福建省仙游榜頭中學(xué)上學(xué)期高二期中考

第10頁2023年秋季高二期中考政治試卷2023.11.7選擇題〔每題2分，共60分〕1.在都市，有繁華的文化景觀；在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，人們利用農(nóng)閑時(shí)間、集市和民間傳統(tǒng)節(jié)日，開展各種生動(dòng)活潑的文化活動(dòng)；在人口分散、交通不便的遙遠(yuǎn)地區(qū),文化活動(dòng)更具有特有的鄉(xiāng)土氣息。以上材料說明()A.不同的區(qū)域,有不同的自然環(huán)境,有不同的文化環(huán)境B.文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象C.文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物D.文化能夠豐富人的精神世界2.燃放爆竹是春節(jié)的一個(gè)傳統(tǒng)。據(jù)調(diào)查，41.7%的被訪者及其家庭有燃放爆竹的習(xí)俗，29.1%被訪者偶爾燃放爆竹。這說明〔〕A.文化影響人們的交往行為和交往方式B.文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)C.文化對(duì)人的影響是有形的強(qiáng)制的D.文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的3.不同民族待人的禮節(jié)各不相同，這說明〔〕A.特定的文化環(huán)境是由特定的經(jīng)濟(jì)環(huán)境決定的B.文化環(huán)境不同，人們的交往行為和交往方式肯定不同C.不同的文化環(huán)境影響人們的交往行為和交往方式D.各民族的禮節(jié)不同，反映的內(nèi)涵也肯定是不同的4.只有解放和開展生產(chǎn)力，消滅私有制和舊的分工，消滅階級(jí)和剝削，實(shí)現(xiàn)所有人在社會(huì)生活各方面的真正平等，才能使每個(gè)人都獲得自由和全面地開展自己的個(gè)性的能力的時(shí)機(jī)。這一論述說明〔〕A.社會(huì)是由個(gè)人組成的集合體B.個(gè)人與社會(huì)是相互決定的C.社會(huì)開展與人的開展過程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的D.經(jīng)濟(jì)開展是文化開展的根底5.鐮刀、風(fēng)車、墨斗、草鞋機(jī)、織布機(jī)這些已逐漸退出歷史舞臺(tái)的老物件，如今又重新喚起人們的關(guān)注。四川省平昌縣首個(gè)農(nóng)耕文化展示中心于近日建成并對(duì)外開放，勾起了許多人對(duì)過去的記憶。老物件也具有大魅力，是因?yàn)椤病尝倮衔锛钦宫F(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志②老物件是對(duì)特定時(shí)代經(jīng)濟(jì)、政治的反映③老物件是維系民族生存開展的精神紐帶④老物件是特定時(shí)代精神文化的物質(zhì)載體A.①③B.①④C.②③D.②④6.“一個(gè)只能出口機(jī)器設(shè)備而不是思想觀念的國家，成不了世界大國。〞這一觀點(diǎn)啟示我們〔〕①文化生產(chǎn)力決定國家的開展方向②文化是綜合國力競爭的重要因素③加強(qiáng)文化建設(shè)，提升中華文化國際影響力④積極地向他國輸出自己的價(jià)值觀A.①②B.②③C.①③D.③④7.著名的傳媒文化研究者、紐約大學(xué)教授尼爾·波茲曼早在20世紀(jì)70年代末80年代初就提出了“童年消逝〞的預(yù)警：他擔(dān)憂“18世紀(jì)開展起來的工業(yè)化始終是童年的勁敵〞，認(rèn)為“童年的消逝〞和“成人化的兒童〞是電子信息環(huán)境惹的禍。電子文化使得孩子的童年正在消逝。這說明()文化是人創(chuàng)造的文化影響人們的思維方式、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)文化對(duì)人的影響是有形的、強(qiáng)制的人們的觀念有不同層次8.“善待老人，就是善待明天的自己〞，“不能在丟垃圾時(shí)，丟了自己的臉〞。這些隨處可見的公益廣告悄然給社區(qū)居民的言行帶來可喜的變化。這表達(dá)了()①文化影響人們的交往行為和交往方式②文化的精神力量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量③文化通過特定的文化環(huán)境和文化活動(dòng)影響人④文化潛移默化地決定著人的開展方向①③B.①②C.②④D.③④9.