論云南省少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝非遺檔案發(fā)掘利用問(wèn)題

論云南省少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝非遺檔案發(fā)掘利用問(wèn)題Abstract：TheIntangibleCulturalHeritageArchivesoftraditionalhandicraftsofethnicminoritiesinYunnanprovincehavepreciousvalue.Theirexplorationandutilizationisrealisticforinheritingthenationaltechnologymemoryandpromotingthedevelopmentoflocalcharacteristicindustries.ThispaperexpoundsthesignificanceofexcavationofIntangibleCulturalHeritageArchivesoftraditionalhandicraftsinYunnanProvince，analyzestheexistingproblems，andputsforwardsuggestionsfordevelopmentfromenrichingarchivesresources，innovatingandexploringwaysofutilization.Keywords：YunnanProvince；Traditionalhandicrafts；IntangibleCulturalHeritageArchives；Nationalminority2011年，我??通過(guò)〔非物質(zhì)遺產(chǎn)法〕，其中第35條提出，要“開(kāi)展非物質(zhì)遺產(chǎn)的整理、研究、學(xué)術(shù)交流和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目的宣傳、展示〞。[1]2017年，〔辦公廳關(guān)于轉(zhuǎn)發(fā)文化部等部門(mén)中國(guó)傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃的通知〕指出，“中國(guó)各族人民在長(zhǎng)期生活實(shí)踐同創(chuàng)造的傳統(tǒng)工藝，蘊(yùn)含著中華民族的文化價(jià)值觀念、思想智慧和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分〞。并提出，要“鼓勵(lì)力量興辦傳統(tǒng)工藝，建設(shè)傳統(tǒng)工藝展示、傳習(xí)場(chǎng)所和公共服務(wù)平臺(tái)，舉辦傳統(tǒng)工藝的宣傳、培訓(xùn)、研討和交流合作等〞。[2]自2005年以來(lái)，云南省啟動(dòng)非遺建檔保護(hù)工作，形成了豐富的少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝非遺。如何對(duì)這一重要發(fā)掘利用，學(xué)界進(jìn)行過(guò)相關(guān)研究，如黃經(jīng)庭〔西南少數(shù)民族地區(qū)傳統(tǒng)手工藝的保護(hù)與開(kāi)發(fā)〕[3]、劉青〔少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝傳播研究〕[4]等，但未涉及非遺檔案的發(fā)掘問(wèn)題。該問(wèn)題的研究，可對(duì)展示少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝非遺檔案珍貴價(jià)值，做好其非遺檔案的發(fā)掘利用工作提供啟示。1發(fā)掘意義1.1有利于云南少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝傳承保護(hù)。少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝是各民族在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活實(shí)踐中，以手工勞動(dòng)創(chuàng)造的制作工藝[5]。云南少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝生存狀況不容樂(lè)觀，主要表現(xiàn)在產(chǎn)品市場(chǎng)需求萎縮、從業(yè)人員減少和斷代傳承問(wèn)題嚴(yán)重等方面。“由于學(xué)藝艱辛、收入不穩(wěn)定等原因，許多年輕人不愿意學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手工藝。〞[6]為保護(hù)這一民族文化遺產(chǎn)，云南省依托非遺保護(hù)名錄的申報(bào)建設(shè)，積極開(kāi)展建檔工作。從傳承視角看，建檔只是基礎(chǔ)性工作，開(kāi)發(fā)利用檔案并最終讓非遺生存延續(xù)下去才是最終目標(biāo)[7]。具體而言，發(fā)掘利用對(duì)其保護(hù)意義表現(xiàn)為：一是實(shí)現(xiàn)傳播性保護(hù)。少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝非遺檔案的開(kāi)發(fā)，可以“把手工藝的觀念、思想推向社會(huì)〞。