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R·七年級下冊16短文兩篇新課導(dǎo)入
古代名士文人特別喜愛借物抒情,托物言志,因此這些客觀事物就有了豐富的文化積淀,如松、竹、梅,如高山、名川、清風(fēng)、明月。也可以是一所簡陋的房屋,還可以是一株出自淤泥的蓮花。古代吟誦蓮的詩句接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。出淤泥而不染,濯清漣而不妖。愛蓮說作者名片周敦頤(1017—1073),字茂叔,道州營道(今湖南道縣)人,北宋哲學(xué)家,是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的理學(xué)派開山鼻祖。他用故鄉(xiāng)營道濂溪給自己的書堂命名為“濂溪書堂”,世稱“濂溪先生”。與李寬、韓愈、張栻、黃干、朱熹、李士真,并稱為“石鼓七賢”。著有《周元公集》《太極圖說》《通書》等。背景鏈接《愛蓮說》選自《周敦頤集》(中華書局1990年版),是周敦頤于熙寧元年(1068)擢為南康(現(xiàn)在江西星子縣)郡守時寫的。他曾于府治東側(cè)開辟一塊40余丈寬的蓮池,池中建賞蓮?fù)?,南北曲橋連岸,夏秋之交,蓮花盛開,披霞含露,亭亭玉立。每當(dāng)微風(fēng)吹過,田田荷葉輕搖,朵朵鮮花頷首,陣陣馨香撲鼻。作者憑欄放目,觸景生情,愛蓮花之潔白,感宦海之污濁,寫下了著名的《愛蓮說》。文體知識“說”的文體特點
說,是古代的一種議論性文體。大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想,寫法上不拘一格,行文崇尚自由活潑,講究波瀾起伏,篇幅一般不長,跟現(xiàn)代雜文頗為相似。整體感知
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