企業(yè)管理資料范本-日美企業(yè)文化

費(fèi)料2.1日本“企業(yè)文化”日本企業(yè)文化具有鮮明的日本民族特色，強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)意識(shí)、家族精神。日本企業(yè)文化的表現(xiàn)形式是多種多樣的，如“社風(fēng)”、“社訓(xùn)”、“社魂”、“組織風(fēng)土”、“經(jīng)營(yíng)原則”、“企業(yè)使命感”等。日本的資本主義是在封建家族制的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，封建家族和村社的群體意識(shí)深深植根于日本傳統(tǒng)文化之中。日本的企業(yè)又是由武士階層首先發(fā)展起來的，武士階層強(qiáng)烈的民族意識(shí)對(duì)口本文化有深遠(yuǎn)的影響。口本的企業(yè)依靠傳統(tǒng)的風(fēng)土現(xiàn)念，在長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)實(shí)踐過程中，建立起獨(dú)特的思考和行為正式正式生效。它足以重視群體為特征，倡導(dǎo)個(gè)體對(duì)群體的歸屬，強(qiáng)調(diào)群體的和諧統(tǒng)一的價(jià)值現(xiàn)。以此為基礎(chǔ)，建立了民族主義的、家長(zhǎng)式的和反個(gè)人主義的企業(yè)文化。同其他國(guó)家比較，日本企業(yè)文化的主要特點(diǎn)有：（1）現(xiàn)代文化同日本傳統(tǒng)文化相結(jié)合。日本通過解散財(cái)閥等改革，以及引進(jìn)歐、美的先進(jìn)思想和體制，拋棄了封建糟粕，在建立自己的企業(yè)文化中保留了民族的特點(diǎn)。在日本企業(yè)文化中，體現(xiàn)了組織上的集團(tuán)意識(shí)和思想上的“和”、“忍”、“信”等觀念。（2）企業(yè)家族化。在日本，強(qiáng)調(diào)企業(yè)是一個(gè)大家庭，雇員、管理管控相關(guān)人員之間有一種親屬式的團(tuán)結(jié)感。在企業(yè)決策方面采取集體決策的稟議制，征求各級(jí)管理管控相關(guān)人員的意見，以保持群體的親和感。（3）重視培養(yǎng)職工忠于企業(yè)的觀念。企業(yè)除了對(duì)職工進(jìn)行技術(shù)、業(yè)務(wù)培訓(xùn)外，還十分重視對(duì)職工精神的培養(yǎng)，樹立榮辱共存的集團(tuán)主義精神，使職工把忠于企業(yè)作為自身行為的基本準(zhǔn)則。（4）加強(qiáng)企業(yè)內(nèi)部的凝聚力。采用各種規(guī)章制度，加強(qiáng)職工的群體觀念。例如在用工規(guī)章制度方面實(shí)行終身雇傭制。注重雇用相關(guān)人員的品質(zhì)、忠誠(chéng)和長(zhǎng)期為公司做貢獻(xiàn)的愿望，以實(shí)現(xiàn)企業(yè)群體長(zhǎng)期穩(wěn)定的發(fā)展；在分配規(guī)章制度方面采取年功序列制。以工齡長(zhǎng)短作為衡量職工對(duì)企業(yè)貢獻(xiàn)大小的重要標(biāo)志，力求使職工的需要在企業(yè)內(nèi)得到滿足，增強(qiáng)職工對(duì)企業(yè)的歸屬感，增強(qiáng)群體的內(nèi)聚力。（5）充分發(fā)揮群體的優(yōu)勢(shì)。提倡企業(yè)內(nèi)部職工之間的競(jìng)爭(zhēng)是一種競(jìng)相為企業(yè)出力的競(jìng)爭(zhēng)。鼓勵(lì)職工積極參與企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)，提倡一致對(duì)外。對(duì)日本企業(yè)文化形成的主要原因，學(xué)者們有如下看法：（1）日本民族的單一性和社會(huì)結(jié)構(gòu)的同質(zhì)性，使日本國(guó)民的意識(shí)和行為趨向同一，具有相同的民族習(xí)慣。（2）H本戰(zhàn)后的改革為日本企業(yè)文化的發(fā)展創(chuàng)造了適當(dāng)?shù)沫h(huán)境和條件。（3）日

