用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題2016(用)

38、矛盾就是構(gòu)成矛盾的雙方相互排斥、相互斗爭(zhēng)，矛盾可以調(diào)和，不可以緩和。

39、矛盾的基本屬性是普遍性和特殊性。

40、任何事物都存在兩個(gè)方面，即都自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。

41、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，所以矛盾越多越好，制造的矛盾越多就越有利于事物的發(fā)展。

42、矛盾的普遍性包含特殊性，特殊性寓于普遍性之中。

43、普遍性與特殊性的關(guān)系就是整體與部分、多數(shù)于少數(shù)的關(guān)系。

（注意：矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一。矛盾可以緩和，不可以調(diào)和。）矛盾的基本屬性是同一性和斗爭(zhēng)性。）（注意：不能將兩方面理解為就是優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。）（注意：矛盾是客觀的，不能制造，人為制造的矛盾只會(huì)阻礙事物的發(fā)展。）（注意：普遍性寓于特殊性之中，特殊性包含普遍性。）（注意：是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系。）44、人能制造矛盾，解決矛盾就是消滅矛盾45、系統(tǒng)優(yōu)化是認(rèn)識(shí)事物的根本方法46、矛盾的個(gè)性表現(xiàn)共性并優(yōu)于共性47．人與自然之間的矛盾既是客觀的又是主觀的48．人與自然之間的矛盾源于人對(duì)自然的認(rèn)識(shí)49．斗爭(zhēng)性推動(dòng)矛盾雙方力量對(duì)比發(fā)生變化（人不能制造矛盾，解決矛盾也不是消滅矛盾）（注意：矛盾分析法是認(rèn)識(shí)事物的根本方法。）（個(gè)性表現(xiàn)共性，但說(shuō)其優(yōu)于共性是錯(cuò)誤的。）（矛盾來(lái)源于客觀世界，而不是人的認(rèn)識(shí)。）（斗爭(zhēng)性和同一性共同推動(dòng)矛盾雙方力量對(duì)比的變化。）（人與自然之間的矛盾是客觀的，不是主觀的。）用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題（１）主次矛盾的含義主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于、對(duì)事物發(fā)展起的矛盾。

次要矛盾其他處于、對(duì)事物發(fā)展的矛盾。主要矛盾、次要矛盾存在的前提條件：

⑴復(fù)雜事物中同時(shí)存在多個(gè)矛盾（矛盾個(gè)數(shù)≥2）。⑵在一個(gè)時(shí)期、階段由于矛盾地位和作用的不平衡，

主要矛盾只有一個(gè),次要矛盾可以有一個(gè)或多個(gè)。

⑶主要矛盾、次要矛盾所處的地位、性質(zhì)和作用是不同的。支配地位從屬地位決定作用不起決定作用次要矛盾主要矛盾次要矛盾次要矛盾次要矛盾主要矛盾矛盾簡(jiǎn)單事物復(fù)雜事物主次矛盾關(guān)系示意圖誤區(qū)1：任何事物都有主次矛盾，復(fù)雜事物的主要矛盾有多個(gè)

注意：只有復(fù)雜事物才包含著兩個(gè)或兩個(gè)以上的矛盾，才有主次之分。主要矛盾只有一個(gè)，而次要矛盾卻不一定只有一個(gè)。誤區(qū)2：主次矛盾的區(qū)別在于解決的先后順序注意：主次矛盾的區(qū)別在于二者的性質(zhì)、地位、作用上的差異，而不是解決的先后順序。P72，遼沈戰(zhàn)役攻打錦州，探究：1、遼沈戰(zhàn)役如何打，有三種方案，這體現(xiàn)了什么哲理？復(fù)雜事物包含了多個(gè)矛盾。2、毛澤東主張要先打錦州，“先打錦州”在哲學(xué)叫什么？解決主要矛盾（著重把握主要矛盾）在復(fù)雜事物發(fā)展過(guò)程中，存在著許多矛盾，其中必有一種矛盾是主要矛盾，其它矛盾是次要矛盾。3、毛澤東為什么主張要先打錦州？①主要矛盾在事物發(fā)展中處于支配地位、起決定作用；②它的存在和發(fā)展，決定或影響著其它矛盾的存在和發(fā)展。善于抓重點(diǎn),集中力量解決主要矛盾（堅(jiān)持重點(diǎn)論）方法論4、說(shuō)說(shuō)“你”和“當(dāng)代中國(guó)社會(huì)”都包含了哪些矛盾？在這些矛盾，哪一種矛盾是主要矛盾？其他矛盾不用解決了嗎？學(xué)習(xí)的進(jìn)步與退步身體健康與否同學(xué)關(guān)系是否融洽師生關(guān)系的好壞心情的好壞“你”中的矛盾“當(dāng)代中國(guó)社會(huì)”的矛盾人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求與落后的生產(chǎn)之間的矛盾改革與保守之間矛盾經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)保之間的矛盾分配上貧富差距的矛盾①次要矛盾的解決會(huì)影響主要矛盾的解決②主要矛盾相互依賴(lài)、相符影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。為什么不能忽視次要矛盾的解決？要統(tǒng)籌兼顧,恰當(dāng)?shù)奶幚泶我埽▓?jiān)持兩點(diǎn)論）方法論主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面1．主要矛盾和次要矛盾(1)主、次矛盾的辯證關(guān)系。聯(lián)系①相互影響。

