高中語(yǔ)文粵教版《傳記選讀》第三單元古風(fēng)余韻 第三單元17徐霞客傳

17徐霞客傳生活是部曲著，喜怒哀樂(lè)摻雜期間。有時(shí)候，我們會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)的成功而滿(mǎn)懷喜悅，有時(shí)候我們會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)的失意而悶悶不樂(lè)。只是我們不知道，在我們?nèi)鰦珊⒆託獾臅r(shí)候，總是會(huì)有那么一兩個(gè)人在默默地為我們承當(dāng)，在悄無(wú)聲息地為我們分享。美字體五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳。賞美文如果我住在江南如果我住在江南，一定要看遍江南的黛瓦青墻，綠竹瀟湘。那屋檐下的青苔，房頂上的碧草，推開(kāi)窗可以看見(jiàn)的船水人家，都是一幅幅動(dòng)人的風(fēng)景畫(huà)，江南就是那么迷人，所到所見(jiàn)的每一處，都可以入畫(huà)，都可以勾勒出優(yōu)美的詩(shī)篇。佇立窗前，風(fēng)中會(huì)傳來(lái)陣陣淡淡的花香，或許猜不到是什么花的香氣，但它就是那樣大膽地闖入了我的鼻子，如水般蔓延，將我環(huán)繞，讓我翩翩欲仙。如果我住在江南，一定要行遍江南的青石小巷，畫(huà)板石橋。是否那個(gè)撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷，像丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘會(huì)跟我撞個(gè)滿(mǎn)懷？然后我們一起訴說(shuō)江南的風(fēng)靜花閑。牽手漫過(guò)石板橋，在長(zhǎng)橋的一端看人來(lái)人往，聽(tīng)一曲江南好，融入在小橋流水的柔波里。如果我住在江南，一定要聽(tīng)遍江南的玲瓏艷語(yǔ)，流水叮咚?？释诠懦堑亩煽?，和你一起手挽著手，看汀蘭芬芳，魚(yú)翔淺底，然后，在清風(fēng)明月里，談?wù)摴沤?，賭書(shū)潑茶，詩(shī)酒歌年華。也在你的懷抱里，沉沉的睡去，不憂(yōu)不懼。渴望在烏篷船里，聽(tīng)蟬鳴蛙叫，蟲(chóng)鳴愈躍，月色皎潔，梵音抒真意。如果我住在江南，一定要訪遍江南的明川秀水，錦繡河山。在采蓮的西塘，斑駁的城墻，古韻的庭院，沉默著，看細(xì)水長(zhǎng)流，天高云淡。去竹溪佳處，看珠簾幕卷，去藕花深處，觀鷗鷺爭(zhēng)渡?；蛟S，等夕陽(yáng)西下，去揚(yáng)州看明月夜。如果我住在江南，一定要尋遍江南的柔情詩(shī)意，紅粉佳人。攜著你的手，過(guò)春風(fēng)十里，穿過(guò)歲月迷霧，尋找屬于你我前世的記憶。白的衣袂，青的眉眼，靈動(dòng)的雙眸，還有你身后入畫(huà)的西湖，與墻角的那束梅花，一起婉約成我心底的詩(shī)篇，讓我夜夜不眠，深深掛牽。如果我住在江南，一定要觀遍江南的煙雨霧靄，荷塘垂柳。那從天上來(lái)的細(xì)絲，總是把江南點(diǎn)綴得更加富有詩(shī)意，仿佛江南的一切美景都因了她的存在而鮮活。還有那調(diào)皮的荷葉田田，綻放在初夏的水面，總是若隱若現(xiàn)，大概是與風(fēng)玩起了捉迷藏吧。最美的是河邊的垂柳彎彎，綠綠的枝條，透露出無(wú)限生機(jī)，隨著風(fēng)的節(jié)奏一起搖擺。那婀娜的舞姿，總是夜夜入我的夢(mèng)來(lái)，魂?duì)繅?mèng)繞最是風(fēng)流無(wú)限好。如果我住在江南，一定要踏遍江南的春夏秋冬，日落星辰。邀明月清風(fēng)作伴，濁酒一杯，對(duì)影三人，沉醉在江南的無(wú)限風(fēng)光之中。和樹(shù)葉沙沙之歌，低吟淺唱，裙袖飛揚(yáng)，留駐在江南的溫情寵愛(ài)之中。好想，將自己的柔情繾綣，投放在江南的懷抱。好想，把自己的詩(shī)情畫(huà)意，安放在江南的臂彎。好想，把自己的溫和品性，流放在江南的眉間。念念不忘，必有回響。在江南的水墨云煙處，終究會(huì)有我的身影縈繞盤(pán)旋。用詩(shī)意揮灑浪漫，用癡眸顧盼從前，用眉目流轉(zhuǎn)風(fēng)情。一、內(nèi)容梳理徐霞客傳eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(早年游歷（1～4段）\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(東南,中原諸省)),母親去世后游歷（5～9段）\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(遠(yuǎn)游,著述)),評(píng)價(jià)（10段），古今游記之最))二、把握主旨本文集中筆墨記敘了徐霞客的游蹤及其游記著述，表現(xiàn)了徐霞客熱愛(ài)祖國(guó)山河，為輿地之學(xué)，窮畢生精力而執(zhí)著追求的精神，贊揚(yáng)了他特立獨(dú)行的品格。