“學(xué)校教育應(yīng)該是：給你一部歷史讓你翻閱；給你一種文化讓你感受；給你一些時(shí)間讓你安排；給你一個(gè)舞臺(tái)讓你表演；給你一些時(shí)機(jī)讓你創(chuàng)造；給你一個(gè)期待讓你自我成長。〞這說明()A.終生學(xué)習(xí)是一種生活習(xí)慣和生活方式B.文化影響人們的交往行為和交往方式C.接受健康向上的文化熏陶需要自覺與主動(dòng)D.人對(duì)文化的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的10.世界文化遺產(chǎn)——重慶大足石刻“千手觀音〞修復(fù)工作將于幼14年5月完工,屆時(shí)“千手觀音〞將以嶄新面容與游客見面。我國重視對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)是因?yàn)?)①文化遺產(chǎn)是維系人類生存和開展的根底②文化遺產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標(biāo)志③保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進(jìn)④保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于促進(jìn)人類文明的趨同.①②B.②③C.③④D.①④11.費(fèi)孝通說：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。〞“各美其美〞，是指每個(gè)民族都要開展自己民族的文化?！懊廊酥括暿侵浮病矨．要夸獎(jiǎng)其他民族的文化B．尊重其他民族的文化C．各民族的文化都是世界文化中不可缺少的色彩D．民族文化具有多樣性12.目前，世界上有許多興旺國家和開展中國家的學(xué)校都開設(shè)了漢語課程，一些國家還聘請(qǐng)華文教育志愿者擔(dān)負(fù)漢語教學(xué)工作。從文化的角度看，這樣做〔〕①有利于中華文化的傳播②有利于不同文化之間的交流③有利于把其它國家的文化融合到中華文化之中④有利于取長補(bǔ)短，實(shí)現(xiàn)文化的創(chuàng)新A:①②③④B:①②④C:①④D:①③13.“不久的將來，會(huì)有這么一天，你可能不必離開你的書桌或扶手椅，就可以辦公、學(xué)習(xí)、探索這個(gè)世界和它的各種文化，進(jìn)行各種娛樂，交朋友，逛附近的商場，向遠(yuǎn)方的親戚展示照片。〞這是比爾?蓋茨對(duì)信息時(shí)代的形象描述。這種描述說明〔〕。①信息技術(shù)的開展使得文化傳播更為迅速②互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)深刻地影響著社會(huì)的開展，改變了人們的思想、工作、學(xué)習(xí)和生活方式③網(wǎng)絡(luò)技術(shù)成為“信息時(shí)代〞文化傳播的唯一途徑④網(wǎng)絡(luò)技術(shù)能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，聚集來自世界各地的信息A:①②③④B:①②C:①②④D:①③④14.來自云南的彝族歌手李懷秀和李懷福曾經(jīng)獲得央視青歌賽原生態(tài)唱法一等獎(jiǎng)，讓全國觀眾領(lǐng)略了云南海菜腔的獨(dú)特魅力。海菜腔的演唱形式獨(dú)具一格，被譽(yù)為民族中的“美聲〞唱法。它屬于一種對(duì)唱形式的民歌，有領(lǐng)唱、有幫腔、有問有答，其音域?qū)拸V、曲調(diào)優(yōu)美動(dòng)聽。以下對(duì)海菜腔的認(rèn)識(shí)正確的選項(xiàng)是〔〕。①具有鮮明的民族特色②來源于彝族人民的生活實(shí)踐③是民族文化多樣性的具體表達(dá)④是中華文化寶庫中的瑰寶A:①③④B:①④C:①②③④D:①②④中國古代建筑強(qiáng)調(diào)群體結(jié)構(gòu)，小至四合院,大至皇宮、皇城,都有一道墻，形成一種封閉自足、不待外求、自成一統(tǒng)的意蘊(yùn)。且不管園林，就是四合院、宮殿，群體結(jié)構(gòu)的屋與屋之間，總有很多“空〞，有條件就一定要輔以亭池草木，顯出實(shí)中之虛。中國建筑的特點(diǎn)是使人不出戶、不出園，就可以與自然交流，悟宇宙盈虛，體四時(shí)變化。從這個(gè)意義上說，它又是外向開放的。上述材料說明，我國傳統(tǒng)建筑文化()是不斷變化開展的B.表達(dá)了封建主義的落后思想C.只有在繼承中才能不斷開展D.是展現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志16.近些年來，隨著人們對(duì)國學(xué)的關(guān)注度不斷提高，一些幾歲的孩童開始誦讀包括?弟子規(guī)?