[8]同時(shí)，還“可拓寬生存和發(fā)展空間，促進(jìn)其傳承發(fā)展〞。[9]二是實(shí)現(xiàn)活態(tài)性傳承。開(kāi)發(fā)利用少數(shù)民族傳統(tǒng)工藝，可在“不違背手工生產(chǎn)內(nèi)在規(guī)律前提下，將傳統(tǒng)手工藝導(dǎo)入當(dāng)代社會(huì)生活及產(chǎn)業(yè)體系，在參與生產(chǎn)實(shí)踐過(guò)程中得以保護(hù)和延續(xù)〞，[10]實(shí)現(xiàn)其活態(tài)性傳承發(fā)展。1.2有利于推進(jìn)云南省少數(shù)民族特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展。云南少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝極其豐富，制作成果主要有漆器、木器、金銀器、玻璃器、玉器、陶器、瓷器、服裝、刺繡、染織、皮革和剪紙等。其非遺檔案記錄了這些傳統(tǒng)手工藝的制作方法、生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，以及產(chǎn)品形式，發(fā)掘利用不僅可展現(xiàn)其作品所蘊(yùn)含的民族審美思想、觀念，同時(shí)還可研發(fā)創(chuàng)新特色品牌，促進(jìn)少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。在發(fā)掘利用實(shí)踐方面，如2008年非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)施后，西雙版納州文化館同時(shí)在玉南罕、玉問(wèn)、玉拉三家建立了三個(gè)傳習(xí)戶(hù)，以傳承人玉南恩為核心，依托傳承人非遺檔案，對(duì)曼飛龍藝人進(jìn)行培訓(xùn)，研發(fā)創(chuàng)新陶藝產(chǎn)品。近年來(lái)，所生產(chǎn)的陶罐已由原來(lái)20元賣(mài)到70元，并形成產(chǎn)業(yè)化規(guī)模生產(chǎn)，收入由原來(lái)的2000～3000元/〔人?年〕變?yōu)?萬(wàn)～2萬(wàn)元/〔人?年〕[11]。又如云南省個(gè)舊斑錫產(chǎn)品依據(jù)其非遺檔案進(jìn)行研發(fā)創(chuàng)新，不斷開(kāi)發(fā)符合市場(chǎng)需求的新產(chǎn)品，如今已擁有工藝品300多種，先后在昆明、北京、青島、浙江等地建立了7個(gè)銷(xiāo)售點(diǎn)。2010年，斑錫的產(chǎn)值從原來(lái)的100多萬(wàn)增長(zhǎng)到了500萬(wàn)以上，呈現(xiàn)出不斷增長(zhǎng)的良好態(tài)勢(shì)[12]。2存在問(wèn)題為傳承弘揚(yáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝，云南省各民族地區(qū)依托其非遺檔案，開(kāi)展發(fā)掘利用工作。如德宏州文化館利用非遺檔案開(kāi)展第一批至第四批國(guó)家級(jí)和省級(jí)非遺項(xiàng)目和傳承人非遺檔案展覽，展示了國(guó)家級(jí)阿昌族戶(hù)撒刀鍛制技藝、省級(jí)景頗族織錦技藝等保護(hù)項(xiàng)目，以及省級(jí)葫蘆絲制作技藝傳承人杜德光等非遺檔案。2009年，云南大學(xué)出版社出版省文化廳編撰的〔云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人名錄〕，收錄了230位傳承人，其中對(duì)諸多民間工藝能工巧匠的自然情況、成長(zhǎng)經(jīng)歷、生產(chǎn)工藝、特色作品，以及榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)等進(jìn)行詳細(xì)介紹[13]。2011年，大理州拍攝的〔劍川木雕――匠心獨(dú)運(yùn)〕，對(duì)這一民族品牌進(jìn)行宣傳?？傮w而言，云南省少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝非遺檔案發(fā)掘利用工作取得了一定成果，但也存在以下滯后問(wèn)題：2.1資源建設(shè)不完善問(wèn)題。這一問(wèn)題主要表現(xiàn)為：一是建檔局限性問(wèn)題。從少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝建檔情況看，主要依托保護(hù)名錄進(jìn)行建檔。就建檔范圍而言，云南省現(xiàn)存少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝有10000多項(xiàng)，而入選各級(jí)非遺保護(hù)名錄并進(jìn)行建檔的只是其中的部分項(xiàng)目。如批準(zhǔn)文化部確定的第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄共518項(xiàng)，其中，傳統(tǒng)手工技藝89項(xiàng)，云南省5項(xiàng)；第二批共518項(xiàng)，其中，傳統(tǒng)手工技藝97項(xiàng)，云南省5項(xiàng)；第三批共191項(xiàng)，其中，傳統(tǒng)手工技藝26項(xiàng)，云南省1項(xiàng)；第四批共153項(xiàng)，其中，傳統(tǒng)手工技藝29項(xiàng)，云南省1項(xiàng)。