三、藝術(shù)特色1敘事清楚，詳略互用。本文交代徐霞客的一生，采取了詳略互用的寫(xiě)法，如寫(xiě)他早期的出游，只是簡(jiǎn)略地交代了他的足跡所到之處，卻較詳細(xì)地記敘了他如何去登雁宕絕頂?shù)氖?。全文雖然羅列其游蹤，卻沒(méi)有枯燥乏味的流水簿之弊，就在于作者注重動(dòng)用詳略錯(cuò)綜的手法。2．感情飽滿(mǎn)、語(yǔ)言形象。作者對(duì)徐霞客生平的介紹，飽蘸感情，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、形象，因而文章生動(dòng)而富有情趣，人物的形象也立體地浮現(xiàn)在讀者眼前。如對(duì)霞客少年時(shí)代的刻畫(huà)：“霞客生里社，奇情郁然，玄對(duì)山水，力耕奉母，踐更徭役，蹙蹙如籠鳥(niǎo)之觸隅，每思飏去?！绷攘葦?shù)語(yǔ)，就將一個(gè)心系山水，意欲返回大自然懷抱中去的奇士形象描繪得呼之欲出，為他日后的出游做了鋪墊?！傲Ω钅浮彼膫€(gè)字，簡(jiǎn)潔形象地表現(xiàn)了他對(duì)母親的孝敬。因?yàn)椤墩撜Z(yǔ)》上就有“父母在，不遠(yuǎn)游”的遺訓(xùn)，由此而解釋了為什么在母親生前他沒(méi)有窮極邊荒的原因?！捌湫幸?，從一奴，或一僧；一杖，一襥被”。簡(jiǎn)潔形象地寫(xiě)霞客出游的情形。1．《徐霞客傳》的中心是寫(xiě)徐霞客的游歷和著述，為什么還插上靜聞與黃道周兩人的故事？我的觀點(diǎn)：_____________________________________________________________________________________________________提示：全文的中心是寫(xiě)徐霞客的游歷和著述，作者插上靜聞與黃道周兩人的故事，是為了體現(xiàn)徐霞客的人品。如寫(xiě)他丙子間的出游，帶出僧人靜聞的事，一方面極言道途危殆，不僅有山川的險(xiǎn)阻，而且有盜賊出沒(méi)，傷人性命；另一方面寫(xiě)他最終為靜聞瘞骨，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，了卻朋友心愿，表明了他對(duì)朋友的深情厚誼。在寫(xiě)完了徐霞客的一生事跡之后，又引劉履丁之言，說(shuō)出他對(duì)黃道周的關(guān)切，自己雖已在彌留之際，還遣其子往視，體現(xiàn)了他對(duì)故友的情誼。2．從文中看，徐霞客的母親對(duì)徐霞客的出游有怎樣的影響？作者為什么要這樣寫(xiě)？我的觀點(diǎn)：_____________________________________________________________________________________________________提示：從文中看，徐霞客的母親是一個(gè)支持兒子的母親，她鼓勵(lì)兒子出游，這對(duì)徐霞客的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)是十分重要的。當(dāng)然，徐霞客也是一個(gè)孝順母親的兒子，他“力耕奉母”，和母親心靈相通，“心動(dòng)趣歸。則其母正屬疾。嚙指相望也”，直到母親去世以后，他才“益放志遠(yuǎn)游”。3．思維爭(zhēng)鳴：有人說(shuō)，李時(shí)珍游歷各地，遍嘗百草，為后人留下了傳世醫(yī)學(xué)巨著《本草綱目》，為中醫(yī)發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。但徐霞客游歷天下，只留下對(duì)一些名勝風(fēng)景的描寫(xiě)，和李時(shí)珍的貢獻(xiàn)不可同日而語(yǔ)。你是如何看待二人貢獻(xiàn)的？觀點(diǎn)一：我認(rèn)為李時(shí)珍的貢獻(xiàn)大過(guò)徐霞客?！侗静菥V目》不僅為中國(guó)藥物學(xué)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)，而且對(duì)世界醫(yī)藥學(xué)、植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)、礦物學(xué)、化學(xué)的發(fā)展也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。先后被譯成日、法、德、英、拉丁、俄、朝鮮等十余種文字在國(guó)外出版。