、?三字經(jīng)?、?千字文?、?孝經(jīng)?、?中庸?、?論語?、?大學(xué)?、?老子?等在內(nèi)的古文(書)。有人認(rèn)為，讓孩子們了解我國傳統(tǒng)文化是應(yīng)該的，但是籠統(tǒng)地提倡學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化是很危險(xiǎn)的.這一觀點(diǎn)說明〔〕①對(duì)待傳統(tǒng)文化要取其精華,去其糟粕②辯證認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)中的作用③要看到傳統(tǒng)文化中的糟粕對(duì)兒童成長的消極作用④傳統(tǒng)文化具有鮮明的階級(jí)性.①③B.①②③C.①②③④D.②③17.以下關(guān)于教育方式的變革與文化傳承關(guān)系的認(rèn)識(shí)正確的選項(xiàng)是()①教育方式的變革將改變其選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的具體方式②教育方式的變革只會(huì)對(duì)人類文化的傳承產(chǎn)生積極作用③教育方式的變革已經(jīng)從根本上改變了文化傳承的方式④教育方式的變革對(duì)人類文化的傳承產(chǎn)生越來越大的影響①④B.①③C.③④D.①②18.晚清思想家龔自珍曾說過，滅人之國，必先去其史。這啟示我們〔〕A:要推動(dòng)各國文化共同繁榮B:要尊重、培育、開展好本民族文化C:要尊重世界文化的多樣性D:要遵循各民族文化一律平等的原那么19.“天宮〞是中華民族對(duì)未知太空的傳統(tǒng)叫法，以“天宮〞一號(hào)命名目標(biāo)飛行器，很快得到了國人的共鳴。這說明傳統(tǒng)文化具有〔〕A.鮮明的民族性B.相對(duì)穩(wěn)定性的特點(diǎn)C.潛移默化的特點(diǎn)D.深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)20.文化開展受到諸多因素的影響。就文化自身的傳承而言，包括()①生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)②科學(xué)技術(shù)③思想運(yùn)動(dòng)④商業(yè)貿(mào)易和人口遷徙①②B.②③C.③④D.②④以下關(guān)于文化創(chuàng)新的作用表述正確的選項(xiàng)是〔〕①不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的開展②被動(dòng)地反映環(huán)境的變化③對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承④不斷促進(jìn)民族文化的繁榮②③B.①②C.①②③D.①④22.林那么徐在查禁鴉片期間，曾在自己的府衙寫了一副對(duì)聯(lián)：“海納百川有容乃大，壁立千仞無欲那么剛。〞其中上聯(lián)是告誡自己，要廣泛聽取各種不同意見，才能把事情辦好，立于不敗之地。如果用“海納百川有容乃大〞說明文化的交流、借鑒與融合，那么說明〔〕①要學(xué)習(xí)不同民族的優(yōu)秀文化成果②不同民族文化之間要相互借鑒\③在不同民族文化交流，借鑒的根底上，融匯出具有新質(zhì)的文化④不同文化之間存在著差異和矛盾。①②③④B.①②③C.③D.①②23.16世紀(jì)意大利生產(chǎn)的一件青花瓷壺，壺柄類似中國瓷的器型，紋飾頗似中國的纏枝蓮，而細(xì)部又表現(xiàn)出歐洲紋飾的特點(diǎn)。有專家評(píng)價(jià)說，這是“由進(jìn)口中國青花瓷而得到的靈感〞。由此可見〔〕①博大精深的中華文化具有包容性②文化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長③商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑④文化交流消融了世界文化多樣性A.①②B.②③C.①③D.(②④24.對(duì)待中國的傳統(tǒng)文化，既有過“兼收并蓄、全盤繼承〞的守舊主義，也有過“全盤拋棄，徹底西化〞的民族虛無主義和歷史虛無主義。它們的共同錯(cuò)誤在于〔〕A:違背了“取其精華、去其糟粕〞的原那么B:否認(rèn)了傳統(tǒng)文化鮮明的民族性C:否認(rèn)了傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性D:違背了各民族文化一律平等的原那么25.小李同學(xué)的手機(jī)彩鈴唱到：“最愛寫的字是先生教的方塊字，橫平豎直堂堂正正做人要像它。〞“方塊字〞是中國獨(dú)具特色的文字。以下關(guān)于“方塊字〞的說法不正確的選項(xiàng)是()A.