而省級(jí)、州〔市〕級(jí)和縣〔市、區(qū)〕級(jí)保護(hù)名錄建檔也存在著數(shù)量限制問(wèn)題，其資源建設(shè)局限性問(wèn)題十分突出。二是資源分散性問(wèn)題。關(guān)于非遺建檔主體，2005年〔國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作申報(bào)評(píng)定暫行辦法〕第8條規(guī)定：“公民、企事業(yè)單位、社會(huì)組織等，可向所在行政區(qū)域文化行政部門(mén)提出非物質(zhì)文化遺?a代表作項(xiàng)目的申請(qǐng)。〞[14]在此體制下，非遺保護(hù)中心、文化館、檔案館、博物館、紀(jì)念館、館、藝術(shù)研究所、寺廟、民間個(gè)人等都可進(jìn)行申報(bào)建檔[15]，這就造成了少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝非遺檔案保管的分散性，極不利于這一檔案文獻(xiàn)的整體性發(fā)掘利用。2.2利用方式陳舊性問(wèn)題。從云南少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝非遺檔案利用工作看，普遍存在方式陳舊性問(wèn)題。以普洱市為例，迄今為止，普洱市共有各級(jí)非遺保護(hù)名錄597項(xiàng)，其中，國(guó)家級(jí)有5項(xiàng)，省級(jí)有43項(xiàng)；非遺項(xiàng)目代表性傳承人809人，其中國(guó)家級(jí)有3人，省級(jí)有54人。當(dāng)前，普洱市文化局已設(shè)置專(zhuān)門(mén)檔案室，對(duì)國(guó)家和省級(jí)等重要非遺進(jìn)行建檔保護(hù)。從利用方式看，首先是提供非遺檔案查詢(xún)利用。調(diào)研情況顯示，除部分宣傳報(bào)道和編研需要查詢(xún)少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝非遺檔案外，公眾查閱利用較少。其次是實(shí)物展覽，2012年，市文化館設(shè)立普洱市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展廳，對(duì)省級(jí)非遺名錄拉祜族葫蘆笙、傣族傳統(tǒng)制陶技藝等進(jìn)行展示。再次是編研出版。2012年，云南人民出版社出版普洱市編寫(xiě)的〔普洱市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)〕。該匯編共刊載400余項(xiàng)普洱市非遺項(xiàng)目，對(duì)其中36項(xiàng)傳統(tǒng)手工藝進(jìn)行詳細(xì)介紹。普洱市的非遺利用情況在云南省各州縣具有普遍性[16]。除上述方式外，其發(fā)掘利用方式還有影視傳播、網(wǎng)站平臺(tái)展示等。如2015年，云南衛(wèi)視錄制播出的〔手工云南〕；以及云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)網(wǎng)站對(duì)國(guó)家級(jí)、省級(jí)傳統(tǒng)手工藝保護(hù)名錄和傳承人的展示介紹等。總體而言，其發(fā)掘利用工作存在著宣傳、展示多，傳承活動(dòng)相對(duì)少的問(wèn)題，這極不利于少數(shù)民族傳統(tǒng)工藝的活態(tài)性傳承，以及特色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。2.3數(shù)字化建設(shè)滯后問(wèn)題。主要問(wèn)題有：其一，已開(kāi)展基礎(chǔ)性建設(shè)，但數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)滯后。如普洱市文化館對(duì)非遺傳承人建立了專(zhuān)門(mén)檔案，建檔包括：證明書(shū)、授權(quán)書(shū)、推薦表，傳承人調(diào)查報(bào)告、專(zhuān)題片光碟、電子文檔和圖片光碟，以及代表人命名文件等。從建檔看，開(kāi)始重視申報(bào)電子文件的建檔，但尚未開(kāi)展專(zhuān)題數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)[17]。2017年，作為國(guó)家級(jí)非遺保護(hù)項(xiàng)目的白族扎染技術(shù)完成了數(shù)字化采集工作，對(duì)其進(jìn)行數(shù)字化歸檔，但也存在著專(zhuān)題數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)問(wèn)題。其二，宣傳介紹性利用多，系統(tǒng)性專(zhuān)業(yè)性展示少。以云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心網(wǎng)站建設(shè)為例，該網(wǎng)站設(shè)計(jì)了首頁(yè)、組織機(jī)構(gòu)、公告、政策法規(guī)、保護(hù)名錄、傳承人、信息公開(kāi)、申報(bào)指南、學(xué)術(shù)視野等欄目。