書(shū)中首創(chuàng)了按藥物自然屬性逐級(jí)分類(lèi)的綱目體系，這種分類(lèi)方法是現(xiàn)代生物分類(lèi)學(xué)的重要方法之一，比現(xiàn)代植物分類(lèi)學(xué)創(chuàng)始人林奈的《自然系統(tǒng)》早了一個(gè)半世紀(jì)，被譽(yù)為“東方醫(yī)藥巨典”。觀點(diǎn)二：徐霞客的功績(jī)大過(guò)李時(shí)珍。徐霞客的游歷，并不是單純?yōu)榱藢て嬖L勝，更重要的是為了探索大自然的奧秘，尋找大自然的規(guī)律。他在山脈、水道、地質(zhì)和地貌等方面的調(diào)查和研究都取得了超越前人的成就。對(duì)火山、溫泉等地?zé)岈F(xiàn)象也都有考察研究，對(duì)氣候的變化，對(duì)植物因地勢(shì)高度不同而變化等自然現(xiàn)象，都做了認(rèn)真的描述和考察。此外，他對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、交通的狀況，對(duì)各地的名勝古跡演變和少數(shù)民族的風(fēng)土人情，也都有生動(dòng)的描述和記載。徐霞客不僅對(duì)地理學(xué)有重大貢獻(xiàn)，而且在文學(xué)領(lǐng)域中也有很深的造詣。他寫(xiě)的游記，既是地理學(xué)上珍貴的文獻(xiàn)，又是筆法精湛的游記文學(xué)。他的游記，與他描繪的大自然一樣質(zhì)樸而綺麗，有人稱(chēng)贊它是“世間真文字，大文字，奇文字”。我的觀點(diǎn)：_____________________________________________________________________________________________________徐霞客名弘祖，是江陰梧塍里人。高祖徐經(jīng)和唐寅一同應(yīng)鄉(xiāng)試中舉人，后一起因考試作弊而被取消資格。唐寅曾經(jīng)用倪云林的畫(huà)卷償還賭博所輸?shù)舻娜уX(qián)財(cái)，真跡還在他家里。徐霞客生在鄉(xiāng)里，卻奇情充沛，十分喜歡山水，種田侍奉老母親，出錢(qián)請(qǐng)人代替服勞役，好像籠子里的鳥(niǎo)一樣，窘迫不得舒展，容易觸到邊沿，經(jīng)常想著飛走。30歲的時(shí)候，母親讓他出游。每年的夏、春、秋三季出游，秋冬天冷的時(shí)候，拜望長(zhǎng)輩，把這當(dāng)作常例。東南地區(qū)美麗的山水，像東西洞庭、陽(yáng)羨、京口、金陵、吳興、武林，浙西的徑山、天目，浙東的五泄、四明、天臺(tái)、雁宕、東海落迦等山，都是他十分熟悉的地方。有去過(guò)兩三次的，有去過(guò)多次的，沒(méi)有只去過(guò)一次的。他出行，只帶著一個(gè)奴仆，有時(shí)是一個(gè)僧人；一根拐杖，一件包袱。不刻意整束行裝，不包裹食物；能忍受饑餓幾天不吃飯，能遇到什么食物就吃什么食物，并能吃飽，能徒步跑幾百里。攀登陡峭的山壁，踏過(guò)叢生的竹林，上下攀援，空中橫渡山谷，像拿繩索打水一樣。敏捷得如同猿猴，強(qiáng)健得如同黃牛。把高峻的山巖當(dāng)作床席，用山中的溪水飲食沐浴，把山魅、木客、猴子、大猿當(dāng)作伴侶?；杳寥崛醯臉幼?，好像不怎么會(huì)說(shuō)話(huà)；可一旦和他討論辨析山水的脈絡(luò)，搜尋探討各地的形勝，就突然變得能言善辯起來(lái)。平常也未曾寫(xiě)過(guò)華麗的文章，但出游到幾百里的地方，卻能靠著破壁枯樹(shù)，點(diǎn)燃松枝干穗，拿筆快速地記錄，(寫(xiě)出的東西)好像是記得清清楚楚的賬目，好像是高手畫(huà)的美麗圖畫(huà)，即使是很會(huì)寫(xiě)文章的人也沒(méi)法超過(guò)他。游覽天臺(tái)山、雁蕩山回來(lái)，拜訪陳木叔在臨海的住處。陳木叔問(wèn)他：“到過(guò)雁蕩山的最高峰嗎？”徐霞客不敢肯定地回答。天剛亮，他人已經(jīng)不見(jiàn)了。十天以后回來(lái)了，說(shuō)：“我從小道，手拉藤條登上了大小龍湫，走了三十里，看到一個(gè)坑洼，是大雁住的地方。攀登陡峭的山路，走了十多里，發(fā)現(xiàn)正德年間白云、云外兩位高僧的圓形草屋還在。又上行二十多里，山頂勁風(fēng)逼人，有好多麋鹿圍繞著我住下。住了三宿而才開(kāi)始下山?！彼腿藸?zhēng)奇斗勝，以身家性命相賭，都是這類(lèi)情況。不久游覽了黃山、白岳、九華山、廬山；到了福建，爬了武夷山，泛舟九鯉湖；到了湖北，拜謁了武當(dāng)山；向北游覽了齊魯、燕冀、嵩山洛水；登上了華山，下山經(jīng)過(guò)青柯坪，心中驚動(dòng)想著回家，回家后發(fā)現(xiàn)他母親正生著大病，咬著手指盼望著他呢。母親去世，服喪期滿(mǎn)，他更加放開(kāi)心志游覽遠(yuǎn)方。