A.主要矛盾由于其在事物發(fā)展中居于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用，因而它的存在與發(fā)展決定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。

B.次要矛盾雖然對(duì)事物的發(fā)展不起決定作用，但它反過(guò)來(lái)也會(huì)影響主要矛盾的發(fā)展和解決。②在一定條件下二者可以相互轉(zhuǎn)化?！耙欢l件”

主要指兩種情況：

A.主要矛盾解決了或者基本上解決了。

B.原來(lái)的主要矛盾雖然并沒(méi)有解決，但出現(xiàn)了新情況，特別是條件發(fā)生了變化，其他矛盾可能更為突出，也會(huì)發(fā)生主 次矛盾的相互轉(zhuǎn)化(2)主次矛盾的辯證關(guān)系原理的方法論要求。①要善于抓住重點(diǎn)，要著重把握主要矛盾。②要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚泶我?。③要?jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一，既要看到主要矛盾，也要看到次要矛盾。續(xù)表射人先射馬,擒賊先擒王牽牛要牽牛鼻子打蛇要打七寸善于抓重點(diǎn),集中力量解決主要矛盾（堅(jiān)持重點(diǎn)論）練一練：一個(gè)好漢三個(gè)幫一個(gè)籬笆三個(gè)樁荷花好看也要綠葉扶要統(tǒng)籌兼顧,恰當(dāng)?shù)奶幚泶我埽▓?jiān)持兩點(diǎn)論）主要矛盾與次要矛盾及其辯證關(guān)系的原理及方法論[原理]①主要矛盾的存在和發(fā)展，決定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展②主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用；③次要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于從屬地位，對(duì)事物發(fā)展不起決定作用。④主要矛盾和次要矛盾相互依賴(lài)，相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。[方法論]①在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程中，善于抓重點(diǎn),要著重把握主要矛盾。（堅(jiān)持重點(diǎn)論）②要統(tǒng)籌兼顧,恰當(dāng)?shù)奶幚泶我?。（?jiān)持兩點(diǎn)論）③要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一，既要看到主要矛盾，也要看到次要矛盾。④用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。易錯(cuò)點(diǎn);1、首先要解決的是主要矛盾；2、解決了主要矛盾，次要矛盾自然而然的解決了；3、客觀條件不變化，主次矛盾也可以相互轉(zhuǎn)化；4、矛盾的個(gè)性在事物發(fā)展中起決定作用；矛盾主次方面關(guān)系示意圖Ａ.矛盾的主要方面：是指在同一矛盾中居于支配地位、起主導(dǎo)作用的矛盾方面。Ｂ.矛盾的次要方面：是指在同一矛盾中處于被支配地位、不起主導(dǎo)作用的矛盾方面。矛盾的主、次方面的前提是在一個(gè)矛盾內(nèi)部（１）矛盾的主次方面的含義注意：1、“是藥三分毒”體現(xiàn)什么哲學(xué)道理？任何事物包含著既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面，要堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。藥既可以治病，也有危害身體健康的負(fù)作用。2、既然，藥有危害性，你生病了為什么還要吃藥？藥可以治病藥危害身體矛盾的雙方矛盾的主要方面矛盾的次要方面矛盾的主要方面在矛盾中處于支配地位，起主導(dǎo)作用。事物性質(zhì)主要由主要矛盾的主要方面決定的。要著重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。方法論1、“是藥三分毒”體現(xiàn)什么哲學(xué)道理？1、任何事物包含著既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面，要堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。藥既可以治病，也有危害身體健康的負(fù)作用。2、矛盾的主要方面在矛盾中處于支配地位，起主導(dǎo)作用。事物性質(zhì)主要由主要矛盾的主要方面決定的。藥可以治病是矛盾的主要方面，危害身體健康是矛盾的次要方面。3、“是藥三分毒”體現(xiàn)兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。6、矛盾次要方面，處于被支配地位，是不是意味矛盾次要方面可以忽視？?jī)烧呦嗷ヒ蕾?lài)、相互排斥，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。既要看到矛盾的主要方面，要抓住主流，又要看到矛盾的次要方面，不可忽視支流。（兩點(diǎn)論）方法論要分清“九個(gè)指頭”和“一個(gè)指頭”的關(guān)系。因噎廢食，包含什么哲理？