其中，保護(hù)名錄包括第1批至第5批國(guó)家級(jí)、省級(jí)保護(hù)名錄；傳承人包括第1批至第5批國(guó)家級(jí)、省級(jí)傳承人的簡(jiǎn)要介紹。如第1批國(guó)家級(jí)傳承人，傣族剪紙傳承藝人思華章的介紹共一個(gè)幅面，包括圖片和文字兩個(gè)部分，其中，圖片包括作者像，以及兩幅剪紙和一幅作品圖片；文字則簡(jiǎn)要介紹了思華章性別、籍貫等自然情況，簡(jiǎn)要成長(zhǎng)經(jīng)歷，主要剪紙成就，成果參加的各種展示，以及獲得的榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)等[18]，介紹簡(jiǎn)要，不能滿(mǎn)足其手工藝傳承發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求。3發(fā)掘路徑云南省少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝的發(fā)掘利用首先要做好宏觀保障工作：一是貫徹落實(shí)〔辦公廳關(guān)于加強(qiáng)我們國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)〕〔2015年〕、〔非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法〕〔2011年〕和〔辦公廳、辦公廳關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)〕〔2017年〕等關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播發(fā)展的精神，做好少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝非遺檔案的發(fā)掘利用工作。二是鑒于云南省少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝建檔主體的多元性，建議由各級(jí)文化行政部門(mén)牽頭，成立由非遺保護(hù)中心、文化局、檔案局、文物局等部門(mén)參加的非遺保護(hù)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，規(guī)劃協(xié)調(diào)少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝非遺檔案發(fā)掘利用工作。三是加大經(jīng)費(fèi)支持與人才建設(shè)力度，以保障其發(fā)掘利用工作的長(zhǎng)期開(kāi)展。如2010年起，云南每年從省級(jí)專(zhuān)項(xiàng)安排2000萬(wàn)元，用于少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的搶救工作。除此之外，云南省文化廳還舉辦多期非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)培訓(xùn)班，培養(yǎng)少數(shù)民族傳統(tǒng)工藝保護(hù)與開(kāi)發(fā)人才。具體發(fā)掘利用路徑如下：3.1完善資源建設(shè)工作。其一，拓展建檔范圍。為打破非遺名錄建檔的限制性，建議依據(jù)“主導(dǎo)、社會(huì)參與，明確職責(zé)、形成合力〞的工作原則[19]，整合協(xié)調(diào)非遺保護(hù)中心、、檔案館、博物館、文化館，以及社會(huì)各界力量，分工合作，將具有代表性的、重要的，以及瀕危少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝進(jìn)行建檔保護(hù)。其二，加強(qiáng)資源共建。一是構(gòu)建資源共建體系。也就是依托各級(jí)非遺保護(hù)中心或檔案館，通過(guò)整合協(xié)調(diào)機(jī)制建設(shè)、目錄體系構(gòu)建等方式，將各單位或個(gè)人保存的非遺檔案納入其資源建設(shè)范圍，最終建成省級(jí)、州〔市〕級(jí)和縣〔市、區(qū)〕級(jí)四級(jí)資源體系。這一資源體系的建設(shè)首先可以了解全省少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝檔案分布情況；其次，便于檔案部門(mén)對(duì)各單位建檔工作進(jìn)行業(yè)務(wù)指導(dǎo)；最后，可依據(jù)其資源分布情況，對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝非遺檔案資源開(kāi)發(fā)進(jìn)行協(xié)調(diào)規(guī)劃，共同做好其發(fā)掘利用工作。二是開(kāi)展數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)工作。建議各保管單位利用申報(bào)建檔電子文件，開(kāi)展本單位非遺檔案數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)工作，依托當(dāng)?shù)貦n案館或非遺保護(hù)中心，進(jìn)行數(shù)據(jù)庫(kù)資源匯總，構(gòu)建地區(qū)數(shù)據(jù)庫(kù)，最終完成全省非遺檔案數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)工作，以為少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝檔案的數(shù)字化開(kāi)發(fā)提供數(shù)據(jù)庫(kù)資源基礎(chǔ)。