第15課 明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化 【知識(shí)建構(gòu)+備課精研】高一歷史 課件（中外歷史綱要上）

第15課明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化【課標(biāo)1.6】了解明清時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)、思想文化的重要變化；農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的新變化；主要思想家及主要思想變化；總結(jié)性著作及西方科技在中國的傳播；概括明清時(shí)期的總體時(shí)代特征；中外歷史綱要（上）一、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的新現(xiàn)象農(nóng)業(yè)：手工業(yè)：商業(yè)：1.新物種傳入：玉米、甘薯的推廣，提高了糧食總產(chǎn)量；2.新經(jīng)營方式興盛：農(nóng)產(chǎn)品的商品化增強(qiáng)；新的經(jīng)營方式：工場(chǎng)1.白銀大量流入：新航路、海外貿(mào)易、2.長(zhǎng)途和大額貿(mào)易發(fā)展；3.“商幫”形成；4.工商業(yè)市鎮(zhèn)興起局限：——江南、雇傭自由勞動(dòng)力、“資本主義萌芽”吳民生齒最繁，史料中這樣描述17世紀(jì)初蘇州絲織業(yè)工場(chǎng)手工業(yè)勞動(dòng)的狀恒產(chǎn)絕少，家杼軸而戶纂組，機(jī)戶出資，織工出力，相依為命久矣……浮食奇民，朝不謀夕，得業(yè)則生，失業(yè)則死……染坊罷而染工散者數(shù)千人，機(jī)戶罷而織工散者又?jǐn)?shù)千人，此皆自食其力之良民也。——《明神宗實(shí)錄》卷361萬歷二十九年七月丁未促使明清社會(huì)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)新現(xiàn)象的主要原因有哪些？有何局限？“朕（雍正）觀四民（指士、農(nóng)、工、商）之業(yè)，士之外，農(nóng)為最貴。農(nóng)為天下之本務(wù)，而工賈皆其末也。市肆之中多一工作之人，即田畝之中少一耕稼之人。”——《大清會(huì)典事例》經(jīng)濟(jì)上：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)；政治上：專制統(tǒng)治的僵化；阻礙社會(huì)的進(jìn)步和轉(zhuǎn)型二、思想領(lǐng)域的新現(xiàn)象人物時(shí)代思想內(nèi)容王守仁明朝李贄明朝黃宗羲明末清初顧炎武王夫之歸納明清思想領(lǐng)域出現(xiàn)了哪些新現(xiàn)象？原因是什么？反對(duì)專制，提倡個(gè)性自由，提出“工商皆本”思想：程朱理學(xué)壓制人性，失去活力；政治：君主專制強(qiáng)化，制度僵化；經(jīng)濟(jì)：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展致良知、強(qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)性，隱含平等色彩；提倡個(gè)性自由，蔑視權(quán)威和教條，甚至否定傳統(tǒng)倫理道德標(biāo)準(zhǔn)；抨擊君主專制，反對(duì)重農(nóng)抑商，提出工商皆本；批判高度集權(quán)政治制度，“天下興亡，匹夫有責(zé)”批判高度集權(quán)政治制度，三、文學(xué)領(lǐng)域的新現(xiàn)象1.明清小說：四大名著2.戲曲：昆曲、京劇趨勢(shì)：平民化、世俗化原因：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市生活的變化四、科技領(lǐng)域的新現(xiàn)象1.總結(jié)性科技著作：2.地理地質(zhì)學(xué)著作：3.西方科技知識(shí)傳入：《本草綱目》《農(nóng)政全書》《天工開物》《徐霞客游記》

利瑪竇與徐光啟、《幾何原本》《坤輿萬國全圖》“西學(xué)東漸”P94學(xué)習(xí)拓展：從明朝后期到清朝前期，歐洲傳教士不僅在中國傳教并介紹西方科技知識(shí)，也將中國文化介紹到西方，用拉丁文翻譯了“四書”“五經(jīng)”等著作。多位18世紀(jì)的歐洲啟蒙思想家曾從儒家經(jīng)書譯本中汲取思想因素?！爸袑W(xué)西漸”一、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的新現(xiàn)象二、思想領(lǐng)域的新現(xiàn)象三、文學(xué)領(lǐng)域的新現(xiàn)象四、科技領(lǐng)域的新現(xiàn)象第15課明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化課堂小結(jié)經(jīng)濟(jì)上：經(jīng)濟(jì)繁榮，出現(xiàn)新的經(jīng)濟(jì)因素文化上：成就突出，出現(xiàn)新的活躍因素明清社會(huì)是否實(shí)現(xiàn)社會(huì)轉(zhuǎn)型？原因何在？政治上：經(jīng)濟(jì)上：文化上：外交上：君主專制，政治僵化人口膨脹，矛盾激化；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)；文化專制，鉗制思想