就是大局和小局、一般與個(gè)別、主流與支流的區(qū)別，從總的形勢(shì)上看，成績(jī)和缺點(diǎn)就是九個(gè)指頭和一個(gè)指頭的關(guān)系次要矛盾主要矛盾次要矛盾次要矛盾次要矛盾主要矛盾矛盾簡(jiǎn)單事物復(fù)雜事物主次矛盾關(guān)系示意圖以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，這是因?yàn)椋?/p>

A、矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)

B、主要矛盾決定事物發(fā)展進(jìn)程一趾之疾，喪七尺之軀；螻蟻之穴，潰千里之堤。成語(yǔ)說(shuō)明什么？【方法論】抓主流的同時(shí)，也不能忽視支流。支流也能阻礙主流的發(fā)展，如果任其發(fā)展不加控制，就有可能影響和改變事物性質(zhì)和發(fā)展方向。矛盾的主次方面相互依賴(lài)、又相互排斥，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化啟示防微杜漸；勿以善小而不為，勿以惡小而為之。矛盾的主要方面與次要方面及其辯證關(guān)系的原理①矛盾的主要方面在矛盾中處于支配地位，起主導(dǎo)作用，次要方面處于被支配地位；②事物性質(zhì)主要由主要矛盾的主要方面決定的。③矛盾的主要方面和次要方面相互排斥、相互依賴(lài)，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。①在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，要著重把握矛盾的主要方面，要抓住主流；同時(shí)，又要看到矛盾的次要方面，不能忽視支流②堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一，用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。[原理][方法論]既看主要矛盾一種矛盾既看主要方面又看次要方面復(fù)雜事物抓重點(diǎn)復(fù)雜事物：把握主要矛盾每一矛盾：把握主要方面

統(tǒng)一兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)兩點(diǎn)論重點(diǎn)論又看次要矛盾兩點(diǎn)論3、堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一（主次矛盾和矛盾的主次方面關(guān)系原理的方法論）反對(duì)一點(diǎn)論和均衡論辨析：重點(diǎn)論就是抓重點(diǎn)1、“村子富不富，關(guān)鍵在黨支部”這說(shuō)明。在發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)中

A、要把握矛盾的主要方面

B、要首先抓主要矛盾

2、在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的整個(gè)歷史進(jìn)程中，我們堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不能動(dòng)搖，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開(kāi)放“兩個(gè)基本點(diǎn)”不放。堅(jiān)持“一個(gè)中心”不動(dòng)搖，是指

A、抓住主要矛盾

B、把握矛盾的主要方面4、目前，黨內(nèi)出現(xiàn)了腐敗現(xiàn)象，但是這不是主流，腐敗是存在的，但大部分黨員干部還是廉潔奉公的，這中觀點(diǎn)

A、抓住了事物的主要矛盾

B、把握了矛盾的主要方面3、網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)利弊都有，利大于弊，告訴我們看問(wèn)題要

A、要把握矛盾的主要方面

B、要首先抓主要矛盾5、我國(guó)按照“一國(guó)兩制”的方針統(tǒng)一祖國(guó)后，不會(huì)改變國(guó)家的社會(huì)主義性質(zhì)。其哲學(xué)依據(jù)是：

A、主次矛盾和關(guān)系的原理

B、矛盾的主次方面關(guān)系的原理7、高科技已經(jīng)成為國(guó)家安全的核心技術(shù)力量和決勝關(guān)鍵。這對(duì)于我們維護(hù)國(guó)防安全的啟示是

