向人民日?qǐng)?bào)學(xué)寫(xiě)高考作文

向人民日?qǐng)?bào)學(xué)寫(xiě)高考作文單擊輸入您的封面副標(biāo)題一、學(xué)立意

文章合為事而作，須言之有物，須有靈魂，當(dāng)對(duì)讀者有所啟發(fā)。高中生置身于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，信息瞬間觸達(dá)，在寫(xiě)作訓(xùn)練中應(yīng)該著重培養(yǎng)有內(nèi)涵的思維意識(shí)。來(lái)看看人民日?qǐng)?bào)那些具有啟迪意義的立意。

中華民族傳統(tǒng)美德仍然是滋養(yǎng)現(xiàn)代文明的源頭活水，催化公共文明成為中國(guó)人內(nèi)心的修養(yǎng)、無(wú)須提醒的自覺(jué)和為別人著想的善良?！段拿鱾鞒袛鄼n了嗎？》

“唯意志論”者固然舉步維艱，只有利益的人生同樣蒼白無(wú)力，“喻于利”不是開(kāi)啟幸福的萬(wàn)能之鑰，“喻于義”才能推開(kāi)夢(mèng)想的必然之門(mén)。構(gòu)筑精神的高地、留存理想的底色，才有靈魂的原野郁郁蔥蔥，文明的河流碧波蕩漾?！队小袄婵剂俊?，也要有“理想情懷”》

時(shí)代不僅需要解構(gòu)，更需要建構(gòu)。不要把批判的自由留給自己，卻把創(chuàng)造的權(quán)利讓給別人。歷史的原野如此遼闊，作為時(shí)代的一員，你完全可以栽下花草、留下芬芳，種下樹(shù)木、留下清涼?！队小芭芯瘛?，也要有“建設(shè)心態(tài)”》不要總讓“個(gè)體”與“全局”彼此排斥、互相追尾，不要總將對(duì)“全局”的考量，放在“個(gè)體”的對(duì)立面上。標(biāo)簽無(wú)限盛行時(shí)，理性容易枯萎；思維陷入絕對(duì)時(shí)，真理即成謬誤

——《有“個(gè)體意識(shí)”，也要有“全局觀念”》

“風(fēng)雨多經(jīng)人不老，關(guān)山初度路猶長(zhǎng)”。有時(shí)候，我們的確感到被問(wèn)題“追著走”、“推著走”。這可以理解，轉(zhuǎn)型期中國(guó)問(wèn)題一大堆，公眾和輿論更加敏感，未來(lái)的改革之路肯定也充滿挑戰(zhàn)。但也要看到，正是在對(duì)問(wèn)題的不斷突圍中，國(guó)家社會(huì)得到了實(shí)質(zhì)性改善。既有“問(wèn)題意識(shí)”，也有“過(guò)程意識(shí)”，才能讓改革者有更多回旋余地，才會(huì)對(duì)未來(lái)更有信心?！队小皢?wèn)題意識(shí)”，也要有“過(guò)程意識(shí)”》

一個(gè)理想的社會(huì)之中，讀書(shū)和做網(wǎng)紅，不該是互相對(duì)立的選擇。好好讀書(shū)也能夠成為“網(wǎng)紅”，而網(wǎng)紅也崇尚“讀書(shū)”，這才是值得追求的正?，F(xiàn)象?！丁白x書(shū)不行大不了將來(lái)做網(wǎng)紅”才是最大的誤讀》二、學(xué)擬標(biāo)題

《人民日?qǐng)?bào)》標(biāo)題為《莫讓青春染暮氣》的時(shí)評(píng)在2018年風(fēng)靡校園，同學(xué)們紛紛效仿，《莫使青春凋朱顏》《莫令青春長(zhǎng)咨嗟》等標(biāo)題演化而來(lái)；《不要做別人思想的跑馬場(chǎng)》更是一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人。01動(dòng)賓短語(yǔ)式：

