，特地；今義：事故，所以，因此）⑥望桓侯而還走（古義：跑；今義：行走）（3）一詞多義【之】①故使人問(wèn)之（代詞，代他跑的原因）②司命之所屬（結(jié)構(gòu)助詞，無(wú)實(shí)義，用在主謂之間取消句子的獨(dú)立性）③君之病在腸胃（助詞，的）【以】①醫(yī)之好治不病以為功（介詞，把）②臣是以無(wú)請(qǐng)也（因?yàn)?，由于?4)特殊句式①判斷句湯熨之所及也(“也”表判斷)②省略句使人索扁鵲，(扁鵲)已逃秦矣。在骨髓，司命之所屬，(我)無(wú)奈何也。③倒裝句臣是以無(wú)請(qǐng)也(賓語(yǔ)“是”前置，應(yīng)為“臣以是無(wú)請(qǐng)也”)醫(yī)之好治不病以為功(賓語(yǔ)“好治不病”前置，應(yīng)為“醫(yī)之好以治不病為功”)3.主題解說(shuō)本文通過(guò)記敘扁鵲與蔡桓公的故事，刻畫(huà)了扁鵲與蔡桓公兩個(gè)人物形象，說(shuō)明了有病及早診治，切勿諱疾忌醫(yī)的道理，啟示人們要正視自己的缺點(diǎn)，不可拒絕有益的幫助。4.重點(diǎn)突破蔡桓公的哪些言行表現(xiàn)了他的諱疾忌醫(yī)？提示：①“寡人無(wú)疾”表現(xiàn)蔡桓公的固執(zhí)、自信。②“醫(yī)之好治不病以為功”表現(xiàn)出他對(duì)醫(yī)生的猜忌、反感。③“桓侯又不悅”說(shuō)明他對(duì)醫(yī)生冷淡、反感，拒之千里之外。5.難點(diǎn)攻克請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)作者是如何采用對(duì)比手法來(lái)塑造人物形象的。提示：扁鵲的善意規(guī)勸與蔡桓公的諱疾忌醫(yī)形成了鮮明對(duì)比，揭示諱疾忌醫(yī)的可悲、可鄙。扁鵲是善意規(guī)勸與警告，桓公則是固執(zhí)己見(jiàn)、不聽(tīng)勸告，二者對(duì)比，使人物形象更加突出。6.結(jié)構(gòu)圖解1.給下列加點(diǎn)的字注音。扁鵲（）桓公（）腠理（）還走（）湯熨（）2.解釋下列句子中加點(diǎn)詞的意思。（1）君之病在肌膚，不治將益深（2）桓侯故使人問(wèn)之（3）疾在腠理，湯熨之所及也（4）使人索扁鵲，已逃秦矣（5）桓侯遂死3.“之”是古代漢語(yǔ)中使用最多的文言虛詞之一,下列各句中判斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.醫(yī)之好治不病以為功(助詞,無(wú)實(shí)在意義)B.君之病在肌膚(助詞,的)C.桓侯故使人問(wèn)之(代詞,代指這件事)D.病在腠理,湯熨之所及也(助詞,的)4.下列朗讀節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是()A.醫(yī)之∕好治不病∕以為功B.醫(yī)∕之好治不病∕以為功C.醫(yī)之好治∕不病以為功D.醫(yī)之好∕治不病∕以為功5.翻譯下列句子。（1）君有疾在腠理，不治將恐深。（2）居十日，扁鵲復(fù)見(jiàn)。(3)醫(yī)之好治不病以為功。(4)居十日，扁鵲望桓侯而還走。6.請(qǐng)用原文回答。（1）蔡桓公評(píng)價(jià)醫(yī)生的話是：（2）扁鵲望見(jiàn)桓侯還走的原因是：7.說(shuō)說(shuō)你對(duì)下面這段材料的理解。把一只青蛙直接放進(jìn)熱水鍋里，由于它對(duì)不良環(huán)境的反應(yīng)十分敏感，它會(huì)迅速跳出鍋外。但如果把一只青蛙放進(jìn)冷水鍋里，慢慢地加溫，青蛙并不會(huì)立即跳出鍋外，水溫逐漸提高將最終導(dǎo)致青蛙被煮死。因?yàn)榈人疁馗叩角嗤軣o(wú)法忍受時(shí)，它已經(jīng)來(lái)不及，或者說(shuō)沒(méi)有能力跳出來(lái)了。這就是著名的“煮青蛙理論”。它告訴我們：扁鵲見(jiàn)蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深?！