初中語文語文版九年級上第六單元（區(qū)一等獎）

22扁鵲見蔡桓公名校講壇1.走近作者韓非（約公元前280—前233年），戰(zhàn)國末期法家思想的集大成者。著有《韓非子》一書，筆鋒犀利，說理透辟，常用寓言故事闡明事理。2.文言知識歸納（1）通假字①湯熨之所及也（“湯”〈tàng〉，用熱水焐，現(xiàn)在寫作“燙”）②火齊之所及也（“齊”〈jì〉，藥劑，現(xiàn)在寫作“劑”）（2）古今異義①立有間（古義：一會兒，片刻；今義：表示兩者之間的距離）②居十日，扁鵲復見（古義：止，停；今義：居住，住所）③不治將益深（古義：更加；今義：多用作名詞，如“效益”“利益”；或形容詞，如“益處”“益蟲”）④今在骨髓，臣是以無請也（古義：詢問；今義：多用作動詞，求，邀，聘）⑤故使人問之（古義：副詞，特地；今義：事故，所以，因此）⑥望桓侯而還走（古義：跑；今義：行走）（3）一詞多義【之】①故使人問之（代詞，代他跑的原因）②司命之所屬（結構助詞，無實義，用在主謂之間取消句子的獨立性）③君之病在腸胃（助詞，的）【以】①醫(yī)之好治不病以為功（介詞，把）②臣是以無請也（因為，由于）(4)特殊句式①判斷句湯熨之所及也(“也”表判斷)②省略句使人索扁鵲，(扁鵲)已逃秦矣。在骨髓，司命之所屬，(我)無奈何也。③倒裝句臣是以無請也(賓語“是”前置，應為“臣以是無請也”)醫(yī)之好治不病以為功(賓語“好治不病”前置，應為“醫(yī)之好以治不病為功”)3.主題解說本文通過記敘扁鵲與蔡桓公的故事，刻畫了扁鵲與蔡桓公兩個人物形象，說明了有病及早診治，切勿諱疾忌醫(yī)的道理，啟示人們要正視自己的缺點，不可拒絕有益的幫助。4.重點突破蔡桓公的哪些言行表現(xiàn)了他的諱疾忌醫(yī)？提示：①“寡人無疾”表現(xiàn)蔡桓公的固執(zhí)、自信。②“醫(yī)之好治不病以為功”表現(xiàn)出他對醫(yī)生的猜忌、反感。③“桓侯又不悅”說明他對醫(yī)生冷淡、反感，拒之千里之外。5.難點攻克請簡要說說作者是如何采用對比手法來塑造人物形象的。提示：扁鵲的善意規(guī)勸與蔡桓公的諱疾忌醫(yī)形成了鮮明對比，揭示諱疾忌醫(yī)的可悲、可鄙。扁鵲是善意規(guī)勸與警告，桓公則是固執(zhí)己見、不聽勸告，二者對比，使人物形象更加突出。6.結構圖解1.給下列加點的字注音。扁鵲（）桓公（）腠理（）還走（）湯熨（）2.解釋下列句子中加點詞的意思。（1）君之病在肌膚，不治將益深（2）桓侯故使人問之（3）疾在腠理，湯熨之所及也（4）使人索扁鵲，已逃秦矣（5）桓侯遂死3.“之”是古代漢語中使用最多的文言虛詞之一,下列各句中判斷錯誤的一項是()A.醫(yī)之好治不病以為功(助詞,無實在意義)B.君之病在肌膚(助詞,的)C.桓侯故使人問之(代詞,代指這件事)D.病在腠理,湯熨之所及也(助詞,的)4.下列朗讀節(jié)奏劃分正確的一項是()A.醫(yī)之∕好治不病∕以為功B.醫(yī)∕之好治不病∕以為功C.醫(yī)之好治∕不病以為功D.醫(yī)之好∕治不病∕以為功5.翻譯下列句子。（1）君有疾在腠理，不治將恐深。（2）居十日，扁鵲復見。(3)醫(yī)之好治不病以為功。(4)居十日，扁鵲望桓侯而還走。6.請用原文回答。（1）蔡桓公評價醫(yī)生的話是：（2）扁鵲望見桓侯還走的原因是：7.說說你對下面這段材料的理解。把一只青蛙直接放進熱水鍋里，由于它對不良環(huán)境的反應十分敏感，它會迅速跳出鍋外。但如果把一只青蛙放進冷水鍋里，慢慢地加溫，青蛙并不會立即跳出鍋外，水溫逐漸提高將最終導致青蛙被煮死。因為等水溫高到青蛙無法忍受時，它已經來不及，或者說沒有能力跳出來了。這就是著名的“煮青蛙理論”。它告訴我們：扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深?！被负钤唬骸肮讶藷o疾?！北怡o出，桓侯曰：“醫(yī)之好治不病以為功?！本邮?，扁鵲復見，曰：“君之病在肌膚，不治將益深?！被负畈粦?。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復見，曰：“君之病在腸胃，不治將益深。”桓侯又不應。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走?；负罟适谷藛栔?。扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。”居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣?；负钏焖?。8.解釋下列句中加點詞。（1）立有間（2）臣是以無請也（3）醫(yī)之好治不病以為功_____________（4）扁鵲望桓侯而還走_____________9.下列詞語中的“疾”與“寡人無疾”中的“疾”意思相同的一項是()A.深惡痛疾B.積勞成疾C.大聲疾呼D.眼疾手快10.翻譯下面的句子。(1)在骨髓，司命之所屬，無奈何也。