《養(yǎng)一身浩然之氣》《激揚(yáng)時(shí)代的好聲音》《聆聽(tīng)中國(guó)真實(shí)的心跳》《放開(kāi)“思維韁繩”》《守護(hù)技術(shù)創(chuàng)新的初心》《做守望民族精神的代言人》《走出“生活在別處”的困境》《鑄就文質(zhì)彬彬的禮樂(lè)中國(guó)》《做好自主招生加減法》《呵護(hù)孩子的童年時(shí)光》《善用我們的“語(yǔ)言寶庫(kù)”》《點(diǎn)亮國(guó)寶回家之路》

02“用”“以”字短語(yǔ)：

《用好作風(fēng)凝聚正能量》《用改革之火點(diǎn)燃創(chuàng)新引擎》《用法治中國(guó)凝聚復(fù)興力量》《用規(guī)則文明突破“關(guān)系藩籬'》《用司法之手護(hù)好未成年人》《以德遺后方流長(zhǎng)》《以創(chuàng)新思維增活力》《以新作為引領(lǐng)新常態(tài)》《以翰墨書(shū)香養(yǎng)浩然之氣》《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》《以規(guī)則意識(shí)保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)》03用“莫”“不”“別”表達(dá)否定態(tài)度

《莫讓浮躁浸染文化“瑯琊榜”》《追星不能成為生活的全部》《別讓權(quán)力成為親情之痛》《別讓謠言污染了“朋友圏”》《別讓“斗富心態(tài)”消解了幸福》

04用“讓”字表明肯定態(tài)度:

《讓理智戰(zhàn)勝貪欲》《讓榜樣之光照亮前路》《讓創(chuàng)新激蕩發(fā)展的春潮》《讓陪伴成為孩子心底的陽(yáng)光》

《讓城市更有“溫度”》《讓社會(huì)正氣生生不息》《讓敬畏之光燭照文化傳承》《讓“互聯(lián)互通”點(diǎn)亮每顆心靈》

05直接表明觀點(diǎn):

《“平衡”是一種大智慧》《清廉是對(duì)家人的最好饋贈(zèng)》《“和”文化是中國(guó)人的血脈》《家國(guó)情懷是立身養(yǎng)德之本》《面對(duì)誘惑定住心神》《翻拍經(jīng)典，更要?jiǎng)?chuàng)造經(jīng)典》《清白家風(fēng)不染塵》《風(fēng)雨懸停彰顯英雄本色》三、學(xué)論據(jù)運(yùn)用：很多同學(xué)寫(xiě)事實(shí)論據(jù)是為了湊字，把事情的來(lái)龍去脈都交代清楚，殊不知寫(xiě)事例為了證明自己的觀點(diǎn)?！度嗣袢?qǐng)?bào)》的事實(shí)論據(jù)總是言簡(jiǎn)意賅，重在論述而不是羅列。

看得見(jiàn)民謠歌手一曲成名，更要看見(jiàn)他們十幾年如一日的不懈堅(jiān)持。賈島錘字煉句精益求精，“兩句三年得，一吟雙淚流”，“推敲”佳話永留后世。馮友蘭素以“不著急”聞名，一部《中國(guó)哲學(xué)史新編》的皇皇巨著，他80余歲動(dòng)手，90多歲才宣告完成?！丁笆旯Α蓖信e“一分鐘”》