被负钤唬骸肮讶藷o(wú)疾。”扁鵲出，桓侯曰：“醫(yī)之好治不病以為功?！本邮眨怡o復(fù)見(jiàn)，曰：“君之病在肌膚，不治將益深?！被负畈粦?yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復(fù)見(jiàn)，曰：“君之病在腸胃，不治將益深?！被负钣植粦?yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走?；负罟适谷藛?wèn)之。扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無(wú)奈何也。今在骨髓，臣是以無(wú)請(qǐng)也?！本游迦?，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣?；负钏焖馈?.解釋下列句中加點(diǎn)詞。（1）立有間（2）臣是以無(wú)請(qǐng)也（3）醫(yī)之好治不病以為功_____________（4）扁鵲望桓侯而還走_(dá)____________9.下列詞語(yǔ)中的“疾”與“寡人無(wú)疾”中的“疾”意思相同的一項(xiàng)是()A.深惡痛疾B.積勞成疾C.大聲疾呼D.眼疾手快10.翻譯下面的句子。(1)在骨髓，司命之所屬，無(wú)奈何也。(2)居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。11.下面有關(guān)選文的理解與分析有誤的一項(xiàng)是()A.這是一篇寓言故事。作者按時(shí)間順序敘述了蔡桓公生病卻固執(zhí)己見(jiàn)，一再拒絕扁鵲的勸告，不及時(shí)治療，最終病情惡化而身亡的故事。B.本文揭示了有病需及早醫(yī)治，切勿諱疾忌醫(yī)的道理;同時(shí)告誡人們應(yīng)正視自己的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤，不要拒絕別人的批評(píng)和幫助。C.文章雖然篇幅短小，但故事情節(jié)的發(fā)展卻起伏有致;作者通過(guò)對(duì)人物語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作等的描寫，刻畫(huà)出了栩栩如生的人物形象。D.扁鵲醫(yī)術(shù)高明，責(zé)任心強(qiáng)。第一次見(jiàn)桓侯，“立有間”，就做出了“君有疾在腠理”的準(zhǔn)確診斷，并給予了桓侯“不治將益深”的嚴(yán)重警告。醫(yī)扁鵲見(jiàn)秦武王《戰(zhàn)國(guó)策》醫(yī)扁鵲見(jiàn)秦武王，武王示之病，扁鵲請(qǐng)除①。左右曰：“君之病，在耳之前，目之下，除之未必已也，將使耳不聰，目不明?！本愿姹怡o。扁鵲怒而投其石②：“君與知之者謀之，而與不知者敗之。使此③知秦國(guó)之政也，則君一舉而亡國(guó)矣?！薄咀⑨尅竣俪喝サ簦颂幰隇獒t(yī)治。②石：石針，即砭，古人用以扎皮肉治病。③此：如此。12.解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的含義。（1）除之未必已也（）（2）將使耳不聰，目不明（）（3）扁鵲怒而投其石（）13.翻譯下列文言句子。（1）君與知之者謀之，而與不知者敗之。（2）使此知秦國(guó)之政也，則君一舉而亡國(guó)矣。14.透過(guò)“君以告扁鵲”一句，你能看出秦武王有哪些性格特點(diǎn)?15.分析扁鵲的話語(yǔ)，想一想：扁鵲所認(rèn)為的治國(guó)道理是什么?文言文對(duì)照翻譯扁鵲見(jiàn)蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深?！被负钤唬骸肮驯怡o拜見(jiàn)蔡桓公，站著（看了）一會(huì)兒，扁鵲說(shuō)道：“您有病，已經(jīng)到了皮膚紋理間，不醫(yī)治恐怕要加重?！被负钫f(shuō)：“我人無(wú)疾?！