在福建拜訪了黃石齋，看遍了福建的勝山，都不是當(dāng)?shù)厝怂熘?。登上了羅浮山，拜謁了曹溪，回來(lái)又在黃山追訪黃石齋。來(lái)回上萬(wàn)里，好像是在近處漫步。從終南山背走峨眉山，跟從山中的百姓采藥，住在山洞里面，八天沒(méi)有吃到熟東西。到了峨眉山下，正碰上奢崇明反叛朝廷的戰(zhàn)爭(zhēng)，只好返回。一個(gè)人帶著炊具，尋訪了塞外的常山，走遍了北方險(xiǎn)要的關(guān)塞，回來(lái)到我的拂水山莊拜訪，開(kāi)心地談?wù)撍挠?、四極，九州、九府，縱橫變化，清楚得好像是談?wù)撌终浦械氖?。說(shuō)從前人記載天文地理，很多都是抄襲附會(huì)。長(zhǎng)江黃河二條經(jīng)脈，山與水兩者之間的界限，從有記載以來(lái)，大多局限于中原之內(nèi)，打算游覽昆侖山等中原以外的地方，直到西北沙漠地區(qū)才回來(lái)。乘坐一艘樹(shù)葉般的小船，大雨淋濕了小船，邀請(qǐng)他上岸，不愿意。說(shuō)：“這就好比山泉猛下，撞擊肩和背，實(shí)在是快活啊。”1636年9月，辭家西行。僧人靜聞愿意登雞足山，禮拜迦葉，請(qǐng)求跟從。在湘江遇到了強(qiáng)盜，靜聞被傷害致死。用盒子盛放他的尸骨，背著尸骨前行。泛舟洞庭湖，上了衡山，登遍七十二座山峰。再登峨眉山，北面抵達(dá)岷山，最遠(yuǎn)到了松潘。又向南過(guò)了大渡河，到達(dá)黎州雅州，登上了瓦屋山、曬經(jīng)山。又沿著金沙江，最遠(yuǎn)到達(dá)出產(chǎn)牦牛的西南邊塞地區(qū)。由金沙江向南，渡過(guò)瀾滄江，由瀾滄江向北尋覓到了盤(pán)江，大都在西南少數(shù)民族居住的地區(qū)，貴州、云南等地好看的地方幾乎都看遍了。渡過(guò)麗江，在點(diǎn)蒼、雞足山休息。把靜聞的尸骨埋葬在迦葉道場(chǎng)里，了卻了靜聞的夙愿。由雞足山向西出玉門(mén)關(guān)好幾千里，到達(dá)昆侖山，直至星宿海，離開(kāi)中原地區(qū)有三萬(wàn)四千三百里。登上半山，風(fēng)吹著衣服，好像要墜下來(lái)，看見(jiàn)了方外黃金寶塔。又走了幾千里，到達(dá)西番，拜見(jiàn)了大寶法王。鳴沙山以外，都被稱(chēng)作胡國(guó)，像述盧、阿耨等名就是，道路遠(yuǎn)近不能知道?！段饔蛑尽氛f(shuō)西北沙漠地區(qū)阻隔遙遠(yuǎn)，看見(jiàn)人馬攢下的尸骨就是標(biāo)記，鬼魅熱風(fēng)，沒(méi)有逃脫得了的。玄奘法師曾經(jīng)受過(guò)許多惡魔的折磨，全記載于他的本傳里。徐霞客很短的時(shí)間內(nèi)往返，就好像到城市的郊外一樣?；貋?lái)走到峨眉山下，托付商人附帶把所得到的奇材虬根帶回家。并把一篇《溯江紀(jì)源》寄給我，說(shuō)《禹貢》講岷山是長(zhǎng)江的源頭，其實(shí)岷江不過(guò)是注入長(zhǎng)江的一條大江罷了，并不是發(fā)源地。中國(guó)流入黃河的河水遍布五個(gè)省，流入長(zhǎng)江的江水遍布十一個(gè)省。統(tǒng)計(jì)水的流量，長(zhǎng)江的流量數(shù)倍于黃河；驗(yàn)證它們的源頭，黃河發(fā)源于昆侖山北面，長(zhǎng)江發(fā)源于昆侖山南面，并非長(zhǎng)江的源頭短而黃河的源頭長(zhǎng)。又辨析祁連山脈、巴顏喀拉山脈、唐古拉山脈的走勢(shì)，祁連山脈夾黃河在北方，唐古拉山脈抱長(zhǎng)江在南方，巴顏喀拉山脈從中間界開(kāi)，比較短。祁連山脈走勢(shì)向南，半支進(jìn)入中原，只有唐古拉山脈磅礴半個(gè)中國(guó)，其山脈也發(fā)端于昆侖山，與金沙江一起南下，環(huán)繞滇池直達(dá)五嶺。山脈長(zhǎng)水脈也長(zhǎng)，這是長(zhǎng)江流量大于黃河的原因所在。他的文章有好幾萬(wàn)字，都是訂補(bǔ)桑欽《水經(jīng)》和酈道元的《水經(jīng)注》所沒(méi)提及之處的。我撮舉他的大致意思如上。徐霞客回到云南，腳生病，不好走，便修撰《雞足山志》，三個(gè)月以后修撰完畢。麗江府的木太守為他準(zhǔn)備好干糧和竹轎，他才得以回來(lái)。(他)病得很厲害，對(duì)前來(lái)探望的人說(shuō)：“西漢張騫開(kāi)辟道路，未見(jiàn)昆侖山。唐朝玄奘、元朝耶律楚材奉皇上的使命，才有機(jī)會(huì)西游。我不過(guò)是一個(gè)老百姓，一根竹杖一雙鞋，走到黃河、沙漠地帶，登上昆侖山區(qū)，走過(guò)西域，留名很遠(yuǎn)的國(guó)家，與前面三人合而為四，即使死了也沒(méi)有什么遺憾了?！蔽艺J(rèn)識(shí)徐霞客，是通過(guò)漳州人劉履丁。劉履丁對(duì)我說(shuō)：“徐霞客從西方回來(lái)，呼吸困難。