“心有高標(biāo)，方可致遠(yuǎn)?！蔽奈锉Ｗo(hù)也好，文化建設(shè)也好，最需冷靜審慎、長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，最忌大干快上、好大喜功、拍腦門(mén)決策。盲目地傍劇揚(yáng)名，還只是近年來(lái)一些地方文化政績(jī)沖動(dòng)的一個(gè)小縮影。從像孫悟空、西門(mén)慶這樣虛構(gòu)的小說(shuō)人物被過(guò)度利用，到以“最大炒飯”“最大月餅”等世界吉尼斯紀(jì)錄為噱頭拉升城市關(guān)注，浮躁、庸俗、功利、短視等問(wèn)題讓文化政績(jī)的泡沫越吹越大。許多真正記錄著城市變遷和文明歷史的古建筑，卻被摧毀在無(wú)情的推土機(jī)下。倘若假古跡遍布中華各地，俗文化充斥時(shí)代心靈，我們所期待的文化振興豈不是要大打折扣？——《莫讓浮躁侵染了文化“瑯琊榜”》運(yùn)用反面事例論證：

1930年代，孔祥熙已是國(guó)民政府炙手可熱的人物，聽(tīng)聞山東曲阜要重修族譜——《孔子世家譜》，欣然資助1000大洋，結(jié)果他這個(gè)山西人生生被寫(xiě)進(jìn)了孔家族譜里，赫然成了“大成至圣先師”的第75代孫。姓朱的就攀扯為朱熹的后代，姓李的就說(shuō)自己是李唐貴胄，不勝枚舉，瞎攀親戚、丑態(tài)百出?！秳e讓尋根問(wèn)祖成為攀附權(quán)貴的鬧劇》

07人物事例拼盤(pán):

計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利，求名應(yīng)求萬(wàn)世名。個(gè)體立于天地之間，是汲汲于一時(shí)之得失、蠅頭之名利，還是著眼崇高目標(biāo)、思慮公共利益，最能彰顯個(gè)人的思想情操。楊善洲“只要生命不結(jié)束，服務(wù)人民不停止”，最終，“創(chuàng)造資產(chǎn)幾個(gè)億，分文不取樂(lè)悠悠”的民謠至今還在云南保山流傳。廖俊波“幫老百姓干活、保障群眾利益，怎么干都不過(guò)分”，結(jié)果，當(dāng)?shù)匾晃焕先嗽陂T(mén)楣貼上“俊波您好”的橫批，以表達(dá)對(duì)這位辦實(shí)事的縣委書(shū)記的感激之情。時(shí)間不語(yǔ)，卻能銘刻實(shí)績(jī)與作為。將愛(ài)民之情存乎心、為民之責(zé)踐于行，一個(gè)人自會(huì)贏得好名聲?！逗雾殹白造徘竺薄?/p>

器成還須久為功，卓越從來(lái)都不是速成的，持之以恒才是關(guān)鍵。季羨林先生曾描述他在北大種蓮的經(jīng)歷，幾顆蓮子經(jīng)過(guò)兩年扎根池底的力量積蓄，終于在第三年“長(zhǎng)出了幾個(gè)圓圓的綠葉”，并在第四年“蔓延得遮蔽了半個(gè)池塘”，綻放出“紅艷耀目的荷花”。——《器成還須久為功》假設(shè)論證：

如果創(chuàng)作者沒(méi)有志存高遠(yuǎn)的追求，只想著盡快把作品變現(xiàn)，那翻拍就被當(dāng)作一條“賺快錢(qián)”的捷徑，這也正是目前市場(chǎng)上翻拍劇扎堆出現(xiàn)的一個(gè)重要原因。但結(jié)果往往會(huì)事與愿違?！斗慕?jīng)典，更要?jiǎng)?chuàng)造經(jīng)典》

實(shí)例展示：1.重拾家書(shū)，感受文字的力量

近些年，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，人們的溝通方式發(fā)生巨大變化。過(guò)去的幾十年，從書(shū)信、電話，到后來(lái)的聊天軟件，再到如今的微博、微信，技術(shù)革新讓生活日新月異，過(guò)去的一些生活習(xí)慣逐漸淡去。不過(guò)，依據(jù)這種更替來(lái)評(píng)判孰優(yōu)孰劣恐怕不合適。比如，言及書(shū)信，除了被認(rèn)為是一種過(guò)去時(shí)的溝通方式，大家經(jīng)常還會(huì)產(chǎn)生一種懷舊情緒——遠(yuǎn)離了書(shū)信，似乎總覺(jué)得少了一點(diǎn)東西，于是有的人突發(fā)奇想給朋友寫(xiě)封信，對(duì)方收到信往往非常感動(dòng)——寄信人以如此“鄭重”的方式與你溝通，這背后的情感該多么厚重！【開(kāi)宗明義，書(shū)信已然成回憶?！?/p>