北怡o出，桓侯曰：“醫(yī)之好治不病以為功?！本邮?，扁鵲復(fù)見(jiàn)，沒(méi)有病?！北怡o離開(kāi)后，桓侯（對(duì)左右的人）說(shuō)：“醫(yī)生喜歡給沒(méi)病的人治病來(lái)?yè)迫」??！边^(guò)了十天，扁鵲又進(jìn)見(jiàn)，曰：“君之病在肌膚，不治將益深。”桓侯不應(yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，他（對(duì)桓侯）說(shuō)：“您的病已到了肌肉里，再不醫(yī)治，會(huì)更加嚴(yán)重的?！被负畈焕聿?，扁鵲（只好）走了，桓侯很不高興。過(guò)了十天，扁鵲復(fù)見(jiàn)，曰：“君之病在腸胃，不治將益深?！被负钣植粦?yīng)。扁鵲出，桓侯又扁鵲又進(jìn)見(jiàn)，他（對(duì)桓侯）說(shuō)：“您的病已到了腸胃里，再不醫(yī)治，會(huì)更加嚴(yán)重的?！被负钸€是不理睬。扁鵲（只好）走了，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還（xuán）走?；负罟适谷藛?wèn)之。扁鵲曰：很不高興。（又）過(guò)了十天，扁鵲（在進(jìn)見(jiàn)時(shí)）遠(yuǎn)遠(yuǎn)看了桓侯一眼，轉(zhuǎn)身就跑?；负钐匾馀扇巳?wèn)他（為什么跑）。扁鵲說(shuō)：“疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；“皮膚紋理間的病，用熱水焐，用藥熱敷，可以治好；肌肉里的病，可以用針灸治好；腸胃的病，可以用火劑湯治好；在骨髓，司命之所屬，無(wú)奈何也。今在骨髓，臣是以無(wú)請(qǐng)也?！本游迦?，桓侯骨髓里的病，那是司命神的事情了，（醫(yī)生）是沒(méi)有辦法的。（桓侯的病）現(xiàn)在已到了骨髓，所以我不再過(guò)問(wèn)了?！边^(guò)了五天，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣?；负钏焖?。渾身劇痛，派人去尋找扁鵲，（扁鵲）已經(jīng)逃到秦國(guó)去了。桓侯就死了。見(jiàn)：動(dòng)詞，拜見(jiàn)，進(jìn)見(jiàn)，謁見(jiàn)。有間：一會(huì)兒。疾：指小病。腠理：中醫(yī)指人體肌膚之間的空隙和肌肉、皮膚紋理。將：將要。深：本義與“淺”相對(duì)，這里是病情加重的意思。寡人：寡德之人，古時(shí)諸侯自稱的謙詞，可譯作“我”。之：用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，可不譯。好：動(dòng)詞，喜歡。治不病以為功：賓語(yǔ)前置句，應(yīng)為“以治不病為功”。居：停，止。病：古時(shí)指較重病。益：副詞，更加。深：嚴(yán)重。應(yīng)：答應(yīng)，理睬。望：本義是向遠(yuǎn)方看，這里可譯為“望見(jiàn)”。還：回轉(zhuǎn)，掉轉(zhuǎn)。而：順接連詞，就。走：跑。故：特地。使：動(dòng)詞，派。之：指扁鵲“還走”這件事。湯：用熱水焐（ｗù）?，F(xiàn)在寫作“燙”。熨：用藥物熱敷。所及：意即“達(dá)到的”，在這里可譯為“治好的”，“所”在動(dòng)詞“及”的前面，可組成名詞性的“所”字結(jié)構(gòu)，可譯為“……的”。火齊：火劑湯，一種清火、治腸胃病的湯藥。齊，現(xiàn)在寫作“劑”。之：用在定語(yǔ)和中心詞之間，可不譯?！皽僦啊薄盎瘕R之所及”“司命之所屬”中的“之”同此。司命：傳說(shuō)中掌握生死的神。所屬：名詞性的“所”字結(jié)構(gòu)，掌管的。無(wú)奈何：沒(méi)有辦法。也：語(yǔ)氣詞，表示判斷。是以：即“以是”介賓短語(yǔ)，相當(dāng)于“因此”。請(qǐng)：詢問(wèn)。索：尋找。矣：語(yǔ)氣助詞，了。遂：副詞