聽(tīng)說(shuō)黃道周被皇帝下詔關(guān)到監(jiān)獄里，派他的長(zhǎng)子走輾轉(zhuǎn)崎嶇的道路，前往探視，三個(gè)月才回來(lái)，他兒子詳細(xì)講述了黃道周被拘系的情狀。他躺在床上十分感嘆，不吃東西去世了?！彼@個(gè)人為人就是這樣啊！我認(rèn)為：從前柳公權(quán)記載華山三峰的事，說(shuō)有個(gè)叫王玄沖的人，探訪南坡僧人義海，相約攀登蓮花峰，約定某天到達(dá)山腳下，預(yù)計(jì)有五千仞高，需要十天的路程。上去以后，燃燒煙火作為信號(hào)。義海如期住在華山巖口以南的桃林坪，清晨，山色清爽明朗，站在山下調(diào)息身心，只見(jiàn)一道白煙升起在華山三峰的頂端?；貋?lái)二十天后，王玄沖到了，取出玉井蓮的好幾瓣落葉，和山頂池水邊的一寸多長(zhǎng)的鐵船殘骸贈(zèng)給義海，背負(fù)箱子走開(kāi)了。王玄沖剛到的時(shí)候，義海曾對(duì)他說(shuō)：“這座山像削成的一樣，若不是能乘風(fēng)駕云，沒(méi)有登上去的道理?！蓖跣_說(shuō)：“您不要說(shuō)什么不可登天，不過(guò)是心中沒(méi)有那種志向罷了。”徐霞客不要拿張騫等人自命，拿王玄沖來(lái)比擬，一起做仙人三清住處的奇士，大概差不多吧！徐霞客記載游覽所見(jiàn)的書(shū)，高可越過(guò)幾案，我囑咐他的從兄仲昭?？北４嫠鼈?，應(yīng)該是為古往今來(lái)游記中最好的吧。徐霞客死時(shí)五十六歲。西游回來(lái)，在庚辰年(1640)六月，死在辛巳年(1641)正月，安葬在江陰的馬灣。這也是劉履丁告訴我的?！菊n內(nèi)挖掘】功名利祿怎能與名山大川相比，自然奧秘才是我心之所需。誰(shuí)說(shuō)探索游歷不是生活的意義？哦——，在我眼里，這，才是生命的真諦！當(dāng)大明王朝被鬧得烏煙瘴氣之際，在江陰地方的一處秀美村莊里，一個(gè)名叫徐霞客的俊逸青年，卻正為他那蓄勢(shì)待發(fā)的游歷夢(mèng)想而全神貫注，為他那天馬流星的開(kāi)闊思想而眉飛色舞。他不滿(mǎn)朝政腐敗，不愿應(yīng)試做官、謀求功名，卻立志要游歷祖國(guó)的崇山峻嶺，飛泉秀水，將自然的一草一木融入他那熾熱的胸腔，將天地的每一個(gè)瞬息都停留在那片專(zhuān)屬于它們的記憶空地！他要讓激情的汗水灑滿(mǎn)那充滿(mǎn)著絕望與壯美的獵獵大漠，他要讓堅(jiān)定的足跡吻遍那無(wú)時(shí)無(wú)刻不在自發(fā)幽香的大地的每一寸肌膚，啊！這一切都是那么的妙不可言。終于，在22歲那年，徐霞客離開(kāi)了那片在他心中早已不再年輕美麗的村莊，突破了羈絆著他思想的桎梏，沖出了家的藩籬，懷揣著“游山川如會(huì)知己，探窮凹如掘至寶”的熱望，開(kāi)始了他人生的第一次跋涉。他先后游歷了太湖、洞庭山、天臺(tái)山、雁蕩山、泰山、武夷山和北方的泰山、嵩山、華山、恒山、五臺(tái)山等名山大川，亦到過(guò)許多人跡罕至的地方，大漠戈壁，懸崖巖洞幾乎無(wú)所不至，且身體健朗，遇到任何艱難險(xiǎn)阻依舊熱忱不息，登山如履平地，不避風(fēng)雨虎狼，與長(zhǎng)風(fēng)云霧為伴，以山果野菜充饑，用清泉川水解渴，能夠忍數(shù)日饑，逢食即飽，旅泊巖棲，游行無(wú)所礙。為了完成游歷大愿，他甚至做好了犧牲一切的打算，曾豪言壯語(yǔ)道：“我已背著挖土的工具，什么地方不能埋我的骨頭？”為了探尋自然界的奧秘，徐霞客獵奇而從，見(jiàn)險(xiǎn)而行，登山必登最高之巔，下洞必到最深之地。[寫(xiě)作運(yùn)用]適用于“功名”“自然奧秘”“生命真諦”等話(huà)題?！菊n外運(yùn)用】示例一：王安石曾說(shuō)：“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人所罕至焉，故非有志者不能至也。”只有非常之人，才能夠取得非常的成就。徐霞客不分寒暑，奔波于荒山野嶺，跋涉于戈壁沙灘，破浪于急湍江瀾，沖騰于荒蠻海川，故而，知世人所不知之瑰麗奇觀，感世人所未感之心潮澎湃，明世人所未明之自然真理，逢世人所未逢之千載奇遇！他那傳奇而怒放的生命，真乃空前絕后?！扒Ч诺谝挥问ァ狈瞧淠獙僖玻∈纠簳x朝還有一個(gè)人叫陶淵明，在彭澤當(dāng)縣令時(shí)，因?yàn)椴豢汐I(xiàn)媚于朝廷派下來(lái)的官員，長(zhǎng)嘆一聲：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪！”便掛冠而去，離開(kāi)只當(dāng)了83天縣令的職位，回家種田去了。在蒔花弄草澆水灌溉之余，寫(xiě)下了很多膾炙人口的詩(shī)句，像“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”就是他當(dāng)時(shí)生活的真實(shí)寫(xiě)照。