互聯(lián)網(wǎng)講究效率，溝通快捷，信息快餐化，文字越少越好，能用表情不用文字，而書(shū)信則是一種慢文化。書(shū)信里的文字是用筆寫(xiě)出來(lái)的，它和在鍵盤(pán)上敲出來(lái)的字不同。靠信件溝通的時(shí)代，要付出較高時(shí)間成本，所以總會(huì)在信中寫(xiě)入更多內(nèi)容、傾注更多情感，讓人看到寫(xiě)信人豐富的內(nèi)心?？纯戳?jiǎn)⒊募視?shū)你就可以發(fā)現(xiàn)，這位國(guó)學(xué)大師飽滿且立體的人格畫(huà)像，他既是充滿愛(ài)國(guó)情懷的學(xué)者，在信中和子女討論國(guó)家大事，也是一位體貼的父親，時(shí)常事無(wú)巨細(xì)，噓寒問(wèn)暖。【比較論證，說(shuō)明書(shū)信是一種慢文化，傾注了更多情感?！啃耪闪苛思胰酥g的物理距離，也拉近了彼此的心理距離。如今有了網(wǎng)絡(luò)，交流成本很低，

而且比以前更便捷，但這也有著“另一面”。想到哪就說(shuō)到哪，因?yàn)槌杀镜头炊チ私涣鞯膭?dòng)

力，和父母說(shuō)幾句便覺(jué)得無(wú)話可說(shuō)。而且，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代隱私成了大問(wèn)題，前段時(shí)間媒體的一項(xiàng)調(diào)查

顯示，在參與調(diào)查的五百名家長(zhǎng)中，80%加入了孩子的社交好友，但50%的學(xué)生對(duì)于家長(zhǎng)涉足自己的互聯(lián)網(wǎng)社交媒體圈表示反感。大家的距離很近，但心卻隔得遠(yuǎn)了，這是技術(shù)帶來(lái)的改變，也

是社會(huì)學(xué)家所謂的“現(xiàn)代化的后果”。

【轉(zhuǎn)換視角，事實(shí)論證，論述了即時(shí)通訊時(shí)代，距離更近，通訊更便捷，感情卻疏遠(yuǎn)了。】

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代有快的好，書(shū)信時(shí)代有慢的內(nèi)容值得回味。1994

年，那首《一封家書(shū)》的歌在全國(guó)各地走紅，歌中唱到：“親愛(ài)的爸爸媽媽?zhuān)銈兒脝幔楷F(xiàn)在工作很忙吧？身體好嗎？我在廣州挺好的，爸爸媽媽不要太牽掛，雖然我很少寫(xiě)信，其實(shí)我很想家?！比缃褡x到這樣的內(nèi)容還會(huì)感動(dòng)不少人，在外工作遠(yuǎn)離父母的你，可曾想寫(xiě)一封家書(shū)寄給遙遠(yuǎn)的家人？從去年10月開(kāi)始，人民網(wǎng)聯(lián)合中國(guó)郵政集團(tuán)共同啟動(dòng)“家·信——為傳統(tǒng)文化接力”大型公益活動(dòng)，線上線下互動(dòng)，“曬家書(shū)”“寫(xiě)家書(shū)”“談家書(shū)”，正是為了再次發(fā)現(xiàn)家書(shū)的文化價(jià)值、倫理價(jià)值和教育價(jià)值，踐行領(lǐng)導(dǎo)人倡導(dǎo)的“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。

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