A、抓主要矛盾B、抓矛盾的主要方面6、西部大開(kāi)發(fā)要著重抓好基礎(chǔ)設(shè)施和生態(tài)環(huán)境建設(shè)。這說(shuō)明

A、要把握矛盾的主要方面

B、要首先抓主要矛盾9、“眉毛胡子一把抓”啟示我們：

A、要把握矛盾的主要方面

B、要首先抓主要矛盾10、以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，這是因?yàn)椋?/p>

A、矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)

B、主要矛盾決定事物發(fā)展進(jìn)程11、漫畫(huà)中這人的錯(cuò)誤：A、沒(méi)分清主次矛盾B、沒(méi)分清矛盾主次方面長(zhǎng)著這種果子的樹(shù)還不該鋸掉嗎在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。對(duì)應(yīng)原理：3.為什么要具體問(wèn)題具體分析（1）是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)（2）是正確解決矛盾的關(guān)鍵矛盾的特殊性原理二、具體問(wèn)題具體分析1.含義、2.地位這是馬克思主義重要原則，是馬克思主義活的靈魂。

嫻雅端方的寶釵多愁善感的黛玉溫柔順從的襲人桀敖不訓(xùn)的晴雯

同是貴族小姐，可憑借各自的特殊性區(qū)別開(kāi)來(lái)。具體問(wèn)題具體分析,是人們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ).

常言道：“水火不相容”。著了火用水澆就行了。你認(rèn)為如何？滅火具體問(wèn)題具體分析是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵

有一頭驢馱著一袋鹽過(guò)河，腳下一滑跌倒在水里，鹽遇水后很快溶化了，這頭驢站起來(lái)后頓覺(jué)輕松了不少，可謂是“春風(fēng)得意驢蹄急”；過(guò)了幾天，這頭驢馱了一袋棉花過(guò)這條河，心想上次馱東西摔了一跤，沒(méi)想到省了不少力氣，主人也并沒(méi)有懲罰，這一次何不故技重演呢？于是故意跌倒在水里。棉花遇水到迅速吸水，重量一下子增加了好幾倍，當(dāng)小驢滿(mǎn)懷期望繼續(xù)前行時(shí)，卻因不堪重負(fù)再也沒(méi)有從水里站起來(lái)。小驢過(guò)河驢子為什么再也沒(méi)有從水里站起來(lái)？

區(qū)別：⑴、含義不同。一切從實(shí)際出發(fā)就是我們想問(wèn)題、辦事情要把客觀存在的實(shí)際事物作為根本出發(fā)點(diǎn)。具體問(wèn)題具體分析，就是要在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體地分析矛盾的特殊性。

⑵、理論依據(jù)不同：一切從實(shí)際出發(fā)的理論依據(jù)是物質(zhì)決定意識(shí)。具體問(wèn)題具體分析的理念依據(jù)是事物矛盾的特殊性。