本社會(huì)文化的思恥觀，強(qiáng)化了從業(yè)相關(guān)人員同所屬集團(tuán)的“一體感”，成為孕育日本企業(yè)文化的土壤。（4）善于吸取外來文化。將外來文化與本國(guó)文化相結(jié)合，熔人性精神與無情效率于一爐，形成既有“原則”，又有“信條”和“精神”的企業(yè)文化。（5）依靠企業(yè)自身的努力，依箱于宣傳、教育、灌輸、滲透、身體力行、潛移默化等一系列有效手段，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的實(shí)踐過程，而逐步形成。貨料2.貨料2.2“企業(yè)文T匕”美國(guó)的企業(yè)文化具有其明顯的特色。各國(guó)移民所帶來的民族、種族文化在美國(guó)企業(yè)文化中得到了體現(xiàn)，資本主義私有制所提倡的個(gè)人至上、個(gè)人奮斗的個(gè)人主義在企業(yè)文化中得到充分發(fā)展。美國(guó)企業(yè)文化與美國(guó)的社會(huì)文化有著天然的聯(lián)系。美國(guó)是一個(gè)只有200多年歷史的多民族國(guó)家，它的社會(huì)文化流派甚多，十分復(fù)雜，其文化源頭主要是基督教文化。這種社會(huì)文化背景決定了美國(guó)企業(yè)文化的最大特點(diǎn)是提倡自由貿(mào)易、自由經(jīng)營(yíng)，鼓勵(lì)個(gè)人憑才智和工作致富。美國(guó)企業(yè)文化與美國(guó)管理管控理論的發(fā)展也密切相關(guān)。長(zhǎng)期以來，美國(guó)是世界上管理管控科學(xué)最發(fā)達(dá)的國(guó)家，從科學(xué)管理管控到行為科學(xué)以及第二次世界大戰(zhàn)后出現(xiàn)的管理管控理論叢林這幾個(gè)階段來看，美國(guó)都出現(xiàn)過十分著名、對(duì)世界管理管控理論作HI重大貢獻(xiàn)的管理管控專家，各種學(xué)派的理論對(duì)美國(guó)企業(yè)文化的形成和發(fā)展也產(chǎn)生了重大的影響。美國(guó)的企業(yè)文化從總體上講具有以下主要特點(diǎn)：（1）強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。鼓勵(lì)發(fā)明創(chuàng)造，制定高水平的工作規(guī)范、生產(chǎn)計(jì)劃和經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略，強(qiáng)調(diào)個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)。（2）強(qiáng)烈的個(gè)人奮斗意識(shí)和進(jìn)取精神。它是美國(guó)企業(yè)文化的基本價(jià)值觀。美國(guó)人認(rèn)為,憑個(gè)人成績(jī)和個(gè)人能力去工作、奮斗，是培養(yǎng)造就企業(yè)優(yōu)秀人才的最好方法。（3）強(qiáng)烈的自我駕馭生活的意識(shí)。強(qiáng)調(diào)個(gè)人決策，領(lǐng)導(dǎo)人者身體力行。（4）明顯的雇傭觀念。由于個(gè)人有權(quán)選擇自己的生活道路，使美國(guó)企業(yè)相關(guān)人員流動(dòng)迅速，形成企業(yè)管理管控中的短期雇傭和對(duì)企業(yè)員工迅速評(píng)估及升級(jí)的特點(diǎn)。（5）人際關(guān)系淡漠。由于不干涉?zhèn)€人私事，企業(yè)和職工之間、職工和職工之間的關(guān)系成為單純的工作關(guān)系，造成美國(guó)企業(yè)文化中人際關(guān)系淡漠。形成過分重視利潤(rùn)、市場(chǎng)占有率和技術(shù)革新等實(shí)際價(jià)值的特點(diǎn)。美國(guó)企業(yè)文化的發(fā)展迄今大體經(jīng)歷了3個(gè)階段：（1）美日比較管理管控學(xué)階段。這是20世紀(jì)70年代美國(guó)管理管控界興起的一股熱潮，它的基本特征是尋求美日兩國(guó)在管理管控方面的文化差異，從而為企業(yè)文化理論的誕生奠定了理論基礎(chǔ)。（2）公司文化階段。進(jìn)入20世紀(jì)80年代后，從對(duì)美日管理管控比較的研究轉(zhuǎn)移到對(duì)美國(guó)自身管理管控模式的研究上，確立了立足于美國(guó)國(guó)情，尋求自身優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)建具有美國(guó)特色的企業(yè)文化。同時(shí)，美國(guó)企業(yè)文化的理論和概念傳到國(guó)外。（3）組織文化階段。美國(guó)學(xué)者E.謝思于1985年出版了《組織文化與領(lǐng)導(dǎo)人》一書，標(biāo)志著美國(guó)企業(yè)文化的研究由經(jīng)驗(yàn)階段進(jìn)到理論研究階段。研究的內(nèi)容和方向明顯帶有學(xué)術(shù)色彩，不再是經(jīng)驗(yàn)的羅列和事例的陳述，形成一支以學(xué)者為主，有廣泛的企業(yè)文化理論研究相關(guān)人員參加的隊(duì)伍，使企業(yè)文化成為一種理論。美國(guó)企業(yè)文化理論的研究，從管理管控哲學(xué)和文化哲學(xué)的高度，開拓了管理管控學(xué)研究的新視野，把管理管控科學(xué)的研究推向了一個(gè)新的階段。然而，美國(guó)傳統(tǒng)的個(gè)人主義文化的超然獨(dú)立的態(tài)度，又影響著他們對(duì)國(guó)外先進(jìn)文化的吸收