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文檔簡介
《靜女》導學案(學生版)主備人:審核人:[學習目標]1、了解關于《詩經》的文學常識。2、有感情地朗讀課文,體會、感受《靜女》的感情基調:男女主人公純真、熱烈的愛情。3、通過《靜女》的學習,掌握《詩經》“賦”的表現(xiàn)手法和《靜女》頂真、雙關的修辭方法。4、認識古代勞動人民對美好愛情的追求和向往,建立健康的愛情觀?!铑A習案☆知識梳理:一、文學常識:1、《______》是我國最早的一部詩歌總集,共收入從________到春秋中葉約五百年間的詩歌_____篇,它是我國主義詩歌的源頭。2、《詩經》原來稱為______或__________,到_______,儒家把它奉為經典,才稱《詩經》。3、《詩經》按其體制可分為_____、_____、_____三部分,按其表現(xiàn)手法可分為_____、_____、_____三類,這六要素合稱為《詩經》六義。4、《詩經》的句式,以_____言為主,章法上的特點是:_____、_____。(結合資料補充1《詩經·蒹葭》)二、字詞梳理:=1\*GB3①注音。(在文中標注)姝()俟()見()踟躕()孌()貽()彤()管煒()懌()歸()荑()洵()=2\*GB3②找通假字。愛而不見_____、_____自牧歸荑_____說懌女美_____、_____匪女之為美_____=3\*GB3③解詞。靜女其姝靜女其孌:_____匪女之為美,美人之貽_____姝:_____俟:_____城隅:_____躑躅:_____孌:_____貽:_____煒:_____懌:_____洵:_____[我的疑惑]請你將預習中未能解決或有疑惑的問題寫下來,等待課堂上與老師和同學探究解決。請你將預習中未能解決或有疑惑的問題寫下來,等待課堂上與老師和同學探究解決。☆探究案☆[學始于疑]將預習課中生成的問題,歸類整理。重點研讀:一、讀一讀:有感情地誦讀詩歌,把握詩歌節(jié)奏。1、學生朗讀,其他同學進行點評。朗讀要注意節(jié)奏,情感。2、全班朗讀(強調節(jié)奏、感情基調的把握)。3、熟讀成誦。二、演一演:學生邊讀邊討論,用話劇的形式,演出《靜女》中含蓄、朦朧的一幕幕,認真揣摩男女主人公的情態(tài)及心理活動。要求:⑴以小組為單位,一人旁白(可誦讀也可以用自己的語言來表達),同時另選演員表演(人數(shù)自定)。⑵抽簽決定由哪幾個小組表演,其他小組點評。三、議一議:1、整首詩描繪了哪幾個場景?2、找出描寫靜女的詞語,再用你自己的話說說靜女是個什么樣的姑娘。抒情主人公(小伙子)對姑娘的情感是怎樣的?他具有怎樣的性格?人物性格靜女男子3、《靜女》運用了什么表現(xiàn)手法?4、你追求的愛情是怎么樣的?或者由詩歌中的愛情聯(lián)想一下我們身邊的愛情?!钣柧毎浮?、下列有關文學常識的敘述,錯誤的一項是()A、《詩經》是我國最早的一部詩歌總集,被儒家列為五部經典著作之首。B、《詩經》中的詩歌分為“風”、“雅”、“頌”三個部分。“風”又叫“國風”共有15國風,160篇。大都是勞動人民創(chuàng)作的民間歌謠;“雅”分為大雅、小雅,共105篇,大多為周代宮廷樂曲歌辭:“頌”分為周頌、魯頌、商頌,多為周天子及諸侯們祭禮時的樂歌,共40篇。
C、《詩經》反映了從西周到春秋時期的社會生活,共305篇,古時也稱為“詩三百”。其創(chuàng)作方法基本上是現(xiàn)實主義的。
D、《詩經》中都是四言詩,普遍采用賦、比、興的表現(xiàn)手法。2、下面句子朗讀節(jié)奏劃分錯誤的一項是()A.國破/山河/在,城春/草木/深B.靜女/其姝,俟我/于城隅C、七八個/星/天外,兩三點/雨/山前D、豈曰/無衣?與子/同袍3、對這首詩的賞析,不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.這首詩基調歡快而富有情趣,敘寫了一對青年男女約會的過程。B.“愛而不見,搔首踟躕”這個細節(jié)惟妙惟肖地描繪了小伙子當時那種焦灼不安的情態(tài)。C.無論是贈彤管,還是贈荑草,都發(fā)生在同一天,可見這對青年男女的戀情已到極致。D.這首詩除了細節(jié)描寫外,還運用了雙關及移情手法,因而生動活潑.富有情趣。4、選出對《靜女》一詩內容理解有誤的一項是()A.《靜女》是一首賦體詩,它運用“直陳其事”的手法,采用三章連唱的形式來敘寫故事,感情回環(huán)往復,內容富于變化,充分體現(xiàn)了民族的特色。B.本詩以生動的語言,風趣的細節(jié),表現(xiàn)了一對男女青年熱戀中的情趣,人物神形畢現(xiàn),呼之欲出。C.“說懌女美”、“匪女之為美”這兩句借物抒情,意涉雙關,表面上男青年是在贊美姑娘饋贈給他的信物,實則表達了他對姑娘摯愛之情。D.“自牧歸荑,洵美且異”用借代的手法,以初生荑草白而柔嫩的特點,象征愛情的真誠和純美。11)錯題號及分析:2)正確解法:《詩經》中賦、比、興的解釋,從來就有很多說法,這里,我們只引用朱熹的話加資料補充:1、宋代朱熹在《詩集傳》中對賦、比、興三種手法做了比較確切的解釋:賦者,敷陳其事而直言之者也。(敷:陳述、鋪陳)比者,以彼物比此物也。興者,先言他物以引起所詠之詞也。用今天的話說:“賦”就是直接敘事、刻畫和抒情;“比”就是打比方;“興”就是起頭,即先說別的事物,以引出詩人要說的事物。賦、比、興都是詩人用以構筑詩的藝術形象和意境的方法,一般說來,雖某些詩側重用賦、或比、或興,而多數(shù)則是交互運用。
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