⑶、哲學(xué)范疇的類(lèi)屬不同。一切從實(shí)際出發(fā)屬于唯物論。具體問(wèn)題具體分析屬于辯證法。

聯(lián)系：二者具有一致性，都要求了解實(shí)際，認(rèn)識(shí)符合客觀實(shí)際

請(qǐng)比較一切從實(shí)際出發(fā)與具體問(wèn)題具體分析：做到了具體問(wèn)題具體分析的成語(yǔ)和俗語(yǔ)歸納：因人而異因地制宜因時(shí)制宜量力而行量入而出隨機(jī)應(yīng)變抽薪止沸入鄉(xiāng)隨俗兵來(lái)將擋水來(lái)土掩逢山開(kāi)路遇水架橋到什么山唱什么歌一把鑰匙開(kāi)一把鎖……違背了具體問(wèn)題具體分析的成語(yǔ)和寓言故事歸納：東施效顰邯鄲學(xué)步張冠李戴抱薪救火火上澆油緣木求魚(yú)人云亦云大而化之答非所問(wèn)不問(wèn)青紅皂白依葫蘆畫(huà)瓢、各打五十大板一刀切……對(duì)癥下藥、治之宜殊、因人而異、因材施教、因地制宜、因時(shí)制宜、一把鑰匙開(kāi)一把鎖、到什么山唱什么歌、入鄉(xiāng)隨俗、隨機(jī)應(yīng)變、看飯吃菜、量入而出、抽薪止沸、量力而行、量體裁衣、兵來(lái)將擋、水來(lái)土掩、鹵水點(diǎn)豆腐、一物降一物，等等。具體問(wèn)題具體分析的成語(yǔ)：違背具體問(wèn)題具體分析的成語(yǔ)或者俗語(yǔ)張冠李戴、生搬硬套、東施效顰、邯鄲學(xué)步、千人一面、千篇一律、一刀切、一風(fēng)吹、依葫蘆畫(huà)瓢、抱薪救火、火上澆油、生吞活剝、粗枝大葉、大而化之、人云亦云、緣木求魚(yú)、答非所問(wèn)、張冠李戴、不問(wèn)青紅皂白、各打五十大板，等等。課堂練習(xí)：判斷題1、事物的性質(zhì)是由其主要矛盾決定的（）2、“牽牛要牽牛鼻子”體現(xiàn)了抓主要矛盾原理。（）3、“公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位決定了我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)?！斌w現(xiàn)了矛盾主次方面原理（）5、兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)。（）×________矛盾的主要方面√√√矛盾分析方法世界觀與方法論用全面的觀點(diǎn)、一分為二的觀點(diǎn)具體問(wèn)題具體分析堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析，堅(jiān)持矛盾的普遍性和特殊性具體的歷史的統(tǒng)一集中力量解決主要矛盾，統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理次要矛盾要著重把握矛盾的主要方面，要抓住主流；同時(shí)，又要看到矛盾的次要方面，不能忽視支流看問(wèn)題辦事情，既要全面，又要善于抓住重點(diǎn)和主流。兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論統(tǒng)一網(wǎng)絡(luò)在給人們帶來(lái)便利的同時(shí),也帶來(lái)了許多問(wèn)題,一些格調(diào)不高甚至低俗的內(nèi)容在網(wǎng)上傳播,對(duì)人們特別是青少年造成了不良影響。對(duì)青少年上網(wǎng)問(wèn)題,有下述兩種觀點(diǎn):觀點(diǎn)A:“讓孩子上網(wǎng)會(huì)毀了他!”觀點(diǎn)B:“不讓孩子上網(wǎng)會(huì)耽誤他!”請(qǐng)運(yùn)用矛盾分析法對(duì)材料中的兩種觀點(diǎn)進(jìn)行分析。(1)要用全面的觀點(diǎn)、一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題。網(wǎng)絡(luò)文化在促進(jìn)青少年成長(zhǎng)的同時(shí),也帶來(lái)了一些不健康的東西,影響著青少年的健康成長(zhǎng),需要我們?nèi)娴乜磫?wèn)題,材料中的兩種觀點(diǎn)分別看到了網(wǎng)絡(luò)的兩種不同作用。(2)堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一,看問(wèn)題既要著重把握主流,又不能忽視支流。從總體看,網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)青少年的成長(zhǎng)起了積極作用,所以B的觀點(diǎn)具有合理性。但我們也要體會(huì)A觀點(diǎn)的合理性,重視網(wǎng)絡(luò)低俗內(nèi)容的消極影響,認(rèn)識(shí)到不加節(jié)制地上網(wǎng)會(huì)危害青少年的健康成長(zhǎng)。(3)要具體問(wèn)題具體分析。青少年要吸收網(wǎng)絡(luò)中積極有益的東西,抵制消極腐朽的東西。