中華文化源遠(yuǎn)流長的唯一見證B.中華文化的根本載體C.中華民族進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志D.中華文明的重要標(biāo)志26.“水性使人通〞，吳越文化是典型的水鄉(xiāng)文化；“山性使人塞〞，滇黔文化具有邊陲山寨文化特征。上述現(xiàn)象說的是〔〕A.中華文化具有明顯的區(qū)域特征B.中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深C.經(jīng)濟(jì)社會(huì)開展程度決定文化開展水平D.我國各地區(qū)文化各具特色，互不相容27.惠安女服飾以其“花頭巾、短上衣、銀腰帶、大筒褲〞的特色，在中華民族的服飾文化中獨(dú)樹一幟。它適應(yīng)了當(dāng)?shù)貏趧?dòng)的需要，汲取了閩越文化、中原文化和海洋文化的精華，在漫長的開展過程中不斷完善。這表達(dá)了()A.傳統(tǒng)服飾文化對(duì)人們的物質(zhì)和精神生活產(chǎn)生影響B(tài).繼承傳統(tǒng)文化必須辯證地認(rèn)識(shí)它們?cè)谏钪械淖饔肅.服飾文化使中華文化呈現(xiàn)出多民族文化的豐富色彩D.堅(jiān)持文化的包容性是形成和保持文化特色的重要因素28.作為中華文華源遠(yuǎn)流長的見證，最有說服力的是()①文字②史學(xué)典籍③郵票④瓷器A.①③B.②④C.①②D.①④29.雄安新區(qū)的成立是京津冀一體化戰(zhàn)略的重要舉措?！熬┙蚣建暤赜蛞惑w、文化一脈，歷史淵源深厚〞。這從一個(gè)側(cè)面說明中華文化〔〕①獨(dú)樹一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的獨(dú)特性②具有海納百川、熔鑄百家的氣魄③具有淵源深厚、一脈相承的特點(diǎn)④不同區(qū)域的文化相互交流、漸趨融合A:①②B:②③C:①④D:③④30.北京的“四合院〞、上海的“石庫門〞、廣東的“圍村〞、陜西的“窯洞〞、福建的“土樓〞等民居建筑都與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境息息相關(guān)，具有鮮明的地域文化特色，是中華民族共有的文化財(cái)富。各具特色的地域文化〔〕A.決定于各地千差萬別的自然條件B.蘊(yùn)涵著中華文化的共性C.決定于當(dāng)?shù)鬲?dú)特的地理環(huán)境D.長期相互借鑒而日趨同一二.非選擇題(40分)31.〔12分〕在古樸典雅的清華大學(xué)圖書館內(nèi)，面對(duì)一批即將赴祖國西部和基層就業(yè)的清華大學(xué)應(yīng)屆畢業(yè)生代表，李克強(qiáng)總理動(dòng)情地對(duì)他們說，“什么能夠使你們的心靈永遠(yuǎn)明亮？那就是你們的理想和信念，把自己的一生獻(xiàn)給人民〞。“這就像一盞明燈，永遠(yuǎn)在你們心里點(diǎn)燃，而且照亮你們前進(jìn)的方向，不要退縮〞。請(qǐng)運(yùn)用文化對(duì)人影響的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)材料的認(rèn)識(shí)。32.〔16分〕清明節(jié)是中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，迄今已有2500多年歷史。掃墓、踏青、折柳、沐浴、吟詠等，表達(dá)了清明節(jié)緬懷、感恩和親近自然的文化傳統(tǒng)。近年來，網(wǎng)上祭奠、家庭追思、獻(xiàn)花遙祭等為清明祭掃增添了新的表現(xiàn)形式；人文紀(jì)念、公祭先烈、文化展覽等那么為清明文化注入了新的時(shí)代內(nèi)涵。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)，分析文化創(chuàng)新的途徑。33.〔12分〕閱讀材料，答復(fù)以下問題。所謂包容性增長，就是要在兼容各種文明的根底上健康增長，表達(dá)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等各個(gè)方面。其中從全球視野看，文化的“包容性增長〞應(yīng)該允許多種文明共同繁榮進(jìn)步，不能企圖用一種文明鏟除、取代另一種文明，也就是不能搞“文明的沖突〞。結(jié)合材料，分析中華文化包容性的意義何在，以及在全球化條件下怎樣才能使中華文化在包容中開展。2023年秋季高二期中考政治試卷答案一.選擇題〔每題2分，共60分〕題號(hào)123456789101112131415答案ADCCDBBACBBBCCD題號(hào)161718192021222324252627282930答案BABABDBBAAADCDB二.非選擇