3.2創(chuàng)新發(fā)掘利用工作。3.2.1重視宣傳，強(qiáng)化形象性發(fā)掘利用?；谠颇鲜∩贁?shù)民族傳統(tǒng)手工藝實(shí)踐性的特點(diǎn)，建議對(duì)其進(jìn)行形象性開(kāi)發(fā)利用：其一，實(shí)物展覽。也就是依托文化館、檔案館、或博物館等保管機(jī)構(gòu)，設(shè)置主題展廳，集中展示少數(shù)民族傳統(tǒng)工藝生產(chǎn)場(chǎng)所、用具，以及特色產(chǎn)品等，以起到展示宣傳的效果。其二，影視傳播。如2011年，劍川木雕被列入第三批國(guó)家級(jí)非遺保護(hù)名錄，為宣傳這一民族品牌，當(dāng)?shù)嘏臄z紀(jì)錄片〔劍川木雕――匠心獨(dú)運(yùn)〕，講述劍川木雕發(fā)展，展示木雕工匠精湛技藝，介紹精美木雕作品，在傳播宣傳這一特色民族工藝品牌方面發(fā)揮了重要作用。2015年，云南衛(wèi)視拍攝〔手工云南〕，分10集集中展示云南少數(shù)民族雕刻、編結(jié)、印染、刺繡、髹飾、金工等手工技藝。該片開(kāi)播僅三天就創(chuàng)下了點(diǎn)擊量逾60萬(wàn)的紀(jì)錄[20]。其三，網(wǎng)站展示。網(wǎng)站展示有兩種類(lèi)型：一是靜態(tài)展示，即按照特定專(zhuān)題，以文字、圖片等方式，介紹云南省少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展、類(lèi)型構(gòu)成以及現(xiàn)實(shí)發(fā)掘價(jià)值等。二是動(dòng)態(tài)展示，以專(zhuān)題片播放或特色數(shù)據(jù)庫(kù)開(kāi)放的方式，以文字、影像、聲音等多媒體形式，全面展示少數(shù)民族傳統(tǒng)工藝生產(chǎn)場(chǎng)所、制作方法、工藝精品等，這對(duì)形象了解其制作工藝，更好地宣傳、培育和傳承這一民族傳統(tǒng)手工藝有現(xiàn)實(shí)意義。3.2.2注重傳承發(fā)展，實(shí)施活態(tài)性發(fā)掘利用?；顟B(tài)性傳承首要問(wèn)題是傳承，其核心是要適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求，在不破壞非遺核心內(nèi)容的原則下對(duì)其進(jìn)行現(xiàn)代化開(kāi)發(fā)[21]?；顟B(tài)性傳承有兩個(gè)重要元素：一是傳承；二是創(chuàng)新。鑒于此，可從兩方面開(kāi)展活態(tài)性利用工作：其一，開(kāi)展傳承活動(dòng)。云南現(xiàn)存少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝傳承方式主要有家庭傳承、拜師學(xué)藝式傳承、課堂傳承、民間技藝培訓(xùn)傳承等，這些傳承方式都涉及其非遺檔案的利用問(wèn)題。為此，建議加強(qiáng)對(duì)傳承人建檔的指導(dǎo)，建立健全傳承人非遺檔案，以便于傳承人在家庭傳承、拜師學(xué)藝式傳承等活動(dòng)中，利用文字、聲像等非遺檔案進(jìn)行傳承。同時(shí)，還可利用傳承人或各單位保存的少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝非遺檔案，編制專(zhuān)業(yè)教學(xué)資料、課件等，開(kāi)展課堂教育、民間技藝培訓(xùn)等活動(dòng)，傳承發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝。其二，推進(jìn)創(chuàng)新發(fā)展。傳統(tǒng)工藝只有主動(dòng)融入實(shí)際生活，生產(chǎn)適應(yīng)現(xiàn)代市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的產(chǎn)品，才能在具體生產(chǎn)實(shí)踐中得到活態(tài)傳承和保護(hù)[22]。為此，建議利用其非遺檔案，研發(fā)特色產(chǎn)品，建立以需求為導(dǎo)向的生產(chǎn)制作模式，進(jìn)行品牌性創(chuàng)新發(fā)展。如建水紫陶利用非遺檔案，研發(fā)創(chuàng)新特色產(chǎn)品，以其獨(dú)特的制作工藝及水平與宜興紫砂陶、欽州坭興陶、榮昌陶并列為全國(guó)四大名陶，形成了產(chǎn)業(yè)化、規(guī)?；陌l(fā)展[23]，在創(chuàng)造良好效益的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)了這一民族特色工藝的活態(tài)性傳承保護(hù)。3.2.3依托數(shù)字人文，創(chuàng)新特色數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)。“數(shù)字人文〞是指圍繞人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域特定研究對(duì)象知