讀著他的詩(shī)句，我的眼前總會(huì)浮現(xiàn)出這樣一幅畫(huà)面：青山隱隱，白云悠悠，一位老人頭戴一頂斗笠，在竹籬圍成的菜園里鋤草，背后三間茅屋，炊煙裊裊，屋前溪流潺潺，鴨子在水里扎猛，何其美哉！人生在世，不過(guò)短短幾十載，遠(yuǎn)離塵世的喧囂和紛爭(zhēng)，找一片屬于自己的空間，做自己喜歡的事，實(shí)在是一種福分?？墒牵@樣的人太少了，畢竟這需要超常的膽識(shí)和智慧，一般人做不到。放眼望去，身邊的很多人，還不是為了生計(jì)和家庭，在苦苦地勞作著、抗?fàn)幹?。為了多賺一點(diǎn)薪水，一點(diǎn)花銷(xiāo)，甚至屈服于權(quán)勢(shì)，透支著自己的身體和健康。這是一種無(wú)奈，也是一種悲哀。示例三：江南水鄉(xiāng)就像一幅朦朧的水墨畫(huà)，樸實(shí)恬靜。石拱橋傾斜在清澈的水面，或優(yōu)雅別致或玲瓏飄逸，已磨損的雕欄印著歲月的痕跡，與古鎮(zhèn)風(fēng)韻融為一體。坐在烏篷船上，任清涼的河水從指間流淌，清涼入心。盈盈清水，悠悠木船。宅屋臨水而建，水水相連。漫步在古鎮(zhèn)之上，遠(yuǎn)離都市的塵囂與浮躁，任陽(yáng)光在肌膚上靜然流淌，任詩(shī)意在心間輕舞飛揚(yáng)。輕煙淡水的江南，細(xì)雨霏霏的堤岸，春日草長(zhǎng)鶯飛，桃紅輕染，蟲(chóng)燕呢喃，春透簾櫳。夏日輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟，采蓮荷田，淡笑淺吟，嬌花照水。秋日絲雨梧桐，清秋飛雁，淡菊飄香，悠然東籬下。冬日雪依翡翠，千樹(shù)珍珠。伊人似雪，翩然嬌純。春雨秀江南，江南多雨，尤其是江南春天的煙雨，就像那吳儂軟語(yǔ)一般，透著水鄉(xiāng)特有的滋潤(rùn)，雨是江南文化的靈魂，是江南水鄉(xiāng)的靈氣，在江南，充滿(mǎn)浪漫氣息的雨。元宵節(jié)前后的雨叫燈花雨，燈花雨往往是初春的第一場(chǎng)雨，淅淅瀝瀝的春雨飄然而至，鶯飛草長(zhǎng)，一泓碧水粼粼而起，楊柳拂堤，碧草如絲，繁花點(diǎn)點(diǎn)，泉水淙淙，古寺的梵音在石縫間流淌，雨后的空氣溢出芳香。而后是杏花雨，梨花雨，紛至沓來(lái)，暮春過(guò)后，連綿不斷的黃梅雨彌漫江南。夜晚的雨聲，清晨的花香，清絕的令人深深沉醉，秀雅的讓人不舍離去。紛飛的細(xì)雨沾濕了一襲素裙，潤(rùn)透了江南女子的心。兩袖的花香，輕舞出江南的獨(dú)特風(fēng)韻。江南的女子因了江南的濕潤(rùn)氣候，膚如雪凝，伊人如玉?！八茄鄄M，山是眉峰蹙。欲問(wèn)行人去哪邊？眉眼盈盈處?！比缢呐?，如水的明眸，靈秀而又溫婉，似凌波仙子般清麗脫俗。江南女子緩緩走在小鎮(zhèn)古老的青石板路上，細(xì)雨蒙蒙濕丁香，倘若撐一柄油紙傘，沿著雨巷翩躚而過(guò)，“一抹煙林屏樣展，輕花岸柳無(wú)邊”，雨香裊裊入珠簾，清影如夢(mèng)。侯門(mén)似海，亭閣水榭，紅顏珠淚盈盈，水袖輕拂琴弦，一曲千古絕韻在如雪的玉手下流瀉，柔腸百轉(zhuǎn)。思緒仿佛隨著時(shí)光的倒轉(zhuǎn)，置身于千年前那段纏綿悱惻的化蝶之戀。溫文爾雅的梁山伯與女扮男裝的祝英臺(tái)同窗苦讀，秉燭夜書(shū)、談笑風(fēng)生，十八相送，書(shū)寫(xiě)了感天動(dòng)地的蝶戀傳奇，千古回蕩。江南一襲風(fēng)水靈地，才子佳人無(wú)數(shù)。江南四大才子，最有名的是唐伯虎。唐寅的絕世丹青書(shū)畫(huà)，冠壓群芳。琴棋書(shū)畫(huà)，無(wú)一不通。唐伯虎點(diǎn)秋香的動(dòng)人愛(ài)情故事，已成為千古佳話(huà)。江南才女，一時(shí)數(shù)不盡，李清照，秦淮八艷，柳如是，董小婉，魚(yú)玄機(jī)，薛濤，蘇小妹……一、基礎(chǔ)鞏固1．下面加點(diǎn)的字讀音完全不相同的一組是()A．抹布抹殺抹桌子拐彎抹角B．溫和和面和牌一唱一和C．累贅受累連累成千累萬(wàn)D．落枕淪落落幕丟三落四解析：A項(xiàng)，mā/mǒ/mā/mò；B項(xiàng)，hé/huó/hú/hè；C項(xiàng)，léi/lèi/lěi/lěi；D項(xiàng)，lào/luò/luò/là。答案：B2．下面各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A．榮膺渲染人才倍出蜂擁而來(lái)B．樹(shù)陰銷(xiāo)毀委屈求全遍體鱗傷C．精粹輯私通宵達(dá)旦針貶時(shí)弊D．起訖?quán)]戳好高務(wù)遠(yuǎn)變本加厲解析：A項(xiàng)，倍—輩；B項(xiàng)，屈—曲；C項(xiàng)，輯—緝；貶—砭；D項(xiàng)，“務(wù)”“騖”在這里通用。