經(jīng)過(guò)30年的改革和發(fā)展，我國(guó)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展實(shí)現(xiàn)了歷史性飛躍，中國(guó)人民終于擺脫了農(nóng)產(chǎn)品長(zhǎng)期短缺的困擾，圓了溫飽夢(mèng)。但是事物總是在矛盾中發(fā)展的，新階段農(nóng)業(yè)發(fā)展又面臨著庫(kù)存增加、農(nóng)民增收緩慢的問(wèn)題。要從根本上解決這些問(wèn)題，必須對(duì)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行戰(zhàn)略性調(diào)整，努力增加農(nóng)民收入。這是新階段農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展的根本出路，也是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的中心任務(wù)。請(qǐng)簡(jiǎn)要回答上述論斷是如何運(yùn)用矛盾分析方法的。（1）堅(jiān)持了一分為二（全面）的觀點(diǎn)：我國(guó)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村既取得了解決溫飽這一了不起的成就，又面臨庫(kù)存增加，農(nóng)民增收緩慢的新問(wèn)題。（3分）（2）堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析：我國(guó)農(nóng)業(yè)不同發(fā)展階段的矛盾各有其特點(diǎn)，解決的方法也不同。（3分）（3）善于把握重點(diǎn)和主流，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一：在運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn)分析我國(guó)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)時(shí)，既充分肯定了其了不起的成就，又指出了在其發(fā)展的新階段所面臨的新問(wèn)題，這樣就抓住了發(fā)展這一本質(zhì)及主流；（2分）同時(shí)指出了“對(duì)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行戰(zhàn)略性調(diào)整，把農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展真正轉(zhuǎn)到以質(zhì)量和效益為中心的軌道上來(lái)，努力增加農(nóng)民收入。是當(dāng)前的和今后一個(gè)時(shí)期農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的中心任務(wù)”，這樣就抓住了我國(guó)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要矛盾，達(dá)到了兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。（2分）22．在城市建設(shè)過(guò)程中，某市走出了一條生態(tài)城市建設(shè)的路子。該市統(tǒng)籌規(guī)劃，建立了新的城市空間布局框架，空間結(jié)構(gòu)顯現(xiàn)出三圈層形態(tài)，建成區(qū)外圍圈層、與居民密切相關(guān)的主體圈層和內(nèi)里圈層。外圍圈層是開(kāi)放空間系統(tǒng)這棵大樹(shù)植根的土壤，主體圈層是樹(shù)干，內(nèi)里圈層是枝葉；外圍圈層綠色大地的生態(tài)“營(yíng)養(yǎng)元素”通過(guò)主體圈層、內(nèi)里圈層的“干、枝、葉”浸潤(rùn)建成區(qū)各個(gè)角落，三個(gè)圈層相互依存、相互影響，圈層之間不斷地進(jìn)行著物質(zhì)和能量交換，形成一個(gè)有機(jī)的城市開(kāi)放空間整體。三個(gè)圈層可以發(fā)揮實(shí)用功能、生態(tài)功能、文化功能、景觀功能和調(diào)控功能，其功能的組合效應(yīng)是整個(gè)城市系統(tǒng)生存和發(fā)展的重要支撐。結(jié)合材料，運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法知識(shí)，分析該市是如何推動(dòng)生態(tài)城市建設(shè)的。（12分）著眼于事物的整體性，注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物①該市著眼于事物的整體性（2分）。從整體空間布局出發(fā)，統(tǒng)籌規(guī)劃，建立新的城市空間布局框架，注重整體功能的發(fā)揮。（1分）②該市注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性（2分）。空間結(jié)構(gòu)三個(gè)圈層由外到內(nèi)按照一定的順序，良性互動(dòng)，發(fā)揮作用（1分）。③該市注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向（2分）。三個(gè)圈層相互依存、相互影響，不同功能優(yōu)化組合，實(shí)現(xiàn)了系統(tǒng)的最大功能（1分）。④系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物（2分）。該市在生態(tài)城市建設(shè)過(guò)程中的舉措運(yùn)用了綜合思維的方法，推動(dòng)了生態(tài)城市的建設(shè)（1分）。23．載著景海鵬、劉旺、劉洋三名航天員的“神舟九號(hào)”飛船與“天宮一號(hào)”目標(biāo)飛行器實(shí)現(xiàn)自動(dòng)交會(huì)對(duì)接，這是中國(guó)實(shí)施的首次載人空間交會(huì)對(duì)接。這次載人交會(huì)對(duì)接標(biāo)志著我國(guó)在空間交會(huì)對(duì)接技術(shù)上邁出了重要一步。從無(wú)人到載人，再到“天宮一號(hào)”與“神舟九號(hào)”交會(huì)對(duì)接的成功是我國(guó)幾代航天人艱苦探索、自主創(chuàng)新、頑強(qiáng)拼搏的結(jié)果。結(jié)合材料，說(shuō)明中國(guó)航天人自主創(chuàng)新的歷程是如何體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的。（12分）①事物是永恒發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生與舊事物的滅亡（3分）?！吧裰劬盘?hào)”與“天宮一號(hào)”實(shí)現(xiàn)自動(dòng)對(duì)接，標(biāo)志著我國(guó)在空間交會(huì)對(duì)接技術(shù)上邁出了重要一步，表明我國(guó)航天事業(yè)的不斷發(fā)展和進(jìn)步（1分）。