(2)居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。11.下面有關選文的理解與分析有誤的一項是()A.這是一篇寓言故事。作者按時間順序敘述了蔡桓公生病卻固執(zhí)己見，一再拒絕扁鵲的勸告，不及時治療，最終病情惡化而身亡的故事。B.本文揭示了有病需及早醫(yī)治，切勿諱疾忌醫(yī)的道理;同時告誡人們應正視自己的缺點或錯誤，不要拒絕別人的批評和幫助。C.文章雖然篇幅短小，但故事情節(jié)的發(fā)展卻起伏有致;作者通過對人物語言、神態(tài)、動作等的描寫，刻畫出了栩栩如生的人物形象。D.扁鵲醫(yī)術高明，責任心強。第一次見桓侯，“立有間”，就做出了“君有疾在腠理”的準確診斷，并給予了桓侯“不治將益深”的嚴重警告。醫(yī)扁鵲見秦武王《戰(zhàn)國策》醫(yī)扁鵲見秦武王，武王示之病，扁鵲請除①。左右曰：“君之病，在耳之前，目之下，除之未必已也，將使耳不聰，目不明。”君以告扁鵲。扁鵲怒而投其石②：“君與知之者謀之，而與不知者敗之。使此③知秦國之政也，則君一舉而亡國矣。”【注釋】①除：去掉，此處引申為醫(yī)治。②石：石針，即砭，古人用以扎皮肉治病。③此：如此。12.解釋下列語句中加點詞的含義。（1）除之未必已也（）（2）將使耳不聰，目不明（）（3）扁鵲怒而投其石（）13.翻譯下列文言句子。（1）君與知之者謀之，而與不知者敗之。（2）使此知秦國之政也，則君一舉而亡國矣。14.透過“君以告扁鵲”一句，你能看出秦武王有哪些性格特點?15.分析扁鵲的話語，想一想：扁鵲所認為的治國道理是什么?文言文對照翻譯扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深?！被负钤唬骸肮驯怡o拜見蔡桓公，站著（看了）一會兒，扁鵲說道：“您有病，已經到了皮膚紋理間，不醫(yī)治恐怕要加重。”桓侯說：“我人無疾?！北怡o出，桓侯曰：“醫(yī)之好治不病以為功?！本邮眨怡o復見，沒有病?！北怡o離開后，桓侯（對左右的人）說：“醫(yī)生喜歡給沒病的人治病來撈取功勞?！边^了十天，扁鵲又進見，曰：“君之病在肌膚，不治將益深?！被负畈粦?。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，他（對桓侯）說：“您的病已到了肌肉里，再不醫(yī)治，會更加嚴重的?！被负畈焕聿牵怡o（只好）走了，桓侯很不高興。過了十天，扁鵲復見，曰：“君之病在腸胃，不治將益深?！被负钣植粦?。扁鵲出，桓侯又扁鵲又進見，他（對桓侯）說：“您的病已到了腸胃里，再不醫(yī)治，會更加嚴重的?！被负钸€是不理睬。扁鵲（只好）走了，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還（xuán）走?；负罟适谷藛栔?。扁鵲曰：很不高興。（又）過了十天，扁鵲（在進見時）遠遠看了桓侯一眼，轉身就跑?；负钐匾馀扇巳査槭裁磁埽?。扁鵲說：“疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；“皮膚紋理間的病，用熱水焐，用藥熱敷，可以治好；肌肉里的病，可以用針灸治好；腸胃的病，可以用火劑湯治好；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也?！本游迦?，桓侯骨髓里的病，那是司命神的事情了，（醫(yī)生）是沒有辦法的。（桓侯的?。┈F(xiàn)在已到了骨髓，所以我不再過問了?！边^了五天，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。桓侯遂死。渾身劇痛，派人去尋找扁鵲，（扁鵲）已經逃到秦國去了?；负罹退懒?。見：動詞，拜見，進見，謁見。有間：一會兒。疾：指小病。腠理：中醫(yī)指人體肌膚之間的空隙和肌肉、皮膚紋理。將：將要。深：本義與“淺”相對，這里是病情加重的意思。寡人：寡德之人，古時諸侯自稱的謙詞，可譯作“我”。之：用在主謂之間，取消句子的獨立性，可不譯。好：動詞，喜歡。治不病以為功：賓語前置句，應為“以治不病為功”。居：停，止。?。汗艜r指較重病。益：副詞，更加。深：嚴重。應：答應，理睬。望：本義是向遠方看，這里可譯為“望見”。還：回轉，掉轉。而：順接連詞，就。走：跑。故：特地。使：動詞，派。之：指扁鵲“還走”這件事。湯：用熱水焐（ｗù）?，F(xiàn)在寫作“燙”。熨：用藥物熱敷。所及：意即“達到的”，在這里可譯為“治好的”，“所”在動詞“及”的前面，可組成名詞性的“所”字結構，可譯為“……的”。火齊：火劑湯，一種清火、治腸胃病的湯藥。齊，現(xiàn)在寫作“劑”。之：用在定語和中心詞之間，可不譯?！皽僦啊薄盎瘕R之所及”“司命之所屬”中的“之”同此。司命：傳說中掌握生死的神。所屬：名詞性的“所”字結構，掌管的。無奈何：沒有辦法。也：語氣詞，表示判斷。是以：即“以是”介賓短語，相當于“因此”。請：詢問。索：尋找。矣：語氣助詞，了。遂：副詞