答案：D3．依次填入下面各句橫線上的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()(1)近年來(lái)，由于各級(jí)政府加大了治理中小學(xué)亂收費(fèi)現(xiàn)象的工作力度，多數(shù)地區(qū)亂收費(fèi)的發(fā)展勢(shì)頭得到了有效________。(2)小說(shuō)中的典型形象雖然有生活的________，但仍屬于虛構(gòu)的形象。(3)出了差錯(cuò)，要多從自己身上找原因，不要老是埋怨別人，________責(zé)任。(4)正確與錯(cuò)誤之間的________，有時(shí)并不是一下子就能分清的。A．遏止原形推脫界限B．遏制原型推脫界限C．遏止原形推托界線D．遏制原型推托界線解析：(1)原形：原來(lái)的形狀，本來(lái)面目；原型：原來(lái)的類(lèi)型或模型，特指文學(xué)作品中塑造人物形象所依據(jù)的現(xiàn)實(shí)生活中的人。(2)遏止：用力阻止。遏制：制止。(3)推脫：推卸，推遲；推托：借故拒絕。(4)界線：兩個(gè)地區(qū)或不同事物之間的分界，彼此間有明顯的分隔；界限：分界，限度，多用于抽象事物。答案：B4．下列加點(diǎn)的固定短語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．經(jīng)北京宣武醫(yī)院精心治療，香港鳳凰衛(wèi)視女主播劉海若在昏迷三個(gè)月后竟然起死回生，蘇醒過(guò)來(lái)并能開(kāi)口說(shuō)話(huà)了。B．再過(guò)幾個(gè)月就要高中畢業(yè)了，三年時(shí)光，一千多個(gè)日日夜夜，好像漫長(zhǎng)得很，可現(xiàn)在回頭一想，卻如白駒過(guò)隙一般。C．他為人不錯(cuò)，只是過(guò)于固執(zhí)，喜歡鉆牛角尖，釘是釘，鉚是鉚，一點(diǎn)也不曉得變通。D．報(bào)紙和讀者之間難以直接交流，電視則不同，當(dāng)面鼓對(duì)面鑼?zhuān)梢耘c觀眾進(jìn)行直接對(duì)話(huà)。解析：A項(xiàng)，“起死回生”指把快要死的人救活，形容醫(yī)術(shù)高明，不能指病人自己。B項(xiàng)，“白駒過(guò)隙”比喻時(shí)間過(guò)得很快。C項(xiàng)，“釘是釘，鉚是鉚”喻做事認(rèn)真，常用于褒義。D項(xiàng)，“當(dāng)面鼓對(duì)面鑼”比喻面對(duì)面的談判或交換意見(jiàn)。答案：B5．下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一句是()A．收集史料不容易，鑒定和運(yùn)用史料更不容易，中國(guó)過(guò)去大部分史學(xué)家主要精力就用在這方面。B．當(dāng)前，國(guó)際反恐怖合作使帶有明顯恐怖主義色彩的“東突”勢(shì)力處境十分尷尬，一方面他們對(duì)本·拉登恐怖勢(shì)力被擊毀痛心不已，另一方面又不得不表示對(duì)美國(guó)軍事打擊的支持，試圖拉開(kāi)其與本·拉登恐怖勢(shì)力的距離。C．如今的手機(jī)已不再是單純的通信工具，因而成為人們生活中的貼身伴侶，用來(lái)盡情表現(xiàn)個(gè)人品位。D．21世紀(jì)的整個(gè)世界面臨技術(shù)革命的“第三次浪潮”，適者生存，誰(shuí)不是強(qiáng)者，誰(shuí)就不屬于這個(gè)時(shí)代。解析：A項(xiàng)，“這”指代不明。B項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，“他們”位置不當(dāng)。C項(xiàng)，不合邏輯，上下句無(wú)充分的因果關(guān)系。答案：D6．依次填入下面一段文字中橫線處的語(yǔ)句，與上下句銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()以蘇東坡之才，治國(guó)經(jīng)邦都會(huì)有獨(dú)特的建樹(shù)，他任杭州太守期間的政績(jī)就是明證?？墒牵吘固挥谠?shī)人氣質(zhì)了，禁不住________，結(jié)果總是得罪人。他的詩(shī)名________，但他的五尺之軀卻難以見(jiàn)容當(dāng)權(quán)派。________，他都照例不受歡迎。①有感便發(fā)，不平則鳴②不平則鳴，有感便發(fā)③流芳百世，冠絕一時(shí)④冠絕一時(shí)，流芳百世⑤無(wú)論同黨秉政，還是政敵當(dāng)?shù)愧逕o(wú)論政敵當(dāng)?shù)?，還是同黨秉政A．①④⑤ B．④③⑤C．②③⑥ D．①④⑥解析：①先“有感”，再進(jìn)一步講不平；④先寫(xiě)“當(dāng)時(shí)”，再寫(xiě)“百世”；⑥這樣講才能突出“在同黨那里不受歡迎”的意思。答案：D二、遷移發(fā)散閱讀下面的文段，完成7～10題?！肚嘞枷壬募沸颉裁鳌趁├で嘞忌蚓?，由錦衣經(jīng)歷①上書(shū)詆宰執(zhí)，宰執(zhí)深疾之。方力構(gòu)其罪，賴(lài)天子仁圣，特薄其譴，徙之塞上。當(dāng)是時(shí)，君之直諫之名滿(mǎn)天下。已而，君累然攜妻子，出家塞上。會(huì)宣、大數(shù)告警，而帥府以下，束手閉壘，以恣寇之出沒(méi)，不及飛一鏃以相抗。甚且及寇之退，則割中土之戰(zhàn)沒(méi)者、野行者之馘②以為功。而父之哭其子，妻之哭其夫，兄之哭其弟者，往往而是，無(wú)所控吁。君既上憤疆場(chǎng)之日弛，而下痛諸將士日菅刈我人民以蒙國(guó)家也，數(shù)嗚咽欷，而以其所憂(yōu)郁發(fā)之于詩(shī)歌文章，以泄其懷，即集中所載諸什是也。君故以直諫為重于時(shí)而其所著為詩(shī)歌文章又多所譏刺稍稍傳播上下震恐始出死力相煽構(gòu)，而君之禍作矣。君既沒(méi)，而中朝之士雖不敢訟其事，而一時(shí)閫寄③所相與讒君者，尋且坐罪罷去。又未幾，故宰執(zhí)之仇君者亦報(bào)罷。而君之門(mén)人給諫④俞君，于是裒⑤輯其生平所著若干卷，刻而傳之。而其子襄，來(lái)請(qǐng)予序之首簡(jiǎn)。茅子受讀而題之曰：若君者，非古之志士之遺乎哉？孔子刪《詩(shī)》，自《小弁》之怨親，《巷伯》之刺讒而下，其間忠臣、寡婦、幽人、懟士之什，并列之為“風(fēng)”，疏之為“雅”，不可勝數(shù)。豈皆古之中聲也哉？然孔子不遽遺之者，特憫其人，矜其志。猶曰“發(fā)乎情，止乎禮義”，“言之者無(wú)罪，聞之者足以為戒”焉耳。君既沒(méi)，而海內(nèi)之薦紳大夫，至今言及君，無(wú)不酸鼻而流涕。嗚呼！集中所載《鳴劍》《籌邊》諸什，試令后之人讀之，其足以寒賊臣之膽，而躍塞垣戰(zhàn)士之馬，而作之愾也固矣！他日國(guó)家采風(fēng)者之使出而覽觀焉，其能遺之也乎？予謹(jǐn)識(shí)之。至于文詞之工不工，及當(dāng)古作者之旨與否，非所以論君之大者也，予故不著。(選自《古文觀止》)[注]①經(jīng)歷：掌管文牘的小官。②馘(ɡuó)：古代戰(zhàn)時(shí)割取的所殺敵人的耳朵。③閫(kǔn)寄：指邊境將領(lǐng)。④給諫：掌管諫諍、彈劾之官。⑤裒(póu)：聚集。7．文中加波浪線的句子句讀劃分正確的一項(xiàng)是()A．君故以直諫為重于時(shí)\而其所著為詩(shī)歌文章\又多所譏刺\稍稍傳播\上下震恐B．君故以直諫為重\于時(shí)而其所著為\詩(shī)歌文章又多\所譏刺稍稍傳播\上下震恐C．君故以直諫\為重于\時(shí)而其所著為詩(shī)歌\文章又多所譏刺\稍稍傳播\上下震恐D．君故以直諫為重\于時(shí)而其所著\為詩(shī)歌文章\又多所譏刺\稍稍傳播\上下震恐答案：A8．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()A．由錦衣經(jīng)歷上書(shū)詆宰執(zhí) 詆：痛斥B．以恣寇之出沒(méi) 恣：任憑C．其能遺之也乎 遺：留存D．而作之愾也固矣 愾：憤怒解析：C項(xiàng)，遺：遺漏。答案：C9．下列六句話(huà)編為四組，都能說(shuō)明沈青霞是“古之志士之遺”的一組是()①賴(lài)天子仁圣，特薄其譴，徙之塞上②數(shù)嗚咽欷，而以其所憂(yōu)郁發(fā)之于詩(shī)歌文章③其所著為詩(shī)歌文章又多譏刺④君既沒(méi)，而一時(shí)閫寄所相與讒君者，尋且坐罪罷去⑤然孔子不遽遺之者，特憫其人，矜其志⑥試令后之人讀之，其足以寒賊臣之膽A．①③⑤ B．②③④C．④⑤⑥ D．②③⑥解析：①說(shuō)皇帝仁慈圣明；④說(shuō)沈青霞死之后的事；⑤說(shuō)孔子編《詩(shī)經(jīng)》。答案：D10．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)已而，君累然攜妻子，出家塞上。譯文：_________________________________________________________________________________________________________(2)而一時(shí)閫寄所相與讒君者，尋且坐罪罷去。譯文：_________________________________________________________________________________________________________(3)至于文詞之工不工，及當(dāng)古作者之旨與否，非所以論君之大者也。譯文：______________________________________